孝庄太后的灵柩37年未下葬，遗体是怎么样保存的？
孝庄太后的灵柩37年未下葬，遗体是怎么样保存的？
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这个问题还是我来给大家聊聊吧，孝庄太后在康熙二十六年十二月二十五日崩逝（1688.1.27），此后因为康熙大帝对孝庄太后葬地的难以取舍导致灵柩停放在清东陵陵区风水墙外的暂安奉殿达37年之久。这期间遗体当然是在棺椁里正常保存的，并没有采取所谓专门防腐的措施，因为清代皇家根本就没有追求遗体不腐的传统。
清代顺治皇帝之后无论是皇帝、太后还是妃嫔死后，经过大殓遗体放入内棺后套上外椁，在棺椁上漆饰几十遍金漆（漆饰次数依地位而定），自此以后棺椁无论是暂安停放还是奉安地宫都不在打开。那为什么说清代皇家不追求遗体的不腐呢？原因如下：
清初满族有火葬的传统。
清朝是满族人建立的朝代，在没有进关的时候满族就已经采用火化的方式安葬遗体了。在康熙年间所著的
《大清会典》
里记述了清太宗皇太极的葬礼，里面提到在皇太极驾崩一周年的时候将梓宫火化，然后由皇后、公主等捡殓骨殖的情形。请看原文
“是日，奉移梓宫升化，行练殓礼。皇后、公主等诣升化处举哀，恭行练殓”。
不只是皇太极，包括顺治皇帝也是以火化的方式以骨灰入葬孝陵地宫的。还有1981年对清永陵地宫的考古也发现努尔哈赤的叔叔爱新觉罗·礼敦和爱新觉罗·塔察篇古也都是以骨灰的方式安葬地宫。
▲清永陵地宫骨灰罐
那为什么当时满族会有火葬的传统呢？其实这和当时满族人游牧、渔猎的生活方式相关，乾隆皇帝曾说过满人火葬这个问题，他说
“本朝兆迹关东，以师兵为营卫，迁徙靡常，遇父母之丧，弃之不忍，携之不能，顾用火化以便随身奉持。
综上我们可以知道清代初期皇家甚至还在沿用入关前的火葬旧制，所以以后改用土葬之后也不会对尸体的防腐有什么特别要求。换句话说，火化都能接受，遗体正常腐败又有什么不可呢。
孝庄太后灵柩暂安时的种种安排只是正常做法与防腐无关。
很多人都将祭拜时间、楠木棺椁以及地下暂安当做是为了遗体不腐胡乱关联起来，其实根本就没有关系。
⒈使用楠木棺椁是因为楠木耐腐、防虫、不容易变形的特性，所以很多皇宫里的家具、书柜等都用楠木制作，这和防止遗体腐败关系不大。
▲纯惠皇贵妃地宫（那拉皇后棺椁早已腐朽，只能将纯惠皇贵妃棺椁分开使用）
⒉祭拜时间在冬季竟被有些人也说成是为了防腐，真是滑天下之大稽。皇陵最重要的祭祀是“四时大祭”和周年祭，四时大祭包括清明、中元、冬至、岁暮四个时间，孝庄太后是12月25日崩逝的，那么周年祭当然就在冬天啦，还有祭祀并不会打开地下暂安处，只是在大殿里祭祀牌位，所以祭拜时间在冬天是为了防腐这个说法实在荒唐。
▲孝庄太后昭西陵隆恩殿（暂安奉殿改建）
⒊孝庄太后灵柩暂安在地下这个说法还有待考证，史界对此也有争议，我们暂且不谈，就暂且相信是在地下奉安，这和防腐有什么关系呢？根据史料清代皇帝棺椁暂安时有的在地下也有在地上的，而且棺椁从京城殡宫奉移到陵寝附近的时间是比较长的，少则几月多则几年，所以这和防止遗体不腐没有关系。
▲隆裕太后棺椁
综上所述，清代皇家因为早期还在实行火葬旧俗，是在康熙二十年之后才改为效仿汉族土葬的，所以对遗体的防腐并没有特殊要求，也未见史料关于这方面的记载，而孝庄太后停灵37年之久，期间也没有专门采取防腐措施。我觉得清朝作为最后一个封建朝代，清初的康熙皇帝对遗体的不腐有比较理性的认知，而且因为早期实行火化的风俗，使得皇家对遗体的不腐保存并没有那么在意，所以对孝庄太后灵柩里的遗体并没有采取防腐的措施，只是正常保存。
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公元1688年，一代贤后博尔济吉特·布木布泰去世，经过康熙，雍正，乾隆三代君王的追加后，其最终谥号为“孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后”，所以“孝庄”是谥号，不会用在生前。某影视剧里左一句“我孝庄”，右一句“我孝庄”的，看着着实尴尬。
孝庄太后一生培养，辅佐了顺治，康熙两代帝王，要知道顺治和康熙皆以冲龄践祚，他们能取得日后的成绩离不开孝庄太后的扶持与教导，所以孝庄对于满清政权的稳定和发展起到了非常重要的作用，因而康熙皇帝对这位祖母也是非常的孝顺和尊敬。
不过，由于孝庄太后临死前的遗言，导致其棺椁长达37年都无法安葬，纵然康熙再有孝心想早早让祖母入土为安都不可得，那么孝庄太后临死前说了什么呢？就是下面这段话：
太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬。若别起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋汝父子，不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾矣。
大意就是，皇太极去世多年，其陵墓不可再大动，所以我就不与他合葬了，但如果再为我另修建陵墓又太过劳师动众，劳民伤财，更不可为。因为我很不舍得与你父子二人分开，那就把我和你们父子二人葬在一起吧！
孝庄太后的临终遗言看似很动情，也有道理，若放在普通人家，夫妻虽然无法合葬，但与儿孙葬在一起也还可以接受，但孝庄乃一国之母，其死后安葬原则上是必须要遵从皇家礼仪的，“帝后合葬”乃是祖制，孝庄提出不跟皇太极合葬，这就给康熙留下了一个大难题。
孝庄可以不想，但康熙不能不想啊，千百年后，人们只会说康熙不孝，不把祖母和祖父葬在一起，而且还有一个非常严肃的问题，那就是孝庄想要和顺治葬在一起，但顺治的孝陵位于清东陵，而清东陵本是以孝陵为尊，若再将孝庄葬在这里，以孝庄的身份，又将自己的父亲顺治至于何种地位？
所以，与皇太极合葬违背祖母意愿是不孝，与顺治葬在一起，违背祖制也是不孝，如此左右为难，康熙就不得不在清东陵外建了一座“暂安奉殿”将孝庄太后的棺椁暂时安厝于内，然后再慢慢想办法解决这个事情。
然而康熙想了三十多年也没想出啥好主意便驾崩了，于是这个问题就留给了孝庄的重孙子雍正，所以雍正一上台面临的第一个问题就是如何安置自己的这位祖奶奶，不过这对于雍正来说也不是什么难事，他认为目前孝庄棺椁安厝的这个地方就很好，保佑了康熙三十多年，又保佑了自己顺利接位，所以“暂安奉殿”绝对是一块风水宝地。
想明白之后，雍正便下令在这里修建陵墓，将祖奶奶葬了进去，因其方位位于沈阳昭陵以西，所以取名“昭西陵”，不得不说这个名字取的也恰到好处，既将孝庄葬在了顺治旁，其陵墓又与沈阳昭陵为一体系，既不违背祖制更没有违背孝庄的意愿，皆大欢喜，估计康熙泉下有知也得夸赞他这儿子一番吧！
那么前面说了这么一堆，其实都没有正面回答这个问题，孝庄棺椁37年未下葬，其尸体如何保存的，这一点史书没有记载，而且古代对尸体的防腐处理至今我们也有没一个系统的研究定论，不过我们可以聊一聊孝庄的梓宫。
古代帝后的梓宫大多都是上等的金丝楠木，这种木材生长周期长，能散发特殊香气可防蚊虫，其木质坚硬细腻，不易变形，抗腐蚀性也非常强，因此这种木材埋在地下可保千年不腐，所以用这种木材做梓宫，保存37年一点问题没有。
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孝庄太后临死前立的遗嘱有三点内容
。
一是皇太极安葬已久，自己位卑，不能打扰位尊之人，也就是不和皇太极合葬。
二是再建陵墓兴师动众、劳民伤财，不想增加皇帝和民众的负担。
三是挂念福临和康熙，不舍得离儿孙太远，就近安家，也就死而无憾了。
康熙对这个祖母很有感情，就按照她的心愿，把慈宁宫东侧五间殿拆卸，作为孝庄的“暂安奉殿”，将太后的棺木放置其中，就这么拖了三十七年，最后才安葬在昭西陵。
那么在这三十七年中，是怎样保持太后尸体不腐的呢？ 一是死后立即对尸体消毒。
入殓之前先沐浴，先用香汤沐浴尸体，再用酒擦洗。这种习俗在东周时期就已经有了。
《周礼注疏》卷十九中有王死后沐浴时用酒浴尸的记载：
“王崩大肆，以秬”。
就是说，周王死后用黍酒沐浴，据说这样尸体能够防腐除臭。
长沙马王堆一号汉墓的棺液经化验，里面含有乙醇和乙酸。这说明了当时对尸体使用了酒。此外棺中放置汞、砷也可以防腐。
马王堆：
马王堆女尸的棺液沉淀物中，含有大量硫化汞成分，或许是古尸不腐的一个关键。
孝庄太后死后，肯定按礼制对尸体进行了淋浴消毒，棺中也许放置了汞、砷等化合物，防止尸体腐烂。 二是对尸体多层缠裹。
尸体的腐败需要细菌。严密密封尸体可以防止空气与尸体接触。
《仪礼·士丧礼》载：
“乃袭三称。明衣不在算。”
三称，就是三套衣服。古代除了对尸体严密包裹外，还要为死者填耳、覆面、裹首、缚手，再以单被包裹。
里三层、外三层的将尸体包裹起来，最大限度的避免尸体暴露于空气之中。
马王堆女尸全身裹各式衣着约二十层不是没有道理的。孝庄的尸体应该也是这样包裹的。
三是用冰块降温 《礼记·丧大记》记载：
“君设大盘造冰焉，大夫设夷盘造冰焉，士并瓦盘，无冰。”
说明用冰块保存尸体已有很久的历史。古代人们在冬天把冰凿成一块一块的，然后窖存起来用稻草、泥封好。等夏天的时候取出来。
孝庄的棺木下面肯定会在夏天放置冰盆，达到防腐的目的。
四是尸体摘除内脏。
尸体腐烂是从内脏开始的，如果将内脏及时摘除并辅以其他措施，能够较长时间保存尸体。古代木乃伊就是典型的例子。
目前没有证据证明孝庄太后死后摘除内脏，所以这种防腐措施也许没用在她身上。
五是利用玉保存尸体。
中国人一直认为玉可保尸骨不朽的信念。
《抱朴子·对俗篇》说：“金玉在九窍，则死人为之不朽。”
因此，古代大墓中必然有玉。古人喜欢把玉制成九窍塞，防止体内的“精气”从九窍中逸出，使“死者为之不朽”。
当然，现代科学证明这是没有用的，但孝庄的棺中有玉，是必然的。
六是棺内放置花椒香料。
这些香料具有防腐杀菌的性能，早在几千年前就被涂抹在尸体上用来防腐了。
很多古墓中都发现了花椒、香囊、香枕等物品。棺内放置香料，在棺椁那个密闭的环境下，腐败菌难以生存。
《述征记》云：“刘表之子琮捣四方珍香药物数十石，著棺中。永嘉中310年，郡人发其墓，表貌如生，香闻数十里。”
这事对孝庄来说，简直轻而易举。 七是棺椁选材严格。
早在西汉时期，棺椁的用料及规格就十分严格，出现了“黄肠题凑”。“黄肠”，就是指柏木的黄心。“题凑”指木枋的头一律向内排列，这样的堆积形式牢固。
“黄肠题凑”，就是指陵寝椁室四周用柏木枋堆垒而成的框形结构。
据说孝庄的棺木是金丝楠木的，这是最好的棺木材料，对尸体的防腐有很大的帮助。 所以，孝庄太后能“暂安奉”三十七年不腐。
作者：歪眼小史工作室—— 冯生
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孝庄在临终前，的确给康熙出了个难题，她要求不和皇太极合葬，康熙听了都紧皱眉头，这是一个什么道理，可他祖母的话，他又不得不听。
皇太极还在世的时候，孝庄不是大妃（正妻），她的姑姑哲哲才是皇太极的大妃，可皇太极最宠爱的却又是孝庄的亲姐姐海兰珠，这种复杂的伦理关系还有情感关系，注定孝庄并不会多受宠。
但人的一切，大多都是命运造就的，在公元1643年，皇太极驾崩后，他的正妻哲哲没有留下子嗣，挚爱之人海兰珠的儿子又早夭了，这就导致皇太极的皇位无法提前选嗣继承。
既然皇太极没有选，那就顺位继承，让皇太极的大儿子豪格来当皇帝，可谁知道，多尔衮又出来搞事情争夺皇位，最后在一番周旋下，多尔衮竟然出奇地选择“福临”来当这个皇帝。
在外人看来，多尔衮做这件事情是让人摸不着头脑的，因为福临本身并不受宠，他为什么会选择福临，自己只做“辅臣”？
而根据当时的历史记载，孝庄在多尔衮和豪格争权期间，曾经通过苏麻喇姑密切往来，这也是后来孝庄被人认为与多尔衮之间有不言而喻的关系的根源。
本来这只是一些谣言，但孝庄临终前的要求，却让这个谣言扑朔迷离。
不与皇太极合葬，康熙另建陵墓，孝庄山下停灵三十七年。
其实停灵数年未能下葬这种事，在清朝中，孝庄不是最早的，她的儿子顺治才是最早的。
当时顺治年幼登基，因为太过幼小，所以不好提前大规模动土建陵，这就导致后来顺治二十多岁染上天花暴疾，人还没来得及作出反应，顺治就驾崩了，当时清孝陵尚未建好，顺治也只能暂且停灵数年。
不过孝庄到底只是一个后宫、女人，按照常理来说，她的地位再高，在离世后也只能和先帝合葬，也就是与皇太极合葬，这就是礼法。
而且孝庄后来成为了皇后，有了这层身份，她还必须得到与其姑姑哲哲一样的礼葬规格，因此再孝庄去世的时候，她所提出的这个要求，是有点“破天荒”的。
皇太极的陵墓处在盛京的清昭陵，跟大清皇族入关后所选定的“清东陵”并不在一个地方。
因为皇太极时期，大清的根子还是在东北地区，而且当时大清也没有入关，皇太极是不可能到中原地区建造皇陵的，所以皇太极和他的父亲努尔哈赤，陵墓都在他们的“大本营”，按照合葬之礼来讲，孝庄在驾崩后要返回盛京安葬。
或许也是因为“路途遥远”，这给了孝庄充足的理由来“拒绝”合葬。
孝庄当时对康熙提出这个请求，她说了三个原因：
第一：皇太极安葬已久，她不想再惊扰到皇太极，毕竟合葬是要重开陵墓，她认为这对皇太极并不好。
“太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬。”
第二：她的儿子、孙子以后肯定都是埋葬在清东陵（位于河北），她想埋葬在清东陵，这样的话才能在地下的世界看到自己的子孙。
第三：从北京将她的“梓宫”（皇帝皇后灵柩）运回盛京，这其中肯定要耗费大量的人力物力，孝庄是信佛的，不愿意自己在死后还要折磨在世的人。
这三个理由，其实每一个都很合理，唯一不合理的，就是不符合礼法，而且最重要的是，康熙知道孝庄说的这三个理由也只是明面上的理由，在这背后，肯定有孝庄宁愿“违背”礼法都要坚持的原因，所有这看似可以轻易拒绝的理由，实际上是最不能够拒绝的。
康熙二十六年十二月的二十五日，孝庄离世，康熙在极度悲伤之余，也面临了一个大难题，要怎么给孝庄安排新的“陵墓”？
这里面有两个原则，康熙自己不能违背。
第一个原则乃是康熙不可以真的把“礼法”不当回事，孝庄提出的要求看起来很合理，理由听起来很充分，实际上是把难题给了康熙，因为不管理由再怎么充分，孝庄她是不能这样做的，所以康熙还要保证孝庄是进入“昭陵”的。
第二个原则就是，康熙不能随便处理孝庄的遗愿，孝庄的要求提了出来，康熙就要遵守，这是康熙对孝庄最后的尽孝，如果康熙答应了却又做不到，那么内心必定会自我谴责。
于是乎，康熙想出了一个两全其美的方法。
他先将孝庄的“梓宫”停放在东陵的昌瑞山下，而这个停放，其实是合法的。
不管是清朝还是其他的朝代，皇后在驾崩后，必须要在自己生前所在的宫殿停灵，达到了一定时间后，才可以正式下葬。
而康熙为了把这个停灵变得更加合理，他直接让人把孝庄生前所居住的慈宁宫的东王殿拆了下来，然后运输到昌瑞山下组装起来，最后把孝庄的梓宫停在里面，这座被“拼装”起来的宫殿被康熙取名为“暂安奉殿”，也就是暂时安置孝庄梓宫的意思。
当大家以为康熙就要为孝庄重新建造陵寝的时候，康熙却出人意料地选择不动了，他除了每年都定时到昌瑞山祭拜孝庄以外，却再也没有提过要给孝庄制造新的陵寝。
这件事看起来，十分反常。
最顶级的防腐棺椁：金丝楠木棺。
其实康熙这样做看似反常，但事实上，康熙也有自己的考虑。
基于各个原则，康熙忽然发现，只要是倾向于某一个原则，必然会违背另一个原则，那么他作为皇帝，最好的办法就是两边都“遵守”，原先设想的建陵计划，一样还要行动，但却不是他行动。
至于该谁行动呢？
肯定是他后来的继任者。
而康熙这样子做，他最大的底气就在于孝庄的“梓宫”不会变质，遗体不会发生腐败，毕竟逝去的人入土为安，本质就是跟着土地一同腐朽，假如不将孝庄下葬会造成其腐朽，康熙自己也不敢这样做。
这其中最关键的，乃是对孝庄遗体的防腐处理，但重中之重的，就是孝庄的棺椁“金丝楠木棺”了。
金丝楠木，一直被视为帝王之木，高贵雍华。
经过了腊塑处理后，金丝楠木有着如同玉石般的质地，事实上，金丝楠木本身的密度就很小，这就代表着其密封性很强，自唐宋以来，一直都受到皇族的喜爱，而在元明时期，这种便于“防腐”、“保质”的帝王之木，被大量用于帝王贵族的葬礼之中。
到了清代时，金丝楠木都快“绝迹”，乾隆时代，更是一度收不到金丝楠木，乾隆对自己的棺椁问题还一度担忧过。
对于遗体的防腐技术，早在魏晋南北朝的时候就已经发展得很成熟了，每个时代的变化都不大，传统所用的香料、药水都是差不多的，因为这里又存在着一种“礼法”，乃是葬礼的礼法，只要有礼可循，那便不会出差错。
事实上，孝庄的“暂安奉殿”本身也被改造得和地下陵寝的环境接近。
要说地下陵寝没有空气存在，没有空气污染，那是不现实的，地下陵寝能够保证棺椁内的遗体长期保质的根本因素乃是“温度”、“湿度”、“阳光”这三方面。
所以只要保证孝庄棺椁停放的地方，环境接近于陵墓，其本身是不害怕腐烂的。
孝庄停放在“暂安奉殿”的这种情况，一直持续到康熙驾崩，当时朝臣们都想不明白，康熙到底想做什么。
而康熙的一些老臣却说到，也许康熙是自己也老了，大彻大悟了，他干脆就不给孝庄盖什么陵墓了，就让她在“慈宁宫”一直待着，这就很好。
因此孝庄的梓宫就这样不下葬持续了三十多年之久，可康熙看透了，又或者是康熙真的想把这个“锅”留给继任者，大清的下一任皇帝，都不可以拒绝处理这件事，不可以不接，因此雍正上位后，立马就解决此事。
雍正：老爹的锅儿子背，为曾祖母建“昭西陵”。
雍正元年、雍正二年，雍正自己都还处在皇位的“高风险期”，因为九子夺嫡造成的诸王爷蠢蠢欲动、各怀鬼胎，雍正自己对于他们的明招暗招，也是应接不暇，因此，孝庄的梓宫还在暂安奉殿放着，雍正没空去管。
一直到雍正三年，雍正才正视起了这件事情。
站在孝顺的角度来说，康熙的行为其实就很不孝顺，虽然对于孝庄来说，康熙听了她的话，这是孝顺了，可孝顺，从来都不是做给自己看的，而是需要别人看到，那才叫孝顺。
康熙就应该风光大葬孝庄，给她安排最豪华的地宫，以此来报答她对顺治、康熙这对父子的养育之恩和无微不至的照顾，这不仅是康熙一个人的孝心，因为孝庄白发人送黑发人，顺治的那一份孝心，也要康熙补上的。
可康熙自己也没补上，到了雍正即位，这下好了，雍正要连带他这一份全部补上。
总而言之，在雍正的眼里，曾祖母的地位很高，可以说是无人能及，因此她下葬的问题是一定要妥善处理的，这的确是他们“三代人”后世声誉的重要问题。
但又为什么说这是一个“锅”呢？
明明雍正独揽这一份孝顺的名声，岂不是对他更有帮助。
之所以说这是一个“锅”，需要雍正来背，根本原因就是孝庄按照礼法，就是应该和皇太极合葬，雍正应该做的事情，是无视康熙和孝庄的意愿，把孝庄的梓宫运回清昭陵，打开地宫和皇太极合葬。
可他雍正敢吗？
这也是不敢的，所以雍正眼前只有一件事能做，那就是将孝庄安葬在“清东陵”，而这个安葬孝庄的人，乃是他，不是康熙，康熙此前的行为只是“停灵”暂安奉殿，跟安葬孝庄没有关系，所以说，这个锅，就是需要雍正来背。
雍正三年，雍正做出了决定，他下令让人把暂安奉殿的地盘给拆了做改造，要挖出一个地宫来对孝庄进行埋葬，这个新挖出来的地宫，也正是孝庄的陵寝。
不管怎么说，雍正还是把曾祖母的“陵墓弄得体体面面的，而这座陵墓，既是挨着清东陵，可在名义上，却又必须是和皇太极“合葬”的陵墓，于是雍正等人想出了“昭西陵”的名字，所谓昭西陵，正是指这座陵墓在昭陵的西边，与昭陵一同沉浸着。
从昭西陵的名字就可以看出来，当年孝庄自己提出不与皇太极合葬这件事情，是非常牵强的，不然的话，也不需要雍正用这种方法来“填坑”了。
雍正这样做，目的就是为了弥补这种不妥，而后世人对此的评价，只会尽加在雍正一个人身上，毕竟这是雍正主导的行为，这也是为什么说康熙把这个“锅”扔给了雍正的原因。
结语：
孝庄活的时间太长，一生也太奇妙。
她当年或许根本没有想过自己能当上太后，没有想过自己的儿子在当了近二十年皇帝的时候，正准备大展身手，打造一个盛世帝国之时，却忽然染病身亡，白发人送黑发人是痛苦的，所以她百般珍惜自己因为天花而存活下来的孙子玄烨（康熙）。
正是这些厚重的人生经历，加上在多尔衮争权期间，孝庄和多尔衮之间不为人知的往来，孝庄最后的人生时刻，她还是决定不去面见先帝，就这样守护在自己的儿子、孙子身边，究竟是内心抱着对皇太极的愧疚，还是对儿孙放不下的眷念，这种情绪，无人能说清。
而孝庄“三十七年”未下葬的事迹，也成为了古代中国历史上的一个“奇闻”，毕竟一个太后，经历了那么长时间都没有进行大葬礼，在外人看来，这其中是有些“蹊跷”的。
“昭西陵”不在昭陵，却在东陵，孝庄太后没与丈夫合葬，却是一直陪同着子孙后代们，若是抛开政治和身份不谈，不得不说孝庄的举动还是十分感人的，只可惜一切都打上了皇族的色彩，有些事情，就不再显得缤纷了。
本文原创自“纪元的尾声”
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孝庄太后是大家熟知的清朝女政治家，她一生为大清贡献了很多，也赢得了身后美名，在古人寿命都不高的情况下，一直活到了75岁才去世。
孝庄太后生前有三个遗嘱，一是不和皇太极合葬，二是不单独建陵墓，不要劳民伤财，三是陵墓要离自己的孙子儿子近一点，康熙一心想遵从祖母的遗愿，可是却想不出来好的办法安葬祖母，因此迟迟没有将孝庄太后下葬。
孝庄太后的灵柩一直放在清东陵的暂安奉殿，就这样拖了三十七年，一直到雍正时期才安葬在昭西陵，那这三十七年里，孝庄太后的遗体是怎么样保存的呢？
安放地点：东陵的地下室
孝庄太后的灵柩确实是37年没有下葬，可是她的遗体并不是在宫殿中，而是在东陵宫殿的地下室，地下室的温度一年四季都是低温，而且康熙帝带着皇族众人去祭拜的时候也都是在冬天，因此遗体得以很好的保存。
金丝楠木棺材防腐防虫
不仅孝庄太后的遗体存放在东陵的地下室，连她的棺材也是大有讲究，她所使用的是由精美的金丝楠木制作成的棺材，这种木材生长时期长，能散发出特殊的香味，而且木材坚硬不变形，有防腐防虫的效果，密封性好，形成了一个真空状态，细菌无法生存，因此这种木材可以长埋地下，保护遗体不腐烂。
况且除了外棺以外，通常里面还有一个内棺，双保险的，即使有臭味，外面也闻不出来。
冰块防腐
在古代的皇帝驾崩后，经常出现用冰块来防止遗体腐烂的情况，孝庄作为太后，自然也会有这个待遇，她的遗体本来就在地下室，如果冰窖里储存了大量的冰块，再加上有防腐作用的金彩楠木，双管齐下，是完全可以防止遗体腐烂的。
玉石陪葬
古代皇室很多陪葬品都是玉石，孝庄太后作为太后，地位尊贵，陪葬品肯定少不了玉石陪葬，玉不腐身，陪葬的时候放入玉石可以减慢尸体腐烂的进程。
综上所述，孝庄太后的灵柩之所以停灵这么久，还没有腐烂，说明古人在遗体防腐方面，手段还是很多的，你们说是吗？
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康熙二十六年十二月二十五日（公元1688年1月27日），培养、辅佐顺治、康熙两代君主，清初杰出的女政治家孝庄文皇后在北京紫禁城病逝，终年75岁。
（孝庄朝服像）
据《清史稿》记载，孝庄临终前关于自己死后的丧葬事宜，曾对陪侍身边的孙子康熙皇帝有过一段嘱托：
“太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬。若别起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋汝父子，不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾矣。”
翻译成现代汉语就是：太宗文皇帝（孝庄的丈夫，清太宗皇太极）已在昭陵安卧已久，自己身份低微，不便再重开陵寝与他合葬。若再选择陵址则不免兴师动众，劳民伤财，况且我心里还眷恋着你父子俩，不忍心将来离你们太远。就在遵化（清东陵）给我找个地方安葬吧，这样我心里也就没有遗憾了。
熟悉清史的人都知道，清朝在关外和关内都建有几处皇陵，关外主要埋葬清朝入关前的2位皇帝及其先祖等人。其中孝庄文皇后的丈夫爱新觉罗-皇太极死后就葬在今沈阳北郊的清昭陵。清昭陵除了皇太极，还葬有皇太极的皇后，即孝庄的亲姑姑——孝端文皇后，博尔济吉特氏-哲哲。
按照中国古代帝王的丧葬规仪，辅佐两代帝王的孝庄文皇后生前居功至伟，死后也应该归葬沈阳昭陵，同皇太极、哲哲等人葬在一起。但出人意料的是，孝庄文皇后却并没有选择这样做，关于其原因众说纷纭，目前主要有两种说法：
［1］、逃避说
我们从清宫影视剧中经常看到，孝庄文皇后生前与自己的小叔子多尔衮有种特别的暧昧关系。彼时社会上就议论纷纷，流言蜚语铺天盖地。时至今日，亦是如此。
支持此种说法的人认为，孝庄深感自己有愧于丈夫，故死后提出不与其合葬。
［2］、恋儿孙说
清初入关后，百废待兴。顺治皇帝二十几岁去世后留下孝庄和康熙祖孙二人。继儿子顺治后，孝庄又承担起了哺育、教导幼小康熙的重任。在之后的几十年时间内，在孝庄文皇后的鼎力支持下，康熙先后完成了许多壮举，如铲除权臣鳌拜、平定三藩、收复台湾等，由此祖孙二人结下了非常深厚的感情。
关于这一点，康熙皇帝曾对大臣说到：“忆自弱龄，早失估恃，趋承祖母膝下，三十余年，鞠养教诲，以至有成。设无祖母太皇太后，断不能致有今日成立，同极之恩，毕生难报……”
可见祖孙二人感情之笃深！
鉴于此，孝庄离世前才嘱咐康熙将自己也葬在东陵，以期将来能够永远同自己的子孙在一起。
事实上，第2种说法更接近于历史真相。
（清东陵各陵分布图）
清东陵位于河北省遵化市马兰峪一带，该陵址是由当年顺治皇帝亲自选定。顺治皇帝去世后，康熙皇帝就将其葬在了那里。
康熙皇帝对祖母非常孝顺，故在其死后，按照孝庄生前的愿望没有将其葬入沈阳昭陵。虽有心，但这也给康熙出了个难题。
因为按照中国古代皇帝丧葬礼制，
皇后无论是死于皇帝前或后，都要与皇帝合葬，同陵同穴。
此时康熙皇帝既不想悖逆礼制，又不想违背祖母遗愿，故只能在清东陵建立了暂安奉殿。
暂安奉殿位于清东陵陵园风水墙外，
未建地宫。只所以不建地宫，就是希望将来在找到合适的地方建陵时方便重新下葬，所以叫“暂安”。
孝庄文皇后死后，康熙为其在宫中举行了隆重的葬礼。待葬礼结束后便将盛放孝庄的棺椁由京城运往河北遵化。然后将棺椁安葬在暂安奉殿内的宝座上，以土掩埋后关闭殿门。
此时的暂安奉殿虽为地上建筑，但已经起到了地宫的作用
。
而之所以在殿内用土掩埋，则是因为遵从人死后“入土为安”的习俗。
孝庄葬入暂安奉殿后，康熙皇帝每年都亲往致祭，直到本人去世那年，数十年未曾中断！可见康熙对祖母的感情之深。
终康熙一朝，未能解决孝庄文皇后的陵寝问题。
康熙皇帝死后，其儿子雍正皇帝继位。
雍正三年（公元1725年），这一年是皇太极与孝庄成亲100周年。
雍正皇帝认为自孝庄暂安清东陵以来，清王朝国家强盛，父亲在位长达61年，子孙兴旺为由，认为暂安奉殿“风水”极佳，遂下令将孝庄棺椁移出，另择它地暂放。然后将暂安奉殿拆除，就地建陵。
陵寝自当年二月动工，是年十二月初十将孝庄文皇后的棺椁葬入地宫，然后永闭宫门。这就是我们今天看到的昭西陵。
（现今遵化昭西陵）
只所以叫昭西陵，则是因为陵寝虽然建在距离沈阳几百公里外的河北省遵化，但因孝庄陵寝是建在清东陵风水墙外，按照古代礼制，它不属于清东陵的一部分，而是归属与远在沈阳的昭陵为一体系。因在沈阳看孝庄陵在其西边，故称昭西陵。
回到题干上来。
清朝入关后亦实行汉人的土葬方式埋葬祖先。不同于普通老百姓，帝王及其王后死后所用的棺材为内外两层，里面叫棺，外面叫椁。这些棺椁往往是用珍贵的金丝楠木制成，这种木料的最大特性就是不易腐烂。而之所以帝王棺材要套两层，一则是为了保护内棺，二则是为了进一步隔绝空气，延缓尸体过早腐烂。
从暂安奉殿到入葬昭西陵地宫，一共历时37年。关于在入葬孝庄地宫的过程中是否继续使用原来的棺椁还是重新打造，正史并没有明确记载。但有一点可以肯定的是，因为也实行土葬，故可不能采取对尸体进行大规模的防腐处理。这一点可以参考同为清朝著名太后的慈禧太后入殓时的样子。
据记载，慈禧太后在下葬时，先在棺材底部铺满一层珍珠，然后上面再盖一条锦褥，后将慈禧尸体放入棺中，再用一条价值连城的陀罗尼经被将其盖住，再将陪葬品放入棺中，最后盖上棺盖。
据传，为防止空气进入，工匠要在棺材外面前后刷49道漆！
至于题干所问的：“遗体是怎样保存？”
由于孝庄也是土葬，所以不会对孝庄遗体进行特殊防腐处理，更不会通过药物或其他手段制成所谓的干尸。
孝庄文皇后一生亲历明末战乱到清朝初年，跨越后金，清初两朝。她青年丧夫，中年丧子，经历了一个女人的种种不幸。她相助丈夫皇太极，教导辅佐两代幼帝，实属不易！
孝庄文皇后被清朝后世赞誉为“清朝兴国太后”，是我国古代封建社会蒙古族一位杰出的女性政治家！
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我是楚风说历史，这个问题我来回答。
康熙二十六年（1687）十二月二十五日，孝庄走完了自己的一生，回首自己的过去，年少嫁给皇太极，后来皇太极死后，孤儿寡母受尽多尔衮的欺负，孝庄极力斡旋，才保住儿子的皇位，再后来顺治亲政，可是和自己关系并不好，最后又尽心尽力的辅佐孙子康熙，这一生算是对得起爱新觉罗家族了，死而无憾。
孝庄死后，按说应该和自己的老公皇太极葬在一起，历来皇后都是要和皇帝葬在一起的，但是孝庄直到雍正时期才正式安葬，并且也没有和老公皇太极葬一起，而是葬在儿子顺治的孝陵旁边。但是又不在清东陵之内，像是一个母亲看着自己的儿孙，寓意深刻，又因为孝庄的陵墓在皇太极昭陵西边，称为昭西陵。那么为什么孝庄会死后三十七年才下葬呢？
是因为康熙不孝吗？
肯定不是，孝庄太后和康熙这对祖孙感情很深，所以康熙是很尊重自己的奶奶的。孝庄生病期间，康熙皇帝昼夜不离左右，亲奉汤药，并亲自率领王公大臣步行到天坛，祈告上苍，请求折损自己生命，增延祖母寿数。孝庄太后生前节俭，把省下的钱都用来支持孙子的事业。可以说祖孙两个人的关系已经亲似母子了，所以肯定不是因为康熙不孝的原因。
是因为孝庄生前的遗愿
孝庄太后在生前告诉过康熙，自己死后不要和皇太极合葬在一起了，理由也说了好几条，无非就是不能打扰去世的皇太极，因为太宗皇帝尊贵，本着卑不动尊的原则，还是不要去打扰他了。还有就是太劳民伤财了，再有就是觉得跟自己的孙子儿子关系好，愿意和子孙葬一起。康熙皇帝在祖母死后，决定遵守孝庄的意愿，灵枢没有运往盛京与皇太极合葬，而是暂安在京东清东陵，并将孝庄生前居住的慈宁宫东王殿五间拆建于昌瑞山下，称“暂安奉殿”，停灵其中。直至雍正三年（1725），才在暂安奉殿原处就地起建陵园，葬入地宫。
其实关于孝庄死后多年不下葬，有人说是因为多尔衮的原因。
孝庄和多尔衮有没有结婚，现在历史上并没有定论。所以我觉得孝庄不与皇太极合葬，应该不是因为嫁给多尔衮无颜面对丈夫，而是因为自己不想与皇太极合葬。
毕竟皇太极生前并不怎么宠爱孝庄，孝庄在皇太极身边的女人才排名第五。前面有皇后，还有自己的姐姐海兰珠，所以孝庄不愿意和皇太极葬一起也可以理解，毕竟如果和皇太极葬一起，自己有变成了一个小小的庄妃，地位一落千丈，还不如和自己的儿孙在一起，显得尊贵。
那么孝庄的死后三十七年下葬，遗体怎么保存的呢？
其实关于古代人死后的防腐无非就以下几种
。
第一，使用汞对尸体进行消毒。古代人处理尸体，很多都是运用汞和砷对尸体进行浸泡，这样可以杀死尸体上面的微生物，有利于防止腐烂。而且人死后，都会沐浴，用酒精消毒，用酒精可以消耗棺木中的氧气，有利于防止微生物生存，使尸体不会腐烂。
第二，就是使用多层纺织品包裹。古代对尸体的处理，可谓里三层、外三层，严严实实的将尸体包裹起来，最大限度的避免尸体暴露于充满细菌的空气之中。就像马王堆的女尸，裹了二十多层，这样确实可以防止腐烂。
第三，就是对棺木进行处理。皇室的棺木都是选用的上好的金丝楠木，封棺后，都会刷油漆。而且会刷上很多遍，基本上密封很好，所以也会防腐。
第四，就是在棺木旁边放冰块降温。使用冰块降温的道理很简单，就和冰箱一样，也可以防止尸体腐烂。
第五，孝庄的棺木虽然没有下葬，肯定也要放入地下，阴凉处，要不然，夏天肯定也无法保证尸体不腐烂。康熙选择祭奠的时间都是选择冬天，夏天放置在地下，再有很多冰块，和冰窖一样，肯定没问题。
其实不管孝庄的遗体怎么保存的，肯定都保存的很好，康熙这么尊敬自己的祖母，怎么样也不会让祖母的尸体腐烂的。
孝庄是一个伟大的女性，无论是在电视上，还是在历史典籍里，她都是伟大的。从嫁给皇太极为妃，劝降洪承畴，后来辅佐顺治和康熙皇帝，为大清一统天下和大清的稳定起到了很大的作用。看过《康熙王朝》都知道，在顺治死后，幼子康熙继位，一直是孝庄在为康熙掌舵。后来康熙亲政，孝庄从来不去过问朝廷事务，只有在康熙治不了的时候，再去指导康熙一下。这样的皇祖母确实很好，比慈禧不知道强多少倍。
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孝庄皇后就是一代贤后博尔济吉特·布木布泰，一生培养辅佐了两代帝王：顺治和康熙。她去世之后被封为“孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后”，孝庄的称谓就是由此而得。1688年，孝庄去世，享年75岁，孝庄临死之前，立下了三条遗嘱：
一是不愿与皇太极合葬，因为皇太极已经入土多年，如果合葬太劳民伤财，也会打扰皇太极的安宁。二是不要兴建陵墓，原因也是太劳民伤财。三是，不要离顺治和康熙太远，因为孝庄时刻挂念着他们。
康熙是孝庄一手培养起来的，听了孝庄的遗嘱之后，悲痛欲绝，连忙答应。孝庄去世之后，康熙原本是要按照孝庄的遗嘱办的，但是其实也是一件很为难的事，按照孝庄遗嘱是不修建陵墓，也不和皇太极合葬，也不能离顺治和康熙太远，康熙确实是挺纠结的。最后只得先将孝庄生前居住的慈宁宫东王殿拆建于昌瑞山下，称为“暂安奉殿”，将孝庄得灵柩奉在殿内，就这样一放就是37年。
（康熙帝）
但是，一直到康熙去世，孝庄的灵柩也没有别的安排，这件事就留给了雍正。雍正觉得如今孝庄太后灵柩的所在地就非常好，保护了康熙30多年，大清也一直风调雨顺，所以雍正就下令将暂安奉殿整修，修了陵墓，将孝庄太后葬在里面，命名为”昭西陵“。这样也基本符合了孝庄的遗愿。
（雍正剧照）
关于孝庄的遗体是怎么保存的，古人有古人的智慧。
首先
，孝庄的灵柩放在地下室里，底下的温度要比地表的温度低，而且阳气少，更有益于保存遗体。而且灵柩常年放在地下室内，康熙带众人祭拜的时候也是选择在冬天的时候去，因此遗体得到了很好的保存。
其次，
孝庄的灵柩也不是用普通的棺木做的，而是金丝楠木，这种木材生长周期很长，能散发出特殊的香味，还能防止蚊虫，而且这种木材很坚硬，不容易变形，耐腐蚀力也很强。而且灵柩密封性很好，达到了一种真空的状态，细菌无法生存，所以孝庄的灵柩几千年都不易腐烂。
除此之外
，古代对于皇帝们的遗体都会精心保存，经常会用的方法就是冰块防腐，孝庄作为被大家尊敬的太后，也有这个待遇，冰块也使地下室的温度保持很低，完全达到了防腐的效果。
不管是用了多少种方法，总之孝庄的后人对她是十分重视的，对于遗体的保存也用了很多心思，不过也不得不说，古人的智慧是很大的。
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孝庄死后有遗言：
一，不想和丈夫皇太极合葬，原因是不想打扰他。
二，不想劳师动众另外给自己建立陵墓，因为太费财力。
三，舍不得离开儿子和孙子，希望以后能与儿子和孙子葬在一起。
按照祖制，孝庄所谓的打扰先人显然是托辞。孝庄本意不想和皇太极葬在一起，一是孝庄与皇太极二人感情一般，如果感情好的话，能不合葬？二是孝庄曾下嫁小叔子多尔衮，可能觉得无颜面对皇太极。
孝庄为何想与儿孙在一起？
如果另外建立陵墓的话，一是太费钱财，二是自己孤零零的，太孤单。这都不是孝庄要做的。她最终的目的就是想和儿子，和孙子在一起。
我们知道孝庄早年守寡，先辅佐年幼的儿子福临登基，后来又辅佐年幼孙子玄烨当皇帝，全心全意，费尽心血。而且甘愿做幕后之人，不干涉朝政，更没有想到篡权夺位。
在辅佐儿孙的过程中，孝庄与儿孙建立了非常非常深厚的感情！自然孝庄想长长久久的和儿子孙子在一起。
孝庄的要求不可谓不高，给康熙出了一个大难题。
康熙遵从奶奶孝庄的遗愿，至于怎么埋葬孝庄，康熙还没有想好，所以他想慢慢地想。谁成想这一想就是37年呢！直到康熙过世，也没有想出办法。
康熙于是暂且先把祖母孝庄的遗体安放在一个地方，这处地方是改建的，就是把慈宁宫东侧五间殿进行了简单的拆卸与重建，将孝庄的棺木放置其中，
取名为“暂安奉殿”
。
那么防腐问题就放在了第一位。
尸体腐败的罪魁祸首是细菌，要想做到尸体防腐，如何做呢？
一是把当前的细菌杀死。
二是阻止细菌的进一步的产生，尽可能的隔绝空气与水分，把温度降到尽可能的低，才能阻止细菌的进一步的产生。
只有做好这两项工作，才能达到尸体不腐的目的。
那么按照步骤，做好这几方面就可以了：
先对孝庄的尸体用酒进行擦拭，这是消毒的第一步，也就是把当前的细菌进行一个大的消除。
再把孝庄的尸体里三层，外三层的进行缠绕，目的是隔绝空气。同时放入香辛料，水银或者砷的化合物，然后把尸体放到金丝楠木的棺木中，这些东西和材质对杀死细菌都有用处。
最后，把棺木抬入房屋的地下一层，相当于放入地窖。同时在棺木的四周放置冰块，达到一个低温保存的目的。
就这样，直到雍正即位后，才把孝庄葬入了昭西陵之中。
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康熙二十六年十二月二十五日（1688年），康熙的祖母孝庄文太皇太后去世，孝庄太后历经四帝，在清初辅佐顺治、康熙两位少年天子，为大清的稳定立下汗马功劳，她的名字与清初许多重大事件紧密联系在一起。
孝庄太后为何停灵37年后才下葬
孝庄太后，博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女，孝端皇后的侄女，宸妃海兰珠的妹妹，孝庄太后十三岁就嫁给了皇太极，给皇太极生下了一男三女，她的儿子福临就是后来的顺治帝。
皇太极生前对孝庄皇后并不宠爱，他所爱的是孝庄皇后的姐姐海兰珠，所以孝庄皇后在后宫的地位并不显赫。1643年，皇太极暴死于清宁宫，由于皇太极暴卒，对于皇位继承问题没有留下遗嘱，还引起了一场立储风波，在皇太极长子豪格与皇太极弟弟多尔衮两方争夺中，双方取了个折衷的办法，皇太极年幼的儿子福临成了最大赢家，被推上了皇位，而多尔衮高据摄政王之位。
在此后清宫历史中，孝庄太后与多尔衮之间发生了什么事也成了清宫谜案，说的最多的当然是孝庄太后有没有下嫁给小叔子多尔衮，而
多尔衮封号先是摄政王，后来改成皇叔父摄政王，最后变成皇父摄政王，
孝庄太后死后没有与皇太极合葬，也让人猜测多多！
康熙二十六年，75岁的孝庄太后走到了生命尽头，弥留之际，她嘱咐康熙：
太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬，若别起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义，我心恋汝父子，不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾矣！
孝庄太后的遗嘱给康熙帝出了个不小的难题，按遗嘱办，违背了祖制，按祖制办又违背了祖母的遗嘱，所以他只能选了一个权宜之计，在遵化的东陵建一座殡宫，将祖母的灵柩先停放在那里，再慢慢想办法，没想到这一停就是37年，直到雍正三年，孝庄太后的陵墓才开始修建。
对于孝庄太后的陵墓建在哪里，是建在皇太极的昭陵附近还是在关内遵化的孝陵附近？雍正倒是成竹在胸，他认为孝庄太后停灵的遵化暂安奉殿就是个风水宝地，就在那里建陵，还很聪明的起名昭西陵，以表示与皇太极的昭陵是一个体系，在空间方位而又与孝陵很近，这样即解决了祖宗的规矩，又解决了孝庄太后的遗嘱。
停灵37年的孝庄太后遗体如何保存
孝庄太后的遗体保存方法虽然历史上没说，但是可以参照古人遗体防腐术。
为了保存尸体，在人死后先要用香汤沐浴，再用酒擦洗，这种习俗在东周时期就已经存在了，据说这样沐浴出来的尸体能够保持香美而不致有腐臭味，而酒的作用是消毒和杀菌。
然后就是用多层纺织品缠裹，给尸体穿上厚重的衣服，并塞住耳、鼻、口、肛门等地方，古代给尸体穿衣服称为小殓，放尸入棺为大殓。可谓里三层、外三层，严严实实的将尸体包裹起来，最大限度的避免尸体暴露在空气之中。
对于棺椁的选材是很关键的，棺是用来盛放尸体的，椁指的是棺外面的外棺，皇家选材一般是用金丝楠木，古代木匠的做工极好，层层棺椁封严了，基本上是不透气，而且金丝楠木本身带有香味，象孝庄太后这样停灵时间长的，还会用石棺封住。
棺内一般会放入玉器之类，还会放些香料，孝庄太后停灵的地方选址应该是在阴凉的地方，对于殡宫，也可能会用冰块降低温度。
至于孝庄太后停灵37年之后下葬，棺内的孝庄太后是否已经腐化也没人知道，因为下葬不可能会打开棺椁，只是将棺椁移到地宫而已！
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1688年1月27日，康熙大帝悲痛欲绝，因为他一生最敬重的人——他的祖母孝庄太后，与世长辞了。死前病危时，他还曾在天坛祈求上苍说：“愿苍天折损我玄烨的寿命，增延祖母的寿数！”
但是，祈求归祈求，“生老病死”人人都要面对，这是自然规律，不可能因人的心愿而改变，即便是至高无上的皇帝也改变不了，因此最让康熙皇帝敬重的人也还是死了。
受汉族丧葬文化的影响，而且出于对奶奶的尊重，康熙皇帝没有对奶奶的尸体进行火化，因为他觉得火化毕竟太残忍。因此满族的丧葬制度从此由火葬向土葬转变。
于是康熙下令在奶奶遗体之上，先做清洁处理：在遗体上涂抹大量的香料；在给遗体穿上几套寿衣后，又在她的嘴里放了一颗宝珠，以便尽可能的防止尸身腐烂。
然后把遗体装入经过防腐处理后的金丝楠木内棺里面，盖上棺盖后，在棺木的每一条缝隙上，用由石灰和糯米掺和的漆料涂抹了49道，进行密封，使棺椁里面的遗体完全处于密封状态，外面的空气根本进不去。
而且为了防腐的保险起见，康熙皇帝又下令做了一具更宽大的棺椁，用来套住内棺。然后康熙又下令挖了一个比较大的地下室，以便存放奶奶的棺椁。因为地下室具有一年四季都保持凉爽的恒温功效。
康熙皇帝为什么要把奶奶的棺椁放在地下室，而没有去埋葬？
因为奶奶病危时交代过康熙。她拉着康熙的手说：“我死后不要把我与你爷爷皇太极合葬，因为你爷爷被葬下去已经四十四年了，不便去惊动他；也不要大兴土木另外建陵宫。我舍不得你们父子俩，不如就将我葬在遵化，我便很满足了。”
“太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬。若另起茔域，未免劳民动众，终非合葬之义。吾心恋汝父子，不忍远离，务必于遵化安厝，吾心无憾矣！”
因此康熙一时不知道将奶奶葬于何处，只好暂且先放在这慈宁宫。
当然了，康熙并不是把奶奶直接安放在她原来住的慈宁宫，而是拆掉慈宁宫，把拆下来的材料运至清东陵，再搭建了暂安奉殿，在安奉殿的下面又挖了一个简便的地下室。
康熙大帝从儿时启蒙开始，三十多年来，受到了孝庄祖母的谆谆教诲，以致康熙在诵读祭文时，含着泪说：
“忆自弱龄，早失估恃，趋承祖母膝下，三十余载，鞠养教诲，以至有成。设无祖母太皇太后，断不能致有今日成立，同极之恩，毕生难报……若大算或穷，愿减臣龄，冀增太皇太后数年之寿。”
孝庄太后生活内敛俭朴，不事奢华。平定三藩时，她把宫廷节省下来的银两捐出来犒赏出征的士兵。每逢灾情，她总是把宫中积蓄拿出来赈济，全力配合并支持儿孙的事业。奶奶的这种表率行为，让康熙皇帝由生十二分的敬意。
康熙出巡盛京时，沿途几乎每天派人驰书问候奶奶起居，报告自己的行踪，并且把自己抓捕到的鲢鱼、鲫鱼脂封，派人送至京城给奶奶尝鲜。
1683年秋，康熙大帝高兴地陪伴奶奶巡幸五台山，每到上坡的地方，康熙总是下轿，亲自为奶奶扶撵保护。
1687年12月，孝庄太皇太后奶奶病危，康熙帝昼夜不离左右，伺候在旁，亲奉汤药。
总而言之，孝庄太后辅助了前清三代帝王，对满族的入关，灭明帝国和巩固对汉族的统治发挥了极大的作用。而且她礼遇汉人，吸取金、蒙古之教训，尊重西方知识。因此康熙在奶奶的启蒙教育下，受其影响最大。
只不过，康熙因为尊重奶奶，把她的灵柩暂时安放于慈宁宫，结果安放了37年，直到康熙驾崩还没有想出好的解决办法。
到了1725年（雍正三年），刚好是孝庄皇后嫁给皇太极100周年之际，雍正借此机会，想出了一个两全其美的措施。
原来，雍正觉得圣祖康熙大帝之所以能在位达61年之久，多子而且多福，肯定是得到了孝庄太后的庇佑，说明这块地就是大清的福地。于是雍正下令直接在暂安放之地建了一处寝陵，可谓是“就地取址”了。这便是“昭西陵”。
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