靖康之难水浒英雄为什么没去求援？

2024-10-29 02:15:30 浏览：1

靖康之难水浒英雄为什么没去求援？

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靖康之难发生时，水浒英雄死的死、伤的伤、剩余几个也心灰意冷各奔东西，宋徽宗靖康之难在梁山好汉衰败之后，所以想让梁山好汉救援靖康之难无法做到。“水浒传”是小说，不是真实历史，宋江起义历史上真发生过，可没有水浒传那么厉害。宋江身边厉害人物就三十六个人，可没有一百零单八将，而且宋江起义还被宋徽宗的军队击败了，宋江起义军失败了那有能力去救援靖康之难的宋徽宗。靖康之难是宋徽宗自己造成的，宋徽宗每天不务正业，喜欢吃喝玩乐，还爱用一些自私的势利小人为他服务，这样一个没有实力的朝庭发生靖康之难非常正常。就算靖康之难时，真有水浒英雄也不会救援宋徽宗的，水浒英雄和宋徽宗朝庭水火不相容，水浒英雄抗击金国侵略这是有可能发生的，不过给宋徽宗靖康之难没有关系。

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梁山征讨方腊过后仅剩了38位好汉，有宋江、卢俊义、吴用、关胜、花荣、柴进、李应、时迁、李俊、童威、童猛、燕青、杨志、公孙胜、呼延灼、朱仝、戴宗、李逵、阮小七、朱武、黄信、孙立、樊瑞、凌振、裴宣、蒋敬、杜兴、宋清、邹润、蔡庆、杨林、穆春、孙新、顾大嫂、鲁智深、武松、林冲、杨雄三十八人幸存。

后来林冲、杨雄、杨志、时迁病死，武松废臂，鲁智深坐化，公孙胜出家避世，燕青隐居，李俊、童威、童猛跑到海外泰国，只剩二十七人回京。

回京后宋江、卢俊义被害，李逵喝毒酒亦死，花荣、吴用自缢。

此水浒108排行榜里仅剩

22人

活着。他们七零八落，分布在天涯海角，已经形不成一支有战斗力的队伍了。但是在抗金斗争中依然出现了他们的身影。

呼延灼曾经率领队伍和金兀术大战，因为体力不支而身亡。

大刀关胜江南平定后，关胜回京受封，被授为武节将军、大名府正兵马总管。“后来刘豫欲降兀术，关胜执义不从，竟为所害”。他的儿子关铃在《说岳全传》第四十回出场，岳云的结义兄弟，也是三国汉寿亭侯关羽的后代。外貌上继承了祖辈的基因，也是面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉。使一口青龙偃月刀，跟其舅父陈葵学得了父亲大刀关胜的刀法，武艺十分高强，出场便与岳云大战了一日不分胜负。后来岳雷扫北时立下了不少汗马功劳。

浪子燕青。高宗赵构逃命过程中，燕青曾经打败过金兀术救过他的命。

神医安道全，赵构在逃命过程中得了重病被安道全治好。

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怎么还能提问这么不靠谱的问题？《水浒传》本就是作者根据元末明初拥有一方军事势力，且又乐善好施的张士诚为模型，以北宋晚期宋江起义为背景著就和塑造了诸多历史场景和人物，隐寓单纯地替天行道，忠义骁勇是诚难取得正果的，这与北宋末年的靖康之难是没有多大关联的。由于靖康之难乃是发生在宋宣末期靖康年间的大事件，水浒全传则回避了这段关键的历史过程，可能有点不妥，这并不是作者忽略了，而是另有目的。小说中梁山108位好汉，兵强马壮，拥兵自重，为什么未去抵御北患？这显然与替天行道，企及招安的主题是不相吻合的，于是便假借阵压方腊起义的历史事件，让梁山势力消耗怠尽，以回避挥师北方抗金。可后人又心有不甘，觉得梁山好汉虽然经过剿灭方腊起义，军事势力已凋敝败落，但也不能全都毁灭了呀？那么有兴者就又杜撰了一部五十回本《水浒后传》来续写江山好汉在宋江等将人死后所剩下的少部分人则去了抗金前线和迁徙安南。由于根本就没有历史背景参照，便只能凭想想编造，其写作水准较之于施老先生则差距甚远。施老先生是一个很负责任的作家，没有参照模型，他是不会去胡侃的。可能明初靖难（即明炆帝期间）施老先生还健在，而张士诚等已经早就烟消云散了，根本就对不上茬。况且，施老先生写此书的目的，则是对明炆帝的一种恨其懦弱不争颇似张士诚之辈愚忠的情感表露，这就是《水浒传》中宋江其人的原型。写作《红楼梦》的曹老先生正是参考了施老先生的写作手法，才在书中又塑造了一个贾宝玉的人物形象，也同样是怒其不争，爱又不能爱，恨又不敢恨，畏畏诺诺，最后只能遁入空门。

因此，在品评文学作品时，特别是对于名著的品评，千万不能背离歪曲了作者的本意和写作动机！只有这样，才能真正读懂一部作品。

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既然牵扯到靖康之难这种正史事件，那就不能听施耐庵吹牛逼了。历史上的宋江起义根本没那么大的规模，也没有一百单八将，一共只有三十六个人。如果你现在有兴趣去梁山风景区旅游，所谓八百里梁山泊，就是个小土丘。所谓的忠义堂，又小又破，和丐帮分舵差不了多少。根本指望不上。

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这个题目好象不对，靖康之难水浒英雄为什么沒去求援？水浒英雄向谁求援，根据《水浒传》交代，宋江等人是在宣和四年接受朝廷招安。接着帮助朝廷打败了辽国，剿灭了田虎、王庆、方腊。于宣和五年九月回朝，接受朝廷封赏，然后各自到任。这都是宣和年间发生的事。在梁山好汉被害后，在李师师院中梦见宋江等人，明白宋江冤情的皇帝，仍然是宋徽宗。而宋徽宗此时的年号仍是宣和，宣和年号一直用到宣和七年（公元1125年）。宋江等人被害按推算大约是宣和六年。宋钦宗的年号是靖康，是以1126年为起点的，到1127年以徽、钦二宗当了金国的俘虏结束，也就是靖康之难。这时的宋江等人早已不在人世，怎么能去求援。再说在靖康之难发生时，就是宋江，卢俊义等人不遇害，梁山泊上仅存的二十七人恐怕也不简单聚集起来了。首先是戴宗，在还没到兖州上任之前就对宋江说情愿纳还官诰，去泰安州岳庙里陪堂求闲。接着阮小七又被蔡京、童贯以他曾穿过方腊的赭黄袍.龙衣玉带为由，追夺了官诰，复为庶民。柴进也因曾当过方腊的附马，害怕日后受辱，而情愿纳还官浩，回沧州为民去了，李应仍回独龙冈去了。梁山好汉在剿灭方腊后还剩的十二员正将，经这一走，仅剩八人。还有偏将十五人，除黄信、孙立仍回原任所外，其余的都散了。这样的队伍怎么还能为朝廷效力，还能为朝廷作战呢？宋徽宗自毁长城，最后才落了个当俘虏的下场。

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这个问题问得就有问题，靖康之耻水浒英雄已经南征方那，早已没了雄姿

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耐庵大爷有点儿不高兴

“现在地面上那个世界的人，越来越浮躁了！”施大爷呷了口茶，愤愤的说，“读书又不肯把细点儿读，经常是捞起半截就跑——一知半解的曲解我老施的用意。就拿晁盖之死来说，明明我都写清楚咯，晁盖是被史文恭射杀，后来卢俊义活捉史文恭的时候，还写了晁盖阴魂四边缠住这个仇敌让他头昏脑胀最后被擒……但那些人非要自作聪明的去‘考证’宋江阴谋杀晁盖！如果真是那样，那我写晁盖去缠昏史文恭，不是落了裤儿放P啊，我有那么差嘛？逻辑有那么那么的混乱嘛，啊？

“况且我书中已交代明白，征方腊回去后，宋江给朝廷上了一表，表中言明108人战死、病死共计70人，余38人……表后日期落的是“宣和五年（公元1123年）九月”。此后没几年宋江几个梁山主要骨干又被害死的害死，殉义的殉义，其余星散各地。

“到靖康二年（公元1127年）金兵攻陷，掠去徽、钦二帝（此即史说的“靖康之难”或“靖康之耻”）的时候，这时剩余的梁山故人，无论从真正实力或凝聚力方面来说，都几乎散沙一盘，已成强弩之末，哪还有实力和心思去救援啥“靖康之难”呢！”

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这是一个很有意思的问题。

根据小说，靖康之难发生在水浒英雄被招安后，其实部分梁山英雄已经为宋朝所用，也有部分不曾入朝，水浒英雄去求援，应该是说在朝为官的英雄向未入朝的求援。

能求援的对象主要有两方：混江龙李俊、入云龙公孙胜。李俊为暹罗之主，公孙胜呼风唤雨。

为什么没有求救呢？李俊离得太远，暹罗相当于现在的泰国，远水解不了近渴；公孙胜神龙见首不见尾，找不到他。

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