德性，不是教育出来的，而是人天生俱有的。您赞同这种说法吗？
德性，不是教育出来的，而是人天生俱有的。您赞同这种说法吗？
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一般的小孩是根据家庭环境，有什么大人，就有什么孩子。但少数是天性不合群，有独立的思维能力，这样的孩子有出息。
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人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。从小就背诵的三字经，早就回答你这问题了。难道你不是中国人吗？
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德性，确切地说，不是“刻意地教育”出来的，更不是所谓的“天生俱(具)有”的。我完全不赞同这种“托辞”；更认为这是一种“自以为是的定论”！
首先我们要弄清楚，“德性不是天资”。所谓“天资聪颖，天生异禀”，是确实不可否认的。正如“世间万物，各有特色；天下苍生，各有千秋”，但若后天“不得其时，不得其境”；“天资”也有可能“一塌糊涂”，《伤仲永》与《苏老泉》的例子还少吗？
当然，也有“天性纯良，天生敦厚”之说，大概这就是所谓的“德性(行)”吧？
那么，“人之初”到底是“性本善”还是“性本恶”呢？
我以为，与其说是“天生的”不如说是“孕育的”，是幼时的“言传身教和环境氛围”养成的，当然后天的“正规教育和社会观念”也是“功不可没”的。正所谓“乱世出忠臣”或“富贵思淫逸”的区别吧！
所以，“德行(性)”的好坏多来之“榜样与模仿”。有好的家风，好的社会氛围，好的道德法治；不好的“德行”自然难以存在，自然逐步减少。而“天资”的高低，更要有“因材施教，各显所长”；因为“花草树果……”，终究“各有千秋，各有其形名”呀！
若能“先养其德，而育其长”，则更能培育“德才兼备”的“新一代”哦！
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(原创)他，我的一位李姓同学，活了55岁。那一年临终前，处理后事时，他把一生积蓄的1000万元分期存折拿出来，分给大儿子400万元，二儿子400万元，剩下的200万元留给了他心爱的孩他妈晚年享用……
这位李同学的生活往事，在当地成为美谈。恰好，对题主这一问题，也能带来不同程度的间接解答。
今天，与大家分享。以期，从中探讨对这一问题的个人观点。
这位李姓同学，家住邯郸西南部太行山东麓丘陵地带的一个小村。在县一中读高中时，他是转学而去，来得较晚。虽然较晚，但他与同学们却认识得很快。原因是，他年龄稍大两岁，很懂事，知道怎么尽快将自己融入同学们当中。星期天还约男同学到十多里之外的他家去玩。这一来二往，他便成为了同学们之间要好的同学，也约他到自己家里玩。因而，同学之中，他便成为多年之后，印象较深刻的高中同学。
那一年，高中毕业高考时，这位李同学也是没有考上大学或当时的中专学校，只好回村务农。与其他同学不同的是，李同学成家较早，一到结婚年龄，便经人介绍与邻村的一位姑娘结婚成家了。
1985年，已有两个男孩的李同学，在经过两年的小生意磨炼过程中，认识和看到，收废品是一门好生意，家家都有废品资源，且投资少，挣钱快。唯一不好的一点就是，这一行干起来，不起眼，甚至会让有些人瞧不起。可是，收旧利废，回收资源，不是什么坏事，又促使他乐干此事。
于是，自1985年春节之后，李同学便下定决心，干起了收废品这一行业。
头一年，小打小闹，骑自行车，赶马车串村收购。之后，发展为开三轮车串村收废品。五年后，他将穿村收废品，改为了在村里设点收购。
前后六年时间的收废品体会和感悟，让他从中尝到了甜头，总结和悟出了，串村收不如设点收，设小点收不如设大点收的道理。也让他产生了到城市边，搞专业收购废品的想法。于是，他立竿见影，说干就干。依法依规，在他小村西边的那座城市，开起了专营的大型废品收购站。全家人，以收购站为家，吃住收购站，一干就是近30年。
三十年，让李同学从一个青青学子，成为了一个务实的劳动者。三十年，让李同学和他的媳妇，从新婚燕尔成为了多个孙儿的爷爷奶奶。三十年，让李同学和他的媳妇，在劳动中创造财富，在那座城市有了家。三十年，我的这位李姓同学诚信为本，以诚待人，他的德性，在他的事业发展中，用事实清晰地展现在了人们的眼前。
德性，不是教育出来的，而是天生俱有的？这一问题，也许能从李同学身上得到一些启示。
李同学在校时，与小同学一样，天生一般般，都是平凡的人。与别人不同的是，他有一位军人叔叔，叔父在部队是干部。小同学，星期天去到李同学家里玩耍时，李同学常拿出叔叔的相片让同学看，说叔叔教育他，要好好学习，长大要做爱祖国，爱家乡，爱生活，爱劳动的人。李同学还说，他的父亲死得早，母亲身体不好，高中毕业后，他要早些走向社会去劳动，在劳动中挣钱，娶媳妇，孝敬母亲，报答叔父。他还说，他读高中的花费，是叔父给的……
综上所述:从李同学身上我看到，一个人的德行，与他从小所处的身边环境和教育，有着一定的直接影响。我不完全赞成是天生俱有的。
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“跟着好人学好事，跟着巫婆会跳神”。“近朱者赤，近墨者黑”。连人都是由猿猴为了适应环境变化而转变过来的，更何况其它乎！
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我不赞成。
我认为，人天生俱有的人的本性是性恶，是自私的。因为人是由高级动物进化而来的，本能是求生。人的本性具有动物的本性。
人自知事以后，有了思维和思想，才具有健全人的特征。从感知中认识自然和世界，通过后天的教育，认识真善美和假丑恶，约束自己，从思想不断地去除假丑恶，指导行为上的真善养，使自己具有德性。
一个人从生下来后，如果同外界隔绝，或是与动物在一起，没有教育，他只有动物的本性，他的思维和思想脱离不了求生自私，没有什么德行可言。
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不赞成！主要是个体根据生存环境选择的结果。
每一种德性都只存在于某个时期或人生阶段，没有永恒不变就不存在教育或天生的这种说法。
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德性，既有先天的因素，更多的是后天教育学习的原因。昔孟母，择邻居，就是一个很好的例子。自古就有靠好人、学好人，靠着巫婆学装神的谚语。没有人天生就是优秀善良的，更没有人天生就是做恶的，包括那些科学家和工程师，他们都是经过后天的学习和培养出来的。先天的因素只能占很小一部分，哪就是从父母那里遗传的性格，至于一个人的善、恶以及道德方面基本上都是后天造成的。
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德性，一般指品德、德行、道德。
人之初性本善，说的是人生下来，心地纯静，只是说是一张白纸，慢慢地才有了意识有了思维。
至于德性我认为不是一生下来就天生俱备的，德性应该是后天积累形成的。
应该是与感官的体验，社会大环境的影响，家庭教育，自己的学习与判断实践分不开的。
从小到大受家庭影响的成份很多，父母的长期教育会影响孩子的一生。《三字经》中提到“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”说的就是对孩子的影响教育。
在人的成长过程中，青少年时期，是学习知识，接受教育，形成自己独立的思想意识完备德性的重要阶段。
在现实社会中，人的一行一动讲话做事都可以用德性来衡量，人人能够注意品行道德，可以直接反映社会的文明程度。
社会稳定，国家发展，经济繁荣需要大家都成为有德之人。有德之人，人们愿意接近。有德之人，群众拥护。有德之人拥护党的领导，热爱自己的国家。
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不赞同，原因是每个人俱有两面性即先天性和后天性，先天性是父母遗传下来的，后天性即是由父母、社会、教育、法制言传身授，耳闻目睹所培育出来的，也就是\"跟墨者黑，跟珠者赤\"。
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即不是教育也不是天生！你只所以有道德，那是因为你受到的诱惑还不够大-罗素。靠教育是不假，但必须有完备的法制约束。法制不健全教育会流入形式，出现满口仁义道德，背后男盗女娼的道德骗子，精致的利己主意者，说的头头是道，在民族大事大非面前或需要他街头除恶时跑的比谁都快。天生就更不是了，先天有人有徳性是封建社会奴隶相信奴隶主统治的先天法宝，人生而平等的思想行为受到贱踏，民主社会是坚决反对的。真正的徳性来源于法制的完备，人人按规则办事，就会吏风清明，民风纯朴，坏人不敢犯法，人人扶老人不冷漠，社会文明进步了！
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