古代是不是朝廷不管江湖杀人案？
古代是不是朝廷不管江湖杀人案？
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你可能看武侠小说看多了，几十年来流行的武侠小说中“帮派”是主角，国家政府几乎没有作用。
真实的历史上江湖帮派不可能像武侠小说中一样，在任何国家政府面前“江湖帮派”的是要被剿灭的，或者被招安纳入政府系统。原因就是他们的存在影响到政府的利益，政府的权威性。在政府强大时就会出兵剿灭，政府羸弱时会招安，并且用一派去剿灭另一派（就如水浒传中的宋江剿灭方腊）。
所谓江湖杀人绝大多数是“土匪杀人”，而土匪总是要剿灭的。就算家族火拼死了人，政府也要出面摆平的。至于能不能完全按照“法律”办事，那就要看具体情况了。
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古代朝廷当然也想要良好的治安环境的。不过那个时候，所谓的“管”，并不像现在一样。
其实历朝历代对“江湖”上发生的事都很重视，只不过很多时候是有心无力，于是朝廷就把重心放在其他方面了。
历代朝廷，都会拉拢委任江湖人来治理江湖。
比如元代拉拢少林派、全真教来掌握大局。委任雪庭福裕出任天下总僧统，开府仪同三司，少林派水涨船高，与王重阳、丘处机执掌的全真教一同坐大，统领江湖大势。一旦江湖上发生什么大案子了，就直接向少林、全真问责。
又比如单田芳评书《三侠剑》里的情节。哪怕朝廷明知胜英受了冤枉，也要强迫胜英和十三省总镖局来背锅，让他们去追国宝、抓贼人，正所谓江湖事江湖了。胜英无法反抗朝廷，就只能乖乖效力。
而且，大的武林门派分支组织是遍布天下的。比如《三侠剑》，真发生了某桩案子，抓不住总镖局的小辫子，抓地方分镖局的辫子也一样，总之是强迫武林势力为朝廷效命。
因此历朝历代都有必定有受朝廷控制的武林门派，唐、宋两代是少林，元代是少林和全真，明代是武当和青城，清代是武当，以及历朝历代都与朝廷有联系的昆仑。
如果实在无法找借口驱使江湖门派，抓不住犯人，那就换个方向，以降低影响为主。
还拿《三侠剑》举例。某地发生了一件案子，与镖行无关，朝廷没有借口驱使镖局做事，自己又没有能力抓住犯人，那就算了，犯人跑了也就跑了。
这时，朝廷就会改变做法，借镖局的威望弹压地面。让镖局出面，用江湖人的方式来唱喜歌，不管是扶个贫啊还是造个桥修个路，随便做点什么事，轰动点，转移大众的注意力，总之就是消除案子造成的负面影响，这个才是最关键的。
至于案子本身，破得了就破，破不了就算了。因此，古代才会留下无数野史稗闻奇妙悬案。
其实这个方法几千年来都在用，从来没停止过。
有的时候没有苦主，那就更无所谓了。
你看《水浒》里，青面兽杨志杀了泼皮牛二，原文里就写“推司也觑他是个身首的好汉，又与东京街上除了一害，牛二家又没苦主，把款状都改得轻了。三推六问，却招做一时斗殴杀伤，误伤人命。”
何况古代社会还有一个办法，就是抓替罪者。
所以我们才能在史料中见到许多替罪代刑的事件，甚至有很多案子还被美化了。
比如《明史》上记载，黄岩有个人叫陈圭，他父亲犯法了，陈圭想代父受刑。朱元璋知道这件事以后，觉得这是尽孝，应该作为好事来宣传。虽然刑部尚书开济说“罪有常刑，不宜屈法开侥幸路”，但陈圭的请求还是得到满足了，而陈圭的父亲最终只是个流刑。
还有个安福有个人叫伍洪，他的异母弟犯法了，朝廷抓不着凶犯，就只能抓凶犯的母亲，也就是伍洪的继母。伍洪说“安有子在而累母者”，结果他代刑受死了。
江湖人犯案，这类例子更多。朝廷抓不住江湖人，能抓住江湖人的亲人，也照样可以结案。
像《三侠五义》里，抓不住白菊花晏飞，却没有找老隐士晏子陀麻烦，那种情况是绝无仅有的。毕竟包公也是绝无仅有的。
当时环境黑暗，大多数时候，江湖上的问题早就被江湖人联络贪官污吏用不法手段给摆平了。
所以古代朝廷也管江湖上的案子，但是用今天的标准来评价，就两个字：敷衍。毕竟是古代，敷衍过去了，那就算管了。
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如果照这样问题，那现在的社会，难道不管黑社会杀人案件吗？所谓的江湖，无论是民间小说也好，还是正统历史，江湖只是现在黑社会的另一个词，杀人就是犯罪
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自古命案都是天大的事情，你说管不管呢？
政绩这个词并不是现在才独有，在自己的辖下发生了命案，搞得人心惶惶，而且那时候辟谣的手段、效果都非常低。整个案件是要向大理寺（刑部）交待的。
所以民间才流传狄人杰，包公，施公，宋慈这类英明的好官
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古代朝廷管不管江湖杀人案？
以我个人的观点是肯定要管的的。
第一、古代封建王朝都讲究，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。整个天下都是皇帝的人，哪里还能容忍江湖仇杀这种事情发生。
第二、古代封建王朝基本就没有现在电视上所演的所谓的“江湖”，那时候大家都是农民，都是种地的，吃了上顿没有下顿，天天饿着肚子，哪来的时间和力气浪迹“江湖”。
第三、所谓有人的地方就有“江湖”，古代封建王朝时候的“江湖”就是农民以物易物时候产生的摩擦，大多不也是找本地德高望重的老人评理，大一些还是找本地官府。
第四、古代能够接触到铁器，或者能够到处跑，浪迹“江湖”长见识的都是非富即贵的人，大多就是所谓的大家族，不也是在王朝的管理下。
综上，所谓的“江湖”在古代封建王朝只是一个很小的范围，那时候官府通知是特别严厉，不可能不管“江湖”杀人案，这是王朝稳定国家最基本的保障
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真正的古代的江湖和你现在所看到的武侠小说你塑造的江湖，完全是两码事。
古代游侠儿，是指那些无产业无根基之人，刘邦其实就曾经是这么一个人。这样的人，其实一直是不被政府所待见的。游侠儿有了点正面人物意味，纯粹应该归功于司马迁《史记》里的游侠儿列传。
像秦朝那么一个制度森严的朝代，直接没有给游侠儿产生的土壤。
有人拿什么全真教说事，这完全是被武侠小说带偏了哈，全真武当，那是宗教界人士，要出家当和尚也好道士也好，那都是要朝廷发给度牒的，是你想怎么当就怎么当的么你以为？
到了明清，社会禁止更加严厉，出个门都要路引，哪里有你想象的上天入地的那么多江湖人物？
真正的江湖，是到了民国才被当故事讲得多了。而这时的所谓江湖，其实就是所谓三教九流，看家护院的，保镖的，诓人钱财搞仙人跳的，行乞讨唱莲花落的等等。其实无非是社会边缘人挣扎过日子罢了。
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不能说不管吧，只是江湖人杀人后都是直接往深山老林或是去一些偏僻地方躲起来了，官府查得到凶手是谁的就发布海捕文书通缉，如果不知道凶手是谁只能放弃了。
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那个刑部就管这个的，县单位的捕快就是破案的，不过江湖上的大的那种都是有掌门有老大的，他们跟朝庭的某些人有紧密联系，往往会把那个化为无形
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管是要管的，但是古人太落后，管不过来
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