满清皇族明明姓爱新觉罗，为什么现在很多八旗后人认为自己是皇族？

2025-01-12 11:20:01 浏览：1

满清皇族明明姓爱新觉罗，为什么现在很多八旗后人认为自己是皇族？

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网友解答：

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真不知道该说什么好了，连摄政王载沣的亲孙子、末代皇帝溥仪的亲侄子现在都本本分分地当着老百姓呢！前些年，溥仪同父异母的弟弟溥任先生还在世时，低调得不能再低调了，连名字都改成了金友之……时至今日，溥任先生的后代依然姓金。

▲末代皇帝溥仪同父异母的弟弟金友之（右）

反倒是那些不知道哪儿冒出来的所谓爱新觉罗，一个个高调得不要不要的！那位穿着“龙袍”祭祖的爱新觉罗·恒某也就算了，好歹人家还是恒字辈，居然还有自称是“绝户”多尔衮后代的所谓爱新觉罗·某迪，难道不知道多尔衮只有一个女儿吗？至于前段时间臭名远扬的那位“正黄旗大妈”，也不知道是哪里来的莫名优越感……正黄旗怎么了？正黄旗包衣也是正黄旗。包衣是什么？奴才一个、一个奴才！真不知道一个奴才的后代有什么可嘚瑟的？

清朝并不是所谓皇族都是爱新觉罗氏

清朝的皇族与历朝历代有所不同，绝大多数朝代的皇族主要指的是宗室，即皇家承认的同宗亲戚。但清朝不同，清朝的皇族被清太宗皇太极人为地分成了两个部分——宗室和觉罗。其划分标准是血缘亲疏，只有皇太极的祖父清显祖塔克世的直系后代才算宗室，而皇太极的曾祖父清景祖觉昌安兄弟六人、除了塔克世一脉之外的后代，只能算觉罗。但无论宗室、还是觉罗，都属于皇族范畴、皆录入玉牒，宗室为黄卷、觉罗为红卷。除此之外，血缘更加疏远的同宗亲戚，在清朝是不算皇族的！

▲清朝的玉牒——黄卷宗室、红卷觉罗

爱新觉罗氏特指清朝的宗室，只有宗室才是爱新觉罗氏，觉罗不算。因此，清朝的觉罗虽然也是爱新觉罗氏的同宗亲戚，却不是爱新觉罗氏……至于舒舒觉罗、西林觉罗、伊尔根觉罗等等所谓“民觉罗”，跟皇族就更加没有什么关系了。换句话说，就算是清朝皇帝的同宗亲戚，也未见得就都是皇族，更别说是其他八旗子弟了。

▲老舍先生，祖上系舒舒觉罗氏

正黄旗与皇族是两码事

正黄旗又是怎么一回事呢？所谓正黄旗仅仅只是一个“编制”而已，别说是皇族了，连满洲人都未必是！清朝的八旗每旗下辖若干牛录，在这些牛录中，有由满洲人编成的满洲牛录、有由早年间归附满洲的蒙古人编成的蒙古牛录，还有由早年间归附满洲的汉人编成的汉军牛录。除此之外，早年间满洲人的“家生子”奴隶以及一些后来沦为满洲人家奴的汉人、李氏朝鲜人等等，还被单独编成了包衣牛录。

在顺治年间形成定制之后，镶黄、正黄、正白三旗归皇帝亲掌，故又叫“上三旗”。剩下的五旗则由众多的入八分宗室王公分掌，叫做“下五旗”。奉恩辅国公（也叫入八分辅国公）及以上爵位，在封爵时会被划拨给多少不等的牛录作为旗份。包括皇帝的亲儿子，在封爵时所获得的旗份也都在“下五旗”！换句话说，除了在关外时就已经被编外“上三旗”的宗室、觉罗之外，“上三旗”下人等基本都是皇家的奴才！自然也包括正黄旗。

▲清朝的奉恩镇国公（也叫入八分镇国公）

正黄旗看起来好像多么“高大上”似的，其实这里面有很多都是正黄旗蒙古、汉军和包衣，压根儿跟皇族扯不上半毛钱关系！即便是正黄旗满洲，绝大多数也都不是宗室、觉罗。比如曹雪芹家族，隶属于“上三旗”之一的正白旗，但他们只是正白旗的包衣而已，也就是皇帝家的家奴。您觉得，皇帝家的家奴能算皇族吗？因此，正黄旗跟皇族根本不是一回事，那位“正黄旗”大妈的祖上说不定只是正黄旗下的包衣而已，皇家的家奴罢了！真不知道有什么可嘚瑟的……

清朝都亡了一百多年了！真不知道某些人哪里来的优越感。在现而今，有谁跟清朝皇帝的血缘关系比金从政先生（原名溥仕，系载涛的公子、清德宗光绪帝和摄政王载沣的亲侄子）和金毓嶂先生、金毓峑先生、金毓岚先生（三人系溥仪的亲侄子、溥任先生的公子）更近？人家这四位清朝真皇族的后代都本本分分姓着金、当着老百姓呢！某些牛鬼蛇神不知道有什么好到处显摆自己是什么爱新觉罗、什么皇族的……

▲醇贤亲王奕譞的亲孙子、清德宗光绪帝的亲侄子、末代皇帝溥仪的叔伯弟弟金从政

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网友解答：

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讲几个例子吧，身边经历过的故事

故事一

很多年前，有个画家捐画的活动，受捐的单位级别很高（国家级，傅抱石、关山月的画都挂在那里），画家以能把画挂在那个场所视为荣耀。

捐画完毕后，受捐单位领导有个答谢聚餐，两桌人。席间礼节，换位敬酒，酒过三巡菜过五味。画家微醺，口衔烟斗，五旬便以“老夫”自居，言其原是满洲皇族后裔（假的），家住德胜门外，属镶黄旗，先祖有良田数倾，锦厦百间。自幼锦衣玉食，受教儒学，雅量高致。

作做之态让我鸡皮疙瘩起了一身，听得正入神时，他沉叹一声，缓缓说到只因六七十年代之运动，致使“家道中落”，金银玉石不敢藏于家中，乃皆抛入护城河中，呜呼哀哉，以往昔家室之尊享，何以苦耕于案牍……世道啊，……。

领导不等画家说完，放下酒杯对其言到：“我记得是不是清朝建立后把明室后裔都杀绝了？我觉得你应该感谢毛主席。”

画家沉默不复语。

故事二

当年学画，拜过一位老师，老师姓爱新觉罗，远支宗室，铁帽子之后裔，不排字辈（康熙后裔排字辈），他说他老父亲送着溥仪先生走的。先生风趣幽默，书画水平很高（来去是梦），为人低调，年纪未老，但说话做事慢慢悠悠。黄瓜蘸酱，海碗喝酒，蒲扇扇风，没事开个老掉牙的捷达（墨绿色）满北京城转悠买戳儿（印章），我说：“您好歹一个堂堂亲王之后，咱是不是得顾点形象啊！”

他大口的咬了一嘴的西瓜，嘴里呜呜嘟嘟说：“吹那个牛（AC之间）干嘛？得（dei四声）先说画儿好，人家再一打听咱这姓，这多有范儿？！”

故事三

一位老领导，双少（民主党派、少数民族）是真的正黄旗，我们没事聊天侃山。前些日子北京大妈“正黄旗”闹得挺有意思，我说你身为正黄旗的老同志有何感想，领导言到：“我们家老祖是随着顺治入关的，本来不是满族，三代都是内务府的包衣奴才”。

实在。

故事四

作为一个土生土长的北京人，身边满族的朋友非常多，满族亲戚也不少，同学朋友家里还有传下旗甲（镶黄）我也见过。一位朋友姓伊，法律工作者，满族正白旗，个子高血压也高，小哥们儿能喝，啤白红混搭，虽然人年轻，但是有礼貌还特别实在。

我们喝酒聊天时问及姓氏，他说：“我姓觉罗”，我说：“那你是红带子啊，来，觉罗爷咱喝一个”。

他说我不姓爱新觉罗，姓伊尔根觉罗，比爱新觉罗还值钱呢。

都很朴素，折腾的是个别人

家中两位表姐夫都是满族，一位姓佟，一位姓朴（一直以为是朝鲜族）都是行业的翘楚，家中的奴才。婶儿满族，嫂子满族，家里的翘楚，行业的奴才。

上学时满族的同学更多了，几个同学一起吃饭，一个回族两个满族外加我一个汉族，他们风趣地说这桌儿就我是少数民族。

街坊邻居满族的就更多了，姓什么的都有，但谁也没那么大的“老礼”“规矩”，也没人整天说自己是什么“八旗后裔，满洲贵胄”，我有时候在楼下散步时和亲爱的大妈们逗逗贫嘴：“您满族，姓关，妥妥的苏完瓜尔佳啊，您祖上说不定是鳌拜呢，没事查查呗”。

“有屁用，清朝那时的国库也不归我们家呀，对了，他姓什么？鳌？”——关大妈。

显然，她不知道。

正所谓“有本事的没有吹的，越是没本事叫唤得越欢”。至少我身边没有标榜是皇族后裔的满族朋友，你不问人家提都不提，都是普通老百姓，大家也不分什么这族那族的，没人瞎“嘚瑟”。

继续故事五

N年前，有次出差到湖南，同事中有个满族姑娘，老北京，说话嘎嘣利落脆，人家接待方看着新鲜，一口一个格格地叫着，是真给她叫美了，眼见着“贵族范儿”一下就涨起来了，私下我说：“我说格格啊，筷子都不会拿了，下回咱得让人喂”，她小声说：姐（比我小）这一刻突然感觉贵族基因觉醒了”！

人家说满洲“贵族”都能喝，结果她贵族基因觉醒不到半个小时，就让人家给灌趴下了。

这不是为了尊敬你，叫格格，这是为了“调戏”你，才叫的格格。

格格现在大家都可以叫，是称呼漂亮女孩子的一种爱称，但清朝的格格一定姓爱新觉罗，是入八分辅国公及以上高级宗室的女儿（女爵乡君以上）才能称格格，具体还要分和硕格格（亲王女），多罗格格（郡王、贝勒女），固山格格（贝子女），所以在清代，格格可不能乱叫，一声格格可能就指婚去了蒙古。

还有，八旗后人不一定是满族，旗人分八旗满洲，八旗蒙古，八旗汉军。入旗的不一定是满族，而满族一定在旗。所以有些爱还以“旗人”，并且还是上三旗自居者，先要查一查，祖上是汉军还是满州，别把“包衣奴才”当光荣。

更有无知者，动不动就是正黄旗的，以为正黄旗就是满清皇族后裔，八旗头旗实际是镶黄旗。皇子分旗那个旗都有，继承帝位后就是满蒙汉二十四旗之主。顺治皇帝虽然只揽上三旗（皇帝的包衣是上三旗），但下五旗的大旗主宗室功封王只是旗份和旗权大，再大也自称奴才，说革职就能换个人当王爷，所以皇帝没有在哪个旗一说。

总结，如题，现在一些人总想包装和粉饰自己，显得略高别人一头，但这种包装和粉饰没什么意义，就算真的是清朝宗室黄带子，现在国家不是也不发俸禄了嘛（成败皆空）。那些除了炒作往自己脸上贴金冒充的“阿哥、格格”们就更让人笑话了，看看人家启功大师（和亲王后裔），溥任先生等，人家也没标榜过自己的姓氏。

最后补充：

爱新觉罗（ aisin goro）不是姓，觉罗本身是哈拉，爱新是穆坤（宗族）。爱新觉罗是觉罗族的分支（远支）既金觉罗。

满洲觉罗各穆坤还有伊尔根觉罗，舒舒觉罗，西林觉罗，通顔觉罗，阿顔觉罗，呼伦觉罗，阿哈觉罗，察喇觉罗等。

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图片来源于网络

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网友解答：

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满清皇族的姓氏为爱新觉罗！

但是，爱新觉罗也不是满清皇族的真实姓氏。满清的祖先是天女所生，有母无父，是根据地名取的名字。名为布库里雍顺。

在元朝时期，满洲地带一个十八岁的姑娘，春情荡漾，浪漫于旷野之处，天空中飞来一只仙鹊，啼叫三声，吐下三颗红丹珠，女子接入手中，吞入腹中，数日感觉身怀有孕，不久生下一子，因为无父，在布库里所生，因此按地名取了姓氏，名字为雍顺，象征吉祥的含义，一代胜于一代。到了明末时，就出生了一代枭雄，名为努尔哈赤，几经努力，就统一了满洲。努尔哈赤的孙子顺治一举入中原，在北京称帝，称为清朝。一九一一年辛亥革命爆发，推翻了清朝的统治。

至于八旗子弟愿意属于爱新觉罗氏，也不为错。总之，中华民族属于56个民族组成，各族人民一家人，共同巩固华夏的大好河山，是中国的荣耀！

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网友解答：

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有个演戏的北京小花，本来挺乖挺招人待见，没想到出名后，开始说自己是皇家后裔，瓜尔佳氏。结果让人翻出来爷爷解放前就是京城一摇煤球，讨饭为生，后来拜师学艺，算是能在天桥一带混食，饱不饱那就不好说了。感谢共产党感谢毛主席，新中国成立了。艺人们都成有工资的人了，儿子接着进演艺圈，孙女也进了。谁想到，现在又想当格格了，您家要是能有当格格的命，您爷爷也不必去学摇煤球的手艺了！

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网友解答：

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这是个好问题啊！这个问题好就好在现在好多八旗后人并不知道自已的祖先是主人还是奴才，甚至连想自称“奴才”都不配。八旗制度是努尔哈赤建立的一种耕战合一的仿府兵制度，“用血缘粘合地缘，用族权支持政权。”以“计口授田”为其经济基础，授以战俘做为奴隶，完全属于主人的奴隶则被称为“包衣”。包衣的待遇还算不差。后来满洲征服了大片领土，主子们飞黄腾达，奴才们也跟着发迹，混个“庄头”之类的奴才总管不成问题。如曹雪芹四世祖曹振彦即是睿亲王多尔衮家的包衣。所以说八旗的后人中真正的主人很少，奴才特别多，这些奴才还以自己是八旗的奴才而自豪，典型的太监心理。清亡后，真正的皇族爱新觉罗一系为避难，改姓为金，沦为普通百姓。现在所谓的自称八旗后人大多为包衣奴才的后代，自认为皇族的不必当真。真正的爱新觉罗系皇族都是有族谱的，其后人也都有据可查。

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网友解答：

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“爱新觉罗”在满族是小姓，人数相对不多。满清时，“爱新觉罗”是主姓，而多数是八旗的

佟、关、马、索、齐、富（傅）、那（南）、郎等仆姓。现一些旗人后代不知历史，不知主、仆姓之分（或假装不知），以满旗后代自称皇族，满足虚荣心而已。

其实辛亥革命直至文化大革命，大多爱新觉罗氏为避祸，纷纷改姓伊、金、肇、赵、奕、载、毓等。

大家的老祖宗都是猿人。

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网友解答：

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有的人可能祖上就是包衣，也有可能是汉八旗里的，时间长了都不记得到底是什么了。

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