历代的史官是不是都是最公正的，连皇帝都不得干预？
历代的史官是不是都是最公正的，连皇帝都不得干预？
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不是。
唐代之前的史官还是有底线的，尤其是家族传承，如司马迁，颜家，这些家族对历史记载有非常重的信念，哪怕面对屠刀的威胁，也能坚持。
春秋时期，
崔杼杀国君齐庄公，太史伯如实记录：崔杼弑其君。崔杼当然不愿留下这个名声，命太史伯改为国君病死。太史伯不从，崔杼杀之。令接任史官的其弟太史仲、太史叔修改。两人不从而接连被杀。到四弟太史季依旧没有更改。崔杼只能放弃。太史季出门看见抱着竹简跑来的新史官，是齐国南方的南史氏家族派来接替太史兄弟（预备接上去被杀）。可见当时的史官记载非常严谨，也拒绝君主调阅自己的资料。
唐太宗之后都变了。唐太宗虽算得上比较成功的皇帝，但他对自己的黑历史就非常在意，多次调阅史官记录不成就借机将负责秘书监的颜师古调郴州刺史，虽后又留任秘书监，但失望的颜师古此后就不再记录私史，此后，历代史官也都就不再拒绝皇帝的删改要求。
不过，公正与否，也要看屁股坐在哪。
汉武帝以宫刑处罚太史令司马迁，司马迁后面记录的历史难免有不满情绪。汉武帝虽然不好意思要记录看，但也能明白司马迁的屁股歪了些，所以直接认为司马迁对自己的批评都是出于私心。
唐代之后，官史已不可信。尤其满清公然删改档案，还不如信野史传说。
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史官，在中国历史上存在时间久远。做为一种制度和传统，自周朝就有设置，后来历朝历代都有史官，甚至在宋朝、元朝等都专门设置国史馆，专门记录帝王将相以及国家大事。
顾名思义，这一官职就是要客观记录史实。但是无论是史官本身，还是皇帝，在史实面前，
能不能做到自觉，这是非常关键的一点。
史官的自觉性
首先，正如题目所说，我们先看史官是不是都是最公正的？可以说，历朝历代有很多史官，都是非常公正客观的，对于历史事件都如实记录，不敢有曲笔。这里可以分享一个小故事。
东周晋国时期，相国赵盾受到晋灵公及佞臣屠岸贾的嫉恨，想方设法要除掉赵盾。可是赵盾吉人自有天相，躲过了多场劫难，最终逃出虎口。
实际上，赵盾权势倾国，有扶立晋灵公之功，但是不免专权妄自尊大。这一点让晋灵公十分忌讳，然而灵公也不是什么好鸟，
如后世的刘禅一般，是扶不起的阿斗
。
赵盾逃出了都城，听说堂弟赵穿弑君，杀了无道的晋灵公，赵盾才得以回国。回来后，赵盾继续执掌朝政，扶立公子黑臀为君，是为晋成公。但是却没有追究堂弟赵穿弑君的罪责。
对于这件事，赵盾自己也是心里放不下。于是就找到了当时的史官董狐，要求看一看史书对此是如何记载的。董狐不畏强权，坦然地说我写的是：
“赵盾弑其君夷皋。”
赵盾一听就急了，说先君是赵穿杀的，不是我啊。
董狐说:\"子为正卿，入谏不听。出亡不远，君弑，反不讨贼，则志同。志同则书重，非子而谁？”
意思就是说，你是国家大臣，逃亡没有出境，回国没有讨贼，这事说不是你主使的，谁会信呢？
赵盾听了就说，能不能改呢？董狐说，宁可断头，不能改！赵盾无奈，叹到：
哎，史官权力之大，超过了相国。
可见，史官能够忠于职守，秉笔直言，就是一人之下万人之上的相国也不能干涉。董狐直笔的故事也千古流传。
皇帝篡改史实
说到皇帝能不能干预？答案是能！
皇帝说话就是圣旨，如果真要做什么，谁能阻止的了。
包括史官，也只能听皇上的。
历史上记载篡改历史的，还要从唐太宗李世民说起。
大家都比较熟悉“玄武门之变”的故事，李世民杀掉哥哥和弟弟及其家人，这种操作在什么时候就是好说不好听的。李世民对此也非常在意，怕历史记下这一笔，给自己名声增添污点。
有一次，李世民借故问当时的史官褚遂良，
要求查看记录，褚遂良坚决不给看。
后来李世民又几次借故要查看，还找到了丞相杜如晦等人，发现果然真实记录了“玄武门之变”的前因后果。
李世民看了说，不行，这得改。
于是就有了后来美化版的“玄武门之变”，把李世民如何被迫无奈政变、无奈被迫杀兄杀弟的事粉饰了一遍。不过，李世民政变这件事还是传了下来，世人自有明断。
总结:
可见，史官确实是个特殊的存在，权力很大，大到皇帝大臣都不能干预。但是从李世民开始，皇帝参与了篡改历史，将自己不光彩的一面抹去或者加以粉饰。
不过，再怎么装饰也难以逃脱明眼人的审视。因为，若想人不知，除非己莫为。
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史官是古代封建王朝设立专门记录和编纂历史的官职，后来经过演化，史官通常分为两类，一类是随侍皇帝左右，记录皇帝的言行和得失，统称为内史。另一类则是专业负责编纂前朝的历史传记。
中国古代的史官有“秉笔直书”好传统，他们都知道\"史之为务，申以劝诫，树之风声\"，\"夫所谓直笔者，不掩恶，不虚美，书之有益于褒贬，不书无损于劝诫\"（刘知几：《史通》）。因此，对帝王们的言行，随时都要记录下来，不管你做得对不对，都要\"直书其事\"。
春秋时期，齐国有一个权臣叫崔杼，他老婆是大美女。在一次偶然的宴会上，齐庄公看到他老婆的美色，精虫上脑，就趁崔杼外出工作时与其私通。但天下没有不透风的墙，时间久了崔杼还是发现了自己被戴绿帽子这件事。崔杼一怒之下，就起兵杀死了齐庄公。
齐庄公私通崔杼老婆这事肯定是有错在先，但崔杼弑杀君主的行径在信奉忠君思想的封建社会也为大众不容。崔杼不想自己在史书上留下恶名，就严令史官不准记录此事。当时齐国被崔杼控制，谁不给崔杼面子就等于是不要命，但史官却秉持原则，坚持在史册上记下：崔杼弑其君。崔杼看到后毫不犹豫就杀了太史。史官之位兄终弟及，二弟任职后，依旧写下：崔杼弑其君，崔杼又杀了太史的二弟。太史的三弟任职后，继续写道：崔杼弑其君。碰到这么一家宁死也要记录真相的史官，崔杼也无奈了，他意识到这种人自己是杀不完的，只好放过了太史的三弟由着他去了。于是后世之人感叹道：”齐有直史，崔杼之罪所以闻“。史官的公正性由此可见一斑。
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为什么中国的史官能够相对独立地记录历史，而不受皇帝的权威干扰，原因归根结底就是两个字：传统。
中国应该说是从很早以前就有史官记录历史的传统，这一传统不仅早熟而且比较发达。在历朝历代的史官修著史书的实践过程中，形成了一种强烈的职业道德和职业规范，那就是秉笔直书。因此，我们可见众多的优秀的具有良好操守的史官，这其中最具代表的莫过于司马迁。对于他们来说，史官的使命就是客观真实、不偏不倚地记录历史，为此目的甚至可以以生命作为代价。这也许是中国儒家文化的对于知识分子、尤其是史官标榜的最高道德标准。
很早以前，我国就确认一套关于官史修著的原则，当朝的皇帝是不能干涉史官，对于起居注皇帝也是不被允许查看的。虽然依然会有一时昏庸的皇帝，会下令修改史书，但其实真正明智的皇帝他懂得：记录历史的不仅仅是朝廷的史官。私家、民间同样有人在记录历史，事实一旦发生，无论当朝如何修改，终究会在后人面前真相大白。因此，要想自己名垂青史，一定不是靠清洗几个史官，通过自己的威慑改变史册上的文字，粉饰历史，而一定是要靠自己身体力行的切切实实的一番作为。
最后补充一下：
1.绝对客观的历史，其实是不存在的，无论记录者的出发点是多么的客观，也是做不到的。因为，人其实都是带有情感、立场的。这些东西在记录的时候，多少都会左右着记录者。
2.虽然，记录者不能做到完全客观，但是我们依然可以窥探历史的真相。因为历史的发生总会在各方面都留下“痕迹”，同样虽然每个人的记录角度不尽相同，但是总能从多数的记录中找到所谓的“最大公约数”，这恐怕就是历史的“真相”。
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在春秋战国的时候，史官的地位是相当高的，相当于现在的国家图书馆馆长，地位甚至比丞相的地位还要高，天子都没办法动他们，而且各国史官是互通的，如果其中一个国家的史官离世或者不能继续从事史官的工作了，并且这个史官没有兄弟后代的话，其它国家的史官是可以去继任的，而且任何人都不能干扰他任职。
由此可见，当时的史官地位还是相当高的。
到了汉代，就出现了最著名的史官─司马迁，被皇帝赏赐了宫刑，关在监狱里，限制了自由，但是他还是写出来相对客观的史记，这时候就能看出来史官的地位已经开始慢慢的下滑了。
到了唐朝，史书里记载的“玄武门之变”之类的事件，把李世民洗的干干净净，历史已经严重和现实脱轨了，这时候史官基本上没有什么地位了，只会写一写什么太平盛世，祥瑞之兆，基本上就没有公正可言了。
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应该说，历代的史官基本都不公正，他们都是奉旨写史，被诛十族的方孝孺非常可疑。
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皇帝有能力干预史官。
所以史官在书写的时候不是什么事情都能够写上去的，因为一旦得罪了皇帝，恐怕小命不保更会牵连全家老小。
所以史官是有公正的，但是一定会更偏向皇帝去说皇帝的好话。
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一般也没有干预的必要。史官只是记录，也不可能刻意抹黑皇帝。公正不一定，也要看人，皇帝是有影响力的。因此史书的信息有时是支离破碎的，有些真实大概是不能记录的。司马迁写史记的时候，汉武帝要看，司马迁也得老老实实给他看，皇帝有权力看。当然司马迁也偷偷做了备份，害怕汉武帝一把火烧了，结果汉武帝看了觉得记录还算公正，也没怎么样。司马迁是受了李陵案子的牵连受到腐刑，生不如死，大概武帝也怕司马迁有想法吧。
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仁者见仁，智者见智的问题啊！
历史里面有无数记录史书的史官，有亲和派也有反对派的存在。
十只手指都有其长度啦，何况一个人对一条事的描述很多时候不是主观上的描述啊？
这里的主观往往也会带上史官个人的行为色彩吧
所以在描述一件事的时候，如果我是忠于皇帝的，好事我会把它写得比花一样美，丑事的话我会一笔带过！自己尚且这样想，别人又有什么不同呢？
就像我现在觉得国家强大了，很多时很享受她带来的幸福感，谁也不会在这个时候把她发展上或者某些有待评价的不好印象搬上桌面吧？
皇帝有时候也会命令史官的记录事件，很多时候一般不敢违背的，但是历史里面有没有被歪曲的史书记录事实呢？
个人认为肯定是有的，只是年代久远了无从考证了！有些事被记录下来就有依据，我们常说的有迹可循，如果没有被记录下来的同样也会有的，毕竟世间世界那么大，不怕死的人有，但是怕死的也同样大有人在啊，刚正不珂的人永远是少数啊，刀悬于头顶，谁敢不松口？
古代帝王拥有绝对的杀生权，人命对于他们来说如同草芥啊，古语云：君要臣死，臣不得不死！
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