《红楼梦》中作者为什么一再强调宝钗的衣着半新不旧，住处很素净呢？
《红楼梦》中作者为什么一再强调宝钗的衣着半新不旧，住处很素净呢？
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红楼梦里，薛家是四大家族之一，身为皇商，可以说家资巨富，金银堆成山，护官符上说薛家“珍珠如土金如铁”，可见其财富之多。
奇怪的是，薛家这么有钱，作为薛家千金的闺中少女薛宝钗，却总是穿着很朴素的衣服，甚至是半新不旧的衣服，住处也像雪洞一般，这是为什么呢？
难道薛家也崇尚节俭？明明薛蟠却挥金如土，出手阔绰。又或者是这一切都是宝钗装出来的，为的是讨贾母、王夫人等长辈欢心？我们不妨一起看一下原文具体的有宝钗衣着、住处描写的情节，这其中是隐藏着深意的。
一、第七回《送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟》
写“宝钗穿着家常衣服，头上挽着缵儿。坐在炕里边，伏在小炕几上，同着莺儿正描花样子呢。”这是周瑞家的眼里的宝钗。
加上这一回里薛姨妈对王夫人说，宝丫头从来不喜欢那些花儿粉的，所以将十二支宫花悉数送给贾府的女子，不难看出，宝钗就是一个不尚奢侈，喜欢简单妆容的女子。
描花样子写出了宝钗的日常，她自从父亲去世后便体贴母怀，以女工针线为分内的事，不像黛玉一样，日常以读书作诗为主。
二、第八回《比灵通金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸》
从宝玉眼中来写，“宝钗坐在炕上做针线，头上挽着漆黑油光的缵儿。蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂。葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看来不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”
宝钗做针线，也是一身半新不旧的衣服，不奢华，也绝不寒酸。她的这身衣服的色调温暖不刺目，蜜合色，玫瑰紫，葱黄，同时也不失大家风范。
不是凤姐那种 “恍若神妃仙子”的炫目，也没有邢岫烟作为一个贫女的窘迫凄惶。就像宝钗为人一样，总是中庸平和。
而这打扮与做针线也是两相宜，更衬出宝钗的美貌。因为“唇不点而红，眉不画而翠”，所以不需要更多外在的装饰。“却嫌脂粉污颜色”的宝姐姐，有资本“淡扫蛾眉”。
三、第四十九回《琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻》
琉璃世界，白雪红梅。人人穿着鲜艳的大红斗篷，映着白雪，好不妖娆！可是薛宝钗却穿一件“莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅”。
莲青色，有学者研究过，说是一种极淡雅素净的类似耦合的颜色。说实话，这样的颜色难免太不应景了。与她一样着装极素的只有李纨。
李纨是寡妇，因为守节，不能像凤姐那样的年轻媳妇一般打扮，平日里连脂粉都不施，薛姨妈送的宫花也不能送到她那里，她在这样的场合也只能穿青色哆罗尼褂子，以示身份。
宝钗的服饰在这里不是跟那些青春年少的姐姐妹妹们一般绚丽多彩，却是跟李纨相类，这难道不是暗示宝钗将来如同李纨一般守寡吗？每每看到这里，忍不住为宝姐姐一叹！
四、住处描写，第四十回《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》
宝钗住的蘅芜苑，一进去“只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤与冷月苍翠。都结了实，似珊瑚豆子一般累垂可爱。”进了房屋，“雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔。衾褥也十分朴素。”
如果说宝钗的斗篷让人遗憾叹惋，那么她的住处就直接令贾母大跌眼镜了。贾母是有生活情趣，审美情趣的老太太，直呼“使不得”，说年轻的女孩子的屋子这样素净“也忌讳”，这不能不看成是很严重的一种批评。
宝姐姐之所以如此，并不是王夫人没有拿去摆设，而是她退回去了。也许有人认为宝钗有意为之，以此来博取长辈好感。我并不认同。宝钗细心善于察言观色，贾母是什么样的人她应该很清楚。
她的屋子素净，应该就是薛姨妈所说的，她在家时也不喜欢弄这些，应该这就是宝钗真实的性情的反映。她不尚奢华，崇尚简约。她生性平和的背后，是冷淡。
贾母所说的“忌讳”也是一种不祥的暗示，暗示宝钗与宝玉婚后，宝玉出家，宝钗守节。
最后，还有一个问题，就是宝钗曾经与邢岫烟有过一次推心置腹的交谈。她见邢岫烟戴了一块玉佩，岫烟说是三姑娘探春给的。宝钗就教导了岫烟一番：“这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的，如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了。”
其中向我们传达了这样一个信息：宝钗也不是生来就尚简，也是因为家势渐衰，比不得七八年前了。由此看来，宝钗的衣着服饰，倒也反映了她作为一个皇商之女的成长历程。若不是父亲早逝，哥哥无能，宝钗何至于如此谨小慎微，处处时时留心？
结论：对宝钗的衣着、住处的描写，主要有三大用意，一是反应了薛家作为四大家族之一走向没落的命运；二是表现了宝钗低调内敛，不事张扬的个性，以及随分守时，藏拙守愚的性情；三是暗示了宝钗将来虽嫁宝玉却孤苦终生的悲剧命运。
作者：杜若。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。
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薛宝钗是小说《红楼梦》最重要的女性之一，她与林黛玉并列金陵十二钗之首，二人堪称红楼双壁，薛宝钗有几个比较突出的特点：一是她身体健康、容貌丰美；二是举止大方、进退有度，是一个早慧的少女；三是较有心机、虑事周全，本着独善其身、不得罪人的原则；四是帮扶助人，行惠施恩；五是灭人欲、守礼法，自觉无条件遵从主流价值观；六是身上保留着上层阶级的残酷性。
所以，宝钗是上层阶级统治者和推崇有利于统治的儒家学说的拥趸，在这样的思想基础之上，就非常好理解宝钗不喜奢华、淡雅素净的生活态度了，富贵人家保持朴素是不容易做到的，尤其子弟多忘记先辈创业的艰辛而锦衣纨绔，可是宝钗做到了，这说明宝钗至少有两点是很高明的：
第一点是她特别的自信。
连能力超凡的王熙凤在她眼里也属于“不识字、不大通”的人，学识修养拔尖、比凤姐还厉害几分、事事明白的探春在大观园搞承包，令李纨赞赏不已，只有宝钗看出来里面的隐忧所在，进行了查缺补漏，最后，按照宝钗的意见，这个承包上下满意，可谓无懈可击的完美。宝玉自觉了悟，还模仿庄子因写了一偈，后来黛玉和了一偈比他高明，宝钗为他讲六祖旧事，以防他入了禅机，不得不说，宝钗是很博学的。黛玉学问好，有家学的因素，况且她本来就热爱读书，作诗就是她生命的组成部分，宝钗不同，宝钗认为针黹家事才是女孩子该用心的，至于读书作诗，不可当成正经事，所以，不用功的宝钗每每作诗，都可以和黛玉不相上下，这不得不佩服宝钗的聪慧。俗话说：腹有诗书气自华，各方面都优秀到无以复加的宝钗这份自信和笃定哪里还需要华丽的装饰来装点？所以宝姐姐自诩：淡极始知花更艳。
第二点是薛宝钗头脑极为清醒。
众人都乱作一团时，宝钗从未慌乱和随波逐流，无论是宝玉遭魇魔还是挨打，她总能恰如其分的做她想做和该做的事。金钏跳井，王夫人自觉是自己的罪过，宝钗却跳出世外，几句话就开导了王夫人，这里宝钗的确显露了她对下人生命的不屑，可是从统治者角度看，宝钗的理论那是百分百正确和高明。无论任何场合，只要不牵涉自身的利益，宝钗差不多就是个冷眼人、旁观者。大观园查夜赌，唯有宝钗的一干人马全身而退，因为她早就做到了防微杜渐。她观察贾府里每一个人，连粗使丫头小红她都深知。后来出了茯苓霜、玫瑰露的事，其实还有比这更大的事，宝钗都很清楚，关键她懂怎样避免这类事的发生，她不去过问，那是因为她是客人，当然不能喧宾夺主，这也体现了宝钗“不干己事不开口，一问摇头三不知”的处世哲学。她劝准弟媳邢岫烟保持朴素的作风，劝王夫人节减支出，甚至可以省掉整个大观园的费用。她特别懂一个“奢”字的内涵和外延。
一个把盛衰荣辱、人情世故看得如此之透彻之人，她心里装满了长远打算和责任，所以她没有轻薄、没有虚荣、没有所谓装点门面。简单、朴素，既是她推崇的儒家文化的主张，也是宝钗实际做人行事的需要。
但是，宝钗在真正需要时，对于富贵、对于奢华、对于装饰，她还是很会的，比如为了金玉良缘，她会一直带着那个黄橙橙、沉甸甸、没什么趣儿的金锁；贵妃赐下节礼后，她会带上众人认为是表达着贵妃娘娘意志的红麝串子游走在荣国府；在莺儿为宝玉打络子时，她马上提议要用“金”线将“玉”络起来。
薛宝钗最后成了一个胜利的失败者，她到底错在哪里了？其实没有答案，所以，关于薛宝钗，是对是错，是褒扬还是批判，那要看站在什么立场。
（我是屏山，欢迎点评、关注，为您探究红楼一梦。）
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《红楼梦》里的主要人物，在林妹妹在第一次进贾府就交待清楚，从容貌到性情，跃然纸上。唯独薛宝钗，到了小说第八回，才细致描写她的穿着打扮和容貌性情。除了强调了宝钗的衣着半新不旧，还提及到“脸若银盘，眼如水杏”。
最为重要的，曹公将宝钗的性格描述为，
“罕言寡语，人谓藏拙；安分随时，自云守拙”
，这才是宝钗的正传。曹公一再强调宝钗衣着半新不旧，也是为了体现宝钗低调高雅的性格。宝钗不喜花粉首饰，皇宫里送来的宫花也都分给了其它姐妹。
就连宝钗作为少女的闺房，也如雪洞般素雅，一色玩器全无。这与宝玉的房间形成鲜明的对比，刘姥姥误入宝玉的房间，却以为这是哪个小姐的闺房。
这些关于住处与衣着的描写，都是为了体现宝钗“安分随时，自云守拙”的性格
。
在曹雪芹的定位里，宝钗是
“山中高士晶莹雪”
。这样的角色定位，必然有着不同于凡俗的高情雅致。宝钗看待世间百态，有着自己的一份清醒与克制。这正如她自娘胎里带着热毒，需要时时服用冷香丸，才能保全自己的生命。
这样的性格与黛玉截然相反，黛玉是那种要爱就要热热烈烈地爱，要恨也要彻彻底底地恨。宝钗却要在人多口杂的贾府里，尽可能地活出不同于世人的冷静与可克制，“不干几事不张口,一问摇头三不知”。这份克制与冷静的背后，非有一番洞明不能做到。
除去宝钗的性格，她的穿着住行如此素净，还有一个非常重要的原因，在于薛家已经家道中落。
在小说第五十七回，宝钗看到邢岫烟戴着碧玉珮，一再对她强调，她们的家境早已是今不如昔：
“这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的，
如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了
”，
“咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是”。
也正因为宝钗对于薛家与自身处境有着这样一份清醒与通透的认识，
所以对于金玉良缘的传言，她也只不过是“安分随时“罢了。
在探春与李纨协理荣国府的时候，曹公拟定的标题，是”敏探春兴利除宿弊，时宝钗小惠全大体”。
一个“时”与“全”，将宝钗的性格刻画得入木三分。
在金玉良缘这个事情上，宝钗守拙，为自己，更为家人。她对宝玉某一刻或许产生过情愫，也被自己的冷静与克制压抑下去。一个时时求周全的女子，情感始终压不过理智。
更何况，宝钗的心里也明白宝玉所爱之人是黛玉。
她守好自己的本分，将生死与情爱都看透之后，还会在意谁陪她看细水长流吗？
宝玉出家之后，宝钗是贾府最先接受这一现实的人。
山中高士晶莹雪，以“出世”之心而行“入世”之事，宝钗最终达到了精神上的“芳龄永继，仙寿恒昌”。
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《红楼梦》中的薛宝钗是一个很复杂的人物！这个姑娘有着非常多的侧面，多个侧面融合在一起才是复杂的宝姐姐。
宝姐姐出生在四大家族之一的薛家，这个家族大富，号称珍珠如土金如铁。
而薛家早就今非昔比，是四大家族中衰落得最快的，几乎要失去留在贵族圈的入场券。
在这样家族成长的宝姐姐，极具忧患意识。宝钗有着极强的生存能力，它绝不只是一朵单纯的人间富贵花！
过早地承担家族责任，让宝钗过早地看尽世态炎凉。
她有着与自己年龄极不相符的城府、冷静甚至是腹黑。
薛宝钗就是一个综合的矛盾体。
这一点无论是从她的衣着，还是从住处都能看得出来……
一贵族讲究的是品位，从来不是衣着光鲜
宝钗居住的荣国府是钟鸣鼎食，诗礼簪缨之家。在这样的贵族家庭中生活，如果讲究鲜衣怒马的话，会遭人笑话的。
荣国府最讲究的就是虚伪的礼仪！
王夫人的住处陈设也是半旧的，沉淀着历史的古朴；讲究着低调的奢华。
王夫人最不喜欢的就是个性鲜明，善于打扮的姑娘。
那样的姑娘，在王夫人的眼里就是狐狸精一样的存在。
王夫人自己就是一个木讷的，缺乏生活情趣之人。更多的空闲时间，王夫人在吃斋念佛，以至于连他的亲生儿子贾宝玉，都说她被金刚菩萨支使糊涂了。
王夫人的眼中，一个有品位的姑娘应该是这样的：
在长辈面前举止严谨，沉默寡言；时时刻刻地保持着勤俭节约、艰苦朴素的光荣传统；严守封建道德，以教条的规矩为准绳。
薛宝钗有着这样的一个教条的亲姨妈，而此时的薛家又需要投靠荣国府。
那么是宝钗的一切，都要按照王夫人的品位来！只有这样才能借助王夫人这棵大树，帮薛宝钗实现青云之志。
王夫人不喜欢轻薄口舌的姑娘，薛宝钗就只能装得罕言寡语。众人说她藏愚，她也只能无可奈何地接受。
王夫人不喜欢个性张扬之人，她自己的衣着都极为低调。那么薛宝钗也只能按照这个风格来，把颜色鲜明的红棉袄穿在里面，而外面的衣服都是朴素而低调。
任何一个少女都想张扬着自己活泼、热情的青春，同样包括薛宝钗。可形势比人强，人在屋檐下不得不低头。
当年薛家鼎盛之时，薛宝钗也和兄弟姐妹一起淘气，一起偷看《西厢记》，《牡丹亭》，元人百种……
想起当年的日子，薛宝钗一定也会心痛。可是她不能悲观，更不能哭泣，她的家族还有她的母亲都要靠她支撑呢！
薛宝钗身上背负的是整个家族的期望！必须借助荣国府这个跳板，把自己混出模样来……
二.薛宝钗要做一个道德的楷模
薛宝钗身上的担子太重了！她哥哥薛蟠不中用，她是薛家可以混贵族圈的唯一指望。
所以在荣国府内的薛宝钗，必须维持一个完美的形象。
在所有长辈眼中，薛宝钗都必须要是一个符合封建礼教的完美淑女。
“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。
①这就是薛宝钗所居住的蘅芜苑的全部陈设，这些陈设朴素至极，根本不像是一个正值妙龄的富家小姐应该居住的地方。
薛宝钗是一个复杂的姑娘，她居住的蘅芜苑属于荣国府的一部分，那里并不是她真正的家。
②在荣国府内，薛宝钗真正要做到的事情是，树立自己淑女的完美形象。
而并不是要装修别人的家！
蘅芜苑终究只是她青云志的一个跳板而已。
③荣国府中的大观园是一个花柳繁华之地，这里面可以看尽人间富贵繁华！
而走进蘅芜苑，这种繁华立刻变成了悲凉。《红楼梦》中总是一语成谶。
此刻明明可以过着大富大贵小姐日子的薛宝钗，却偏偏要过这种朴素的日子。
等到有朝一日繁华落尽，薛宝钗真的变成了普通民妇时，那时的她，是否还有心情往土定瓶中插一支菊花呢？
④此时宝钗素净的屋子是一个强烈的对比！
宝钗想通过自己完美的妇德，换取自己上青云的阶梯，来获得自己将来凤冠霞帔的梦想。
薛宝钗真正想要的从来都是轰轰烈烈，根本不是素净。
而贾宝玉根本不是能帮助她完成梦想的那个男子，宝钗的终身错付。
之后饥贫交加的宝钗再也寻不来往日的繁华，那个时候，这个姑娘会不会悔不当初？
薛宝钗在荣国府卖力地做一个淑女，这种藏愚和守拙，有一种非常强的表演成分存在。
而薛宝钗所做的一切，同她的哥哥又形成了一个强烈的对比……
三.宝钗的素净和薛蟠的纨绔
如果薛宝钗是朋友或是同事的话，那么她可能非常地不可靠！
但无论是作为女儿还是妹妹，薛宝钗都是完美的。
对宝钗这个姑娘有着强烈的家族责任感，她对母亲也十分体贴。
作为一个十几岁的小姑娘，她几乎把挽救薛家的责任一肩扛！
一个十几岁的小姑娘，就要学规矩、学礼仪、学着应酬各种事务。
一个十几岁的小姑娘，可以不哭不闹地主动参加选秀，只为能提高家族的地位！
一个十几岁的小姑娘，要在荣国府应酬着看不上薛家的贾母；应酬着木讷，极度缺乏情趣，缺乏对晚辈疼爱的王夫人。
一个十几岁的小姑娘，还要去应对金玉良缘……
薛宝钗需要面对的太多了！一旦一步走错，就得就要满盘皆输。
因此她只能极为素净，低调地过自己的生活！
谁不想张扬痛快地过生活，可那样很容易把把柄主动递给别人。
一面是薛宝钗极为素净的，努力地做一个完人。
另一方面，薛蟠只要纨绔之气一露，宝钗的全部努力，通通报废！
宝钗努力地学习，把自己变成一个淑女加才女。可选秀依然失败，薛蟠的无德，薛蟠的人命官司是薛宝钗绕不过去的一个坎。
薛宝钗完美地压抑着自己，想要去适应整个荣国府。
可最后她不得不忧伤地发现，就算她把自己屋子弄得雪洞一般，端正而素雅。可依然掩盖不住薛蟠在外面会酒观花，聚赌嫖娼的名声。
宝钗的一生永远是拧巴的。她想用完美的妇德，换取未来的凤冠霞帔、轰轰烈烈，可惜她无法做到。
她想用自己的素净与低调，赢得长辈的喜爱，换来自己完美的婚姻。可惜她无法做到。
因为宝钗所谓的素净，根本不是她的本意。就像她素净外衣内藏的红棉袄一样……
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作者一再强调宝钗素净的住处和衣着，主要有两个原因，每一个对宝钗都非常的不友好。
《红楼梦》第四回，薛姨妈拖家带口浩浩荡荡进了京城，一进京便直奔贾府而来。
虽然与林黛玉处在同一首判词，但对于两人的出场，作者真是偏心得紧。
林黛玉进府一回，乌压压一屋子的人就看着贾母搂着林黛玉心肝儿肉的呼唤，此外便是对林黛玉的神态气度各种渲染，虽然闹到最后我们根本勾勒不出林黛玉究竟长什么样，但有一点绝对是没错的，那就是这是个仙子般的人物。
至薛宝钗进府，作者除了描写众女眷斯认的场景，对薛宝钗的外形是只字不提。
直到第八回，薛宝钗染恙，贾宝玉前往梨香院探视，作者才细细写出这位美人的姿容穿着来。而引人注意的是，这薛宝钗所穿的衣服，书中特意强调是“半新不旧”的，看起来没有一点奢华的样子。
我们知道，金陵城的“护官符”中的四大家族，薛家就是其中一族。这薛家祖上也是经商，积累下不少财富，以至外面传其“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”。
虽然薛父走得早，家中失去了主心骨后，生意被人骗的骗拐的拐，但就像刘姥姥说的，“瘦死的骆驼比马大”，这薛家难道连一件新衣裳都买不起了？
这肯定是没有的事，毕竟到了第四十八回，那薛蟠被柳湘莲胖揍后要南下遮羞，用的是买卖的名义，薛宝钗听后大加赞成，并称：
“妈就打量着丢了八百一千银子，竟交与他试一试”
这八百一千两银子是什么概念？刘姥姥这样的人家，一家人一年才用20两银子，这薛蟠随便出去游荡一次，就够刘姥姥一家人过上四五十年。口气如此阔绰，哪里是穿不起新衣服的样子？
所以，这半新不旧的素色衣裳，是薛宝钗刻意去穿的。不信我们看看第四十九回，一众女儿雪中穿的大衣，都是色彩明艳的，只有薛宝钗穿的是“薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅”，莲青是一种很暗淡的颜色。
而除了素色暗淡的衣着，薛宝钗的住处，也是简单素净到了极致，几乎可以跟现在的“叙利亚风”比肩，以致贾母一个老人家看到都接受不了。
作为一个自诩贵族的女子，薛宝钗为何有这种爱好呢？许多人因此认为宝钗为人朴素，崇尚简单，不喜绮丽奢华。薛姨妈也说过宝姑娘性情向来如此，不喜花儿粉儿的。
然而，事实仅仅是如此吗？不见得，作者一再强调薛宝钗这等癖好，绝对是有其他用意的。
素色外衣与大红袄子
作者第一次描写薛宝钗，便强调她半新不旧的素色衣裳，给人一种朴实沉稳又内敛低调的形象。
然而我们再往后看，在贾宝玉求着要看她的金锁时，当她解开外衣的排扣，最先露出的，竟然是一件大红色的袄子。
这是个怎样的对比和差距？外衣是沉静的色调，里面的衣服竟热烈如火。
这意味着什么？薛宝钗如她穿的衣服一样，表里不一，外面看着沉着本分，内心却一团欲火。结合当时的情景，薛宝钗二叫莺儿倒茶却遭无视，转而将话题引到“金玉良缘”上来，薛宝钗人前端庄稳重，人后却与表弟共处一室，甚至在其面前脱衣解扣。她的行举与表面上的形象判若两人。
所以，明面上将薛宝钗写得多么端庄，细节里宝钗就有多轻佻，薛宝钗半新不旧的衣裳下面，却是一身欲火……显然，这是作者在用春秋笔法揭露薛宝钗的虚伪。
事实上，作者没少用这种方式揭露薛宝钗的其他面目，譬如书中称赞薛宝钗藏愚守拙，可是全书中最喜夸夸其谈、长篇大论说教的正是薛宝钗，如其跟贾宝玉说戏、跟众人讲作画等等；又譬如书中称其“品格端方”，可另一面又安排她午后独自走进贾宝玉的卧室，坐在人家床边绣鸳鸯；她常用“女子无才便是德”跟姐妹们说教，可自己却读饱了书……
这一切一切，都在指向一个事实，那就是薛宝钗极度虚伪，作者在称赞她时，我们就要反着看了。
素净“雪洞”与怨妇结局
贾母携众人逛到蘅芜苑时，看见这屋子空空如也，唯有几件必须的物件而已，宛如一个雪洞，当时面子上都挂不住了。
薛姨妈解释称宝姑娘在家便是如此，从来不爱那些摆件饰物，显然这是为了打造一个“清心寡欲”的人设，薛宝钗除了衣着上半新不旧摒弃华丽，就连住处上也下了功夫。然而讽刺的是，这蘅芜苑无一株艳丽花儿，唯有到处攀檐附柱的藤蔓。
我们知道，《红楼梦》中的主要人物都有意象符号，林黛玉潇湘馆的竹子代表她的品格孤高超逸，贾探春秋爽斋的梧桐暗指她将来成为栖息梧桐的凤凰，这到处攀附的藤蔓，就是在暗讽薛宝钗攀附权贵。
薛宝钗处心积虑攀附的婚姻，最终如愿以偿，但不幸的是，婚后她便被贾宝玉晾成了壁花，最后贾宝玉索性出家，独留她一人“
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。”
而这种结局，作者早通过她素净的“雪洞”做出了暗示。她的衾褥、帐幔都是素色的，屋里仅有一个土定瓶插着菊花，斯情斯景，怕是连李纨的屋子都不如啊，所以贾母见后觉得特别晦气，狠狠批评了一通。
这间“雪洞”般的屋子，暗示了薛宝钗后来“守活寡”的结局。
通过一身穿着和一处住所，无论是揭露薛宝钗表里不一的面目，还是暗示她凄惨的“寡妇”结局，想来，对薛宝钗都是非常不友好的吧。
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薛宝钗这个角色红楼梦塑造的非常有意思。书中谓她：“罕言寡语，人谓藏拙；安分随时，自云守拙”，又说她不爱花儿，粉儿，一味衣着素雅，半新不旧，并不奢侈，住的房间更是雪洞一般，没有装饰。贾母一句话一针见血，年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。
薛宝钗之所以会这样，主要原因有三个。
一，宝钗不以奢侈为然。
薛宝钗出身富贵之家，并不骄奢，处处安分，紧守勤俭美德。不但自己如此，还劝谏兄弟媳妇邢岫烟不要奢侈。宝钗最先认识到家族没落，她说今时不同往日，节俭要从自己做起。薛宝钗认识到家族衰落，振兴家业的根本原因却并没有触及，四大家族到后来已不仅仅节俭就可以挽救。
讽刺的是，薛宝钗提倡节俭她哥哥薛蟠却大肆挥霍。内俭外奢，宝钗的节俭不过是自我安慰罢了，起不到任何作用。
二，宝钗远胜男子。
红楼梦处处写女子强于男儿。四大家族集体衰败。即便不被抄家，家族经济也要崩溃。这是注定的结果。王熙凤，探春，林黛玉，甚至小丫头小红都看得出来，宝钗更是早早认识到问题严重性。这么明显的问题，贾家上下男子却没有一个想办法解决。
除了探春想到了改革，秦可卿托梦王熙凤想到了后路，即便宝钗黛玉也只想到靠节俭度日。这种仅仅触及皮毛的方法，解决不了四大家族的问题。聊胜于无罢了。宝钗省检是她能想到就做到，那些男人，即便想到也不做，更别提贾宝玉说什么：“凭它怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”真朽木不可雕也！
三，宝钗朴素寓意下半生。
整个贾家只有两个人朴素。一个是李纨，一个是薛宝钗。李纨因为寡妇，不得不朴素，薛宝钗朴素应了贾母那句话，不吉利！
我曾有个观点。薛宝钗住的蘅芜苑先后只来过两组人，一组贾政带队，那时候薛宝钗还没住进来，贾政第一句话就是无味，第二句却是有趣。这两个词总结了薛宝钗的前半生，乍看无论家世，为人都无味的很，仿佛鸡肋，食之无味弃之可惜。真认识了薛宝钗的好就会觉得有趣，是个可人。这两个词形容薛宝钗无比贴切，从贾政口中说出更妙，将贾家对宝钗的态度表露无遗。贾政眼中的蘅芜苑（当时还没名字）代表薛宝钗的前半生。
第二组贾母带队，一群人呼啦啦来到咋看无味，细看有趣的蘅芜苑。当初贾政没进室内，贾母这次就登堂入室了。看到的就是那雪洞一般的房间。曹雪芹如此写，是写薛宝钗的后半生。薛宝钗的那个房间，寡妇李纨住都嫌素净。我认为预示贾家败落，贾宝玉离家出走后薛宝钗艰难寂寞的日子。看那个空洞洞的屋子，以及土定瓶中几支菊花，一领青纱帐子。有人说是薛宝钗故意装样子讨好贾母，彰显自己贤良，显然不是。贾母看到的是薛宝钗的后半生。
综上三点。宝钗朴素既表示她强于男儿的先知先觉，也预示她悲剧办的后半生。毕竟对于薛宝钗来说，金玉良姻是假语，从始至终是个悲剧。薛宝钗为了一个不爱自己的人，搭进去一生幸福。最后孤身一人守着雪洞一般的空房，孤独终老。
君笺雅侃红楼，多歧为贵。你的关注将是我写作的最大动力，动动手指，关注一下，欢迎收藏转发。非常感谢 ！
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宝钗半新不旧的衣衫，雪洞般的住处，应该是遮掩她真实性情后给人所留下的面貌。
宝钗原本是一个内心热情的女孩。书中说薛宝钗一出生便有“从胎里带的一股热毒”，需要\"冷香丸”救治。如果按照红学专家进行索隐，\"热毒”应该意味着宝钗的本性热情奔放，如王熙凤一样泼辣能干，口舌伶俐，得理不让人。
而\"冷香丸”则是代表封建礼教对女子们的种种束缚，比如\"女子无才便是德”，让她不得不收敛自己的热情奔放，放弃自我，掩去锋芒，处处以大家闺秀的道德标准要求自己，教育别人，不断的“藏愚”“守拙”，养成一种“事不关已不开口，一问摇头三不知”的个性特点。
而宝钗\"半新不旧”的衫子，雪洞般的住房，抛弃了花花朵朵的妆饰，正是她遮掩热情本性后所给人的印象，但江山易改，本性难移，薛宝钗内骨子里仍是热情奔放，热心助人，仍是“任是无情也动人\"的高贵冷艳。因此，她内里仍然保持着颜色热烈的大红，光华灿烂的璎珞。
她热爱自然，滴翠亭扑蝶便是例证，她热心助人，湘云，黛玉，岫烟都是她的受益人，她宽容大度，并不较柳湘莲把自己兄长打的鼻青脸肿的事，她才华过人，在大观园的诗会中，屡屡拔得头筹。
封建礼教差点生生将一个个性女子，变成了一个温婉平庸的少女。
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网友解答：
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宝钗身上半新不旧的衣着和雪洞一样的住处布置，确实已成为宝钗的标配——要准确回答这个问题，一定要摈弃喊杀声最高，认可最多的关于宝钗“善于伪饰，本心恶毒”的错误。这是懂不懂宝钗，有没有资格谈论宝钗这个人物的关键。
对于作者曹公来讲，他一生当中最难以忘怀的两个女性当属林黛玉和薛宝钗，达到了选择一个，对于另外一个将是很大的遗憾的眷念高度，因为林黛玉和薛宝钗是两种截然不同的生命典范。
将宝钗穿凿成封建礼教的维护者，或者用阴谋论将宝钗理解为腹黑心机的小人。这样误解宝钗，实在是辜负了曹公对她“山中高士晶莹雪”的评价。
宝钗，远比人们误解中的她要深邃空灵得多。
宝钗正式亮相在第八回，宝玉去探望她，一掀门帘，见宝钗一副半新不旧的打扮，细致写来“蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，
一色半新不旧，看去不觉奢华
。”
衣服确实不是新的，但读来丝毫未觉有何不妥，只觉得舒适妥帖，很有美感。为何会有这感觉呢？其实最后四个字“不觉奢华”已经展示答案——衣服的质地其实很高级。
真正富贵的人家，从不刻意的显摆，不会天天都要穿新衣裳。他们的衣裳和家俱一样，质量好，样式不落伍，即使半新不旧，仍然触感柔软，光泽柔和，这才是真正根基深厚的豪门贵族，这正是红楼梦里的价值观。
同时，半新不旧，又涉及品质，不张扬不奢华，宝钗处处遵循大户人家的女德，当然也以勤俭为标榜，这体现了宝钗真实的个性——
她就是一个冷静理智，内敛务实、思想成熟的人，
喜欢这样的穿着太正常不过了。中国传统文化讲究内敛，克己复礼，有钱人其实也更喜欢低调，否则不就是暴发户啦。
所以，关于宝钗的半新不旧穿着是因为薛家穷，因为败落没钱，所以必须节俭，宝钗是不得已而为之的说法，也就不攻自破。
想想看，赫赫皇商，宝钗的穿着打扮，坐卧起居十分简朴，而薛蟠就豪奢很多。这就说明，虽说薛家不比以前了，也不会体现在摆设装饰穿戴打扮上，这么点小钱还是拿得起的。
突出的例子是第40回，众位姑娘赏雪时，宝钗穿的是莲青色的鹤氅——众姑娘中只有黛玉和宝钗两位穿鹤氅，可见薛家也是不缺好衣服的，按宝钗自己说的，那些“富丽闲妆”还有几箱子。如果喜欢的话把存货拿出来穿戴也完全可以，只是宝钗不愿意罢了。
爱穿半新不旧的衣服，也和宝钗的心性有关。薛姨妈说宝钗“性情古怪，从来不爱这种花儿粉儿的”，而宝钗的外在形象，无论是“肌骨莹润”、“雪白一段酥臂\",还是“脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠”，均可见宝钗的容貌对应的就是“晶莹雪”，也就是清新，不事雕琢，自然、圆润。
这表明，宝钗内在气质其实是一个具有“男儿心性”的人，绝少“女儿心态”。她不需要那些俗气的装饰，谋求的是一种大气从容的态度。
曹公表现宝钗心性最突出的章节就是第四十回游园，老太太和众人到蘅芜苑，这是宝钗的住处（图片仅供参考）：
及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
宝钗住处修行一般的素净，看得贾母大摇其头，受刺激一般，忍不住唠叨了她半天，什么年轻姑娘不能住这样的地方，什么亲戚来了看着不像等语。这是素来对宝钗的言行客气且赞赏的贾母第一次出语严肃，表示批评。
这一段落让那些不喜宝钗的人觉得很痛快。因为在金雕玉砌、绣带飘飘的大观园中，未婚的蘅芜君，这样雪洞一样简朴地“包装”她的闺房，完全不像妙龄闺秀，倒像在山中苦修的隐士风格，寡妇李纨都没把房间弄成这样。如此无欲无求，清素淡泊，未免有理学家沽名钓誉之嫌——看起来清心寡欲，其实是矫揉造作。
可是仔细一想宝钗素来在长辈面前的处事周全，心思细致，且不论这房间布置，单论宝钗的心机，若宝钗真是心机深险，以她往日里连戏曲点心都挑贾母喜欢的那个乖觉的奉承劲儿，贾母喜欢什么，她还有什么不清楚的，怎么也得投其所好，把房间收拾的符合贾母的审美才行。她会蠢到把一个雪洞一般的屋子凑到老太太眼前讨厌恶？
那还怎么实现入贾府之志？不是太矛盾了吗？
答案只有一个，就是，
宝钗的房间之所以跟雪洞一样，就是因为她喜欢这种样子，本性使然。
公开场合，宝钗当然很知道揣摩上意，承奉长上，讨长辈欢心。那是孝顺孩子应有之义；至于个人的性情，个人的底色，那就是自己的事，她非但不愿讨好，入乡随俗去伪装，反而是毫不留情地要划清界限，不会为了任何人而改变，这正可见宝钗之真面。
若是因为家里没钱才不布置，可这些都不需要薛家花钱，她仍然不要，她是真的不需要这些。极简是宝钗的一种形为艺术，不是装出来的朴素，这才有了繁华的大观园中，雪洞一般的屋子。我们一起看到了一个最为真实的宝钗。
——
她的出世，是内心，她的入世，是外表。
屋似主人，“雪洞”般的素雅是性情质朴的体现，也是宝钗超尘脱俗之空性反映。
她小小年纪就如此空灵虚无，不着外物，与贾母、宝玉、黛玉、探春等人的审美意趣相去甚远。而贾母对生活极度讲究，她对精致的推崇来自她一贯的养尊处优。在两宴大观园、繁华得意之时，宝钗的朴素显得十分扎眼，才让贾母对她的房间大发议论。
从房间装饰的问题所折射出来的，就不仅仅是贾母与宝钗的审美观不同了，让贾母觉得触目惊心，甚至感到那是一种反讽的，应该是贾母与宝钗这两人根本上的价值观的不同。
宝钗洞悉这个世道的规则，并自觉顺应时势保全家人，这并不意味着她喜欢和拥护这个时代的思想。
宝钗的随和淡定，历经甘苦炎凉，能安之若素，足见内心真是极其坚韧。
宝钗的气度、胸襟、学识远超一个闺中女儿的范围。可叹和堪怜的，不是她的生命，而是她的才德。然而无论如何，宝钗都是四大家族败落的牺牲品。一向以姐姐形象示人的宝钗可敬可钦，但不可亲可爱。读者可以尊重她敬佩她，但难以发自内心地怜惜她，爱护她。这实在令人深思。
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网友解答：
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我觉得作者通过穿着、住处等描写是在反映宝钗的性格特征
其实我并不认为这是宝钗故意作秀，故意装勤俭持家给贾府的长辈看，相反，我却觉得这就是她真实性格的写照，虽然宝姐姐外面对谁都很热情周到，但其实内心深处，她也有一种想做自己、想为自己而活的想法，只是受家庭出身和社会风气、时代要求等影响，她只能收敛、自我压抑，不得已而为之一些事情，我想这也是她为什么要吃冷香丸去心火的原因
其实宝钗这么做没有什么不好，大家不要受贾母的影响，也不要站在贾母的角度去看待宝钗的住处穿着，毕竟贾母是从大富贵家庭走出来的，她是不能想象贫寒小户人家的日子的，当然并不是说薛家是贫寒小户，毕竟贾母有着古时贵族身上的弊端和偏见，贾母作为社会顶层的富贵人，讲究的是奢华、享受、面子。但宝钗却没有太沾染贾母这样的旧贵族的习气，她虽也出生在贵族家庭，但在一定程度上崇尚节俭朴素简单，深知“大有大的难处”，这在当时的贵族圈里其实是难能可贵的。在这些她认为的不太伤大雅的穿着、住处装饰的生活小事上，宝钗是想要避开锋芒，低调做人。这也反应了宝钗想要做符合封建社会要求的贤良淑德女人的性格特征
其实宝钗不糊涂，她在穿着、住处上低调节俭，但在一些重要的事件上她可表现得不低调，比如宝玉挨打后，林黛玉是带着满腔的热泪来看望的，手里什么都没拿，带的完全是对宝玉的感情，而宝姐姐却是拿着药膏，很明显很高调地拿着药膏，从家里走到宝玉的住处，仿佛有意在告诉所有人，你们看看，我这个宝姐姐拿着药膏是来关心宝兄弟的
宝钗的聪明就在于一些不痛不痒的小事或是小人物身上，她不会费太多心思，而在一些大是大非或是有影响力的人物面前，她确丝毫不敢松懈。而她的这个不费心思，恰恰是最能反映她内心的真实想法和意识的，相反，宝钗故意做出来的那些你们口中所谓的“心机女”事件，其实是她本不愿意做但是为了顺应这个时代这个家族对她的要求迫不得已才做的，做的时间久了，其实也就习惯了
你可以说宝姐姐是心机女，但是她的这种“心计”只是为了顺应那个时代对她的要求，她何尝不想做自己呢，她这样“心计”地活着其实也很累的，我们为什么不能把这些朴素的衣服、素净的屋子留下来给到宝姐姐，给到他一丝丝做自己的空间呢
还记得二姑娘迎春在湖边用针线穿花朵做花环的描写吗？作者简单的一笔带过，却让我们看到了平时不起眼的二木头岁月静好的那种安谧祥和，和这段描写异曲同工，空洞洞的屋子何尝不是宝姐姐岁月静好的寄托呢！
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网友解答：
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对人物的描写，主要有如下描写方法，俏象描写，语言描写，心理描写，环境描写等等。而《红》对宝钗`的描写着重采取了环境描写和服饰描写，等方法。宝钗经历家庭变故(父亡)之后更倾向于成熟，与母兄相依为命，，家道中落，不免露出了下世光境，衣饰半新不旧，这是节俭的标志，由俭入奢易，由奢入俭难。说明宝钗有极强的生存适应能能，一位千金能做到这样，真难为她了，对住处节俭的描写，体现了宝钗安平乐命的达观。当然这些描写也博得了长辈们的赞许和好感，也是为爭取“金玉良缘\"成功奠定了基础。
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网友解答：
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《红楼梦》作者经常写一些在人看来很矛盾的事，令人浮想联翩。想要一探其背后究竟什么意思。
在作者的笔下，宝钗一向清心寡淡，不管是从她的穿着打扮还是她的衣服首饰，似乎都是如此。所以当她看到邢岫烟居然戴上了探春给的首饰的时候，她还以大姐姐的身份规劝了她一番。似乎是她自己如此，以后要嫁入薛家的姐妹也应该如此。
所以作者借着宝玉的眼光，写了在梨香院时看到的宝钗的装扮和模样。
宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的{髟赞}儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。
这是薛宝钗给人表面看到的，她真正的内里是不是这样呢？我们看，当宝玉带着好奇心也想看宝钗的金锁的时候，宝玉看到了什么？
一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上，将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。
前面宝钗的外衣，蜜合色，玫瑰紫，金银色，葱黄，都是不太耀眼的颜色，再加上半旧，就更不起色了，也就是说整个看过去宝钗通身是一股冷色调。可是，她里面穿的分明是大红袄，注意，在《红楼梦》中，大红的东西通常只有宝玉才用，所以他的院子叫怡红院。宝钗为什么也会有大红的深藏在里面？还有，珠宝晶莹可以理解，只要保送得好，珠宝大概总是晶莹剔透的，但是，她那珠宝上的璎珞也是黄金灿烂的，我时常想，为什么那璎珞不是半旧的呢？是因为那珠宝是刚刚錾好的？璎珞是刚刚打上去的？还是因为本质上宝钗也是喜欢奢华的，只不过她把她的奢华给掩藏了而已！
所以，我时常想，宝钗真的过得好辛苦，自己明明喜欢的东西，却偏偏要装作不喜欢的样子。她也有过热烈的情感，所以不顾大家闺秀的礼节单独跟宝玉呆在一个房间内不肯离去。她更有热烈的一面，虽穿戴在身却要把它藏得好好的，以半旧的外衣罩着，常人不容易窥见。
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