从历史角度来说，中国的“跪拜礼”和日本的“跪拜礼”有哪些区别？
从历史角度来说，中国的“跪拜礼”和日本的“跪拜礼”有哪些区别？
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中国与日本是三观不同的两个国家！中国的“跪拜礼”是拜天地，拜父母，拜神灵。
而日本的“跪拜礼”是跪拜战争罪犯，是跪拜牛鬼蛇神，是跪拜特朗普，跪拜拜登，跪拜布林肯，跪拜奥斯汀这些战争罪犯！
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中国历史源远流长，前后上下五千年，铸就了璀璨的历史文化，而日本充其量就是个邦交小国，从古至今就靠野蛮掠夺和模仿中国文化，才有了今天日本，其本身历史文化、礼仪文化都脱胎于中华文明。确切地说，日本的一切文明和文化，包括礼仪都来源于中国，都是中国人赋予的。所以，日本的“跪拜礼”也是在中国“跪拜礼”的基础上形成的。那两者到底有什么区别呢？
一、跪拜的方法不同
中国的“跪拜礼”大体可分为稽首、顿首、空首。稽首是双膝跪地，两手心相对贴近地面，身子向下，头叩地；顿首，双膝跪地，右手背贴近左手心，身体挺直仰头，两手向前行礼；空首是双膝跪地，左手心居中平放在右手背上，头向下贴近两手行礼。而日本的“跪拜礼”一般有两种，一种是拜鬼神之礼，跟中国古代的稽首差不多，也是双膝跪地，双手撑地，身子向前俯冲，头叩地；还有一种是跪拜礼仪，双膝跪地，双手手心向下放在大腿上，低头微微向下行礼。这就是中国古代的“跪拜礼”方法和日本“跪拜礼”的方法，两者既有不同又有联系。
二、跪拜的对象不同
中国古代“跪拜礼”的对象主要是佛像、君王、祖先。向佛像跪拜要行稽首，向君王要行空首礼，祭祀祖先要行顿首礼，这在古代是有严格规定的。民国之初，“跪拜礼”这一行为在推翻封建社会的民国政府看来具有侮辱性质，于是将其废除。而日本“跪拜礼”的跪拜对象主要是鬼神，自己的丈夫、长辈、上司等。日本女子上学时就要学习跪拜礼仪，结婚后每天都要向自己的丈夫行跪拜礼。日本人信奉各种鬼神，不管什么样的牛头蛇神都要跪拜，包括作恶多端的甲级战犯等都是他们跪拜的对象，这一点和中国人完全不同，古代中国人不会去祭拜那些乱七八糟的鬼神，更不会祭拜那些恶人，这也许就是民族差异。日本人“跪拜礼”从形成一直延续至今。
从某种角度来讲，中国的“跪拜礼”是大礼，大礼跪拜正神、君主和祖先。而日本的“跪拜礼”是小礼，小礼跪拜对象是鬼神、丈夫等，不管好人坏人，只要比自己强大都要跪拜。小国就是狭隘的小国，永远学不会泱泱大国的礼仪风范。它处处模仿中国文化，学习中国礼法，到头来只学到了鸡毛蒜皮，大国历史文化精髓始终没有掌握。
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中国人讲究男人膝下有黄金，上跪苍天和信奉的神佛，下跪袓先父母。
日本人是对上司跪拜，为了利益跪拜，妻子对丈夫跪拜，犯了错误向对方认错也会跪拜，
在中国人看来就是屈辱和没底线。
中国人的骨头是硬的，特别是山东人和东北人，如果是受别人欺侮，让下跪求饶，只会宁折不弯，死也要站着死。
像抗战勇士吉鸿昌，死也要面对枪口，坐着死。
哈尔滨的赵一曼烈士，受尽敌人的惨决人寰的酷刑，也不下跪求饶，宁死不屈。
前些天网上闹的沸沸扬扬山东跪拜的讨论，
有说陋习的，有支持的，我的观点是
跪拜祖先，父母也无可厚非，人是应该有敬畏之心，但不要像日本人那样太烦锁了。
太过重于形势反而虚伪了。
记得妈妈六十大寿时，哥哥率先给妈妈磕头，我们有种感动，也依次给妈妈磕头表示感谢妈妈养育之恩。
山东最不缺的是硬汉和义气，宋时的水泊梁山，清朝的义和拳，抗日时的大刀队。
绝不会有日本人的奴颜媚骨。
但敬祖和跪祖也不要太过于形式和场面，以致招致口舌，烧纸同时跪下磕几个头，人之常情，谁也不会枉论。
不论什么事，适可而止，过犹不及。
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中国的跪拜礼
究竟始于哪朝哪代？史书上似乎没有确切的记载。
比较流行的说法是，进入文明社会之初，中国人没有桌椅，大家席地而坐，帝王与平民之间亦是如此。向君主、尊长表示尊重时，\"伸腰及股而势危者为跪，因跪而益至其恭，以头著地为拜\"，可见，最初这是一种由坐姿派生出来的表示尊重的动作。
随着等级制度日益森严，这种礼节逐渐制度化、繁杂化，成为等级制度的规范性礼节。到了清朝，封建专制主义达到极致，跪拜成为高度普及的全民运动。
1912年元旦，中华民国临时政府在南京成立。临时政府发布文告，改革旧俗、保障民权，其中十分重要的一条就是--\"废止跪拜\"。
日本的跪拜礼
跪坐式模式是日本民族独特的生活习惯。因此跪拜礼便成为日本人独特的礼节。
近些年来，跪坐式生活在日本已不太时兴。一些日本专家认为，跪坐式生活模式使日本人的颈椎、腰椎等活动性较强的部位受到损害；少人头颈前倾、瘪胸、驼背。
区别
中国的跪拜礼是一种甚为隆重的礼节；而日本的跪坐式只是一种民族生活习惯而已。
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从历史角度来说，中国的“跪拜礼”和日本的“跪拜礼”有以下区别：
1、在中国古代，“跪拜礼”主要用于臣子向帝王行跪拜礼、子女向父母长辈行跪拜礼、信众向神仙佛像行跪拜礼、以及夫妻结婚互相行跪拜礼。
2、日本的“跪拜礼”是常见的一种礼节，普遍在熟人与朋友之间、上司和长辈之间等等，不分地位和年龄间的礼节跪拜。
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跪拜现象不只是中国有，其他国家也有。比如中国周边的泰国、日本、韩国等国。
在这些国家当中，日本跪拜与中国的跪拜，有相似的地方，也有不同的地方。
中国的跪拜，一般分为两种：
跪拜菩萨、跪拜长辈。
据不完全统计，中国信佛群体约有8000万人。因此，在庙宇里经常看到，有人跪在菩萨面前求平安。
前段时间，有人曲解了山东过年的跪拜风俗，认为这是封建陋习。
封建陋习的跪拜，是有损尊严、是屈服、是不情愿的。
山东跪拜的不是领导，而是自己的长辈，且属于自愿，也就不是封建陋习。
日本的跪拜，也分为两种：
跪拜神灵、跪拜礼仪
。
日本人信鬼神，见到妖魔鬼怪的雕像就下跪磕头。
日本很重视跪拜礼仪。上学的时候，学校有礼仪课。
学会跪拜礼仪，以后在工作中，家庭生活中，都能用得上。
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唐朝时期日本向中国学习的
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中国的跪拜和日本的跪拜是有质的不同，是有很大区别的，也是我们中华民族五千年的文明传统与日本的跪拜截然不一样，中国人跪天，跪地，跪父母，能不跪就不跪，跪了，尊严就没了。 日本人是表达歉意的一种方式，只是程度上比鞠躬更重。
日本的跪拜，也分为两种：跪拜神灵、跪拜礼仪。
日本人信鬼神，见到妖魔鬼怪的雕像就下跪磕头，日本很重视跪拜礼仪。
对比日本和中国的“跪拜”，我们可以看到很有趣的一点差异：日本人日常下跪很常见，但在中国社会中认为更正式更需要跪拜的场合 —— 比如祭拜、礼佛敬神时，日本人反而很少用下跪行礼。
这是因为中日的跪拜礼节虽然起源基本一致，但在上千年的文化习俗演变中有了天翻地覆的差异。日本的情况更符合中国唐宋之前的传统，而中国的传统只是继承于明清。
中国传统跪拜的对象，主要是天地君亲师，也就是神凡、君臣、父子、师徒这些关系，这些关系的特殊性，是与古代社会在这些关系中存在的生杀予夺的绝对控制权相匹配的。无论是君叫臣死，还是父让子亡，都是天经地义的事情。
但不管怎样，在我们选择是否用跪拜作为礼节的时候，都至少需要明白，跪拜所体现的应该是一种表示发自内心的敬重。
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中国的跪拜和日本的跪拜当然是不一样的，区别在于中国的跪拜是跪父母，跪祖先，跪忠魂。而日本的跪拜是拜牛鬼蛇神，是跪下向中国人谢罪来的意思，不然小鬼就睡不好觉啊。
中国的跪拜礼仪最早出现在汉朝前
最早的跪拜其实是身份低的人向身份高的人的一种行礼，是带有封建和奴隶色彩的，比如老百姓见到皇帝要跪下。
当然跪下和跪拜是不一样的，跪拜讲究的是“三叩九拜”，即磕三次头，做三三九组的叩拜动作。
现在不管是清明跪拜祖先，还是跪拜财神爷，都是以三叩九拜为主。当然过年小孩子给长辈的跪拜是很随意的，主要是欢乐拿个压岁钱，没有多大讲究，叩一下或三下都行。
古代的礼仪繁琐而复杂，到了汉代之后就主要以跪拜简易代之。
不过汉代时的跪拜就有点夸张了，需要五体投地，双膝跪下且身体前倾几乎要趴到地上，不能抬起头来。
作为礼仪来说形成在汉朝，但是早在夏商文明的时候人们基本是跪地而坐的，双膝曲平屁股完全坐在脚后跟上，双手放在大腿上。
中国现在的跪拜礼仪有哪些
我们的跪拜礼现在也有好的一部分得到了传承，特别是少林寺和武学相关的，想要上门学艺拜师，那么就先要认师傅。一般给师傅磕头，并呈上一杯茶水就可以叫师傅了。
当然这种礼仪很多人觉得不好，但我觉得是非常值得传承的。
古代人很讲究工匠精神，和懂得尊师重道的重要性，反而现在的人不尊重老师的教诲，不尊重老师的授业解惑之恩。
一个民族我觉得可以不跪拜明星，不跪拜自己的偶像，但是可以叩拜自己的恩师，俗话说一日为师终身为父。
就像北方有些人过年还会向长辈跪拜要红包的，而南方的人则认为这是封建，男儿膝下有黄金不能跪。我认为跪拜父母长辈没有什么不好，反而是一种孝顺文化的传承。
第二种跪拜往往是人们对“财神”或“老天爷”精神的一种寄托
，希望能通过跪拜的方式祈祷一年的风调雨顺，家庭平安，财运亨通，心中美好的愿望都能实现。
中国跪拜和日本跪拜的最大区别
中国的跪拜经常是在逢年过节，或特殊的节日等才会跪拜，和日本的跪拜区别最大的就是时间上不同。
日本是一个战败的民族，他们经常要跪拜怨灵以祈求内心的平安。
很多人认为日本的跪坐早就形成了，是他们的一种文化习惯，但是真正了解过日本的人就知道，
在日本广岛和长崎这两座城市跪拜的人很多，特别是一些老人，他们吃饭前都经常会跪拜这座城市的冤魂。
另外一个是跪拜的仪式不一样，
比如日本人往往在房间内跪拜，是不用烧纸钱和放鞭炮的，我们跪拜前会烧纸钱，跪拜之后会放鞭炮。
从表面上看我觉得我们是光明正大的，而他们的跪拜内心却是灰暗的。
中国有专门的清明节祭奠祖先，跪拜祖先，表达思念和不舍。
在全国范围内都放假一天，可见我们对跪拜祖先更重视，
而日本的跪拜不是以祖先为主，而是以道歉为主，这就是两者跪拜对象不一样。
日本人比较注重礼仪，上下等级也很明显，比如在家里妻子可以跪拜丈夫，女佣可以跪拜主人，朋友之间做错事了也可以上门道歉。
所以日本的跪拜很常态化，是一种习惯，而我们的跪拜是一种文化，是有思想内涵的，一般不会随意跪拜。
总结：我认为最大区别就是中国跪拜更具意义和文化思想，而日本跪拜只是一种平常习惯，比较低级。
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我国在汉以前，还没有正式的凳椅。人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称“席地而坐”。
如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。就连朝廷的最高统治者也是“席地而坐”，不过，所坐的东西比普通老百姓好一些。如 周代 每次举行大朝觐时，王者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着 莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。
因此，古代所谓“坐”的姿势，和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的“坐”，实际上就是我们如今的跪。在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的 跪拜礼 。
而跪拜礼仪在中国古代的社会中，主要用于臣子向君主行跪拜礼、子女向父母长辈行跪拜礼、信众向神仙佛像行跪拜礼、以及夫妻结婚互相行跪拜礼，如今中国仅存的跪拜礼就是对祖先跪拜和信众对神仙佛像的跪拜，除此之外的下跪都将作为是耻辱行为。
日本人在世界多个国家人的印象中，是讲很礼貌的。但是由于各国文化上的差异，很多本国礼节上的行为，在其他国家的人看来，就不能接受，甚至感到诧异。
跪拜礼是日本人常见的一种礼节。这种礼仪可追溯到中国的汉朝时期，古人行跪拜礼最开始因“席地而坐”的生活习性，从而诞生这种膝盖贴地的礼仪。此后椅子被发明诞生，地位高的人坐在椅子上，而地位低的人依旧席地而坐，这种坐称作正襟危坐，也正是 跪坐 。
而日本为何将这种礼仪继续发扬光大呢？我们知道日本的文化都是学习中国的，并且对于学习到的中国文化，他们逐渐演化成自己的风格和特色，从此对外界宣称为日本传统文化，无外乎就是通过展现文化来提高世界对日本的印象。
跪拜礼仪在日本很普遍，熟人与朋友之间、上司和长辈之间等，不分地位和年龄。当然，跪拜礼通常是在室内，由登门者对主人跪拜，而主人也以跪拜还礼。日本跪拜礼普遍流行的第二个因素在于，日本长期保持跪坐的生活习惯，我们知道，跪拜礼仪就是由跪坐演化出来的，所以，既然有了跪坐的习惯，跪拜的礼仪自然离不远了。
这种礼仪在中国诞生，最终被取缔，在我们看来，其所代表的任何意义都是很透明的，因为我们懂，才会对这种利益的留取做出判断。而跪拜礼仪作为日本的所谓的传统文化，任意歪曲这种礼仪背后的真正意义，使得演化出“跪拜式服务”，实在是令人觉得可笑。
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由于工作关系，本人经常接触日本客户审计，个人感觉，日本人的礼貌，表达善意的成分其实并不多，更多的是他们的制式的习惯而已。
首先，我们应该分清楚礼节和习惯的差别。礼节是拿来用的，用以表达诸如感谢、尊敬、欢迎等的心意的。礼节的使用不能当成习惯。
例如“谢谢”一词。在很多情况下，被当做了习惯的、制式的用语，失去了它原有的“表达感谢”的含义。生活中，经常听到“请…………，
谢谢”，
仔细体会一下，在这里其实是已经没有多少感谢的含义了。
再回到标题中的问题，例如当你开门正好与日本人走个照面的时候，他们会向你轻轻鞠一下躬。这个动作只是其实就只是个习惯而已。
在中国，跪拜是个大礼，表达的是内心极度的尊敬。而日本的跪拜，仅是习惯而已。不能同日而语！
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