被列为世界第一名著的《战争与和平》与《红楼梦》相比，哪个文学成就最高？
被列为世界第一名著的《战争与和平》与《红楼梦》相比，哪个文学成就最高？
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网友解答：
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2021年元旦，在新年的假日里谈谈文学，确实是一件很惬意的事，看到这个问题，很有兴趣，在轻松的节日气氛中，谈谈《战争与和平》和《红楼梦》是很有意义的。这两部长篇文学作品确实都是世界名著，不仅是文学专家感兴趣的文学作品，而且稍有文学爱好的人都喜欢阅读和欣赏的一流好作品。
在世界文学宝库里，少了《战争与和平》与《红楼梦》便会黯然失色。中国与俄罗斯都是伟大的文学国度，而且其文学作品都具有鲜明的特色。
俄罗斯文学作品的形象，表现了俄罗斯特有的民族风情，特别是表现了俄罗斯民族那种粗犷、豪放的民族性格。
俄罗斯有特殊的民族风情和社会习俗，在出现文学巨著的时期，俄罗斯不同于法国、英国等西欧资本主义国家，西欧国家的工人对资本家的欺凌和压榨表现出愤怒，并有反抗，而俄罗斯的下层民众对贵族、地主的欺凌和压榨却是逆来顺受的，俄罗斯的贵族势力是非常强势的，俄罗斯社会的等级观念十分强烈，社会的上层与社会下层几乎不来往，下层民众比较闭塞，而上层贵族阶层却与西欧各国交流很多，受其影响很明显，在上层社会，经常有沙龙、舞会等社交活动，因而在观念上也是比较开放的。
俄罗斯的这种社会特点决定了它的文学作品很有特色，俄罗斯文学在表现上流社会的开放与保守、阶层观念与豪放性格等方面的复杂矛盾特别深刻。俄罗斯有非常深厚的文学传统，俄罗斯民族有丰富的传说、神话、童话等，其文学传统源远流长，这成了孕育富有特点的俄罗斯文学非常重要的文化土壤，使俄罗斯涌现出很多文学大师，并使这些大师的文学作品具有鲜明的民族特色。
俄罗斯文学深厚文化底蕴，长长的句子，长长的人物形象的名字，宏阔的背景和复杂的人物性格等，常常让中国读者一时难以理解，但一旦阅读进入，有了初步的理解之后，便会发现，俄罗斯文学有着特别的魅力，让人爱不释手，阅读之后感到流连忘返。
《战争与和平》是俄罗斯作家托尔斯泰的伟大作品，该作品主要以1812年的卫国战争为背景，展现了俄国五年期间重大的历史事件。
在这一部小说中，四大家族的人物发展和变化是情节的主线，鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金这四大贵族在经历卫国战争的各个重大事件时，其人物形象的变化、关系和不同的选择，体现了战争期间人们的悲欢离合和不同的态度和追求。
《战争与和平》剧照
托尔斯泰非常巧妙地对“战争”与“和平”的两种生活、两条线索进行交叉描写，对比渲染，使作品成了一部俄罗斯百科全书式的壮阔史诗。作品的主题观念是肯定当时卫国战争中俄国人民抵抗运动的正义性，颂扬赞扬俄国人民在战争中的突出表现，颂扬爱国热情，歌颂英雄主义；托尔斯泰以宗教仁爱思想和人道主义为基本立场，表现了作家反对战争、同情战争各方的遭遇，具有深刻的人道主义思想，但其仁爱思想以宗教观念为基调，对于正义战争表现出一定程度的消极态度。
比如，托尔斯泰为了渲染他的人道主义和“道德自我完善” 观念，他特意塑造了一个对上帝十分虔诚，极力主张顺从和博爱的宗法制农民卡达拉耶夫的形象，让皮埃尔在他的精神启发下，找到人生的真谛，把“爱”和“互助”作为改变社会现实的主要动力，坚信通过道德完善可能改造社会。再如，作者塑造了贵族小姐娜塔莎这样一位淳朴天真、热爱俄罗斯的理想化宗法制贵族女性人物形象，使娜达莎在婚后成为标准的贤妻良母，温存、规矩、很满足地生活着，享受着温暖快乐的家庭体验，这看似很美好，但在战争时期，让这位理性化的女性也太自我满足了，缺少了其积极的心理态度。
托尔斯泰
当然，《战争与和平》的第一个重要文学成就，是在于其宏阔的史诗建构模式，故事情节很宏伟，所表现的内容非常丰富，其意义十分深远，境界很高。
首先，小说中的内容具有超越生活现象的深层意义，作者在小说中虽有非常细致具体的描写，但没有停留在生活的表层细节上，而且深入到生活的深层，从高境界方面来俯视人们的生活。
作者能超越生活现实去认识战争时期的历史现实，在小说中，作者把战争与和平这两个生活中的宏大主题按编年史的顺序交替展现，并通过当时战争时期中的历史事件和社会生活大事来表现人物的发展变化，刻画其性格特点和心理活动。比如，在小说中，作者着重描写的申·格拉本、奥斯忒里齐和波罗狄诺三次大战役，宏阔的场景描绘，复杂交叉的情节演进，众多人物的发展变化，使小说的情节的构建和人物形象的展示十分丰富。而在人物活动后面，让读者能感受到一些深刻的变化，比如，彼得堡上流社会对拿破仑侵略的反响，斯彼兰斯基的改革行动以及“共济会”的活动追求，还有莫斯科居民的大撤退以及十二月党人酝酿变革等，战争生活背后是历史事变，俄国社会的大动荡孕育着巨大变化将来临，生活现象背后蕴含着历史变化趋势。对此，小说揭示得非常深刻。
其次，《战争与和平》通过对四大家族的主要人物对于战争与和平的态度和行为的描写，深刻地地揭露和批判了在当时战争期间俄国上流贵族社会的腐朽堕落。
当俄国处于十分危急的状态，但俄国上层贵族们却仍然为争权夺利而不停地勾心斗角，残酷的战争在进行中，但上层贵族们却仍然过着纸醉金迷、荒淫无耻的生活，在他们心中，争夺权力比抵御外敌更重要。比如，库拉金伯爵就是一个典型，他利欲熏心，政治野心极大，整日里就想着揽更大权力。而他的女儿爱伦则是一个道德沦丧的上层贵妇人，只要她所走到的地方，就会有她所做荒淫和恶行。小说描写战争时的生活，而所揭示的却是当时俄国社会所存在的深层社会矛盾，表现了作者对于俄国当时社会的深沉思考，作者通过对于贵族腐朽堕落生活和权力之争丑恶现象的揭露，以否定性的对于贵族的批判来肯定和赞扬爱国征战者的爱国热情和保家卫国的壮举，具有宏大壮美的审美追求。《战争与和平》是认识俄国社会发展历史的一面明晰的镜子。
《战争与和平》剧照
再次，《战争与和平》将编年史的记叙与历史小说的史诗般的建构巧妙结合起来，是世界历史小说中的经典名作。
俄国与西欧各国在文化上有很多交流，俄国文学也受到了欧洲小说的影响，但是，托尔斯泰不仅借鉴了欧洲长篇小说的传统风格，而且，还超越了欧洲小说，在《战争与和平》中，他非常精妙地把编年史的记叙方法与历史小说、史诗般的笔法融为一体，创造了特具特色的历史小说艺术风格。在小说中，历史、文学和诗性意蕴紧密融合，既是对历史的还原叙事，不失编年史的严谨性和客观性，又是精彩的文学建构，有形象性虚拟描绘，同时，还有史诗性的哲理思考。在《战争与和平》之中，历史的现实感、文学的兴趣趣味，与深刻的哲学思考融合无痕。就像俄国著名作家屠格涅夫所评述的，《战争与和平》是一部集叙事诗，是一部历史小说名著，是一部风俗志大成的独树一帜的伟大作品。
与托尔斯泰的《战争与和平》相比，曹雪芹的《红楼梦》所叙论的主题没有那么大的政治意义，不是讲“战争”与“和平”，而是讲述爱情、生活和思想追求；在故事背景上没有那么宏阔和宽广，不是战争、战役中的社会和国与国之间的关系背景，而是以一个大家族的生活舞台为背景，相对来说，比《战争与和平》的舞台更小，更精；在小说的主旋律上，没有“战”与“和”那样的严肃重大的主题，而是主要表现爱情和人与人之间的情感关系，似乎显得更细腻更精致。但是，《红楼梦》对于爱情、人生、思想追求等的描写却有它更深刻、更精妙、更富有深厚韵味的艺术特征。
《红楼梦》剧照
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说的代表作，是中国古典四大名著之一，通常认为是曹雪芹所创作的杰出长篇小说。这一步小说杰作以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，站在贾府中富贵公子贾宝玉的视角上，审视贾府爱情、生活和人生的方方面面。作品以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧故事为主线，描绘了一大批举止见识、才学才艺非凡的大观园的女子们不一般生活和心灵中的碰撞，这些虽为女子却胜于须眉的闺阁中才貌双全的佳人们，在贾府中演绎了人生百态和曲折复杂的经历，她们表现出各种各样的性格和心理特点，她们有各自的兴趣和追求，她们有各自的理想、遭遇和命运。
小说借助贾府的佳人们来展现了真实的人性美和悲剧美，表现了作者对于人间世事洞明的深刻学问和对于社会中练达人情文学思考。《红楼梦》是中国古代社会世态百相和复杂人性的写照，是一部反映中国古代社会生活本质和人生追求的史诗性作品。
首先，《红楼梦》既是一部描写深刻的爱情故事的绝妙佳作，又是一部展示复杂人性的人情小说，它是中国古典小说中最深刻揭示人心人性人情的文学巅峰之作。
作者称此小说是“大旨谈情，实录其事”，着力于将“真事隐去”，以“假语村言”来叙述，表面上看，作者只是依照自己的所观察到事体情理来描述，重在按迹循踪，如实讲述，其实，却能摆脱旧套、执着创新，它对于青年男女爱情故事的描写新鲜别致而又韵味深厚，它对于社会人情世故的描述具体、真实、形象，意味深远，令人深思。《红楼梦》描写了贾府生活舞台上的四百多个人物，其中形象鲜明的就有四十多个。几十个人物的描写几乎各人一面，每人皆有鲜明特点，从贾政、贾珍、贾宝玉到焦大、茗烟等，从林黛玉、薛宝钗、王熙凤到刘姥姥、袭人、平儿和紫鹃等，皆是其性格各异，心思不同，追求很不一样，就连笑都笑出不同的样子。比如，当众女子看到刘姥姥夹鹌鹑蛋时筷子夹不住的滑稽态，林黛玉、王熙凤等各有各的笑的表情，非常符合人物性格。作者对人物心理的解释十分精妙。再如，对于“木石前盟”宝、黛爱情故事曲折和深情经历的绝妙的描写，以及对于“金玉良缘”宝玉与宝钗复杂而微妙心理现象的描绘，皆是古典爱情小说中的绝妙笔法。具有非凡的艺术成就。《红楼梦》的叙述表现方法精妙绝伦，令后世作者和读者赞叹不已。在专门研究《红楼梦》的“红学”中，对于这部长篇小说中的人物的心理和性格的研究成了学者们最兴趣的方面。
《红楼梦》剧照
其次，《红楼梦》的艺术结构虽没有能像《战争与和平》那么宏阔和豪放，但它却是另一种风格的优秀艺术成果，它更严密、更精妙、更有深意。它以一种“网状式”结构为创构方式，以人物性格为引导主线，以前后呼应为结构特点，展示具有结构主义特点的全景式画面展示风格，是古典文学中长篇小说艺术结构方面的经典作品。
《红楼梦》的艺术结构安排得非常精妙，它属于非常难展开叙述的“网状式”结构，它既不同于“竹节蛇”式的单线发展的结构，又不同于“豆腐干”式的复线或多线并列发展的块状结构，它是以网状的形式交织展开，多元演进，复杂交错，有爱情线索方面的结构，有家族方面的结构，有贾府事件方面的结构，还有隐含着的关于佛教“解脱”主题，关于家族兴衰的主题，关于政治讽刺方面的主题，关于人物命运和人生追求方面主题等的结构安排，如此丰富的结构安排，没有宏大的构思、严密的安排和对情节事件及人物发展的熟练把握，是很难创作出来的 。可以说，《红楼梦》的结构安排和对于情节的展示，比《战争与和平》的难度要更大，其艺术结构更精妙，更具有系统性和深刻的艺术韵味。
曹雪芹是一位非常善于从人物性格出发去展开叙述结构的文学创作的高手。
他从人物性格引出故事情节，并通过展开情节来丰富人物性格。在《红楼梦》中，人物性格是以其连续性和丰富性展现的，而情节却往往以其时断时续的形式，甚至是以跳跃的形式向前演进，人物性格依情节而发展，情节不是游离在性格之外，而是融汇在生活之中和性格的展示之中。这使得情节的发展融会着丰富的内容，而人物的性格在生活中逐渐展示，性格的展示和完善是在细节的描绘和情节的演进中逐渐展现的。例如，宝黛爱情故事，在小说中有多个章节描绘，但作者从来就没有专门对其性格进行明显的阐述，而是通过各种事件、细节和言行来展现。而在各种事件中，人物之间的互动关系成了互相展示性格的重要手段，网状的演进丰富了人物性格的内涵，使作品的内涵更为丰满。这也是《红楼梦》让人百读不厌的重要原因。
《红楼梦》剧照
曹雪芹极善于让作品中发展情节前伏后应、首尾相顾、开合呼应，使结构网状演绎称有机的整体，同时让故事、情节和人物发展有了灵动性和完整性的展现。
曹雪芹在进行总体构思时，常常先用小网状含蓄地进行预示，接着，通过网状的演化，使网状扩大并与别的网状交叉，而在若干个网状的碰撞中形成重大事件，逐渐展开人物性格和故事情节，让人物的内在性格心理特点逐渐展示出来，并以人物性格牵动情节发展。而当情节不断展开之后，人物性格也显得更为丰富了。所以，《红楼梦》没有对人物进行专门的介绍，而且通过一个个网状的发展，让读者自己去感受、认识人物的丰满性格。而其前伏后应的方式用得十分巧妙，如贾雨村演说荣国府，便是以提纲挈领式的“前伏”来预示荣宁两府的兴衰，其“假语村言”提醒读者如何去理解小说的全体；再如，宝玉在警幻仙姑的指引下梦游太虚幻境，在薄命司中看到有大橱装载着各省薄命女子的生平判词，而其《金陵十二钗》正册及副册的判词就是非常绝妙的“前伏”，是一种非常巧妙的预示。如关于林黛玉和薛宝钗的判词是“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”就是预示着林、薛后来的命运，林黛玉才华横溢，对于爱情的追求十分执着，但她对贾宝玉的爱情却被王夫人等人残忍地扼杀了，林黛玉最后泪尽而逝；而薛宝钗容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，也很有才学，但她在贾母、王夫人等的操办下，虽如意愿地嫁给了贾宝玉，但两人没有通过语言和志趣，加上贾宝玉始终难忘对林黛玉的爱，薛宝钗在婚后非常不幸，宝玉当和尚去了，她只好独守空闺，抱恨终身。
《战争与和平》也有非常精彩的对人物性格和心理的精彩描写，但是它更注重叙述性，作者故意不安排剧烈的情节冲突，而是以相对缓缓的故事情节展开。作者所采用的主要艺术表现手法不是着重于表现小说中的人物是怎么说的，而着重于表现他们说了些什么，让读者自己听后去感受人物的性格。
《战争与和平》以缓慢的叙事节奏来展开故事。主要是沿着人物的日常生活的轨道比较平静质朴地叙述，场面的真实感和细节具体化蕴含着丰富的意蕴。比如，在波罗金诺战役之后，伤病员躺在帐篷中，医生的工作服和双手上沾满了鲜血，医生用一只手的大拇指和小指捏着雪茄，避免让手指沾上血，方便于让手指能继续工作，但医生对伤口和鲜血的麻木心理表明了他似乎已没有任何愿望了，疲倦让他木然，但他用一支香烟来解乏，为的是能更好医治伤员。医生复杂的内心活动通过作者对细节的描绘表现出来。
但是，《战争与和平》对于人物心理的描写虽有很精彩的细节，但是，其心理特点和复杂感受，并没有能像《红楼梦》表现得那么深刻、丰富和复杂。因为它没有《红楼梦》那样的网状结构的情节表现方式，缺少多方面展示的机会。
《战争与和平》是俄国小说乃至整个俄国文学崛起的标杆，这部杰出的长篇小说达到了19世纪俄国现实主义文学的高峰。
它不仅是一首宏伟的传播俄国文化，论述战争与和平主题的“英雄田园诗”，同时，它也是以俄国战争中的人物发展的故事来阐释人类的爱与恨、生与死、战与和，以及人生善与恶关系的深刻文学作品，作者以宗教的善来化解人性和社会的矛盾，有些天真和空泛，但非常善良，表现了关注全人类的善良愿望。它综合性地继承了之前欧洲小说的丰厚传统，借鉴和扬弃英法等国家的文学传统，创造了一部长篇文学史诗，在长篇小说艺术方面，几乎达到了极致状态。它是文学水平是非常高的。
而《红楼梦》却是另一种风格的文学高峰状态，它突破了原来小说的情节结构，创造了网状结构情节表现方式，突破传统，改变了《水浒传》《西游记》等长篇小说的块状结构形式和单线的情节演进方式，让人物事件交错发展，彼此交错、融合，创造了一个宏大完整而又自然顺畅的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移具有整体性，使人物性格和心理的表现具有非凡的丰富性。
《红楼梦》对表现环境和书中人物的艺术活动的描写充满了诗情画意，其笔法丰富多样、娴熟并极有特色，在中国古典小说中，《红楼梦》在这方面是难以超越的，精彩的环境描写，富有艺术含义的情节和语言表现，使人物形象既丰满又富有艺术性，极有鲜明个性又韵味十足。
《红楼梦》语言成熟优美，既简洁纯净，又富有传神的深韵，达到了炉火纯青而意味深远的特点。小说中对景物、物件、人物语言和诗词等的描写，绘色绘声，极有特色，让读者仿佛身临其境，让很多文学爱好者屡屡模仿。
相对而言，中国的文学爱好者虽然也赞颂《战争与和平》，但对《红楼梦》更喜欢，更推崇，感到更具有立体感和深远的意蕴。
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红楼梦，只有在上千年农耕文化环境中才能得到如此高的抬举。
此书为骚情的文人提供了最大的矫情空间。
文人矫情骚情是有历史性的。
外国课本描绘红楼梦的故事梗概：高墙大院内，世袭贵族家一个 游手好闲吃饱了撑的闲的蛋疼的花花公子与一帮少女打情骂俏的故事。
红学家把历史的、哲学的、社会的、文学的、艺术的、宗教的所有能想到的元素都与红楼梦和曹雪芹扯到一起，多数人认为曹雪芹就是贾宝玉，以贾宝玉的人生经历，能有那么高那么大的格局吗？
过度吹捧红楼梦，应该与文人的特点紧密相连，上千年的科考，考的都是八股文，八股文就相当于今天高考当中的作文，历史上的考试制度是从来不涉及自然科学的，更不涉及工程类的科学，上千年考试制度将所有从事智力活动人的思维都集中到人与人之间关系的推敲和构造上。两千年的农耕文化，再加上上千年八股文的考试制度，造就了今天文人哼哼唧唧无病呻吟娇柔造作虚张声势卖弄文笔装腔作势矫情骚情的庞大基因。什么逻辑、体系、严谨、自然、工程、科学的元素，基本不在文人的素养与视野内，农耕文化狭窄的视野绝出不了杰克伦敦、海明威、斯坦贝克等这类对自然有着深刻理解与体察的作家，所以古人几乎所有的作品，都见不到人与自然的关系，这也造就了我们文化当中对自然缺乏认知与敬畏的习性，少了自然这个最重要的维度，所有分析人与人之间关系的视角都是坐井观天。
肯定是三国的历史价值更高，但三国演义内涵的时间和社会场景跨度过大，难以想象一个作家对其真实度把握的程度，而施耐庵的水浒传就不同了，水浒传所有故事的描绘都是从微观到宏观，从个体到总体，从底层到上层，基本描绘的体系性时空的连续性可靠，所以水浒传除了文学艺术方面的造诣以外，起码基本内容还是靠得住的，最重要的，他是历史当中真实的一段存在。
反观红楼梦的格局，仅从一个完全生活在封闭系统里的公子哥儿贾宝玉和一帮丫鬟小姐关系的角度，来透视整个历史和社会，这是不是有点扯淡的事情？
红楼梦有一点是非常值得人尊重的，就是曹雪芹花费了毕生的精力仅写了一部书，而且没有写完，所以在文笔方面达到的登峰造极地步，确实令其他小说难以忘记项背。
贾宝玉三岁多的时候，元春就教会了他上千字，常见的古诗基本都己通读，所以曹雪芹的语文底子原本就异常的厚实。
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《战争与和平》与《红楼梦》在文学成就上，既有可比之处，也有不可比之处。
《战争与和平》是以鮑尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线，全方位地展现了十九世纪初，俄罗斯卫国战争期间的重大历史事件和社会状态。在战争与和平的交替描写中，把众多事件和人物串联起来，构成了一幅场景宽阔、宏大、壮丽的史诗画卷。
《红楼梦》借以不可考的地域邦国时代为背景，以贾、史、王、薛四大家族的衰落主线，以宝黛钗的爱情贯穿全书。通过对人物、场景、语言、情节细致入微的刻画，展示出的是一种似真似假、似小似大、似喜似悲、似梦似幻、千姿百态的社会图画。
就这方面来讲，二者各有千秋，艺术成就都是顶级的，说谁高谁低，肯定是有争议的。
可在另一方面，二者就完全没有可比性了。
因为《战争与和平》这幅画卷，是表达作者真实思想意志而创作出来的“真画”；而《红楼梦》这幅图画，并不是表现作者的真实思想意志，是“敷衍”出的一幅“假画”。把《战争与和平》这幅画翻到背面，完全是空空如也一张白纸；把《红楼梦》这幅画翻到背面，则是一幅比《战争与和平》描绘得更加宽广、宏大、壮阔的巨幅史诗画卷，这也是作者想要表达的真实的思想意志。
这幅“画卷”以明末清初一百多年的真实历史为背景，铺展开来，以朱姓的发展为主线贯穿了中原王朝五千年的兴亡史，辅以起源于东北的肃慎到满清的三千年历史，以正统的观念，悲悼的形式，千变万化的隐写笔法，表现了作者浓厚的民族情结。
所谓“字字读来皆是血，十年辛苦不寻常”，体现的就是怎样把“白骨如山”的故事，隐藏融入到“风花雪月”的表面故事之中。
《战争与和平》被誉为世界第一名著，人人都能看懂，而《红楼梦》的博大精深，包括托翁在内，世界上没有一个人能看懂其中一二。
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如果说托翁《战争与和平》是一块铺满了金色大厅的雍容华丽的波斯地毯的话，那么曹公《红楼梦》就是挂在墙壁显眼处的一副中国色动静勾勒的《清明上河图》；如果说《战争与和平》是一副波澜壮阔、包罗万象的画卷，那么《红楼梦》就是一只汪洋大海中行驶的“核舟”；《战争与和平》是一块巨大的古罗马雕塑，那《红楼梦》就是一枚精雕细琢的秦汉玉石。
《战争与和平》，《红楼梦》，都是各有表性的经典名作，他们代表了不同的民族史文学背景、写作切入手法、审美观念、悲悯思考、抗争意识，乃至命运论，从文学的归宿和所谓使命上讲，二者殊途同归，并行不悖。可以说，都是非常经典的作品，对后世文学和历史学，乃至世俗文化，都有着各自的不同程度的深远影响。
第一、文学背景、切入手法，小说作品的直面展示方式。民族的，才是世界的。
基于民族历史的差异性，和社会进度的不同，时空的固有局限性，以及作者的社会阅历等，不同作家的艺术表现手法也会有所不同，切入点就是个非常明显的例子。
（一）、列夫托尔斯泰《战争与和平》。
不得不说，该著作具有西方歌剧般的宏大特点，气势恢宏，涉及内容主要为俄罗斯帝国的“卫国战争”时期的复杂形式，即是拿破仑对俄国发起战争的俄国社会的多面性抗争，人与社会的复杂性，抗争，而又自我改良，还夹杂着反对纯碎暴力的悲悯情怀。
托翁该作品，同样具有浓郁的俄罗斯风格，俄国是欧洲历史的部分，也曾经被教皇加冕过，与欧洲各国联姻，自己甚至认为俄罗斯才是罗马帝国的合法继承者；而事实上，他又似乎总是游离在欧洲文明的边缘，尽管俄国的哥特式建筑、歌舞剧、音乐绘画艺术，无不显示了他自身的文明存在，同样辉煌荣光。剧情需要冲突，有高潮，悲剧美。
《战争与和平》一书，托翁直接切入点，就是俄国当时面对拿破仑波拿巴的无力征伐大历史背景，以俄国“四大家族”为点，俄国的各个阶层对这场卫国战争的“革命”表现为实质，包括俄国内部的上层的农奴制残余改良，以及暴力手段的革命自救。整个小说跌宕起伏，波澜壮阔，凡涉及描述艺术形象500余人，各种人性，淋漓尽致，令人叹为观止。
（二）、曹雪芹《红楼梦》。
曹雪芹《红楼梦》也确实配得上中国四大古典名著之一的称谓、赞誉。这部小说可以作为文学写作的一个教案，一个样板，换言之，《红楼梦》作为经典小说，是教科书式的存在，毫不过誉。人人都可以从中得到启发，学习，乃至模仿。
曹雪芹身处康雍乾时期，属于中国两千年封建社会的尾巴尖上，高度集权的极权时期。作为一个“闲人”，经历了由盛而衰急剧下转人生的曹雪芹，世态炎凉喂饱了肚子，他是一个清醒的旁观者，冷眼看世间情。但是，写作，不仅需要勇气，揭示自我，批判自我，更需要智慧，面对文字狱盛行的时代，他必须要这样做。
所以，曹雪芹带有一定自传性质的《红楼梦》，他的最好切入点，就是家族史，四大家族贾史王薛，表象的描述，就是看似老套的才子佳人风流故事，隐晦的表达，也成了世所共知的“公案”，竟然在后世能够形成一个“显学”，养活了一大批红学专家(如胡适）,滋养了无数的吃瓜群众，曹公是万万想不到的吧。这也证明了曹公《红楼梦》的魅力所在。
与托翁《战争与和平》相比，曹公《红楼梦》是“以小托大”，他是从针鼻子眼上来看世界。一部红楼梦，四大家族兴亡史；单单几个侯门府第家族，放在整个社会，也就是沧海一粟，不足称道的草芥存在。曹雪芹历经十载，删减数次，呕心沥血，吃糠咽菜，铁了心要把这段故事写出来，以流传后世，为后来者所品味悲喜情恨，那他必然要具有深厚的文学素养。
曹雪芹《红楼梦》，所谓“草蛇灰线，伏脉千里”，他就是通过贾史王薛，特别是主要通过贾家，这个家族的兴衰存亡故事，来表述他需要会心人懂得的悲情与伤感，抗争与无奈，伦理与宿命。该书从小小的贾家故事情节切入，展示的确是一个大千世界，涉及的不仅仅是文学的容内，可谓是包罗万象，诸如建筑学、医学、民俗学、诗词、饮食、服饰、戏剧戏曲等等。
（三）、托翁与曹公的各自惊艳，亮点。
我们小时候学过一篇文章，叫做《核舟记》。一个小小的核桃，工艺精湛的匠人可以在上面雕刻出栩栩如生的舟船来，而且，还有栩栩如生的苏子苏东坡、黄庭坚等人在上面。通过舟船和人物刻画的表情，我们似乎也可以看到更为广袤的大海，一副波澜壮阔的画面就出现在我们的脑海。
简单粗暴的来形容的话，托翁《战争与和平》，更象是一片汪洋大海，有风有浪，场面宏大，气势恢宏；而曹公《红楼梦》，则就是驰骋在这片海洋中的一艘舟船，一叶扁舟，独到精致，又能放眼四海，阅尽沧桑。
第二、审美、艺术心底的异同。
（一）、托翁《战争与和平》，很俄国。
前面说了，托翁的创作背景等等，我们来再稍微的展开下，来分析下“俄国风格”的艺术与美感。
众所周知，俄斯罗这个民族，起步比较晚，公元7、8世纪，由俄罗斯公国、基辅罗斯，这样逐渐形成的一个民族国家。俄国从来都是在亚欧之见游离的一种独特存在，他的东边具有鲜明的草原游牧风格，野蛮简陋，西边与日耳曼等文化交合，处于盎格鲁萨克逊文化的边缘上。历史原因，所谓冲突融合，这个民族具有彪悍粗旷豪迈的通性，兼具欧洲文明的一些细腻。
加上地理上的地大物博，他的审美就很俄罗斯，很独特。
他的建筑、音乐、美术等，都直接体现了他的审美风格，细腻文化影响下的兼具一些粗旷，就如同沙子，他是一种粗沙，有肉眼可见的颗粒，但是又经过了加工，具有独特性的美感。
《战争与和平》正是这种审美的具体体现。
（二）、曹公《红楼梦》，很东方。
东方古国，文明历史实在是太长了，跨越的时间太长远，自诩起来也可以说是历史悠久。公元前就是秦汉帝国了，你说能不算长久吗？
我们讲悲天悯人，讲天道，讲仁和中庸，讲禅佛，这是调和个人内心得需要，也是整合社会秩序的客观存在。
时间，加上深厚的底蕴，足以使东方中国形成一种更向内求、更内敛的、更细腻的文化审美观念。我们一般讲，君子求什么呀？怎么在坎坷途中求得安稳、内心稳定呀？“求诸己”，不是说直接要硬碰硬，直面问题，而是反过来，反思自我，理顺心里，从内心来求得安稳，说服自己。
所以，我们的诗词书画，无不显示了这样的东方审美观。写诗词，要讲究意境；作画泼墨，要讲究留白，一大张宣纸，数点寒梅，几只寒鸦，或是几根瘦竹，一丛菊花，老翁要独钓寒江，白鹭是一行，黄鹂有两只。切忌纷繁，惜墨如金。耐心等候，意境幽远，寥寥长空，大漠孤烟。
所以你看，《红楼梦》刻画人物，白描手法就很多，三言两语，就解决了，绝不搞什么冗长拖沓，每个字都有存在的理由和价值。曹公心思缜密，细腻，刻画人物生动有趣，跃然纸上，直上心头；故事情节处理就更厉害，你象大家族的场面，吃个饭都那么讲究，各种排面，聚会，婚丧嫁娶，繁缛礼节，曹雪芹写的是井井有条，你并看不出来哪里繁琐了；各种诗词，建筑，万物，服饰，美食，甚至药物，花草等等，都很精致，很精细。有秩序，内秀，向内求极致。
所以，如果说托翁的《战争与和平》是一块铺满大厅的波斯地毯的话，那曹公的《红楼梦》就是挂在墙上的一副《清明上河图》；波斯地毯直露雍容华丽之美，《清明上河图》则方寸之间，勾勒万象。
第三、文学思想，对近现代人文思想的立意、影响上的不同。
历史具有时代局限性，其中的人物也是如此。
（一）、列夫托尔斯泰写《战争与和平》，他身处的是俄国农奴制改革的后期，对法国的卫国战争，对法国来说就是拿破仑战争。
拿破仑虽然是称帝，帝制，但是，实际上那个时候的法国，私权已经非常发达，民族资本主义力量已经很强大，《拿破仑民法典》可见一斑。
托翁所处的沙俄时代，对外以战争来对抗拿破仑，内部也分成了不同的几个派系，有保守的奴隶主，也有开明的改良主义者，还有暴力的革命者。托尔斯泰本身基本上是个改良主义者，后期则更倾向于革命者，但是，他依然反对过度的暴力手段。他的一生都是在这样的矛盾与反复中度过的，最后孤身离家出走，离奇死亡。
也就是说，他的作品主要反映了当时的俄国的具有资产阶级性质的抗争精神，反抗与革命，他有这样的鲜明主旨在里面。这是符合当时的整个时代的精神风貌的。
（二）、曹雪芹《红楼梦》，曹公具有很深的文学功底，悲悯情怀，或者说对封建礼教的不满，反抗，这是具有积极意义的，必须肯定。
曹公所处的康雍乾时代，正是中国封建社会的顶峰时期，虽然腐败丛生，然而“百足之虫死而不僵”，众多的人口和财富足以支撑这个王朝继续蹒跚前行。在加上当时对西方的无知，对整个世界形式的不了解，实际上就造成了与世界的脱节，节奏没跟上来。
所以，曹雪芹的眼界，放当时世界来看，客观上就存在一定的落后和局限，当然，这也怨不得曹公本人，大环境如此。
《红楼梦》作为一部文学作品，他反映的是对封建礼教的隐晦的抗议和不满，从对家族的衰落的无奈哀伤，只到走向了”看破红尘”的“无所谓”的玩世不恭的宿命观。
这可能就是作者的文学思想性、批判性上的缺憾吧。必须点名，这是时代大环境所造成的，与曹公本人真没什么关系。
所以，可能托翁《战争与和平》就更贴合了某种精神，被称之为世界十大名著之一，这是当时无愧的；曹公《红楼梦》则由于生活习惯、文字、审美等，更加被东方人认可、推崇，作为中国古典名著，当之无愧。
啰嗦了怎么多字，其实就是想说一句话：民族的才是世界的，文学作品既要保持民族特色，也会中西交融，相互借鉴和学习，从而更具有世界性。托翁《战争与和平》世界名著，大作；曹雪芹《红楼梦》是东方中国古典小说的一个高峰，一个标杆，一部百科全书，是中国古典文学不可或缺的重要分布，是小说史王冠上的一颗耀眼的明珠。
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托尔斯泰的《战争与和平》与曹雪芹之《红楼梦》的文学价值，在进行比较阅读后，论其高低，这是一个涉及面较深广的问题。犹豫再三，勉为其难，略微谈些看法。
《战争与和平》《红楼梦》两部古典小说其共同点是均可被归入史诗类的长篇小说。《战争与和平》反映了俄国十九世纪初年抗击拿破仑侵略战争的历史时代风貌。涉及面广，人物众多，约写了五百多位人物。而《红楼梦》写的是十八世纪中国社会古老大家族由盛而衰的历史，场景宏大，各阶层的代表人物形象也有三百多个。因而这两部小说都表现了广阔而复杂的生活，都是民族精神的生动记录！
大凡反映世界各个不同民族生活的长篇小说都具有基本的共同点，就是以家族家庭主要成员的生活经历，政治立场，社会等级地位的升降沉浮，兴衰成败为主要描述对象。《战争与和平》以鲍尔康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫和库拉金四个家族的生活为主线，展开了当时俄国社会纷繁动荡的生活。对战争所持的不同立场，贵族豪华的生活，盛大华妆的舞会，战争中的英雄气概，各家庭成员之间亲密关系，朋友关系，爱情关系，组建家庭的曲折波折，生活之潮是一浪高过一浪。从私人生活的忙碌景象转入宏伟的战争场面，从硝烟弥漫的的战斗到浪漫时刻的歌舞音乐，一切情节是安排得自然和真实。
而《红楼梦》象是生活的一个森林，生活内容量之大，在文学中也属少见。同《战争与和平》一样，也是以贾，王，薛，史，四家族为背景，开展封建时代大家族奢侈豪华的生活，其场面阔绰，令人惊叹，上至皇室王公，下至平民农夫，三教九流，五花八门，花天酒地，嫖赌吃喝，吹拉弹唱，庭园仙境，天真少女之青春美妙，对生活理想的梦境，多少人的不幸的命运？这一切兴衰际遇，悲欢离合，尽囊括在《红楼梦》一部书中。
伟大作品都是一个时代生活的纵横面，是对整个社会生活的形象概括和经验总结。要描绘出异常巨大的人生图画，又要在艺术上达到成熟和完美，这是世界文学史上极少数天才方能创造出的奇迹。一项伟大的建筑工程可以由千万人的手和头脑共同协作完成。而《战争与和平》《红楼梦》之伟大，只能依靠列夫托尔斯泰，曹雪芹独自手写完成。为写作《战争与和平》托尔斯泰前后化了整整七年时间，进行了艰辛的创作才完成。而曹雪芹更是“十年辛苦不寻常“，在遭受一系列命运打击之下，在痛苦声中写成了《红楼梦》一书。
列夫托尔斯泰，曹雪芹的过人之处还在于他们站在了时代的最高点上，对他们所面临的不合理的社会制度，进行了严厉的评判。在他们的作品中充分暴露了旧的社会制度的不符合人性发展的不合理性，为后来的人们提供了历史认识价值和审美价值！在这方面《战争与和平》和《红楼梦》总的艺术成就，他们在文学上的贡献是同等的，一样是了不起的世界一流杰作！
当然，各民族所经历的生活是不同的，历史条件存在着差异。各民族作家的写作风格，写作语言也绝然不同，它在传布中所产生的效果也不尽相同，文学作品，即使最伟大的作品，在各个民族中被接受的程度也存在差距，这是避免不了事。况且，别国文字一经翻译，就很难达到原文的韵味了。为此，我国读者部分倾向于《红楼梦》之语言运用之美，这完全是情理之中的事。
托翁之《战争与和平》战争场面写得波澜壮阔。曹雪芹写《红楼梦》家庭生活错综复杂多彩。若论其文学上的地位，同样是第一流水平，差别存在于其所反映的民族生活方式，行为习惯的不同！
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我的观点很直白。同级别好书对比，中国古书比外国好太多了，根本比不了，文字穿透力太强了，也可能咱们中国的接触的感觉也不一样吧，外国文学也很棒，但是可能看翻译的就跟用英语翻译诗经，道德经等一样，看的一头雾水，或许不懂原版没资格比较。
其实这要从两种文化习惯上说起，它们的话题即出发点不一样，只要看一下克里姆林宫与我们的故宫就会有所理解。广阔与精致我认为是它们的不同，而深刻则因人而异。至于谁是第一这是无风而掀起浪的阴谋论！最后，托翁自己也从没有小看中国文化的思想，他总是怀着崇敬的心情来了解这个古老而神奇的国度。
这么说的人都没有真的读懂红楼梦，曹雪芹那是真正的旷绝古今天才，战争与和平比不了红楼梦，如果说战争与和平能跟三国比，能个水浒，西游比，我不否认，但是绝对比不了红楼梦。所有的外国的世界名著，除了海明威的《老人与海》，其它我一部也没有看下去。而《老人与海》只是因为很短，才没有中间搁下。 究其原因，一是文化底蕴不同，二是翻译后没有了原著的韵味。也许如果我从小生活在外国，看外国名著会像小时候看《七侠五义》、《杨家将》那样津津有味了。
我以前也不爱看红楼梦，但当我真正认真的看了一遍红楼梦后，再看其他作品包括三国演义等名著就觉得索然无味了。想当初，我是连着几个昼夜看完金庸的射雕英雄传的，现在偶尔想重温一下时，也是看了几页就看不下去了，要知道那可是大名鼎鼎的金庸的作品，更不要说别人的了。红楼梦最高的文学艺术性恰恰是冠绝古今中外的文笔，即朴实精炼，又生动传神，单从这一点看，只有鲁迅的部分代表作相对较为靠近。
说红楼梦文笔不好的就基本定义了你对文学的天花板不会太高，无论你看多少名著，记住！红楼梦的文笔恰恰是最好的，不在于她记录当时世界现实，论记录，金瓶梅更好。四大名著文笔最糙事三国演义，但三国演义结构稍好，无论哪个角度红楼梦都是接近完美的，懂吗！国情不同，所处的时代不同，不能类同。从研究一个时代、研究社会、研究人性来说，《红楼梦》是一门学问，是一部百科全书，。因而有了“红学”，“红学”研究者毕其一生，也研究不完。从这个意义上说，《红楼梦》高《战争与和平》不止一筹。
比较文学成就则需抓住文学作品的本质要素进行分析，所以人物形象、故事情节、环境是必须着眼分析的，其中人物形象才是小说的最本质属性，其次是故事情节和环境。因此来看，《红楼梦》的艺术成就当是人类历史上的一座空前绝后的高峰。认为《红楼梦》的价值与成就感远超《战争与和平》。那就是因为作者是中国人，他的艺术审美观，他的阅读视野都比较狭窄，带有很大的地域局限性，坐井观天，护犊子而已。
从对人物这个小说根本来看，红楼梦赋予了大小宇宙，战争与和平只有大宇宙，缺乏小宇宙，红楼梦的人物更丰富立体，有血有肉，是社会常态化下的各类角色的交响乐。风牛马不相及，两部巨著是两种语言、两种文化的体现，非要分出高低，那得从读者的认知和理解层面看。可能会有人说《红楼梦》高于《战争与和平》。但这只能是国人一厢情愿，因为《红楼梦》有许多语言局限性，严重束缚了它的影响力。而《战争与和平》相对优势较明显。因此不能以己之短，较人之长。
总体上肯定是《战争与和平》更好。《红楼梦》虽然艺术性极高，但眼光局限于儿女闺房，吟诗葬花。而《战争与和平》有广袤的俄罗斯大地和壮阔的俄法战争为背景，情节引人入胜，人物刻画也很成功。前一百年和当今都无法相提并论。过去近二百年甚至当今都是西方的话语权，都是西方的标准，西方对于东方的文化还没有深刻的了解认知，再过百年等东方的经济水平和西方持平甚至超越的时候，西方人大量的学习并接受东方文化理念后再评价红楼，那时候才是公平的。
文化不同，我们读到的很多名著也都是翻译过来的，味道本来就变了，外国人读红楼梦也是一样的，除非你懂原文，就算懂原文没有风俗文化深厚背景也难以理解精妙，所以就不好说孰好孰坏。中西名著究竞如何看？只有从思想性强弱、高低、优劣的角度来评价，才能具有深刻系统整体的透视诠释把握意义。否则，你的文意再怎么诗漫，辞藻再怎么堆涌，结构再怎么排美，也尤同一波无甚意味的思想碎片或浮泡，能关人类福祉之增长何事？
《战争与和平》写的是战争，自然惊心动魄；《红楼梦》写的是一个延续百年的封建大贵族由盛而衰的悲剧故事，令人扼腕叹息。没有刀光剑影的战争场面，却充满了男欢女爱吃喝玩乐的喜剧场面，但因内部充满荒淫无耻纸醉金迷的奢华生活，又不作为乱作为不努力经营坐吃山空导致入不付出。外部是雍正帝发现国库亏空与贾家有关，故实施抄家。加之元春死于四王八公的角斗，使得贾府雪上加霜。这样偌大的贾府就这样崩溃了。国情不同地域有异，两部巨作各具特色不适合类比它们的文学价值。
世界名著我也看了一些，觉得没有哪部比得了红楼梦，当然也许是翻译水平不够造成了一定影响。说实话其他名著大都只能在两方面超过红楼梦，一是跌宕起伏波澜壮阔的情节更吸引人，这一点红楼梦先天处于劣势，因为它主要描述的是我们身边毫无话题性的家长里短，但能把这写好正是水平的体现；二是思想性更鲜明先进，这一点上红楼梦限于时代背景，加上红楼梦的立意很隐晦，可能要吃点亏。除此之外，红楼梦没有什么比不上别人的地方，尤其是基于中国特有的语言文字产生的大量的诗词歌赋、谐音、双关、对仗、用典、谜语、谶语等更是无与伦比。
战争和平的写作手法是平铺直叙，描写战争与四大家族之间的关系与派别间和法国拿破仑展开战争。而红楼梦则是间接婉转以爱情的方式描写了四大家族的裙带关系与宫廷派别之间的争斗。婚姻失败，也导致最后的王朝破败家庭走向没落。《红楼梦》也只读了两三遍，自然没资格评判高低。但还是想说，未读红楼时，很多人是对其感觉就是家长里短婆婆妈妈，但是真正研读原著后，自然印证了那句：一入红楼，梦不醒，可能有毒。
红楼梦是在清朝文字狱政策环境下完成的，涉及到朝廷政治战争方面不能明说，所以很多东西要隐晦，再加上中国传统文化博大精深，不是一般人能领会和欣赏得了的。如果曹雪芹先生能写完整，我敢肯定绝对是前无古人后无来者的伟大作品。以战争与和平为代表的西方小说的长处在于对客观世界的精彩的描绘。红楼梦的精彩在于用简单的文字让读者体会书中人物的内心世界。在这方面中国还有更精彩的，那就是文言文的聊斋志异，短短几个字就把那些狐仙的体志神情活灵活现地展现在读者的脑海里。
伟大的不朽的作品巜红楼梦》是古典小说中文化艺术成就的最高峰。是举世无双的艺术瑰宝。不要把其它任何作品相提并论。凡学文学之人都知道，红学，里一门学科，我想问一句，对红学不知之人，你们知道，世界上还有一个红学研究中心吗？如果不知道的话，可以去搜索一下，再发表你们的高论吧。
托尔斯泰是一名军人，经历过残酷的战争场面。对面生与死的选择他较为明智地向往生存，渴望和平。曹雪芹所著红楼梦是反映一个时期的封建历史和社会现象，把人性解淅得淋漓尽至。这两部不同体载，不同时代的绝世精品不可以摆在同一层面上看待，按此文作者的说法，我们华夏国学似乎不值一提呢？
这不是曹雪芹的错，红楼梦成书比战争与和平早。但是，曹雪芹是封建社会的人，托尔斯泰却是资本主义世界的人，思想境界肯定比曹雪芹要高，为什么，西方自文艺复兴之后，人的思想进步，而中国依然处在封建社会，人的思想一直被束缚。曹雪芹算是佼佼者，可依然无法和西方作家相比。战争与和平和罪与罚之类的小说，无论在西方还是东方都被高度评价，而红楼梦在西方，毁誉参半，为什么-原因刚刚说了，不再重复。我想说的是，红楼梦的艺术性不会比任何一部小说差，甚至有过之而无不及，但是思想境界嘛，比起战争与和平和罪与罚这些，要差-再重复一遍，不是曹雪芹的错，是中国封建社会太长了！
过度研究红楼梦就像有些电影影评一样，人家导演本来只是简单的拍个电影，展示某一个方面的生活，有些影评家非要上升到什么人生观，价值观，世界观上面去。过度解读到底是导演本身想表达的，还是后面的人强行施加上。红楼梦的精妙绝伦，非其它书可比，在文学艺术上，集诗词歌赋于一体，是中国传统古典文化的缩影和精华，其思想性，融入了儒释道的人生价值理论，无论妇孺老幼，均能接受喜爱，其社会价值，深刻揭示了当时社会弊端，预示那个社会制度必然崩塌的结果。总之，红楼梦是一部无法超越的古典小说，是其他三部根本无法相提并论的。去看看鲁迅先生对红楼梦的评价就知道了。
认知水平与心理活动往往造成一个人看事物的角度，心理多龌龊多淫邪看到的往往就只有男欢女爱！一些被家庭琐事弄得心乱乱的人往往会比较想借鉴红楼里如何处理好家庭人员之间的关系！比较有上进心的人往往看到的是如何在乱世纷争下百尺竿头更进一步！曹雪芹花费了毕生的精力仅写了一部书，而且没有写完，所以在文笔方面达到的登峰造极地步，确实令其他小说难以忘记项背。 这句话比较认同。文学作品的比较主要是看艺术水平。其他方面有哲学家，政治家。
说句会被喷成筛子的话，从唐诗之后，中国没有真正意义上的文学。从某种意义上来讲，都可以归类为：文人矫情呓语。这是我自己发明的词。仔细品位，里面都充满了向内熬煮的腐朽气息，最近写了一篇《皮囊》的书评，也是表达了同样的意思，大家有兴趣可以交流下。红学家们确实大多数很扯淡，但红楼梦的伟大，也是毋庸置疑的，在我看来，中国文学就只有一部红楼梦，别的都太弱。红楼梦和任何其它世界名著相比，非但毫不逊色，而且极有可能胜出一筹。不知道你有没有看过陀思妥耶夫斯基的小说，那么牛的人，作品还不是通过一两个主人公的际遇，来折射社会与人性……与红楼梦相比，复杂度太浅。
《红楼梦》涵盖中国封建社会的所有：思想的、艺术的、政治的、经济的、等等社会的方方面面，读红楼仿佛就是置身于当时的大千世界之中没有丝毫违和感——这才是真正的文学经典，被别人捧出来的作品永远达不到红楼梦的高度。不过本人渺小没资格评说《战争与和平》的文学地位，但从个人内心来说红楼梦才是不可复制的经典传奇。红楼梦，跟日本源氏物语一样属于一国之神作，古典小说之代表。你怎么批判也是改变不了这种地位 。你可以批判它思想内涵各个方面，但是不能抹杀它的历史地位。前无古人后无来者。别以为你寥寥几语可以与如此有才华的作者比肩了，他留名百世，你一文不名。
个人觉得不能这样比。各有各的好，不是一回事。托尔斯泰我佩服他，战争与和平我看过。有的时候一段话能想半天。越品越有味儿。简直了，你不得不佩服他，他怎么能写得那么深刻那么贴切，他的脑子像一个星空那么复杂精确，既庞大又精确，你跟着他遨游。世界级就是世界级。红楼梦是另一个巅峰，平生最爱，不容任何贬低。不能那么比。曹雪芹尽量白描，却写出了那个时代最本真深邃的人性，无可替代无人能及。怎么推崇都不为过。不能这样比。
文学作品首要是它的艺术性，趣味性及文笔手法。若是先就带着哲学思想去写文学作品就落了下乘，难免乏味（鲁迅先生除外）不会有文学精品出现。所谓的文章的思想性是作者写故事时因为人生感悟而不自觉溶入其中的，在读者读来不过是繁花入各眼，各有各的妙罢了。红楼梦的确是触及众生百态，文字精妙，构思有趣的经典名著。金庸的武侠小说当初也是连载在报纸上供民众阅读，因为文笔优美构思精巧而受追捧的，现在不是也被各名家读者提炼出了伟大的思想，侠义的精神来了吗！
《三国演义》从宏大的全面的角度入手，《红楼梦》从个人细微角度剖析，两者不同，应不分价值的高低。如:我国要提高科学技术实力，仅从大的政策方面布局，没有对具体项目，特别是对从事具体工作人员的奖励，科技实力很难得到较大提升，那么价值的高低如何区分？如一定要分出高低有意义么？
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文无第一，拿托尔斯泰的《战争与和平》和《红楼梦》相比，谁的文学性更高，这真是个有难度的问题。
关于风格
虽都讲四大家族，但前者是以十九世纪拿破它对俄卫囯战争为背景，一个国家民族史诗般的恢宏泼墨巨著，后者为十八世纪清代一个家族衰亡史，见微知著的细腻白描。
它们的风格借用一个比喻，
若二书为歌曲，则前者要关东大汉，铁板琵琶粗门大嗓歌大江东去，须二八娇娥，执牙板清音婉转吟杨柳岸晓风残月来。
在世界上的影响
论二者在世界文坛的影响，即便是最苛刻的评委，《战争与和平》入选世界名著前十天，也是毫无争议。
《战争与和平》使人能够更直接、更准确地了解俄罗斯人民的性格和气质，以及整个俄罗斯的生活。
而《红楼梦》则不然，一个贵族公子和众多美女的爱情故事，大抵是局外人的评判，远不及其他三部中《水浒传》和《西游记》的影响广泛。
但是这并不能证明《红楼梦》的不伟大
。作为具有鲜明汉文化特色的一部天才之作，国人要理解喜爱它，单说其中的诗词歌诔等，都得要有深厚的传统文化基础才行，对于外国非汉学研究者来说，文本理解的难度相当的高，难以阅读理解它，评价不高太正常不过了。
关于文学洐生领域
《战争与和平》也不是就是一本书，改编成影视剧那么简单
。诸如\"每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。\"\"上帝要那些人灭亡，必先使他们发狂。\"等金句早被世人奉为圭臬。
不过相比之下《红楼梦》就丰富复杂多了。
自问世已来形成了一个包罗万象的\"红学”，不论版本研究，作者身世，影射的历史，还是风俗考据，建筑，戏曲，美术，经济，……都能从这部堪称宝藏的书中找到收获。
从月脾年画到民间俗语流传，《红楼梦》对中国人生活的影响，堪称经典之一。看稀奇叫刘姥姥进大观园，人要是泼辣会被叫王熙凤，身体不好又多愁善感，那一定会说她林妹妹，至于感叹人世沧桑，总要用到这句：千里搭凉棚，没有不散的筵席。……这些都证明了《红楼梦》的文本影响之广泛和深入。
关于美学和文学技巧
《战争与和平》的叙事结构，缺乏悬念和多维空间结构，基本上以时间推进故事的发展，显得比较单一。
书中有五百多个人物，则要比《红楼梦》的三百多人要多些。大手笔的战争场面描绘，亦是文豪天才手笔，比起《红楼梦》大观园的空间转换，堪称乾坤大挪移气派。
关于主题
二者的英雄主义和女性女主义各有千秋，也有共性。
《战争与和平》中皮埃尔和安德烈在战场相遇后，关于战争生命爱情等探讨非常深刻而宏大。所谓战争与和平，终归是为了和平，为了爱，为了爱情。
奥黛丽赫本版的《战争与和平》最受人欢迎，仅管因之被人诟病把战争片拍成了爱情片。
生命和爱情亦是文学共有的永恒母命题，实在高下难判
。曹公所写宝黛绝恋凄美动人，托尔斯泰笔下娜塔莎以波澜壮阔战争为背景的爱情，荡气回肠，读者在着这本书的时候，经常会感受到颤栗和震撼：
\"两个相爱的人不应该有隔阂，因为他们的敌人是整个世界，一旦他们产生隔阂，世界会立即将其征服。\"
正如英国作家朱利安·赫胥黎，如此评价它说：
\"人们读了托尔斯泰的《战争与和平》，就不再是原来的人了。仅凭《战争与和平》这一部作品，托尔斯泰就可以雄踞世界文坛的奥林匹斯山巅。\"
关于阅读体验
不少人觉得《红楼梦》是入门容易读懂难的经典，而《战争与和平》更是令无数人望而生畏的大部头名著。
对国人而言，书中人物的俄国名字太长，又有昵称，还有大段的灵魂独白，不花个一年半载的时间实在难以啃完……
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《战争与和平》对中国人来说意义不大，《红楼梦》是中国文化的不朽丰碑。
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花开两朵各表一枝，举世公认都有价值。中外文学皆有鸿沟，在下无才难排座次。论国内影响力，四大名著的《红楼梦》绝对排在首次。做为古典文学的颠峰之作，红派学者和史学界不断挖掘其潜在价值。这部旷世奇书热度历经几百年热度不减，受到红粉追捧和文学爱好者的厚爱。
由于西方人对中国文学的偏见至今未有改变，在世界影响力上列夫丶托尔斯泰《战争与和平》影响力大于《红楼梦》。它以俄法战争为背景，是史诗性的恢宏巨著。在世界文坛产生了深远的影响，在俄文学史上具有里程碑的意义。
本人文凭低，
不敢胡言欺。
二部皆精品，
谁能超奇迹？
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果断选《红楼梦》。不能泛泛地说“文无第一”，通过关键指标比较，可以得出答案。
两者都是鸿篇巨制、顶级名著，角色设定都是四大家族。《战争与和平》是以现代性的视角展现社会变迁、豪门衰落，《红楼梦》是以古典视角奏响勋贵家族的挽歌。
《战争与和平》的主要优势：
一是以具有世界影响的法俄战争为背景，描写社会历史的广度、视野，远远超出《红楼梦》。
二是以爱国主义、英雄主义、家国情怀为基调，浩荡之气纵横。和《红楼梦》里的脂粉气相比，更为积极向上。
三是以宗教救世为思想底色，能够在西方国家读者中提分不少。就世界范围内的接受程度而言，远远超出《红楼梦》。
然而，以上三点，远远不足以使《战争与和平》成为世界第一名著。在当时的俄国，陀思妥耶夫斯基，是足以与托尔斯泰比肩而立的文学巨匠。就算在托尔斯泰自己的三部长篇里，《战争与和平》也不敢说能排第一。知识分子群体中，更为推崇的是其他两部篇幅略短的作品。在欧洲为俄国赢得文化地位的，恰是《安娜•卡列尼娜》。
从以下五个方面比较，处于中国文学金字塔顶尖的《红楼梦》，远超出《战争与和平》：
第一，从布局结构看，《红楼梦》草蛇灰线、伏脉千里，是一个嵌合精巧的整体。说得简单一点，就是如果把某个部分单独拿出来，简直没法读。这比《战争与和平》断代式的结构，要精致太多。
第二，从人性洞察的深度、人物刻画的精度看，《红楼梦》精细入微。甚至连打酱油的小人物，都有多个写得波澜壮阔。
第三，从情节悬念看，《红楼梦》起转承合之间，有着无数隐晦曲折，非深读细品不能领会，且每个读者都有自己的答案。相比较而言，《战争与和平》单纯直白。
第四，从文化含量看，《红楼梦》的深层底色是道释儒三种文化源流激荡交汇。遍布各章的诗词曲赋，是中国数千年文学传统的高品质展现。
第五，从挖掘空间来看，对《红楼梦》的探究、诠释经久不息，已经成为一门显学。
就文学成就高低的比较而言，《红楼梦》占据优势的几个指标更为关键。
每一部文学巨著，都根植于所在国度的文化底蕴。中国悠远深邃的传统文化，远远超出沙皇俄国，这是两部巨著存在差距的根本原因。
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被列为世界第一名著的《战争与和平》是托尔斯泰的代表作品，在外国文学作品中位列第一，《红楼梦》是曹雪芹的作品，代表了中国古典文学的颠峰水平。
《战争与和平》对世界文学影响巨大，《红楼梦》对中国文学意义非同一般。但你要两厢比较得出个文学成就的高下来，也不是无章可寻。且看哥们儿给你慢慢分析。
壹-思想
文学的思想性虽然不是文学的本质属性，但它也有着灵魂主帅的地位。从这个角度来看，二者基本相当，《战争与和平》也蕴含了丰富的哲学思想，尤其是从流动的历史的故事进程中展现了战争与和平的交替与沧桑，大有合久必分分久必合的意味。
《红楼梦》蕴含了对社会体制的反思，并由此引发了对人生与社会的深思，引发了成、住、败、坏、灭的感叹。思想的高低实在不好比较，只能比较准确性与逻辑的严密性，故此方面基本持平。
贰-话语
因为汉字是方块字，历史悠久，表达简洁准确，话语的层面来说曹雪芹先生完美胜出，这个不用怀疑。表达方式的运用上，曹公基本上是空前绝后的，其描写之细腻生动、典雅繁博，其叙述之曲婉蕴藉、详略得当，其议论其抒情概莫有人逾之。在表现方式上曹公采用了对比、象征、正面描写、侧面描写、渲染气氛、借景抒情等等。在字词的使用上更是有目共睹，世界上没有一种语言能够恰如其分翻译这部巨著。修辞的使用效果非常棒，这里不在赘述。
叁-结构与环境
总有一些人认为《战争与和平》的结构宏大，空间感强、历史感强，似乎要强于《红楼梦》，但《战争与和平》也不过是从四大家族的变化展开故事情节的。《红楼梦》也是通过贾王史薛四大家族的兴衰展开故事情节的，区别在于国家与國家的战争在时间与空间上更加有纵深感。这是一种习惯性经验性错觉，相对于宇宙之广袤、时间之无穷，亿年犹如一瞬，世界不过是一粒沙石。
在这个比较中，我个人觉得不相上下。可能《红楼梦》前八十回和续写的后四十回在思想的完整性统一性上白璧微瑕。
肆-形象塑造
文学形象塑造是文学艺术性的根本，尤其是小说，形象塑造是其最核心的任务。普遍认为《战争与和平》人物总共416个（也有559个的说法）成功的典型也有不少。《红楼梦》人物有721与975两个数据的分析的版本。但是大小人物成功典型恐怕不是《战争与和平》所能相比的。这个不用多言了，《红楼梦》角色之性格、长相千人千面各不同。
伍-浪漫与现实
《战争与和平》偏现实主义，可能故事中的爱情生活带有浪漫的气息。《红楼梦》是浪漫主义色彩鲜明的现实主义巨著，开头便以神话引出，整个故事都带着神秘梦幻的色彩，但故事的情节与场景又是来源于现实生活，又高于现实生活。在神秘性、古典性方面，曹公自是一流。
陆-人物心理描写
心理塑造这个方面各有千秋。安德烈与皮埃尔可以说是两个极为成功的心理描写成功的典型。还有尼古拉的纯真勇敢、娜塔沙的精灵活泼等等。《红楼梦》心理刻画也极为细腻，黛玉的心思含而不露，妙玉的洁癖情感充突，平儿的周旋平衡，紫娟的细心体贴，晴雯的爽朗娇嗔，湘云的口直心快等等。
柒-文化含量
《红楼梦》涉及到了琴棋书画、神话、谜语、对联、医学、建筑、烹饪、民俗、节日、官场、管理、服饰、礼仪、酒、茶、哲学、美学、史学、批评学等等文化，是一本当之无愧的大百科全书。《战争与和平》在这个文化含量上与《红楼梦》相比望尘莫及。
捌-结语
虽然说将二者相比很难一较高下，但是比较文学的专家们应该还是有他们判断的标准和依据的。这在当今信息全球化的时代里已经不是难题。而且比较文学成就则需抓住文学作品的本质要素进行分析，所以人物形象、故事情节、环境是必须着眼分析的，其中人物形象才是小说的最本质属性，其次是故事情节和环境。因此来看，《红楼梦》的艺术成就当是人类历史上的一座空前绝后的高峰。
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