战国时期，为何最终是秦国统一天下？
战国时期，为何最终是秦国统一天下？
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感谢悟空邀请 秦国能横扫六国一统天下不外乎四点
一、秦国历代国君都是以一统天下作为最终目标，而且一直为这一目标做战略规划，从未改变为，见《过秦论》秦“君臣固守，以窥周室，有席卷天下，包举宇内，襄括四海之意，并吞八还荒之心”。足见其雄心壮志。而别的国家虽有称霸的想法，却一直没有长久的规划。
二、秦国君主能审时度势，看准时机。当苏秦以“连横”之策游说秦惠文王时，秦惠文王对形势就有清醒判断说道“毛羽不丰满者，不可以高飞”未采纳苏秦之策。虽然苏秦的计策可以说是非常高明的，但秦惠文王能精准的计算到对秦国的利与弊，所以他拒绝了苏秦的计策
三、秦国重用商鞅，实行了商鞅变法，国富兵强，而且秦人鼓励战功，只要有战功就可以换来一切，在当时的社会对那些最底层的来说是这翻身的唯一机会，所以秦兵毫不怯战，勇猛过人，称之为虎狼之师！打起仗来常常是“伏尸百万，流血漂橹”长平一战就活埋赵国军队40万！
四、这也是秦国的运气，其他六国国君一代比一代昏庸，毫无志向，更无远见，内政腐败，贤能不进，对内强硬，对外软弱，屡屡遭秦国算计，外交处处被动。无不听信奸佞，迫害忠良。秦国一直走上坡路越来越强大，而六国则一直走下坡路，越来越弱，这也给秦国创造了机会。 以上四点足以说明秦国最后灭亡六国，统一天下的原因！
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秦国优越的地理条件、人才引进策略以及孝公以来几代国君的宵衣旰食的优良家风，使得秦国终于从春秋五霸、战国七雄中脱颖而出，成为最后的胜利者。
1. 优越的地理条件
这点贾谊在《过秦论》已有充分阐述。
秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来，至於秦王，二十馀君，常为诸侯雄。岂世世贤哉？其势居然也。
周平王东迁，秦襄公护送有功，平王便赐其岐、丰之地。秦地被山带河，地势险固，四面都有屏障和要塞。从穆公以来，常称雄于诸侯，就是凭借着其优越的地理形势。
秦国将小邑并成大城市，在险阻要塞驻军防守，高筑营垒，封锁关口，可谓是一夫当关万夫莫开。即便六国联军压境，秦国敞开关门，让他们进去，他们还没开打便土崩瓦解。为啥？秦国地理易守难攻，谁不怕中埋伏啊？联军本是乌合之众，都是准备来分一杯羹的，可没想着先上去送命。
2. 积极的人才引进策略
秦穆公重用客卿百里奚使得秦国成为春秋五霸之一，秦孝公重用商鞅实行变法使得大秦迅速崛起，秦惠王重用张仪破六国合纵，用司马错之计得巴蜀粮仓，秦昭王采用范睢的远交近攻策略逐步蚕食三晋之地，起用白起灭掉上百万诸侯军队，几乎相当于整个战国时期诸侯总损失兵力的一半。秦始皇起用李斯，最后一统天下并建立了中央集权的大秦帝国。
百里奚、商鞅、张仪、司马错、范睢、白起以及李斯都是秦国引进的客卿，他们都是帮助大秦帝国建立的股肱之臣，没有他们，大秦至少不可能这么快就实现天下的大一统。
3. 优良家风
从秦孝公谋划恢复穆公霸业的那一刻起，秦国几代君王就夙兴夜寐，殚精竭虑，为此奋斗不已。秦惠王、秦昭王、秦始皇等几代人牢记孝公的教诲，不但取得了秦穆公朝思暮想的河西之地，更是兼并了西周、东周，消灭了各国诸侯，南取百越地区，统一天下。
4. 客观条件
自晋文公称霸中原以来，晋国就成为了阻止秦国东进的噩梦。三百年后的三晋分离使得秦国终于有机会将其各个击破，从而东进中原腹地。
反观其他诸侯，不是缺乏得天独厚的地理条件，就是昙花一现的用人政策。魏国、楚国也曾变法，但终究打破不了君死法亡的魔咒，因为贵族的利益使得变法几乎不可能。而即便有廉颇、李牧这样的悍将，遇上目光短浅的赵王也是改变不了灭亡的宿命。
结语：秦国集所有的优势于一身，才能成就了一统天下的大业。您认为呢？
我是“读春秋思无忌”，如果喜欢我的回答，不妨点赞，也欢迎大家关注我。谢谢！
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孔子带着他的学生，从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国等地，确实没有去秦国。
（孔子）
先来回答问题的第一层面，孔子为什么没去秦国？
其一，孔子没去秦国，并不是他故意不去，而是秦国太远，路途不方便。要知道，孔子可不是一个人行走，他是带着一大帮学生。虽然史上并无记载，有多少学生跟他去了，但是毕竟他有三千学生七十二贤徒，跟着他走的人肯定不少。这么多学生，要吃饭，要住店，那绝对是一个问题。
其二，孔子开始周游列国的时候，他已经满55岁。现在我们可能觉得55岁不算什么，要知道，春秋战国时期，人的平均年龄大约也就30来岁，孔子的55岁，绝对是一个老而又老的老人，这样的老人，在崇山峻岭中颠簸，那绝对是要命的。
其三，孔子要去的是一些中原地区的礼仪之国，危邦不入。而当时的秦国，以及吴越巴蜀，甚至楚国，都是一些蛮荒之国，礼仪伦常没有建立起来，孔子怎么可能去呢？具体到秦国，那时候，秦国正在往西戎扩张，战乱不定，因此孔子肯定是不会去的。
（孔子周游列国影视）
再来回答问题的第二层面，孔子的政治主张和一统天下的关系。
孔子的学说及政治主张，跟当时的一统天下是对不上号的。
是不是说，孔子不喜欢统一的天下呢？恰恰相反，孔子非常喜欢统一的天下。他不喜欢战乱，不喜欢百姓流离失所。但是，他教给诸侯们统一天下的方式不对。他要诸侯们讲仁政，讲王道，讲克己复礼。他认为统一的形式应该是，所有的诸侯都必须像个诸侯的样子，要尊奉周天子，要遵从周礼，每个诸侯都别想着称霸，要安分守己。如果天下的诸侯都安分守己了，西周初年的秩序就恢复了，国家就统一了。
但是他的这些政治主张在当时显然是不为诸侯们所接受的。诸侯们唯一感兴趣的一点，是他讲的仁政。但是，当一个国家，比如陈、蔡、卫、曹这些国家，当自己经济力量不雄厚，军事力量不强大的时候，你讲仁政，你做一个好君王，别的强大的国家想来打你，依然找得到理由来打你，想来统一你，依然就来统一你，你讲的这些仁政并没有什么。
（孔子周游列国路线图）
最后一个层面的问题。秦国为什么一统天下？
回答这个问题的太多了，归根一点，是秦国经济发达，军事强大，政治先进。而作为先进的政治，恰恰是它抛弃了孔子的那一套，不讲王道，专讲霸道，不讲儒家，专讲法家、兵家、纵横家。换句话说，如果孔子去了秦国，秦国君王接受了孔子的那一套学说，最终秦国肯定是不能一统天下的。
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【原创】孔子的学说对想统一中国（原）的秦国来说不合适。不但不合适，还有反对的意义。孔子说的:已所不欲，勿施于人。你不愿人家统一你，你就不要去统一人家。凡事以礼待人，不要动武力。四海之内皆兄弟…
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秦国统一中国，有其有利的条件，其它六国不可比拟。
1.秦国所处地理位置得天独厚
秦国地处秦陇高原，西有秦岭，华山等山脉做天然屏障，北有祁连山固守，东有函谷关，崤山为地造雄关，渭水贯穿境内，八百里秦川，独享地利优势，有一夫当关，万夫莫开之险。故秦国优越的地理位置是其它六国无法比拟的，六国与秦国的多次战争，始终没有撼动秦国的根基。
2.秦国广纳人才，富国强兵
秦国自秦文公起，相继出现秦穆公、秦桓公、秦哀公、秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦王嬴政等英明君主。可以说，秦国国君个个优秀，人人怀大志，都有一颗富国强兵的心，秦始皇更是奋六世余威，怀一统天下的雄心，运筹帷幄，决胜千里之外。横扫天下，兼并六国，统一中国，成为千古风流人物。
秦国历来重视人才，重用人才，秦国自知本国地处西部，远离中原，能统领国家武装力量、对敌战争并取得胜利的领军人物不多，具有雄才大略，治理国家、富国强兵的人才更是奇缺。因此，秦国就非常重视从别国引进人才，为本国发展奠定基础。例如，用五张羊皮自楚国赎回百里奚为左庶长，又聘请宋国贤士蹇叔为右庶长，二人位皆上卿，总领国政，使秦国逐步强盛。还聘请孟明视、西乙丙、白乞术做秦国大将，统领秦国军队，对外作战，屡建奇功。聘用卫国人商鞅做左庶长，主持国政，实行变法，改善了秦国广大人民的生活，打击了秦国贵族集团，使秦国大大强盛起来。张仪来自魏国，他主张连纵排横，粉碎六国联盟，分化瓦解，各个击破，保证秦国立于不败之地。他玩弄外交权术，欺骗楚国，假割地，将楚怀王骗至秦国软禁起来，大将白起攻占楚国大片国土。范睢来自魏国，是个被毒打奄奄一息的优秀人才，在魏国得不到重用，逃到秦国，得到重用。任用白起为大将，封武安君，他率军扫平六国，坑杀赵国降卒四十多万人，大大削弱了赵国战争力量。秦国还不拘一格用人才，例如，任用十二岁的神童甘罗做上卿，出使赵国，演绎了一出精彩外交好戏，为秦国人所称颂。秦王随即拜甘罗为上卿，嘉其少年英才，堪当大任。
3.秦国内部稳定，没有大起大落的内乱。秦国没有像齐国那样的内部纷争，没有窝里反，没有像齐国那样被燕国灭国又复起的大起大落，没有像晋国被瓜分为三国的内斗，没有像吴国越国互相残杀而灭亡的邻国之争，没有像楚国被吴国覆灭的历史。总之，秦国地处西 边，远离多事之秋的中原地区，从来是安然无恙。处于坐山观虎斗的有利地位。这些都是其它六国不能比拟的。奠定了消灭六国，统一中国的坚实基础。
4.切实可行的战略决策
一是富国强兵战略，民富才能国强，商鞅变法解决了这个根本问题，国家长治久安，人民安居乐业，军队非常强大，能征善战，使秦国长久立于不败之地。
二是远交近攻策略，联合东方大国齐国，使其成为自己的盟友，分化瓦解了苏秦倡导的连横同盟，专心攻打较近的韩国、魏国，大量攻占别国国土，扩大自己的版图。
三是采取谍战术，从内部瓦解敌国，例如，用30万斤黄金贿赂赵国上层官员，使赵国处于自己的监视之中，为最终消灭赵国增加了有利条件。再如，散布谣言，故意让纸上谈兵的赵括领兵打仗，结果，赵国上了当，撤掉老将廉颇，让赵括当了将军，上演了一场全军覆没、被坑杀40万降卒的残剧。
5.六国中为什么没有能够统一中国的国家？主要是六国都处于连年不断的战乱之中，国力不足以承担统一天下的重担。六国各自为政，互不服气，互不支援，一盘散沙，行不成一个拳头。再就是害怕秦国兼并，纷纷向秦国割地纳城，求得一时安宁，结果，地盘越来越少，国力越来越弱，只能被分化瓦解，走向灭亡。
六国之中也没有能够统一天下的关键人物。
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春秋战国中华大地上活跃着很多国家，这是一个文化繁荣的时代，也是一个无限包容的时代，又是一个最能产生奇迹的时代。
秦国在这些国家中并不起眼，它在西北边陲一个鸟不拉屎的地方，如果当时有“蛮夷”这个词，那一定是形容秦国的。对于一个人口少、底子薄、资源贫瘠落后的国家而言，在短短的一百年时间里，一跃成为政治、军事强国，其速度令人惊叹不已。
要知道齐、楚、燕、韩、赵、魏都是实力很强的国家，都曾经引领风骚，齐国的富庶一直让各国很羡慕，楚国的改革领先了秦国三十多年，著名的“吴起变法”让楚国辟地千里，带甲百万，拓展出很大的疆域。
魏国的改革也远远早于秦国，将秦国生生逼入关中，让其不敢“东向”一步。
秦国的地理位置很不咋的，“向东不能出崤函，争南不能及巴蜀”，魏国、赵国、楚国把秦国围得像个铁皮桶，让秦国无力喘息，秦国面临这么霸道的强敌，还经常挑衅找事，想硬也硬不起来，后来秦国传到第三十一代，三十一代领导人秦孝公发誓要把秦国变强大。
秦国凭什么能变强？
凭人，人才，这个人才就是商鞅。
郁郁不得志的商鞅在魏国混得快长毛了，看到秦国的“招贤令”，死灰般的眼睛绽放出光芒，他决定去秦国试一试。
那么秦国变强是商鞅的功劳吗？
当然不全是，这与秦国太落后有直接关系，有的时候太混乱的社会体制和评判标准，对于发展倒是一件好事。
我们知道在一个完善的社会制度中，利益瓜分完毕，既得利益的群体就那么一个小集团，导致底层没有晋升阶梯，不可能通过努力改变命运，上层也绝无意向照顾底层，哪怕儿子混账得靠卖老子地过活，那也是人家爹强。
出生定终身，富贵全靠投胎，这样的国家百姓积极性普遍不高，遇到战争也懒得上阵杀敌，我凭什么为你卖命？我能得到什么好处？
魏国倒是给底层人一个上升的阶梯，不过非常有限，打仗可以晋级，晋级到一定程度国家养你，你生了孩子国家帮你养，你父母国家帮你养老送终，然后国家垮了，这证明社会主义大锅饭制度在战国时期行不通。
楚国的社会阶层也分明，但吴起改革的结果是被几个金融寡头联合起来杀死，此时楚国完全被三大家族：昭氏、屈氏、景氏垄断，平民百姓没机会上位，所以楚国的改革也是无效的。
晋国勇敢地打破了“公族世袭制”，提拔了大量异性家族，换了一批血，晋国靠激进改革维持中原霸主地位一百年，然并卵，阶级重组后，这些异姓家族成了新的金融寡头，导致“三家分晋”。
那么秦国的独特之处在哪？秦国的社会体制有什么优越之处，能让商鞅一竿子捅到底，一改革就成功了？
秦国能够成功的地方不在于体制优越，而在于无秩序、无体制，秦国太落后，上层社会还没形成，秦国没有权贵的概念，门阀家族影响力小，所以商鞅变法才会那样顺利。
商鞅变法“废井田，开阡陌”采取见者有份的方式，让秦国的百姓人人都是地主，人人都有“私有财产”。
“私有财产”是人性中最深刻的渴望，商鞅在变革的过程中，不止一次地利用了人性，包括贪欲，包括人性的恶。
《商君书》中所言：“凡战者，民之所恶也。能使民乐战者，王。”
战争是人民最厌恶的，活着好好的为什么要去死？唯一勇敢去作战的原因无非有两个，一个是利，一个是荣誉。商鞅说，人无非要两样东西，有的人要财富，有的人要荣誉，只要给到他们这些，就可以号令天下。
秦国的士兵按斩杀人头论功行赏，杀一个人头能得到良田多少，杀两个人头能得田宅多少，杀三个人头父母是奴隶可以释放……随着杀人的不断升级，士兵由穷光蛋变成大地主，而且世代封赏爵位。
平民一夜变贵族，这个诱惑是巨大的，所以秦国的士兵会出现左手夹着人头，右手奋力厮杀的情况，赤膊坦胸上阵，完全不在乎生死。
秦军为什么能成为六国为之胆战心惊的力量所在？因为商鞅定下的制度，让平民阶层有了上升的阶梯，不仅可以获得田产、住宅，还可以封侯封爵，跻身上流社会。
话又说回来，秦国为什么能后来居上？
第一，是秦国的薄弱底子，给商鞅变法提供了强大的基础。
第二，秦孝公的个人能力和识人能力，以及决断的魄力，秦孝公具备了一个好国君所有应具有的能力。
第三，商鞅变法利用和激发了人性中的恶。
人性的善是短暂的，善只是中场休息状态，恶却是持久的。人性中的大恶莫过于“乌合之众”，一旦人多势众，再有适度的利益做诱饵，人就会疯狂如同禽兽，坏事做尽而无丝毫愧疚心，南京大屠杀也是日本高层煽动和利用人性恶的结果，他们的方法是荣誉——为军国主义效命。
商鞅只是个文化不高的人，但他读社会这本书读得很透，他凭借对人性深刻的洞察，跟具有雄心壮志的秦孝公一结合，就完成了一件令世界震撼的大事，让一个西部边陲的穷国，百年之内成为中国第一强国，他采取的手段让人不齿，然而这个事件还是有进步的历史意义。
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孔子周游列国，和秦国统一天下，风马牛不相及。我们想理解这个问题，需要搞明白三个方面。
统一天下。首先是需要有武力，也就是自己强大的军队。东方六国对军队的训练都没有达到极高的程度。中国采用的是军功爵制度与杀人取人首级来获得爵位的。这种强烈的刺激，使秦军有极大的战斗力。而孔子并不研究军事，代表的鲁国，内斗不断。
其次是需要有经济支撑。打仗打的是钱，打的是后勤。这背后需要极强的粮食制度。而秦国是耕战制度。力出一孔，必须交纳粮食。这种强力的后勤保障，还有因为郑国渠的开发。促进了西北的水利发展。拥有足够的经济发展，才支撑了秦国的统一。
最后是指导思想的问题。商鞅变法。让秦国走向了一个军国主义体制。通过法家思想强有力的集权。卫勤国提供了强有力的精神支撑。而儒家所提出的仁义礼智信这种思想只能在稳定阶段用来洗脑下层人民而不能用在统一阶段。
所以说，仅凭孔子周游列国，推广自己的学说，是无法统一天下的。但是孔子却是稳定阶层。固话思想的工具，所以说他只能在统一之后使用统一之前还是秦朝的一套有效。
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几代人的努力了。
缘自商秧变法，使秦逐步走向强大。
（也有一说秦始皇得到过外星人的帮助，不知是真是假）
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因为孔子代表的是旧贵族，维护的是周礼，周天子的分封制，是在开历史倒车，而法家治国讲求依法治国，公正平等，更有利于促进统一，从历史演进趋势来看，法家胜利是必然的。在先秦时期，各国都有不同层次的变法，依逢法家变法的魏国楚国都先后取得了成功，而在儒家折腾下的鲁国则已经奄奄一息了。秦国变法虽晚，但是有经验教训可询，对于无比务实的秦国来说，鲁国的奄奄一息就证明了儒家变革的失败，秦是不会再用儒家的，别说孔子了，就是儒家弟子来秦国讲学，秦都不允许。而卫鞅来秦讲述法家治国，开篇便明确表示法家治国务求国家实力增长，正中秦王下怀。
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秦国的强大始于秦孝公强烈的“强国求富”观念，这从本质上区别于其父秦献公的“以战养国”。正是因为秦孝公的改革决心，才有了别出心裁、面对客观事实的“求贤令”，才有了商鞅两次变法图强。
商鞅变法的实质核心是法家，法律条规严苛，君子犯法与庶民同罪。秦孝公之子秦惠文王是验证秦法严苛的客观事实，甚至商鞅自己也在秦法之下成了刀下魂。这足以证明秦法之严苛胜于山东六国。再加之，秦律以军功论赏，平民只要有军功均可加爵，这使秦国拥有了一支可睥睨天下的雄狮。
秦国之前，魏国是霸主。简单来说，李悝变法、吴起操练的魏武卒睥睨战国，加之魏国君主尚且勤勉爱才，所以魏国成为霸主。徐州相王后，魏国迅速衰落下去，加之与秦国的河西之争，无暇顾及其他。最东边的齐国和西边的秦国，成为争霸场上的主力部队。
齐国君主和秦国君主一样，变法。其实，山东六国都变法，秦国的变法相对较晚一些。不过，山东六国的变法，区别于秦国的变法。秦国重用法家商鞅，即便是同样启用法家申不害变法的韩国，最终不得不面对变法失败的后果。山东六国的变法在于君主、且不能彻底直击本质问题。秦国的变法，创建了一套法家体制，给每个人成功的机会，同时也以客观事实表明谁违背规则谁承担后果。
秦国的高光时刻，在于秦始皇实现了先辈的政治理想，统治全国，成为第一个大统一中央专制政体。如果没有坚持自秦孝公以来的商鞅变法，如果没有坚持商鞅制定的规则，如果没有任用贤士，如果没有举全国之力度过一次又一次的危机。那么，秦国能否成为立足战国时代的霸主，有待商榷。反观，山东六国有过辉煌历史，却在君主的更换中、时间的流逝中，成为衰落的贵族，成为任人宰割的羔羊。
秦国的体制底色强于山东六国，改革直击痛点，并且自上而下坚持这种底色。山东六国中有的国家曾经有过机会坐上最终的王座，但是他们让它溜走了。
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秦国据有关中、四川两个经济区，拥有雄厚的经济基础。中国古代北方有二大主要的经济区，关东和关中。关东即中原地区，本是华夏文明发源地，至战国初平王东迁洛邑时关东经济中心已趋于衰败，秦国利用周王室退出关中之一契机，至孝公时用卫鞅变法，充份调动起了这一经济中心的活力，再加上对四川的占有和经营，使之形成了席卷天下的经济实力。此后的历史不断的证明谁据有了关中，谁就能成就帝业。
楚汉相争时项羽不重视关中之地，而被刘邦占有，从而于战略上决定了楚亡汉兴之必然。隋唐时仍都关中，可见那时的关中经济中心仍是国之命脉。
秦国居关中自古为四塞之地，东函谷、西散关，北萧关、南武关。崤山为其屏障，成为秦国纵横天下的地利优势。进可东出与六国争衡，退有崤函之固以自守，可渭进退有据。
天时不如地利，地利不如人和，秦自孝公起延揽六国之才，重用客卿治国，当时之秦国已是六国精英向住之地，各种人才云集关中。卫鞅不用于魏，而秦用之，张仪不用于楚赵，秦用之终成连横。范睢不容于魏而秦拜为相，远交近攻大挫六国之元气。李斯不用于楚而秦用之，终灭六国，而一统天下。秦国不断的吸纳人才并大胆任用于是乎秦具有了席卷宇内之势，而横扫六国，终能一统华夏。
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