农村死在外面的老人可以在家里停灵吗?
农村死在外面的老人可以在家里停灵吗?
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不可以,但风俗习惯不一样,在我们这里是不能进家停灵的,因为冷尸不进热房,可以在门口外搭建灵棚。
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不可以。因为是风俗习惯使然,根据民间传说,死在外面的人,进家门对活着的人不利。所以,死者已也,活着的人日子还要继续,就这样穿下来了。
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我们这里,死在外面的人包括老人孩子是不允许在屋里摆灵堂,只能停在外面临时搭建的灵棚,供亲戚朋友赡仰遗容。
据说因为老人死在外面,魂魄早已离去,剩下的尸首极易招惹其他鬼魂,给家人带来不利。
还有一种说法,现在有很多独生女儿赡养岳父母,一旦老人死在女儿家里,只要女儿公婆有一人尚在,就不允许在家停灵,只准停在门口临时搭起的灵棚,还不允许占东,东为大,那是给对方父母留的位置。
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在我们这地方,人在外面死的,不管是老人还是年轻的,只要是在外面死的,都叫“冷丧”,“冷丧”是不能进屋停灵的。
在过去八九十年代,村里何家是全村出名的富裕之家,在村里开办了唯一的加工场——面坊、打米坊、碎粉坊,方圆十里就他一家,生意红火……何家两个儿子,大儿子在村里开加工坊,红红火火,全村数一数二的人物;小儿子更有本事,读了书出来,在县五中当校长……是全村人人羡慕的家庭。
常言道:人无千日好,花无百日红。
那一年,何家的老母去小儿那里(县中)玩,突发恶疾身亡……在我们农村,人在外死后,都要想方设法地花高价,把遗体拉回来土葬。何母也不例外,小儿子租了一个车,从几百里地的县城把老母遗体拉回老家,何家大儿子处。
当何母把遗体拉到老家公路边,在那里等着接遗体的(吹鼓手、帮忙抬尸的),早已等候……老人们建议,在院坝里搭上灵棚,遗体就放在院坝的灵棚里。可何家两儿子不同意,说老人家辛苦一辈子,到最后还落得个守棚舍之中。不少老人们都说是“冷丧”,千万别弄到堂屋去停丧……
农村俗语——堂屋停冷丧,家败人又亡。
后来,何家儿子为了面子,不顾人们劝说,非要把老母亲的遗体抬进堂屋停放……最后,有老者建议,从后门抬进去,不经过财门(堂屋门)就没事……于是,人们把何家老母亲的遗体从后门抬进去……
后来,事有凑巧,何家的加工坊一落千丈(科技先进,家家都买了打米机粉碎机,小型的,吃面都是买来吃,也没小麦去加工了),渐渐的关门了。更巧的是——唯一的儿子在外打工,中午睡午觉时,被有人喊“地震啦……”吓得从窗口跳下,当场身亡……老婆被儿子的死打击太大,伤心过度,脑梗发作,癣痪在床……偌大的一个家一败涂地。
有人说,是他家堂屋停了“冷丧”(他老母的遗体)的结果。这个说法无法考证,也无法科学地解释。
但是,在我们这地方是忌讳在外死亡的老人进屋停丧的。
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农村死在外面的老人可以在家停灵吗?我认为是不可以的,我是河北秦皇岛的,反正我们这里是不允许的,全国这么大,也许别的地方没有这个禁忌吧。
死在外面的人,不管是老人,或者是年轻人,死后是不能停放在居住的房屋里的(我们这里人去世后,灵床就搭在灶堂屋,也就是做饭的屋子),都是在大门外搭灵棚,让亲朋好友或是左邻右舍的在那里吊唁。
说是死在外面的人,若停放在家里是不吉利的,对家人或是后代有不好的影响,因此,只要是死在外面的人,都不能进家门的。
尤其是横死的(在外溺水而亡的,在外被人杀害的,在外出车祸的等等等等)更是不能进家门的,因为他本人死的太不吉利了,这样的,更是要在大门外搭灵棚停放尸体的。
所以,有很多住院的病人,眼看着时日无多,就都赶紧地把病人拉回家,免得死在外面,进不得屋里。
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不要从大门进就可以!
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以前不行,因为封建严重!现在可以!与他人无关!
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不可以!进家会对幺辈不祥!人们对亡者有敬畏感!但又是自己的长辈!至此在门外架设灵棚躬族人祭奠!以此来慰籍亡者与生者!
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