宋徽宗和明英宗,一个被金俘虏一个被蒙古人俘虏,结局天壤之别,你怎么看?
宋徽宗和明英宗,一个被金俘虏一个被蒙古人俘虏,结局天壤之别,你怎么看?
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宋徽宗、宋钦宗父子二人被俘虏后,受尽金人的折辱。
靖康二年四月,金军攻破东京(今开封),俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿 、 朝臣等三千余人,押解北上,东京城中公私积蓄为之一空。
宋徽宗和宋钦宗长期被金国关押在五国城,金人给予他们的生活条件非常恶劣,他们不得不为每天的温饱问题绞尽脑汁。
因为受不了金人的折磨,宋徽宗有一日将衣服剪成条,结成绳准备悬梁自尽,但被宋钦宗发现抱了下来,父子俩不由得抱头痛哭。
长期艰苦的生活以及被俘后的心理落差,使五十四岁的宋徽宗病得很厉害,不久就死在土炕上了。
等到宋钦宗发现时,尸体都已经僵硬了。
即使这样,金人还是不放过他,他的尸体被架到一个石坑上焚烧,烧到半焦烂时,金人又用水灭火,将尸体扔到坑中。
据说,这样做可以使坑里的水变成灯油。
见此惨景,宋钦宗悲伤至极,也要跳入坑中,但被人拉住,说活人跳入坑中后,坑中的水就不能当灯油用了,所以不准宋钦宗跳入坑中。
从被俘之日起,一直到客死五国城,宋徽宗从未放弃过有朝一日回到故国的幻想。
最后,他却只能带着极大的遗憾告别人世。临终时宋徽宗希望自己可以归葬宋土,可就是这么一个小小的要求,金人也不肯同意。
在金与南宋签订了绍兴和议以后,金人送还了宋徽宗的梓宫,也就是他的棺材,宋高宗赵构随即安排下葬。
但是多年后这个墓葬被盗,发现里面只是放了一具朽木而已,根本没有任何骨灰之类的东西,看来金人在这个问题上还是留了一手,估计他的骨灰就像北京人的头盖骨一样从此成为历史谜团了。
宋徽宗死后,宋钦宗继续遭受折磨,最后也惨死在北方。
在金国的第四任皇帝海陵王完颜亮迁都燕京后,宋钦宗赵桓也到了燕京,被金主囚在一个庙里。
身边没有一人,只有一个丫鬟料理他的饮食,两个人吃饭,每月只发五斗米,一捆柴。
如此折磨还嫌不够,到了他六十三岁的晚年,金主完颜亮还要他和另一个也是当了金人俘虏的辽国皇帝天祚帝赛马。
就在他们赛马的时候,金主下令骑兵用箭从他们的后心射入,前心射出,宋钦宗坠马而死。
金主不准收尸,还用马蹄将尸体践踏到泥中,死无葬身之地。
宋徽宗作为皇帝,以轻佻、任性的品行行事,怎能不误国误民呢?
他的生是可耻的,他的死也同样可耻,叫人难生同情之感。
宋钦宗也是历史上典型的昏君,他听信奸臣谗言,罢免了李纲。
致使金兵围攻汴京,却毫无抵抗之力,沦为金人的俘虏。 “皇室至此,百姓何错?”
这父子二人的行为不但坑了自己,也坑了亲人,更坑了无数的黎民百姓,其人其心果然可诛!
一个中原王朝却被一个山林定居部族给灭了,也是令人匪夷所思。
但究其根本,还是因为当政者昏庸无能,玩物丧志,导致国力衰弱,百姓受难。
所以宋徽宗和宋钦宗能有如此结局,也是因为咎由自取,自取恶果!
明英宗朱祁镇被俘虏的事件就是历史上的土木堡之变。
土木堡之变是明朝不怎么光彩的一次战役。1449年明英宗朱祁镇北征瓦惨遭失败,然后无奈被俘。
土木堡之变成为明朝中央军第一次失败的战斗,不仅损失了明朝成祖朱棣留下的数十万精英,还杀害了许多有前途的官员和将军,朝廷也出现了人才缺口。
土木堡之变,带来了严重的军事危机,明代逐渐衰落。 1449年7月,明英宗与王振率领100多名官员和50万北京军队。
第一、明朝英宗根本不懂军事, 突发奇想想要远征队完全是轻信王振。
第二、不懂军事的王振完全控制了军事和政治权利,朱祁镇和王震自鸣得意。
第三、准备仓促,途中军粮缺乏。军队开始缺粮,没有食物我们怎么能战斗?于是军队士气开始不稳定。
兵败被俘之后瓦剌人顺势北上,一路打到北京附近。
少保于谦迅速拥护朱祁镇亲弟弟朱祁钰登基,接着于谦率领明朝一干忠臣良将打赢北京保卫战。
可是当明英宗战败被俘之际,他被瓦剌太师也先挟持到大明边关重镇大同府和宣府。
明英宗为求活命,希望这两城的守将赶紧献城投降,大同府守将郭登拒绝投降。
《明史》中有过这样的记载:大同守将郭登乃是朱祁镇的亲家。
当朱祁镇被瓦剌人押着来到城下时,郭登说道:臣只知奉命守城,不知其他。 即使明英宗喊破喉咙,守将郭登还是无动于衷。
土木堡事变后明英宗被俘,但后来明朝的一位使臣通过不断地游说下才将明英宗接回了明朝。
当时的明朝皇帝是明英宗的弟弟明代宗,明代宗并不待见明英宗,他怕明英宗抢走他的皇位。
就将明英宗给软禁了起来,明英宗被软禁的日子也是非常不好过的。
明英宗朱祁镇被俘虏到蒙古之后,居住在蒙古瓦剌部首领伯颜帖木儿家里,还娶了蒙古妻子联姻。
与很多人想象中,他过着宋钦宗那种屈辱生活不同,明英宗除了人身自由受限外,他在敌营的待遇已经不亚于蒙古首领了。
一、明英宗在蒙古大营里的衣食住行 正统十四年,22岁的明英宗朱祁镇不顾大臣劝阻,御驾亲征瓦剌部也先,结果在土木堡这个地方明军遭遇惨败,大军几乎全军覆灭,明英宗也沦为了俘虏。
蒙古人发现他的时候,明英宗正藏身在一个地下掩体里(类似地窖的坑洞)。
他衣着华丽,蒙古士兵瞧着他“动静不像个小人儿”,便禀告了也先,见过明英宗的也先瞧着自己竟然抓住了大明的皇帝,他本人也十分吃惊,便将明英宗交给了弟弟伯颜帖木儿一家照顾。
伯颜帖木儿将明英宗带回领地之后,给他专门安排了侍女照顾,只是由于文化的差异性,明英宗并不适应蒙古人的生活习俗,双方不论是日常生活,还是礼仪观念方面,都有着很大的差异。
明英宗最先感到不适的是衣和食。 我们中原人吃饭讲究精细,一道菜从刀工、火候、食材搭配和做法都有专门的技巧。
而那时的蒙古人吃饭却很简单,更多吃的是原汁原味,但明英宗吃惯了山珍海味,这一下子从五星级饭店到路边摊的口味变化,他适应不了啊。
不光是明英宗发愁了,也先也担心这个聚宝盆出问题啊。
为此,也先专门找人给明英宗饲养了一批牲畜,每二日得羊一只,每七日得牛一头,此外每七日还得马一匹,时不时还会派士兵去给明英宗打些野鸡、野兔等动物来改善一下食谱。
但整日吃牛羊肉、喝牛羊奶,明英宗表示万分委屈,“殊无米菜”啊!明英宗认为自己“服食恶陋不堪”。
明英宗在蒙古生活时,最想吃的是大米、泉水,为了获取这两样,明英宗拜托蒙古人专门去帮他购买。
有一次,明英宗派手下去找泉水时,被蒙古人误认为是要逃跑,还狠狠殴打了他手下一顿。
明英宗到达蒙古人领地后不久,塞外就迎来了降温,当时只带了一身铠甲来的明英宗显然是过不了这种生活的。
也先便差人给他送来了铺盖、黄蟒龙貂鼠皮袄、皮靴子等物驱寒,但对于皇帝而言,衣服可不光是保暖用的,还象征着身份地位。
为了彰显自己的君王身份,明英宗在派遣梁贵赶赴京师送信时,特地让孙太后把他皇帝过冬套装给寄了过来,只是都被他手下宦官喜宁给讨了去,对明英宗而言这就很屈辱了——连太监都欺负我!
伯颜帖木儿夫妇对明英宗其实挺不错的,除了规定他的活动区域外,还专门给他配了“窝儿帐房一顶”、马车一辆、马匹若干,让他不至于太过无聊。
二、明英宗在蒙古大营里的政治活动 从皇帝到俘虏,明英宗很难接受这样的身份转变,他在蒙古大营里始终在寻找机会自救。
陪伴在明英宗身边的锦衣卫校尉袁彬和锦衣卫指挥使哈铭在他的计划中起了很大的推动作用。
明英宗让下属写信“奉书皇太后,贻瑯王及谕群臣”,让他们知晓自己的位置和状况,好伺机营救他。
为了给自己制造优势,明英宗还尽力保护被俘虏的汉人,给自己培植亲信。
同时,为了减轻敌人的疑心,明英宗在面对蒙古人时,态度也逐渐从敌视转为认同。
尤其是照顾他的颜帖木儿之妻阿塔塔来阿哈等人,他更是表现出了感恩的样子。
即便在逃离蒙古领地后,他依旧对那些帮助过自己的蒙古人进行过封赏(当然,这只是表现)。
如上,朱祁镇被俘之后,也先之所以没有杀他,最初只是想要从其身上换取更多好处,而其待遇之所以相对较好,则是由于伯颜帖木儿的额外照顾。
至于能够被送回明朝,估计也先也是没安好心,只不过是在无法谋取到好处的情况下,想要引起明朝皇室内乱罢了。
不过,也正因此,朱祁镇这个俘虏,在瓦剌的待遇还算过得去。
朱祁镇被俘,将近一年。瓦剌无法从他身上得到好处,又多次被明军打败,于是派人南下求和,说愿意放朱祁镇回去。
景泰帝派了杨善等人前往查探,谁知杨善乘机迎驾,将太上皇接回来。
英宗朱祁镇被俘后,兵部尚书于谦力排众议,坚决立郕王朱祁钰为新的皇帝(朱祁钰遥尊朱祁镇为太上皇)。
同时调遣河南、山东和南京的储军回京师勤王。
这个举动宣告了也先挟持天子以令诸侯的计划破产,而这时候朱祁镇在也先手中的意义就不大了,杀了他更加没有什么好处。
对于明朝另立新君,也先恼羞成怒之下,挥师攻打明朝京师。
而明朝在于谦的率领之下,成功击退了瓦剌军。
也先无奈之下,只好撤军退回蒙古。 为了防止明朝日后的报复,也先又派使者南下求和,说愿意放朱祁镇回去。
虽然在土木之变中,瓦剌胜利了。但这并不能说明瓦剌在整体上就超过了大明,瓦剌的也先也有这个自知之明。
根据记载,正统七月,也先遂尽发其所率部落犯边,进一步说明也先基本派遣了所有能动员的兵力进犯明国。
同时他在国内还面临着巨大的问题,所以他不得不和大明求和。 那么既然想与大明改善关系,明英宗自然还要继续留着,否则的话,必然会遭到大明的报复,这是也先所不能够承受的。
再说了,也先入侵,其实并非为了消灭大明取而代之,虽然他有这个想法,但这绝非他当时最主要的目的。
他最想要的东西,并非土地城池,而只是财富与替代黄金家族。
此外,虽然大明迎立了新君,但是明英宗的影响力还是在的,所以放回明英宗,也可以恶心一下大明,甚至搅合一下明朝统治层。
毕竟明英宗在瓦剌的手里,其实已经没有任何用了,还得好吃好喝的招待着,不如放回大明。
综上所述,宋徽宗父子二人和明英宗被俘虏后结局天壤之别,追根究底的原因就是国力的强弱所决定的。
国家强大,外邦就会有所顾忌;国家弱小,外邦就会欺辱你。毕竟弱肉强食是亘(音gen)古不变的真理。
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北宋末年出现了徽钦二帝被俘的靖康之变,而明朝初期出现了明英宗被俘的土木之变,这两起皇帝被俘的事件看起来颇为类似,但是宋徽宗与明英宗二人最终的结局却大相径庭,宋徽宗被俘金国九年间受尽折磨,至死都没能回到宋朝,而明英宗虽然被俘,但在瓦剌却受到礼遇,后来不仅被瓦剌送还明朝而且还二度临朝再为皇帝,两人结局为何天壤之别,其实仔细分析,不难找出答案:
二者被俘性质不同:宋徽宗因国破家亡而被俘,明英宗因亲征兵败而被俘:
宋徽宗是在女真人大举入侵并攻破了北宋都城汴京的情况下被俘的,与宋徽宗一同被俘的还有宋钦宗以及宗室后妃和文武大臣等一干人,可以说几乎是除了当时还是康王的宋高宗赵构以外,北宋皇族大臣等被金人一网打尽,历时一百六十余年的北宋王朝在此刻也宣告灭亡,赵构虽然随后在南方宣布重建了宋朝,但是显然金国人是将徽、钦二帝当做亡国之君对待的,同时,金国也没有把宋徽宗当人质来要挟新成立的南宋政府,而是对宋徽宗极尽侮辱,宋徽宗被封为乐居有侮辱性的“昏德公”,金人还让宋徽宗穿上羊皮、裸露上身,到阿骨打庙行“牵羊礼,这对于一国之君来说简直是奇耻大辱
。相比宋徽宗的悲惨遭遇,明英宗似乎幸运的多,虽然被瓦剌抓获,成为俘虏,但是也先等人对英宗皇帝始终充满礼遇,同时
土木堡之变中,明朝的几十万精锐大军全军覆没,明朝六部九卿全部战死,但是明朝的统治基础并没有动摇,根基尚且稳固,作为明朝都城的北京虽然一度陷于危机之中,但是很快回过神来的明朝政府就组织了有效的抵抗,成功战胜了一度威胁北京的瓦剌大军,不仅解除了北京的危机,同样也避免了明朝的亡国,明朝内部,以于谦为代表的文武百官拥立了郕王朱祁钰为新皇帝。这招狠棋,不仅把瓦剌的原先计划完全打乱,还使英宗这位原本举足轻重的人质成为了瓦剌手里的累赘,失去了原有的利用价值。
新任君主态度不同:宋高宗赵构不愿二帝还朝,明代宗君臣接受英宗还朝:
宋高宗赵构与大宋王朝的皇位原本挨不着边,但是由于北宋皇族在靖康之变中被一网打尽,所以作为唯一漏网之鱼的康王赵构才有机会成为新皇帝,
徽钦二帝的被俘成为了赵构登基的先决条件,所以宋高宗在登基之后对于迎接徽钦二帝还朝的行为是非常抵触的,因为一旦徽钦二帝还朝,宋高宗的地位将变得非常尴尬,即便高宗以徽宗年老为由拒不归还皇位,但是同辈的钦宗尚且年轻,高宗没有理由不将皇位让与钦宗,而这确是宋高宗最不愿意做的,并且因为徽宗钦宗在位时期政治腐败统治腐朽,招致宋朝灭国,新朝被迫南迁,因此宋朝大臣对于徽钦二帝也是很有意见的,他们也不希望这样的暗弱无能之主重新执掌朝政大权
。相比宋高宗对待被俘虏的徽钦二帝的消极态度,明代宗君臣对于“北狩”的英宗还朝则显得很积极了。
明代宗起初对英宗还朝还心存抵触,担心英宗还朝后自己皇位不保,但是因于谦说出了一句“大位已定”而吃了定心丸,为了不使英宗长期留在滞留瓦剌生变,代宗等人在瓦剌一方明确表示送英宗还朝之后便积极斡旋了迎接太上皇帝英宗还朝了,代宗虽然宠信宦官王振导致明朝兵败,但是明朝的大臣基并不认为此次责任全在英宗,而是先将所有的罪过怪到了王振身上,此时王振及其党羽已死,朝臣心中恶气已除,所以大臣们对待英宗还朝也持积极态度。
宋明两朝实力不同:宋朝国破家亡皇室皆被俘,明朝精锐丧失殆尽国未亡:
宋徽宗被俘时,宋朝的军队已经失去了抵抗能力,官方军队纷纷溃败,各路藩镇望风而逃,民间团练也持观望态度,金人不仅灭亡了北宋朝廷,同时,女真士兵大举南下,对于初建立足未稳的南宋王朝持续以沉重打击,宋高宗不仅被追着南逃,甚至于从陆地逃到了海上,整个南宋初期,金人都对南宋产生了巨大的威胁,而明朝虽然在土木之变中丧失了精锐,但是新成立的代宗朝廷很快便稳固了原本岌岌可危的局势,随着勤王之师的陆续赶到,明朝君臣上下一心,官员百姓团结一致,土木之变后原本沉闷颓废的局面被一扫而光,明朝凭此最终大败瓦剌南下军队,解除了亡国的威胁,也为迎英宗还朝而争取了有利的条件。
宋徽宗与明英宗二人的结局之所以不同,究其根源,实质上是双方实力的不同,腐败的宋朝当时明显弱于新兴的金国,而明朝的实力却强于瓦剌数倍,双方实力的不对等最终决定了两位被俘皇帝不一样的人生。
原创:历史课课代表
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徽钦二帝和明英宗都被北方游牧民族给掳去了,为何明英宗能够回来,徽钦二帝却只能老死北疆呢?
(徽钦二帝剧照)
说起来,三人当时所处的情况,是差不多的。无论是金国,还是瓦剌,当时都没有能力灭了中原的汉民族国家。在没有能力灭掉中原国家的情况下,所要考虑的,就是如何让自己的利益最大化。
金国为了让自己的利益最大化,选择把徽钦二帝留在国内。瓦剌为了让自己的利益最大化,却选择把明英宗送回明朝。显然,不管是金国,还是瓦剌,他们的做法都是正确的。那么,既然都是正确的,为什么表现方式,却截然不同呢?
我认为,徽钦二帝和明英宗虽然所面临的情况差不多,但是,金国和瓦剌各自的诉求还是不一样的。而正是因为这种不一样,才造成了两国对待俘虏皇帝不一样的态度。
金国的诉求是什么呢?就是他们想守住占领北宋的那一部分国土。
确实,他们当时还没有足够的能力完全灭亡宋朝,能守住他们所占领的那一部分北宋的国土,已经是不错的了。但是,这一部分国土,当时的反抗异常强烈。金国如果想直接管理,势必遭到宋朝军民的各种打击。他们害怕这种打击,所以,便想到要立一个傀儡政权来缓冲一下。让这个傀儡政权代为受过,宋朝军民不能把矛头直接指向他们。
(赵构剧照)
当时在立谁为傀儡皇帝的时候,他们是有过争论的。当然了,不管怎么争论,有一点是态度坚决的,就是不能立赵家皇室的人为傀儡皇帝。因为立赵家皇室,其号召力是非常强的,很容易反戈一击对抗金国。
既然赵家皇室的人,不能立为傀儡皇帝,自然就不可能把徽钦二帝放回来了。
不过,他们也不想徽钦二帝给杀掉。因为杀掉这两个皇帝,必然引起宋朝更强烈的反抗。一旦宋朝万众一心众志成城地反抗,金国就守不住他占领的土地了。
而且,当赵构建立南宋以后,他们又发现了留着徽钦二帝的好处。就是可以用这两个皇帝作为要挟,来和南宋议和。如果南宋不想议和,坚决反抗,那么,金国就会把这两个皇帝给送回宋朝。就算徽宗先死了,钦宗还在。把钦宗送回宋朝,也会让赵构够难受的。
事实上,他们留着徽钦二帝,用他们和南宋议和,确实达到了意想不到的效果。在南宋的战争处于攻势的情况下,却又是割地,又是赔款,还杀了坚决主战的岳飞。可以说,金国实现了大赢。
(明英宗剧照)
我们再来看看,瓦剌的诉求是什么?瓦剌是想从明朝那里获得更多的财物。
当时和明朝开战的,事实上并不是瓦剌整个国家,而只是瓦剌的太师也先。当时的瓦剌大汗脱脱不花是并没有参与进来的。
当时,因为明朝在给瓦剌岁赐的时候,本来是大汗有一份,太师也先也有一份的。后来,明朝觉得当了冤大头,所以减少了给也先的一份,这让也先很不满,因此才提兵和明朝作战。也先当时是权臣,他想提兵就提兵,脱脱不花大汗也把他没办法。但没办法,可以不支持。因此,就只有也先的军队在和明朝打。
他们在土木堡打败了明军,俘获了明朝的皇帝明英宗。但事实上,并没有获得什么财物。于是,也先就以明英宗为要挟,向明朝索取财物。谁知道明朝却不给,而且重新立了一个皇帝,遥尊明英宗为太上皇。
这样一来,明英宗就没什么价值的。也先也觉得很没面子,因此提兵进攻北京。谁知道打北京又打败了。财物没捞到,又打败了。这还不算严重,更严重的是,脱脱不花大汗因为他打败了,暗中和明朝眉来眼去,想联合明朝,夹攻也先,夺了也先的权力。
也先意识到这一点,先下手为强,把明英宗放了回去,想以此获取明朝的谅解。
有人说,也先放明英宗回来,是为了扰乱明朝朝廷。我倒是觉得,这应该不是也先的想法。
获得明朝谅解的目的,也先应该是达到了的。后来他与大汗脱脱不花火并的时候,明朝并没有插手,最终他当了大汗。
(参考资料:《宋史》《明史》)
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靖康之变时北宋的耻辱,土木堡之变时明朝的耻辱。这两件事有着相似之处也有着不同之处,相似之处在于两者都是宋明两朝都是面对外族军事失败之后皇帝被俘。不同在于宋徽宗等人被俘虏之后受尽屈辱,最终悲惨的死在了五国城。而明英宗虽然是俘虏但受到了瓦剌的尊敬,之后更是被送了回去。同样是俘虏为何两者有着天壤之别的待遇呢?
一、国力问题:宋朝没有大量骑兵,一百多年无大的战士导致武备废弛。明朝开国以驱除鞑虏的口号把元朝赶到了漠北,经过明成祖的五征蒙古致使其分成瓦剌和鞑靼。之后仁宣之治到明英宗手上时国力强盛。
宋朝由于开国之时没能收复幽云十六州导致没有养马场和北方屏障,面对来自北方的威胁只能依靠步兵去抵抗。到北宋末年宋徽宗只图享乐,导致国内政治腐败。而且由于澶渊之盟的签订宋辽两国一百多年都没有过大的战事,导致宋朝武备废弛。
面对金国的崛起,宋朝君臣错误的选择了联金灭辽,结果自己却被辽国溃兵打败,把软弱的一面彻底暴露了出来,致使金国撕毁条约灭亡了北宋。
明朝开国驱除鞑虏,到明成祖时五征蒙古,之后经过仁宣之治传到明英宗手上的时候任然国力强盛。土木堡之变和靖康之变不同的是明朝对瓦剌征讨,虽然军事失败导致二十万精锐毁于一旦。但明朝国本没有收到影响,最终于谦阻止了北京保卫战打败了瓦剌。
二、气度问题:宋徽宗被俘后跪地求饶,明英宗被俘时镇定自若。
宋徽宗被俘后在寒冷的北方被要求脱掉衣服身披羊皮举行经过的牵羊礼。之后匍匐在地被金国皇帝封了个
“昏德公”
的耻辱名号。面对自己的女儿后宫嫔妃被凌辱霸占也毫无动作。
反观明英宗在二十万大军四处奔逃,英国公张辅、兵部尚书邝埜战死之后任然能够镇定自若。明英宗待人宽厚,在被俘期间对待敌人有礼有节,甚至折服了也先的弟弟伯颜帖木儿。
三、金国和瓦剌内部问题:金国内部统一,瓦剌内部分裂
女真起源于白山黑水之间,完颜阿骨打统一女真之后灭亡辽国建立了金国,此时的金国已经是一个统一强盛的帝国。
在土木堡之变时的瓦剌早已不是不可一世的大蒙古帝国了,虽然也先是一个有才能的人,也掌握着也先的军事力量。但他并不是瓦剌的首领,他推举了黄金家族的传人脱脱不花为蒙古大汗。虽然脱脱不花是一个傀儡一样的人物,但他并不想这样一直受制于也先。在这种情况下瓦剌内部面临着巨大的问题,土木堡胜利之后也先凭借着军事和威望可以控制整个瓦剌,但在北京保卫战败走之后他就需要考虑和明朝的关系了。
四、金国和瓦剌诉求不同:金国为了灭亡北宋抢劫财务,瓦剌只是想利用 明英宗捞点好处。
金国攻打北宋起初也是为了获取财务,但发现北宋根本挡不住金军的铁骑的时候他们有了直接灭亡宋朝的想法。南宋建立后金兀术更是搜山检海抓赵构,目的就时彻底灭亡宋朝。在这种情况下对于亡国之君的宋徽宗当然不会客气,直到后来战局发生变化岳飞等将领多次大败金军。金国有了和谈的打算才对宋徽宗好点,而这一切都是发生在有一个强大军事国家的情况下。
瓦剌一直都有袭击明朝边关的习惯,这样做只是为了抢劫点财物粮食,而土木堡之变抓住了明英宗完全时一个意外之喜。他们认为一个皇帝奇货可居可以利用他勒索更多的财务,自然不会太多为难于他。
弱国无外交,在中国近代已经完美的诠释了这句话。宋徽宗和明英宗的不同遭遇其实也和这一个道理,只有你的拳头足够硬别人才会真正的尊敬你。
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主要是根据当时两国国力对比而言不一样,北宋面对金国大军基本上毫无抵抗力,金国的军事实力绝对超过北宋的军事实力,况且金国就是打着灭亡北宋去的,金国是攻击方,北宋是防守者!明朝就不一样了,明英宗是亲率大军征讨也先所部,只不过是因为统帅大军的明英宗和宦官王振把好好的一盘棋给下毁了,因为明军昏招迭出才给了也先可乘之机,一战不仅灭了明朝二十万大军,还俘虏了皇帝,但是需要指出的是也先并没有灭掉明朝的军事实力,从后来的北京保卫战就可以看出,兵部尚书于谦只不过是用北京附近的二流部队就把也先打败了,也先只不过是侥幸而已,真打起来,他不行!他没有金国那么强的实力
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北宋徽钦二帝被俘是因为亡国,一个亡国之君有什么好客气的?明英宗虽然被俘,但是并没有亡国,北京还在,除了皇帝,京都一切机构正常,大明方也看得很清楚,另立一个皇帝跟你死磕就好了。也先也想拿下大明再做打算,如果拿下大明,祁镇小儿没有利用价值就跟徽钦二帝差不多的下场。幸运的是也先在北京保卫战中被打败了,这样英宗就变成一张恶心大明的牌,有利用价值,自然要利用起来换些好处。
还有一个关键问题是大明当时朝堂是孙太后说了算,而孙太后是祁镇小儿的生母,不可能不管。徽钦二帝可以跟另外一个被异族俘虏的皇帝很像,那就是后晋的石重贵,反正一句话只要娘家没人,亡国了谁对你客气?
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太正常了,毕竟大明朝还在,而北宋已经变成了南宋,那结局自然就会有差别了。
当年北宋被金国咔嚓一下给砍成了南宋,甚至就连宋高宗赵构自己也是经常跑路去海上,那南宋自然没有精力去管徽钦二帝如何了啊。既然宋徽宗和宋钦宗对金国来说就是吃干饭的,并且还没有人管,也不可能交换银子,那自然就不需要客气了啊。
而明英宗则不一样啊,大明朝还好好的在那呢,也先如果攻破了北京城,那明英宗的命运就会与徽钦二帝差不多,但也先打败了啊。既然这样,那对也先来说,明朝就不是一个可以随意欺负的对象,那明英宗就不能过的太差,毕竟养明英宗也就是多一副碗筷,但如果让明朝感受到了羞辱,那可是就得打仗的,而打仗就是要做好死人的准备。
况且蒙古部落是生活在大草原上的,说不好听的,除了牛羊不缺,其他各种生活必需品都缺,像铁、盐、茶等,这些都是生活必不可少的,而蒙古人自己又不会生产,就指望能打开互市进行交换啊。如果真把明英宗杀了,或者是虐待的太厉害了,明朝即使没有实力复仇,但互市就真的别想了,这对也先是得不偿失的事情。
还有就是当时的蒙古各部与明朝虽然是时战时和,但双方还是有沟通的渠道的,如果也先做的太过分,那就是自己掐断了以后的退路,自己这边万一有重要人物被俘,那这就完蛋求了啊。
而金国就不存在这份顾虑,因为金国本就是起于东北,手上还有燕云十六州,北方也是金国扶持的伪齐、伪楚政权,所以蒙古缺的,金国不缺,蒙古打不下的地方,金国已经打下了,既然如此,那金国自然不需要留情面了。
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正如
明景泰帝朱祁钰其实不想让他哥哥回大明一样,宋高宗赵构也不想让他的哥哥宋钦宗回到南宋
……
南宋和金朝打了一段时间,谁也奈何不了谁,于是在嘉兴11年(1142年)宋金议和,金朝册封宋高宗为帝,此时,宋徽宗已死(1135年宋徽宗死于黑龙江哈尔滨五国城),金朝放高宗赵构的生母韦太后南归,留在北方的大哥宋钦宗,恳求韦太后归国后转告高宗:“若我能回去,当一道长足矣。”明确表示自己不会威胁高宗的皇位……当然,宋高宗肯定不会同意,太危险了……毕竟宋钦宗是正统的皇帝,而高宗是自封的皇帝,现在他哥哥回来了,难免有一些不安分的人把他哥哥拉上皇位,搞个黄袍加身……
其实明朝景泰帝也是这样想的,北京保卫战后,虽然大臣军民,都向景泰帝保证过,希望大明早点把他哥哥明英宗接回来,当然大明臣民都这样想,就是景泰帝本人不愿意,但是那个年代讲究儒家伦理,不愿意又说不出口,只好不断的拖延,找理由抬杠……
其实北京保卫战后,蒙古人瓦剌已经急了,打仗又打不过大明,那就和明朝搞贸易吧,这样还能捞取更多的利益,再说瓦剌养个废了的明朝皇帝也没用啊,还不如早点送回去,瓦剌本来呢,想着把皇帝白送给大明太丢脸了,好不容易才俘虏一个皇帝,得显示自己威风,要求明朝派最高级的官员,用最隆重的礼仪把皇帝明英宗请回去……
明景泰帝说,好的,然后一拖再拖,理由是一定要找一个像文天祥那样忠贞高尚大臣,而这人实在是太难选了,还要筹备礼仪都需要时间……实际上,心里想着是,他哥哥最好别回来了……
这时候明朝瓦剌内部已经矛盾丛生了,瓦剌首领也先位置不稳,想早点把明英宗送回去,又看景泰帝一直敷衍自己,只好把议和条件,一降再降,你们大明只要派人来就行了,我们蒙古一定会体面的把皇帝送给你们……
明景泰帝找个理由说,也先
谲诈终无实情,蒙古人又没有全撤
,他肯定是想送英宗的借口来攻打我们大明
‘率众来犯京畿’
,不能接英宗回来……
这时候明朝大臣们都看破了景泰帝的小心思,说你接哥哥回来,不会影响你的皇位,我们都认可你,你只要尊他为太上皇就可以了……
最后还是景泰帝最信任的于谦说了句
天位已定,宁复有他,
所以最后虽然不情愿,但拗不过满朝大臣,也只好把哥哥接回来了……
据说明英宗回国时,只坐了一个小破轿子,用最寒酸的礼仪,直接软禁南宫了,可见帝王之家无亲情啊……最后英宗果然被一小撮人黄袍加身,重新当了皇帝,这是后话……
不过明英宗到底也在蒙古过了一年多,在蒙古待遇相当好了,蒙古贵族对他都以礼相待,衣食无忧,
瓦剌首领也先的弟弟伯颜帖木儿,还和明英宗做了很好的朋友,经常和明英宗聊天,照顾英宗生活,最后明英宗回国时,一路相送,在野狐岭洒泪而别
……所谓送君千里,终有一别啊……
蒙古瓦剌之所以善待明英宗,除了明英宗接人待物比较和善外,还是因为当时大明强大,瓦剌相对处于弱势,俘虏明英宗也是瓦剌一时偷袭成功而已,所以蒙古人向来欺软怕硬,对明英宗的客气也可以理解了……
当然宋钦宗在金国的待遇就没有这么好了,当时金国强大,南宋偏弱,靖康之变后,金国打心眼里看不起软弱的宋朝,虽然徽钦二人,在金国也算是衣食无忧了,但是根本没有受到金国贵族的礼遇,只能算是俘虏而已……还被封为昏德公……
另外,金国
也明白一个宋高宗比较好控制,比较听话,知道宋高宗是自己的代言人,所以自然也不会送宋钦宗回国了
……
而
蒙古留着英宗无用,把英宗送回,多少还能恶心一下强大的对手——大明
……
说到底,还是双方实力不对等的缘故……
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俘虏是俘虏,怎样对待俘虏,可不是由少数民族政权决定的,而要看汉政权的强弱。
“优待俘虏”的只有八路军,金人与蒙古人都不会那么好心。但是,俘虏了宋徽宗父子的金国,实力可与宋朝相抗衡,甚至在军事方面,金比宋还要强一点。强国捉了弱国的俘虏,可不是想怎么虐待就怎么虐待?想怎么欺负就怎么欺负?
而蒙古人呢,自从元朝被灭之后,对汉族政权就没有了优势,不管是经济、政治还是军事方面。也先的进攻,只是局部进攻。除非明朝自乱阵脚,否则蒙古不可能动摇明朝的国家基础。
弱国捉了强国的俘虏,只有敲诈一点、捞一点好处。所以明英宗朱祁镇,对于蒙古而言,是“奇货可居”的。所以,蒙古人宁可能朱祁镇客气一点。在得到适当的好处以后,他们也愿意礼送朱祁镇回国。
在国家利益面前,什么血缘、什么道义,都只是借口。实力才是硬道理。
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主要还是这俩皇帝背后的王朝不一样,北宋皇帝被抓整个朝廷直接没了抵抗能力,上至皇亲国戚下至贩夫走卒只能认金国欺负,而朱祁镇被抓后大明朝廷立马选出新皇帝然后积极备战,最后蒙古人也就看了看京城的城墙。说到底被俘虏的皇帝有什么值得对手看得起的?之所以能被看得起主要还是他们背后的臣民们有骨气有能力,从而帮他们赢得了尊严。
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这个问题还真有一比。同样是被外族俘虏,最终结局却是天壤之别,这之中有什么玄机呢?
虽然金人在先,我们先看看蒙古瓦剌人。瓦剌人也是北元统治阶层的分支,也就是说,瓦剌蒙古人的祖先曾经占领过中原,他们的祖先见识过中原的幅员辽阔和先进的生产和生活方式,他们曾经尝试过文明社会的模式,思维里有中原文明的记忆。尽管他们如今衰败了,落伍了,但他们经历过文明的洗礼,国与国,民族与民族,人与人之间如何有效相处,才能使自己利益最大化,蒙古人有一定的理性认识。
明英宗朱祁镇
大约八十年前,元朝大厦将倾,败亡在即,身边不少贵族和将军要皇帝固守大都,祖宗江山不能丢。但是,元朝最后一位皇帝妥欢帖睦儿,毅然决然,带着家人和贴身侍卫逃离大都,安全退回草原,虽然版图缩小了许多,但元廷的统治模式总算是延续下来。
在有些人看来,元顺帝没有远大抱负,苟且偷生,违背了作为一代君主的操守。但依据最终结果分析,元顺帝能够适应时势变化,懂得进退规律,主动撤离,何尝不是为了保障自我利益最大化,确保本民族安全生存的最佳路线呢?
如今,抓了明英宗朱祁镇,仅仅是赢了一场战争,明朝仍然是一个超级的庞然大物,也先也只是众多蒙古分支机构的其中一个,他有能力扳倒明廷、吞并中原、建立自己的独立政权吗?
显然不能。
不是吗?皇帝虽然在自已手中,大明依旧岿然不动,新皇帝顺势诞生了,手中这位过时的帝王似乎毫无价值,本想挟持他叩开大明的门庭,撬动大笔财富、进而牵制大明步步退让。谁知这位失势的皇帝,喊破嗓子,甚至连大同、宣府这样的小城池也叫不开,攻打北京更是近乎做梦。
土木堡之变
所以,蒙古人选择了适可而止,他们以国与国、民族与民族,甚至于是自己人的礼遇对待明英宗,只要决定不杀,依然把他看待为邻国的贵宾,生活优厚,保持尊严,甚至还有以后结亲的打算。朱祁镇虽然输掉了战争、弄丢了国家,但他个人的生活并没有受到本质的影响,他照样可以有自己的独立生活,可以有恨有爱。仅仅一年,被俘的朱祁镇安全地回到自己的国家,做起了太上皇,过上了优哉游哉的生活。
按一按历史的快退键,上朔三百二十年,看看北宋的宋徽宗父子。爷儿俩坐镇京城,面对金国的强攻,实在无计可施,就连投降称臣的机会也没有,偌大的宋朝、背负着中原王朝统一重任的正统王朝,在野蛮、强势、快速追求最大利益的金人面前,实在是找不到一丝生路。城破了,钱被抢光,宋徽宗视若珍宝的大批艺术瑰宝惨遭践踏,皇帝、大臣要员、后宫嫔妃,但凡有一点存在价值的人全被掳掠,数千人像牲口一样,背井离乡被押解到金人的老巢。
北宋下一步会如何?中原大地将落入谁手?金国是长驱直入呢、还是等待蒙古人去收拾这付烂摊子?完颜家族似乎毫不在乎,他们唯一感兴趣的就是金钱和美女。掳掠皇帝和众多大臣,仍然是为了以后能榨取更多的金钱和丝帛。但是他们忘了,皇帝和官员没有了,谁来为他们组织那些钱财和女人?这正是他们妄图快速获取最大利益的短视逻辑。
历朝历代,中国大地上产生过无数大大小小的土匪强盗,他们以抢夺财富为目的,攻城拔寨,打家劫舍,拦路抢劫,得手之后,便逃之夭夭,当事人如何收场事后怎样恢复,土匪们从不考虑,更不作为。
宋徽宗赵佶
靖康之变,金人对待北宋的做法,和这些强盗土匪如出一辙。这里没有民族贬低的主观意图,只是借用强盗的认知,比喻政权意志的差异。金国是女真人首次建立的政权,他们在有限的区域里,以接近原始的方式生活,他们见识到的政治就是辽的压榨和欺凌,他们没有见识过中原王朝文明先进的政治模式。所以,抢夺,欺凌,侮辱就是他们文化里唯一使他们兴奋的方式,他们的进化经验,根本不具备接纳一切优秀文化、以图长远发展的主观意志。
整整十五年之后,金国实在觉得大宋对自己无利可图以后,才陆续归还了北宋的皇室血统,可怜宋徽宗父子在受尽非人折磨之后,早已作古。这时候的大宋天下也已面目全非,对金人而言,没有多少可以利用相互支撑共存的价值。
然而,北宋这样惨遭毁灭也就算了,这是历史进程,惋惜也罢,不理解也罢,历史就这样一环扣一环地延续下来。我们说说金国,在完颜家族的率领下,他们好不容易得到了发展的机会,推翻了强大的辽国,使自己得到了充分的解放,要使他们有足够的吸纳文明的能力,不断地学习汉文化先进经验,借北宋的力量一步一步使自己强大起来,逐步获得生存壮大的能力,也许能够找到防御蒙古的有效办法,不至于在日后面临蒙古袭击时,像一个没有根基的残垣断壁,轰然倒塌。
金国的诞生犹如一抹流星,来的时候轰轰烈烈,走的时候也是惨烈,在蒙古人的强攻下,甚至连顽强抵抗的过程都很灰暗。政权消亡也就罢了,和辽人一样,连本民族的许多自然属性也随着历史推进,几乎消失殆尽。这其中一个原因,就在于他们基因里缺少进步因子,他们没有吸收接纳进步文化的内因,这从他们对待北宋政权的方式中完全看得明了,使他们兴奋的手段就是抢夺、压榨和欺凌,而不是借鉴、渗透和有效共存。
这可能是北宋皇帝被俘后惨遭虐待的深层次原因,也是曾经强大无比的金国瞬间消失的根本原因。
说句题外话,时至今日,蒙古人依然保持着民族传统,屹立在草原大地,而不可一世的金人早已淹没在历史的长河里。
今天是七月七日,是中国人的抗日纪念日。当年的日本,不管他们有什么样的理论依据,他们的侵华行为实际上和金国掳掠北宋是一样的,不管他部署的多么天衣无缝,动员再多的力量,日本最终失败是必然的,假如不主动投降,连亡国的结局也是不可避免的。因为任何一支文化,只有在相互渗透和协作中,才能显现生命力,才能得到成长和进步。靠打压和强攻,最先灭亡的就是主动出击的一方。
日本侵华士兵
从日俄战争算起,日本大肆侵略,到二战结束,主动投降,总共四十年时间,日本打了不少胜仗,但并没有使日本真正走向世界强国之路,国内长期满目疮痍,经济停滞不前。恰恰是在停止对外战争之后的几十年,日本连拥有军队的资格都没有,关起门来搞建设,才取得了巨大的社会进步,跨入世界发达国家行列,且长盛不衰。
这一点,带给人类世界的启示有益无害。
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