为什么王羲之没有真迹传世？

2024-09-20 22:32:19 浏览：1

为什么王羲之没有真迹传世？

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现存年代最早的书法真迹，是西晋陆机的《平复帖》，但陆机去世时才出生的大书法家王羲之，却没有一件真迹传世，这是一个悲哀，但也是历史的必然。究其原因，大约有以下几点：

一、纸张是有寿命的。

我们知道，塑料难于降解，埋于地下，即便一百年过去，它还是塑料。所以国家倡导用易于降解的环保袋取代塑料袋。

纸张尤其是宣纸，素有“纸寿千年”之说，但即便是如此，一千年之后它还是要消失的。

对于这一点，写字有点年头的人应该有这样的经历：一些低廉的书画纸，如果保存不善，十多年或者几十年之后，纸上后出现一些孔洞，有些人以为是被虫蛀了，其实不是，它是风化了，寿命到了，因为书画纸的寿命也就几十年。关于宣纸与书画纸的区别，我在其他文章中介绍过，有兴趣的朋友可以自行查看。

王羲之距今已有一千六七百年了，就纸张寿命而言，他的作品想保存下来已经非常困难了。而陆机的《平复帖》以及王羲之的远房侄子王珣的《伯远帖》能保存至今，只能说是幸运的。

二、战火的损毁。

战争对古代文明、古代文化的损害，可以说是毁灭性的。在中国书法史上，损害性最大的莫过于唐代末期的五代十国时期，中原地区连年不断的战争，不但使得大量书法经典法帖被毁，尤其重要的是，它破坏了长期以来师徒心口相传的书法传承方式，古代书法笔法自此失传了，这也是宋代书法轻视笔法而注重性情的重要原因之一。

王羲之的书法作品经历了数个朝代更替的战乱时期，想保存下来确实难上加难。

三、保存条件不善。

现代的图书馆中，重要的古藉善本，都保存在恒温恒湿的空调房中，每次取阅时，还得戴上口罩和白手套，就像捧着个新生的婴儿。古人哪有这个条件。

书法史上就发生过一件令人唏嘘的憾事。“楷书之祖”钟繇的《荐季直表》，鸦片战争时被英军盗出，后几经辗转被大收藏家裴景福购得，谁知裴家一佣人将之偷出，用油布包裹后埋于地下，一年多后取出，法帖已化作一撮泥土。

古代的很多作品大多入过土，比如王羲之的《兰亭序》。王羲之创作《兰亭序》后不久，即被他的老丈人郗鉴要走，后传给他的儿子郗昙。郗昙死后，将《兰亭序》带入地下，几百年后被人掘墓取出。经过此番折腾，《兰亭序》的寿命肯定大受影响。

在古代，作品进入皇宫内府，能保存下来的可能性就会大大增加，毕竟，只有皇家才能有较好的保存条件。

四、皇帝的自私。

据记载，在王羲之去世六七十年后，他的作品就已经一纸难求了，因为很多人都在争相收藏，尤其是皇家。

收藏王羲之作品最疯狂的莫过于唐太宗李世民，据说他收藏的王羲之作品达1500余件。由于他痴迷于王羲之的字，所以当时有很多大臣想方设法搜寻王羲之作品来讨好他。最著名的是当时的御史萧翼，假扮落魄秀才，从和尚辨才手中骗得《兰亭序》献给唐太宗。

如果唐太宗将收集来的这些作品好好保存，并使之流传下来，那我辈说不定就可以一睹书圣风采了。可惜，太宗为了一己私利，竟将这些作品一古脑地带入了地下，也就断了后人的念想。

当然，后来温韬掘开李世民墓，并没有见到《兰亭序》和其他王羲之作品，也许，它们早已化作了一抔黄土或者一堆灰烬！

更多文章，敬请关注千年兰亭。

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王羲之奠定了正书的发展基础，自王羲之把正书包括楷书，行书，草书定型之后，历代书法家都对汉字书法没有根本性的改革与创新，王羲之的楷书，行书，草书都有杰出的经典作品，楷书《黄庭经》是最佳之一，《兰亭序》则是天下第一行书，《十七帖》则是草书之龙！所以被称为书圣！

因此王羲之在世时他的书法就名扬天下，备受人们喜爱与推崇！到了唐代，唐太宗李世民酷爱书法，尤其喜欢王羲之的作品，因此将天下能收到的王羲之作品全部得到，甚至还用了一些欺骗的手段从王羲之后人手中得到王羲之真迹！然后他让初唐的几位书法家如虞世南，褚遂良，薛稷等人临摹，让冯承素把《兰亭序》用双勾法复制下来！他自己则研习王羲之的书法到三更半夜！

由此可见李世民对王羲之书法的喜爱程度，很不幸的是李世民去世时要求把所有王羲之真迹陪葬昭陵，古代帝王的权力至高无上，臣民只能照办！自此以后，民间再也没有王羲之真迹了，即使偶尔有散落民间的王羲之作品，由于战乱，时间的久远纸张寿命有限等原因再也看不到王羲之书法真迹了！

王羲之《兰亭序》局部（冯承素摹本）

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王羲之是我国历史上有名的书法大家，感觉他绝对可以算的上这个称呼了。后人疯狂的追捧他的真迹。但是到了现在，却很遗憾的发现，一幅真迹都没有。似乎就存在与传说中那般，和存在于众多赝品的传说中。那么他的真迹到底在哪里呢？

这就得从他成名开始说起。那个时候他的字就是极贵的，在东晋的时候，还没有人赶出来公开的贩卖他的字。到了后来，皇帝们也开始喜爱他的字迹。据说梁武帝时，公众就收集了很多他的字迹，有赝品也有真迹。一旦辨明真迹就会复制送到皇家弟子那里去供他们学习。

唐太宗时期，是更加的喜爱王的字。所以据说是为了收集王的字，他是用尽一切办法。有一种说法就是他已经把全天下的王的字全部收集其齐了。可见他的喜欢。其实帝王喜欢才是造成一幅真迹都没有的重点原因。因为帝王嘛，不管是哪一个朝代，都少不了改朝换代的局面。一旦改朝换代，一些东西就要被损坏。虽然不是有意的，但是还是保存不妥。

东晋末年，桓玄篡位不成逃跑的时候把王的字迹全部投到江中，梁元帝的时候，大势已去的梁元帝选择把王的字一把火全部焚烧等等等等。摆明了一副谁都别想得到的嘴脸！实在可恶！

所以到了今天也就没什么了。

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网友解答：

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好东西都有被某人霸占的可能，王羲之书法就是这样，被皇帝霸占了，被皇帝私自处理，在私下传承的过程中，一个环节出问题，就不知去向，就遗失了，特别是在改朝换代时。加之年头这么久，经历的风云变幻那么多，再上纸质品保存本就困难。这些因素累加，就看不到真迹了。

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网友解答：

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知题主之所问，莫西古具答之。

不论你有练没练过书法，书圣王羲之你都应该知道。王羲之，隶、草、楷、行各体书法皆擅长，他博采众长，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。晚年书法更是达到了炉火纯青的境界，代表作是被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》。入木三分、坦腹东床、相聚兰亭……都是有关王羲之的典故。可惜的是，王羲之的书法杰作早已失传。

爬梳史料所记载

，《兰亭序》的真迹被唐太宗李世民殉葬昭陵，至今没有重见天日。其实不仅是《兰亭序》真迹没有传世，包括我们常见的王羲之的碑帖也都是临摹本，因为王羲之的真迹一件都没有流传下来。

王羲之真迹皆无，原因为何？

靖康之难，北宋亡国，徽宗、钦宗被金兵掳走，皇宫中所藏的王羲之真迹下落不明，加之大部分被水淹，一部分被火烧，从此以后，王字真迹无从找寻……

正是因为人们对王字的喜爱崇拜，才导致书圣真迹的毁灭殆尽。

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网友解答：

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王羲之是我国东晋时期的书法大家，被人称为“书圣”。他与王献之（王羲之的第七子）并称为“二王”。他的书法兼善隶、草、楷、行各体，博采众长，冶于一炉，可以说，他的书法在我国历史上称第二的话，没有人敢称第一！他稳坐中国书法宝座第一人的位置！然而，很多人却不知道，“书圣”王羲之的真迹却没有一幅留传至今，实属可惜！

书圣王羲之

为何会是这样？今天来看，究其原因有三个！

第一，被历代王朝兴衰更替所毁灭。

王羲之贵为书法大家，其实在当时，就有很多人非常欣赏其作品，更不要说后世以皇帝为代表的历代达官贵族。皇帝和大臣们都喜欢收集王羲之的真迹，他们至高无上的地位，提供了绝对的权利和财力来收集王羲之的真迹，他们将书法或放于书房欣赏，或向别人炫耀，或收藏之。大家都知道，中国历史上的战乱不断，王朝更替频繁，特别是紧跟在东晋之后得那些朝代通知更加短暂的南北朝时期！由于我国皇宫王室的宫殿大多为木制，每次朝代更换都会引发战争，一些闯进皇宫的将军士兵喜欢放火烧宫，那么，由皇帝收藏的王羲之的真迹就基本烧毁于火。

王羲之圣教序

第二，年代久远，难以保存。

其实，王羲之是一位非常高产的书法家，即便皇帝们收集了大量的真迹，偶尔还会有遗落于民间的少数因为年代久远，无法保存下来。王羲之生于公元303年，卒于361年，他生活的年代距今已经有1700年，我们可以类比一下，在那个年代出图的墓葬中的文物都可能化为腐朽，更何况书法作品！而且，当时的书法作品大多是写于纸张（虽然东汉蔡伦已经改进造纸术）或者棉帛之上，很难保存至今

兰亭集序

第三，其他原因。

这里要说的其他原因没有太多，我主要是一些特殊事件，我举几个例子。

1、《兰亭集序》大家都应该很熟悉吧？中学时代要求背诵的古文！据说，唐太宗非常喜欢王羲之的这幅作品，他把《兰亭集序》作为自己的陪葬品带到昭陵去了！后来昭陵被盗，《兰亭集序》也不见了！

唐太宗昭陵

2、东晋时期，大司马桓温之子桓玄，作为东晋大将领，后期被加封为楚王，他也是十分钟情于王羲之的书法，也收集了不少真迹。后来因为篡位失败，被人追杀，在逃跑至长江边上的时候，眼看就要被抓，于是产生了报复心理，他得不到的东西别人也别想得到，他把收集而来的王羲之真迹扔到长江之中，随着滚滚长江东流水而去，淹没于茫茫大海！

桓玄被刘裕击败

3、南朝时期有个皇帝梁元帝，在灭国前夕，他不知道是不是得到了桓玄的“教诲”。这家伙也是一把火把自己作为皇帝收集而来的真迹全部烧毁，王羲之的作品就这样葬身于火海之中！

梁元帝

历史兴衰，朝代更迭，距今1700年的书法大家王羲之的作品一件真迹都未留传下来，现在我们能看到的，都是后人的拓本和墨本，这对于中华民族真是莫大的损失！

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网友解答：

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一个是在近王羲之那个年代真迹多，没有好好保存，损坏一大部分;二是即使真迹受到很好保护都被历代爱好者收藏，或陪葬或遗失;三是遇到战乱年代，黄金白银才是硬通货，古玩字画大多或毁于战火、或流失海外。

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你好，很荣幸回答您的问题。

王羲之的书法真迹之所以传世稀少，主要与历史上的两个皇帝有关。

第一个皇帝，是南朝梁元帝萧绎

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萧绎是梁武帝萧衍的第七子，在侯景之乱爆发后，萧衍去世，梁朝政权陷入动荡。萧绎趁机割据江陵，并且登基称帝，史称梁元帝。

萧绎酷爱收藏书法作品，尤其喜爱王羲之和王献之的书法。据说，他和他的父亲萧衍，一共收集了一万五千多件“二王”的书法真迹。

然而，在公元544，西魏大将杨忠（隋文帝杨坚的父亲）率大军攻打江陵。梁元帝萧绎见大势已去，竟然放了一把火，把梁朝积五十年之力搜蓄起来的一万多件“二王”法书，连同“古今图书十四万卷”，全部焚于烈焰之中。

王羲之的大部分真迹，就此成为灰烬。

第二个皇帝，是唐太宗李世民

。

唐太宗李世民是一个非常爱好书法的皇帝，他尤其喜好王羲之的书法，并把王羲之推向了“书圣”的高度。为了得到王羲之的真迹，他不惜采取了一些坑蒙拐骗的方式，和他千古圣君的形象多少有些格格不入。

据记载，唐太宗一生共收集王羲之书法两千二百多件，并且安排书法大家对王羲之的作品进行临摹。我们今天看到的许多王羲之书法，其实都是唐代的摹本。

不过，由于唐太宗太喜欢王羲之的字，在临死前竟然要求将《兰亭序》真迹陪葬在他的昭陵之中。史上第一行书《兰亭序》就此被深埋在陵墓之中，再也不见天日。

由于这两位皇帝的缘故，王羲之的真迹就已经少之又少了，再加上唐末战火的摧残，到了北宋，王羲之的真迹只有数件存世了。而到了今天，博物馆中的王羲之书法均为摹本，他的书法真迹已经绝于世间。

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第一，被历代王朝兴衰更替所毁灭。

第二，其他原因。

这里要说的其他原因没有太多，我主要是一些特殊事件，我举几个例子。

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网友解答：

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据说都放乾陵和昭陵了。

贞观二十二年672年唐太宗病危，仍念念不忘《兰亭序》，临终时召见太子李治，曰：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心愿。”高宗曰：何物？太宗曰：“吾所欲得兰亭，可与我将去及弓箭不遗。”李治遵父皇命，用玉匣装《兰亭序》，把这绝代墨宝作为陪葬品埋入唐太宗坟墓昭陵。

《兰亭集序》创作后，王羲之将其视为传家宝，并代代相传，一直到王家的七世孙智永手中。由于智永出家当了和尚，临终时将它传给弟子辩才，珍藏在梁间暗槛之中。

大唐贞观盛世，文韬武略的李世民对书法情有独钟，尤其喜爱“书圣”王羲之的墨宝，他利用帝王之便，在天下广为搜罗王羲之作品。

唐太宗得知辩才和尚有兰亭集序真迹后，想方设法谋取，唐太宗御史萧翼专程赶到越州设计骗取真迹，被骗后辩才惊悸痛惜而死。

李世民得到兰亭序真迹后，曾令虞世南、褚遂良、冯承素、欧阳询等当时名家临摹兰亭序真迹，分赐皇子、近臣，这就是传于后世的唐人摹本的由来。

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网友解答：

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王羲之是我国书法史上最传奇的人物之一，有“书圣”之称。其代表作《兰亭序》更是被誉为“天下第一行书”，世人常用曹植的《洛神赋》中:“ 翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。

然而非常遗憾的是王羲之竟然没有一件真迹传世。目前存世的均为后人刻本或摹本。经过千年岁月，许多古物早已难寻于世，再加上纸制品不易保存，许多书法大家的真迹不存于世也可以理解。

但是，像王羲之这样的传奇书法家，他的书法作品在当时就价值千金。按道理说世人会加倍珍惜，好好保存啊。但事实恰恰相反，正因为王羲之书法非常珍贵，才更难流传至今。

其实直到南北朝时，王羲之的真迹还是很多的，流传也广。当时的帝王也很喜欢王羲之的书法，于是派人广为收集，宫廷之中藏有诸多王羲之真迹。可是一旦改朝换代，兵刃相残之时。权贵们自身性命都不保，那些书法典籍，就更顾不上了，太平盛世被搜集在一起的王书，待到改朝换代之际，也容易被集中销毁，聚敛的越多，销毁的越惨。

历史上王羲之书法多次被集中销毁。

桓玄的一投

历史上第一次集中销毁王字，是在东晋末年。当时桓温之子桓玄操纵朝政，此人极其猥琐，篡权做了几天皇帝，即狼狈下台，仓皇逃命之际，为不让政敌得到书圣墨宝，便把携带的诸多二王书法都投进长江。

梁元帝的一烧

梁武帝搜集王字相当有收获，得到二王书迹七十八帙七百六十卷。这批真迹幸运地躲过了“侯景之乱”，但在544年，西魏军围住江陵，梁元帝见大势已去，出门投降前，放了-把火，把梁朝积攒了五十年代的王字，连同图书十四万卷全都烧毁了。

唐太宗的一句遗嘱

唐朝时能搜集到的王字已经不如梁朝了。唐太宗生前喜欢王羲之，死后也没放过他。据说李世民死前再三叮嘱高宗，要将《兰亭序》陪葬。

可是五代的温韬盗开昭陵后，列出的盗宝名单上根本没有《兰亭序》。到底是《兰亭序》藏得太隐蔽，温韬没发现，还是高宗根本没有按照太宗的意思做，我们已不得而知，《兰亭序》的失踪之谜也成了书法史上最大的悬案。

靖康之耻

北宋初年，宋太宗敕刻《淳化阁帖》，所收王字，连真带假一块统计也不过一百六十余帖。北宋末期的宣和二年，皇宫所藏王字被记录在《宣和书谱》中，有二百四十三帖。

靖康之难，北宋亡国，徽宗、钦宗被金兵掳走，皇宫中所藏的王羲之真迹也下落不明，从此以后，王字真迹再也找不到了......

真迹没了，所以元明以来唐朝的摹本就被当成珍品看待。清朝，即使将公私收藏的王羲之墨迹都统计在内，数量也不过几十纸。在王羲之离开人世一千六百年后，连唐人的摹本也成了凤毛麟角。