都是神话故事,《西游记》和《封神演义》有什么不同?
都是神话故事,《西游记》和《封神演义》有什么不同?
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网友解答:
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一个佛教故事,一个道教故事,教派不同立场肯定不一样,一个渲染佛教佛法的高大上,一个是道教内部的争斗和东方神话体系的建立,不同的小说主线和内在核心意识。
就个人对这个问题的理解,简单分析一下不同之处,浅见请见谅!
《西游记》和《封神演义》的内在起源目的不一样。
《西游记》的内在起源目的是佛教要向东土传播佛法,增加信众和渡化众生的目的,这个其实是《封神演义》里的神话后续,东土内斗导致势力大减,教派普渡众生有空隙可投机,佛家双圣以帮助太上和原始破通天诛仙剑阵为交换,而获得佛教的“西佛东传”布局。
《封神演义》的内在起源是天地修士过多,而且寿命极长,不停的消耗天地之间的能量达成长生不老的目的,天道需要回收能量进行运转,所以就升起“封神劫”;但鸿钧老祖代天道而行,道家势力才是天地最大的消耗人群,所以借天庭新立无人可用,发起了封神之举。
《西游记》和《封神演义》的核心意识不同。
《西游记》的核心意识是:东方戾气众生,东土人们活在痛苦之中,通过唐僧一介凡人带来团队进行受苦救难之慈悲之举,主要阐述想要获得佛法真经排解苦难,需要经历磨砺和修行才能最终取代真经,从而渡己渡人渡世。
其实《西游记》就是一部修身渡世救苦救难的一本神话小说,作者正好依托佛教西来传入中国的噱头,进行阐述自己对人生的修身、修心、修行的思想和精神。
《封神演义》的核心意识就是:天地大劫起,各种势力多有不义之举,特别是商纣的倒行逆施造成生灵涂炭、四处征伐,以大义道德之举行封神为天下众生,所谓“得道多助,失道寡助。”,大义于天下就是正确的姿态。
《封神演义》讲述的都是势力的纠葛和大义的抉择,有重构神话体系的意思,把以前所有的神话故事进行串连,进行相对合理的描述,阐述大义之举才能符合天道,逆势而为只能消亡。
《西游记》和《封神演义》成书时间不一样。
《西游记》是吴承恩写于明代隆庆年间,吴承恩当时任职蕲州荆王府经善,相当于现在的秘书,长期到蕲州民间采风,广泛搜集素材,从而著就四大古典名著之一的《西游记》,可能其本人对佛教有所偏好,借佛而喻今,希望发扬佛法。
《封神演义》是许仲琳写于明代隆庆晚期和万历时期,两部小说成书年份差不多,《西游记》早于《封神演义》的传播,佛教传播开始抬头,所以需要平衡压制,所以写道教的救世之作也不能落后,《封神演义》就来了。
当时的明代文官集团势力庞大,敢于皇帝掰手腕,动不动就来个死谏博名声,各路大神纷纷登场;明代混乱开始形成,有可能作者把自己希望天下安宁,以大义道德阐述其政治理想,希望明代可以长治久安,所有当政阶层可以多为民众考虑。
《西游记》和《封神演义》都是神话故事,但其内在起源、核心意识和成书环境有很多的不同,所表达的思想和精神不一样,其实都中华文化的经典传承,都值得我们好好学习,上面一些浅见还请各位见谅!
我是“@荆棘皇冠1983”,一个迷途中寻找心灵灯光的行者,通过学习让自己成为一道光,点亮自己的同时点亮他人,大家可以多交流学习,共同进步,请点赞加关注,谢谢!
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我是神话故事爱好者,这个问题我来回答!
我们都知道在西游世界中和孙悟空打得难舍难分的有哪吒和杨戬,哪吒处于下风,很轻松就被孙悟空给打败,杨戬和孙悟空可以说是平分秋色!
故事发生在唐朝向前推进500年左右的汉朝时期,而杨戬封神时期是距离两个交手的1200年左右的周朝初期!
因此看猴哥在封神中的实力排行我们就来盘点一下当时哪吒和杨戬的实力来做个比较!
哪吒本是灵珠子转世,武王伐纣时的先锋,后为封神时肉身成圣!
师祖是元始天尊,师傅为太乙真人,典型的阐教三代人物,并且在三代人物中实力靠前,莲花化身,在三代人物中也就杨戬可以力压他一头!
若是算上所有强者,书中比哪吒强的就太多了,如鸿钧老祖,女娲娘娘等圣人。次一点的如陆压,孔宣,燃灯等,也不是哪吒可比的!
至于说截教众人,比哪吒强的比比皆是,如赵公明,三肖娘娘等,甚至截教四代弟子余化也曾击败过哪吒,综合实力要排到百名之后!
杨戬修炼的是八九玄功,是一部练体功法,战斗力强悍,甚至比他有的师叔战斗力都厉害!
可以说杨戬是三代弟子中的领头人了!还具有神灵血脉,人族道体,除去九曲黄河阵,大败过,翻天印威力强大无比,它打到过孔宣,逼得龟灵圣母显出原身,然而杨戬并不惧怕!
三肖娘娘对杨戬十分客气以道友相称,孔宣将杨戬打跑,吹嘘了很久!
从种种迹象表明,杨戬实力强大,在封神时期可以排到30以内了!
猴哥比1200年前的杨戬要强上不少,故此推算猴哥可以排进前25!
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《封神演义》与《西游记》是两部比较经典的神话小说,成功塑造了很多神魔鬼佛的形象,有些角色是相互重合的(例如二郎神、哪吒、托塔天王等等),以至于人们在读《西游记》时,会不由得想到《封神演义》,在读《封神演义》时,会不由得想到《西游记》
虽然都是神魔小说,但是《西游记》与《封神演义》还是有很多的不同之处,例如《西游记》中的观音菩萨是女相,而在《封神演义》中,他确是男相,叫慈航道人,《西游记》中的如来,在《封神榜》中,也是个道人,叫接引道人。
佛教的如来和观音菩萨,在《封神演义》中都是道教出生,而封神演义很大篇幅都是讲道家的事情,由此也可以看出《封神演义》是重道抑佛的,而《西游记》中,在安天大会时,元始天尊、太上老君等都得给如来行跪拜之礼,由此可知,《西游记》是重佛抑道的。
此外,《封神演义》和《西游记》所描述的时代背景也不同,封神演义主要讲的是武王伐纣,而西游记主要讲的是玄奘西行,一个发生在商周,一个发生在大唐,《西游记》中即使孙悟空被压在五行山下,也是在王莽篡汉时期,往前推五百年,大闹天宫也就在春秋战国。
时间线索上,《封神演义》和《西游记》是巧妙地吻合,先发生封神大战,封神后,哪吒四大天王等大神位列仙般,之后才出手降伏孙悟空。
《西游记》与《封神演义》的成书时间不同,先有《西游记》,后有《封神演义》,《西游记》作者吴承恩生活在嘉靖年间(1501年-1582年),《封神演义》作者许仲琳生活在万历年间(1560年-1630年),《西游记》问世时,许仲琳可能还未出生呢!
话虽如此,但是西游记和封神演义的故事雏形,在民间早已流传。关于西游记故事最早的记载,是宋朝的《大唐三藏取经诗话》、而关于封神演义的最早记载也是宗朝,叫《武王伐纣平话》,有可能,封神演义的雏形出现得更早,西游记的故事雏形,最早能追溯到唐朝,而封神演义的故事雏形,可能在唐朝以前就存在了。
《西游记》和《封神演义》的另一个不同之处则是:封神演义是描绘比较宏阔的战争场面,对于人物性格的塑造,并不如西游记详细,西游记仅仅局限于取经队伍。
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一个名字三个字,一个名字四个字
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《封神演义》更像现在的高配版网文吧!
想象力很丰富,后世很多对网文的设定都来源于封神。
但其他的方面,无论是战斗场景的描写,人物形象的塑造,都与西游相差甚远。
像极了现在大多数爽文的主人公,不服就杀,想尽办法的杀,好人就是好人,坏人就是坏人,脸谱化严重。
而《西游记》的文学性就很高,很适合去品读,去挖掘。
不管是佛是仙,都更像“人”,有代入感。
这也正是文学的魅力。
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一个是崇佛抑道,一个是崇道抑佛一个是发生唐朝故事一个发生商朝背景
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