有人说邓化是元始天尊亲传弟子，地位比十二金仙还高，却为何上了封神榜呢？

2024-10-28 16:20:33 浏览：1

有人说邓化是元始天尊亲传弟子，地位比十二金仙还高，却为何上了封神榜呢？

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网友解答：

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原著党答一波。首先，题目中的邓化打错了，应该是邓华。其次，邓华之死是被抛弃的结果，他在玉虚宫十九门人中排名第五，而在四大弃徒中排名第一。但是元始阵法水平太菜，只能安排人去探阵，燃灯不能挑，两大福仙不能挑，十二金仙不能挑，就只剩下四个名额了。

一、第五门人

金鳌岛十天君摆下十绝阵，随着姜子牙挣脱姚天君的暗算，第45回燃灯正式下世掌握元戎，阐教最强战力十二金仙全部集结，以中驷之力，要击十天君之下驷。

十绝阵第一阵为天绝阵。此阵以天为名，复有十绝的“绝”字，可以说是当之无愧的第一厉害大阵。秦天君讲阵时说：

此阵乃吾师演先天之数，得先天清气，内藏混沌之机。中有三首幡，按天、地、人三才，共合为一气。若人入此阵，内有雷鸣之处，化作灰尘。仙道若逢此处，肢体震为粉碎。故曰天绝阵也。

这段话的意思很好懂，但很少有人注意到“吾师”两个字才是重点。

金鳌岛十天君乃是根正苗红的截教二代弟子，是通天教主门下的高徒，他们口中的师父只有通天而再无别人。所以，十绝阵就出自通天教主之手。截教以阵法知名于世，但并非人人都有资格得授阵法，金鳌岛十天君、三仙岛三霄娘娘是惟二得到传授之人，剩下的诛仙万仙两大杀阵都是通天教主掌握中枢亲自负责，多宝道人、金灵圣母只得授阵图，而无祭炼之法。

与之形成鲜明对比的是阐教，压根没有阵法。元始得诛仙四剑，在万仙阵上只知道祭剑杀人，真正的布阵之法压根就没得到，也没钻研出来。

师父如此，可知徒弟又如何，事实就是从头到尾，阐教一个大阵也摆不出来。

现在棋盘上截教的核心弟子开始上场，而且摆下了十绝大阵；

阐教如何接招？

当然是全力以赴应对。

在这种情况下元始必然派出核心弟子才是，能破阵当然好，即使不能破阵，也表明了一个态度。

这个态度是什么，且留待下节细说。总之，做为玉虚宫第五位门人的邓华，就在这种情况下第一个出场，对撼天绝阵。

二、四大弃徒

第五位门人，就是元始门下排名第五位的弟子。

玉虚门下一共有十九个徒弟，分别是：燃灯、南极仙翁、云中子、十二金仙（12人）、邓华、萧臻、姜子牙、申公豹。

后面四个全是弃徒。

申公豹，引诱姜子牙烧榜不成，叛教，万仙阵后被塞在北海眼；

姜子牙，虽然代师封神、成为时代之子，然而终究成为凡人、躯壳易老，第15回元始说“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福”，其实已决定了他的命运；

萧臻，殁于十绝阵之金光阵，根据双黄蛋定理（封神中，经常出现相似的人或法宝，如杨戬和袁洪的七十二变，张奎和土行孙的地行术，金蛟剪和雌雄双鞭皆是蛟龙化成，郑伦和陈奇为哼哈二将等），他的地位应该与邓华相当，在玉虚弟子中排名前十。

邓华，元始第五弟子，殁于天绝阵。

申公豹被放弃活该，姜子牙介于放与不放之间，邓华的地位至少高于11个金仙，萧臻至少高于6个金仙，他们也如申公豹一样被彻底放弃，确实是桩异事。

其实这只是元始对封神榜表示尊敬的态度而已。

封神榜上之人共370位，其中截教上榜225人，占比60.8%；人道112人，占比30.2%；阐教11人，占比3%；其他（妖族或其他）共22人，占比6%。傻子都知道截教吃亏吃大了，然而通天宁可亡教、禁足，也不毁掉封神榜，确实硬气而值得尊敬。那么即使是出于虚伪的安慰和有难同当，元始也应该对封神榜表示出不逊于通天教主的敬意——

还有什么比将自己的重要弟子亲手送上封神榜更合适呢？

这证明封神榜的名单圣人都是知道的，邓华萧臻榜上有名，元始就亲自送上榜。先例在前，通天自然也不好对早已上榜的十天君、甚至紧跟而来的赵家四准圣之死说闲话。赵公明、三霄早已榜上有名，那么元始、老子两尊圣人下山秒杀他们，只是替天行道而不是以大欺小。

三、为何有名？

封神中的最大谜团，就是封神榜名单到底是随机产生的，还是早有定数？

两种可能，应该是各居其半。

随机

最明显的矛盾就是第15回和第99回明显对不上。

第15回说有三百六十五位成神，分为八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神；

然而当真到了第99回姜子牙封神，总人数赫然变成了370位，而且共封12部，多了水部、太岁部、武财神部和痘部，最后就是排名下四部第二的三山五岳跃居第一部，并让清福神柏鉴做了榜首。

其次就是，高明、高觉、彩云仙子这些人，战死时明明一灵已进封神台，封神时并无其名讳，显见得是被挤掉了。

这说明此榜名单，随机性极大。

定数

封神榜佥立后，当着鸿钧的面弥封。这便是最大的定数。

准提初履中土，收了马元、孔宣、法戒等人，口口声声就是封神榜上无其名讳，因此与西方有缘。后来接引在万仙阵上更是收走红气之客三千人，可见西方二圣是知道名单的。

梅山七怪的金大升、袁洪眼看要逃脱时，女娲出现协助收妖，可见女娲也是知道名单的。

通天不准门人弟子下山，说“弥封名姓，当宜谨慎”，又贴一联在碧游宫门口，“紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人”，已经明说去助纣为虐的便是榜上有名，可见通天必然也知道名单。

这四位圣人都知道，元始老子、火云宫三圣这些圣阶也确定一定以及肯定知道。这便是第二大的定数。

两个定数加在一起，便是天意。

邓华、萧臻下山，或是随机，那便是元始所做的两手准备：要么破阵，要么探阵而死；

或是定数，那便是封神榜上早有名姓，天意之下，即使元始也不敢庇佑，十绝阵正好是个绝佳的杀场，正好借此将两徒送入封神榜。

天道之下，圣人亦要遵守规则。

我已经写了500来期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。关注我，共赏封神。

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网友解答：

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小刘侃封神

闻仲不是姜子牙对手，于是，他来到金鳌岛，请来截教十天君帮忙。

十天君来到商周战场，他们觉得阐截二教是鸿钧道人一脉同出，没必要杀人，以道术比拼让姜子牙知难而退也就好了。

于是，十天君摆下了十绝阵，而阐教十二金仙与燃灯道人都下山来帮姜子牙。

燃灯道人来了之后，姜子牙便把帅印交给他掌管。

破十绝阵第一阵的天绝阵，天绝阵阵主是秦完秦天君。

秦天君飞出阵来，燃灯道人左右看看，并没有一个人能应劫破阵。

就在此时，忽然空中一阵风声，飘飘落下一位仙家，乃玉虚宫第五位门人邓华是也。拎一根方天画戟，见众道人打个稽首曰：“吾奉师命，特来破天绝阵。”

邓华是玉虚宫第五位门人，奉了元始天尊的命令，特来破天绝阵。

有人说邓华比十二金仙的地位高，毕竟他是第五位门人。

可是小刘要说的是，门人和弟子，这本来就不是一个等级。

如果是弟子，那真的是有师徒关系。但如果是门人，可以是师徒，也可以不是。

而邓华称呼元始天尊为老师，可见他也确实与元始天尊有师徒的关系。

封神大战的起因与十二金仙有很大关系，元始天尊为了他们劳心劳力的安排了封神大战。很显然，十二金仙的地位比邓华要高。邓华虽然入门早，但却不受重视。

就好比一个公司，邓华虽然先进了阐教公司，但因为学历低，水平差，就只是个临时工。

但十二金仙虽然进入公司的晚，可是他们学历高、能力强，所以来了立马就是正式工，有五险一金、年终奖，没过几天就当上了领导。

邓华就是玉虚宫打杂的，而十二金仙是玉虚宫的领导阶层。

临时工是可以随时都能被抛弃的。

破天绝阵，需要派人探阵了解阵内情形，而临时工邓华，能力不行，无缘仙道，送他上封神榜反倒是最好的安排，也让他变相的获得了长生。而元始天尊掌控封神榜，他可以安排任何人上榜。

邓华死了，可以上封神榜，让阐教在天庭拥有一部分权利。而他的死，也能让燃灯了解了天绝阵内情况，方便后来人破阵。

邓华上封神榜也就这么顺其自然了，虽然他能力不行，但他的死有价值，死后封神对阐教来说依然有价值。

或许，这才是邓华存在的价值，也好过他终生碌碌无为。

小刘侃封神，请关注。

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网友解答：

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根行深者成其仙道。

根行次者成其神道。

根行薄者成其人道。

因此三教共立封神榜，值此人间改朝换代之际，人神分流。无非就是逢此封神大劫，根据阐截二教二代三代弟子的根行深浅来如何安置他们。

顺便提一句，死于天绝阵的是邓华。

在阐教中成仙道二代弟子十二金仙和福德之仙云中子，三代弟子以杨戬哪吒等为代表。

成神道的二代弟子就有邓华，死后弥封木府星，三代弟子以惧留孙弟子土行孙，道行天尊弟子韩毒龙，薛恶虎等为代表。

成人道的，就是根行最差的，二代弟子就姜子牙了，三代弟子就是姜子牙徒弟武吉了。

邓华出场，原著这样写道：

且说天绝阵内，秦天君飞出阵来，燃灯道人看左右，暗思并无一个在劫先破此阵之人，正话说未了，忽然空中一阵风声，飘飘落下一位仙家;乃玉虚宫门人邓华是也。拎一根方天画戟，见众道人打个稽首曰:「吾奉师命，特来破天绝阵。」燃灯点头自思道:「定数在先，怎逃此厄？」尚未回言，只见秦天君大呼曰:「玉虚教下!谁来见吾此阵。」邓华向前言曰:「秦完慢来，不必恃强。自肆猖獗!」秦完曰:「你是何人，敢出大言？」邓华曰:「业障!你连我也认不得了？吾乃玉虚宫门下邓华是也。」秦完曰:「你敢来会我此阵否？」邓华曰:「既奉敕下山，怎肯空回？」提画戟就刺。秦完催鹿相还，步鹿交加，杀在天绝阵前，只见得:这一个轻移道步，那一个兜转黄斑。轻移道步，展动描金五色 ;兜转黄斑，金锏使开龙摆尾。这一个道心退后恶心生，那一个那顾长生真妙诀;这一个蓝脸上杀光直透叁千丈，那一个粉脸上恶气冲破五云瑞。一个是雷部天君，施威仗勇;一个是日宫神圣，气概轩昂。正是:封神台上标名客，怎免诛身戮体灾？话说秦天君与邓华战未及叁五回合，空丢一锏，往阵里就走。邓华随后赶来，见秦完未进阵门去了，邓华赶入阵内。秦天君见邓华赶来，急上了板台，台上有几案，案上有叁首 ;秦天君将执在手中，连转数转，将往下一掷，雷声交作。只见邓华昏昏惨惨，不知南北东西，倒在地下。秦完下板台，将邓华取了首级，拎出阵来，大呼曰:「昆仑教下!谁敢再观吾天绝阵也？」燃灯看见，不觉咨嗟，可怜数年道行，今日结果。、

可以说，十天君的十绝阵是十分厉害的。玉虚宫燃灯道人带领十二金仙破阵都要先去一个探阵之人，然后再去破阵之人，方可破阵。等于说破阵之人就是炮灰，就是去祭阵的，一方面削减阵法的法力，一方面让后面破阵之人看清阵中虚实。如果十二金仙有足够厉害，何必派一些道行浅薄之人去送死。而且邓华出场燃灯道人也早就知道这是元始天尊安排的探阵之人，只不过圣人知道天意不可逆违，也不明说，探阵之人蒙在鼓里罢了，这就是圣人。

再说邓华好歹也是元始天尊弟子，不能做逍遥之仙，只能去做那天庭挟制之神。可以说邓华的根行真的是浅，做神仙的地位也不是很高，被封为木府星君，就连他的师侄土行孙就被封为土府星君。可以说邓华的地位在阐教中真的比不上十二金仙，只是元始天尊口中的根行次者。

能力决定地位。

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网友解答：

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邓华是元始天尊的第五位门人，但是地位远比不上十二金仙，上封神榜是因为天赋低微，仙道成就有限，改走神道前途更广，算是元始天尊对他愿意当炮灰的奖励。

阐教第五门人邓华

在封神演义中阐教就阵亡了十一人，其中二代弟子三个为邓华、萧臻、申公豹。三代弟子八人为黄天化、杨任、土行孙、殷郊、殷洪、韩毒龙、薛恶虎、龙须虎。昊天上帝命十二金仙称臣，元始天尊怎么也得还十二个替死鬼，只死十一个是赚到了。

邓华号称阐教第五门人，按理封神之后地位应该最高，但是死后仅仅被封为木府星，和师侄土行孙的土府星地位一样，远不如黄天化的

三山正神炳灵公。

原因是邓华的修炼天赋极其低下，估计也就比姜子牙强一点，入门虽早成就很低，他死后燃灯道人感叹

可怜了数年道行

。要知道十二金仙清一色都是天皇得道，邓华排第五门人，年龄应该差不多，估计他是吃蟠桃成的仙，这么多年光长年龄不长道行，修行数千年就数年道行，修行天赋之低令人叹为观止。把他推上天庭高位只能是自取其辱，只能当个大众化的木府星。

在封神演义中元始天尊是出了名的护短，为了十二金仙不上天庭，就坑三百六十五人上去代替，为了让十二金仙渡杀劫，满世界找炮灰，为十二人坑尽天下人。要是邓华有十二金仙的天赋，元始天尊也不会送他上封神榜，奈何邓华就是烂泥扶不上墙，上封神榜当神仙对他算是一个好结局，至少比姜子牙强多了。

姜子牙之死

邓华下山当炮灰的导火索是十天君摆下十绝阵，弄死了姜子牙。

闻仲屡次战败，找来了金鳖岛十天君，摆下十绝阵。十天君对十绝阵那是信心十足，还邀请姜子牙去参观一番，根本不怕姜子牙看破。姜子牙表面硬气说狠话，其实心里发虚，根本破不了阵，回去毫无办法。

十天君明面是摆下十绝阵，等姜子牙来破，其实暗地里另有打算。

姚天君在落魂阵里悄悄施展扎草人之术，施法过程与陆压的钉头七箭书大同小异，都是对草人拜个二十一天，拜散三魂七魄，两人如果隔空斗法，估计是一场旗鼓相当的好戏。

姜子牙在第二十天被摄走了二魂六魄，剩下一魂一魄往封神榜而去，一命呜呼。武王众人还以为姜子牙是操劳过度死亡的，可见姚天君的迷魂之术无声无息，比陆压的钉头七箭书更加隐蔽，防不胜防。

姜子牙魂魄跑到封神台，清福神柏鉴公然作弊，拒收姜子牙的魂魄入封神榜，把姜子牙魂魄推向昆仑，并立刻通知赤精子。

狂妄的赤精子

赤精子赶回昆仑，姜子牙的魂魄已经被南极仙翁收进葫芦里，正打算去见元始天尊。

赤精子狂妄自大，认为这等小事不用麻烦师尊，自己出马就能轻松搞定，拿起葫芦就往西岐而去。

赤精子到西岐夸口三更时分就能让姜子牙苏醒，到了三更就闯入落魂阵，准备抢回姜子牙的草人，放出魂魄。

赤精子在十二金仙之中应该是实力最弱的，全靠法宝。他的弟子殷洪拿走了他的法宝阴阳镜，他就完全不是弟子的对手，被殷洪打的狼狈逃回。回到军营还被哪吒等师侄公然嘲讽:“

赤老师！你太弱了

”一点长辈威严也没有。

赤精子狂妄自大，没带齐法宝就闯入落魂阵，企图强抢草人，自然是丢盔弃甲，丢下脚下两朵莲花，狼狈逃出阵去，差点死在阵中。

赤精子逃出没脸回西岐，只能厚着面皮回去求助师傅元始天尊。元始天尊让他去找太上老君，企图把太上老君拖下水，太上老君借出了至宝太极图。

赤精子有了太极图信心十足，再次闯阵，这回倒是抢回了姜子牙的草人，但是他慌乱中把太极图落在阵中，被姚天君给捡走了，这可麻烦大了。

十二金仙下山破阵，八炮灰身死

太极图是太上老君的至宝，要是姚天君把太极图献给通天教主，元始天尊不但颜面无存，与太上老君薄弱的联盟可能面临瓦解，而且姚天君这种能无声无息杀死姜子牙的人必须死。

所以阐教除了元始天尊倾巢而出，由燃灯道人统领，誓要在最快时间夺回太极图。

燃灯道人虽然卑鄙无耻，但是眼力还是有的，看出要破十绝阵要用十个炮灰去送死。在破天绝阵正愁没炮灰，邓华从天而降，封师命前来送死。

十绝阵实际上只用了八个炮灰，有两个阵是被陆压和武王破的，陆压一出现就急匆匆去破阵，是为了杀死姚天君，防止他破坏自己的钉头七箭书，要是姚天君不死，赵公明也不会轻易丧命。

八个炮灰中就有四个阐教弟子，为二代弟子邓华、萧臻，三代弟子韩毒龙、薛恶虎。

姜子牙死而复生不进封神榜明显是犯规，元始天尊只能让两个二代弟子去替代，给通天教主一个交代，就借破十绝阵送邓华、萧臻上封神榜。

进封神榜对十二金仙来说当然是不划算，毕竟让他们肉身进天庭，他们都不愿意，何况是死后入封神榜。

但是对没有天赋，仙道不成的人不失一条好的出路。姜子牙就做梦都想上封神榜，武夷山的散仙萧升、曹宝是献出至宝二十四颗定海珠给燃灯道人才换来一个封神的机会。以邓华的天赋能上封神榜应该是比较幸运的了。

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元始天尊，在神化故事中，为主宰天界之祖，在宇宙诞生之前已经存在，他用玄妙的大道来教化众生，所以称尊为元始，是天上地位最高神仙，三界中排名第一。道教中的三清圣境，包括太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元始天尊，居中端座的便是他，三清都是大道的化身。

邓化，可能大家都不知道他是谁，如果说天界主管打雷业务的谁？是雷神啊，其实邓化就是五位雷神之一，俗称邓元帅，《封神演义》中叫邓忠，《西逰记》中称邓化。在这二部神化作品中，存在感都不强。据说他是元始天尊的徒弟，按理说实力与地位，也不会差到哪去，可他偏偏就是例外，不仅实力弱，地位也弱，竟然沦落到成为炮灰，上了封神榜。

看过封神榜的都知道，有些是死后封神，或是肉身成圣，还有的是炮灰，最后也成了神，是封神榜中的例外，就是邓化。姜子牙伐纣，很多高人都派了自己的弟子上场，当时两军对阵，敌军摆出了十绝阵，很是狠辣。要破这个阵，须要有人以身献阵，才能打开突破口。燃灯大师找不着合适的人，眼看就要败了，此时邓化出现了，“吾奉师命，特来助师兄破阵”。

燃灯作为元始的得意弟子，正为破阵焦头烂额，得知师傅派师弟来助阵，眼神瞬间一亮，燃灯何等聪明，这明摆着是给燃灯送殉阵之人啊。燃灯看破不说破，站在一旁安静的看戏，实在是高明，什么也没说，就让邓化进了阵。可怜邓化，带着满腔的热血，想着要大展宏图，为师门争光。高高兴兴地进了阵，什么也没弄明白，就稀里糊途地丢了性命。

元始天尊难道不知道，十绝阵需要有人献身，才能破解吗？当然知道，他派邓化去，就是为了当那个殉阵人，为燃灯破阵，不过他没有将实情告诉邓化，只是说让他协助破阵。可见，天下人都是分三六九等的，天尊的徒弟也不例外。

两军对战，需要大量炮灰，这是必要的牺牲。但是这些牺牲品，大都只是一些无名之辈。只有邓化一人，师出名门，偏偏死得不明不白，也是被自家师傅，坑得很惨。最后，被封了一个芝麻大的神位，他可是元始的亲传弟子，排位第五，地位仅将于燃灯、南极仙翁等人，想必心中充满无奈。

勺子再大也大不过锅，邓化地位再高，但因为天分的关系，眼睁睁看着入门晚的师弟，甚至师侄，修为超过自己，最后自己无路可走，只能被师父打发下山，在封神大战中再寻求出路。天尊也在想，这样的徒弟，即便独立门户，也不会为师门争光的，不如·····。

世界上，还有比这更无奈的事情吗？

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邓华是元始天尊的弟子不假，但是说他比十二金仙地位高，那得问问十二金仙答不答应。元始天尊作为圣人教出来的徒弟也分三六九等，就好像现在学校里的学生有学霸也有学渣一个道理。例如姜子牙，在修道方面他是元始天尊所有学生中最不成器的一个。不但修不成仙道，连比仙道差一级的神道也修不成，他只能当个凡人。

事实上所谓的十二金仙其实是十二代金仙，十二代可以理解为十二届。也就是说他们之间是校友而不是同班同学，十二金仙是每一届学生中最出类拔萃的那一位，是典型的学霸。

但是邓华不在十二金仙之列，说明他的学业成绩根本没法跟十二金仙相提并论，地位上自然不如十二金仙。十二金仙元始天尊不用太操心，他们根行深厚，天资聪慧，只要刻苦修行假以时日就有希望修成不死不灭的圣人。

但是对于那些学渣徒弟，元始天尊也是为他们操碎了心，作为圣人的徒弟怎么也得想办法给他们指一条明路，不能让他们耗费一辈子光阴一事无成，那样的话，元始天尊脸上也无光。

元始天尊给姜子牙安排了代替自己封神的工作，同时还让他辅佐武王伐纣登台拜相，享受人间荣华富贵。对于邓华、萧臻这种仙道难成又没有享受人间富贵命的弟子，元始天尊争取安排他们成其神道。虽说是三教共立封神榜，但毕竟封神的大权掌握在元始天尊手中，他要安排自己的几个弟子进入封神榜不是难事。

因此，在大破十绝阵的时候我们发现了一个很奇怪的现象，那就是邓华、萧臻主动前来送死，放下萧臻不提单说邓华。在破天绝阵之时燃灯道人正愁没人祭阵当炮灰时，邓华恰到好处的来到解了燃灯道人的燃眉之急。

正话说未了，忽然空中一阵风声飘飘，落下一位仙家，乃玉虚宫第五位门人邓华是也；拎一根方天画戟。见众道人，打个稽首，曰：“吾奉师命，特来破“天绝阵。

从中可以看出邓华是奉元始天尊之命而来，之前元始天尊肯定与邓华沟通过，那就是肉身先死，然后让邓华获得封神的机会成就其神道。邓华权衡利弊欣然同意，因为他自己心里明白如果自己不付出点代价自己就算是修炼上一辈子也未必能成神。

果然，邓华一来就被秦天君收拾了，被砍下首级，当然他也如愿以偿进入封神榜成为三百六十五位正神之一，他被封为木府星。

结语：邓华虽然是元始天尊亲传弟子但地位远远比不上十二金仙。他上封神榜显然是仙道难成的情况下在元始天尊安排下退而求其次的结果。

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邓华是元始天尊的弟子，而且排名第五不假，但这并不意味着他地位就比十二金仙还高，而邓华上封神榜完全是因为自己实力不足，福缘浅薄。

对《封神演义》不太熟悉的朋友可能还不知道邓华是谁，毕竟他的存在感太弱，在原著中他出场只有一次，而且只有短短的几百字不到就谢幕。在闻仲请金鳌岛十天君出马摆下十绝阵剧情中，首先面对的是威力最大的天绝阵，燃灯道人正愁找不到炮灰进去探路，邓华上场了，他自称是元始天尊座下第五门人，结果进入天绝阵一会就身死道消。

邓华身为玉虚宫门人，他的身死上封神榜可以说是多种因素综合之下的必然结果。

封神榜其实是给十二金仙消杀劫及其他人找门路的

《封神演义》开篇提到了封神之战开始的目的，其中最重要的一条除了十二金仙惹上了红尘杀劫，为了消除劫难，还天道一个因果，才开启封神之战。

三清尤其是通天教主的门人众多，修仙是逆天之举，只知向天地索取，不知返还就会欠下天道因果，长此下去必然导致天地大劫提前必动，万物毁灭，天地重生，于是就需要牺牲一些福缘浅薄之人，以这些人的身死进入轮回来消弥天地的怨气。

通天教主的门人就不提，玉虚宫元始天尊座下一共有十九个门人，燃灯道人、南极仙翁以及十二金仙等人作为精英弟子自然不能放弃，这样算下来邓华、萧臻、申公豹等人就成了被放弃的对象。

这些在三清眼中福缘浅薄之人身死道消之后能上封神榜，成为天庭中的神仙，对他们来说未尝不是一个最好的结局。

邓华等人上榜是和通天教主等协商妥协的结果

封神榜上榜之人名单是事先就定好的，通天教主的截教因为人数众多，自然占了360位正神的大部分位置，达到二百多人，而元始天尊的阐教也不可能一个人不出，这样通天教主肯定不会同意封神之战的进行。

而玉虚宫门人上榜的有十几人，元始天尊肯定也要挑选一些亲传弟子进入榜单，以平息通天教主的怨气，这样作为他的门人的邓华、萧臻、申公豹等人就这样被作为牺牲品推了出去。某种程度上姜子牙也是牺牲品，作为封神榜的代执行者，最终他也未能上榜，最后只能滞留人间，享受人间富贵。

正是因为这样的原因，让邓华这位元始天尊座下第五位门人上了封神榜，被封为木府星。至于他的地位高过十二金仙，我认为不可能，毕竟不管什么时候都是实力为尊，邓华要是实力强，就不会被护短的元始天尊推了出去成为上榜之人。

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从身份地位上来看，玉虚宫第五弟子邓华大概是封神榜上阐教一方最高的，那么一向护短的元始天尊为何没有庇护爱徒呢？个人认为原因有三。

原因一：三教共议——阐教需要有人上榜

三教指的是阐教、截教、人道，由于原著一直强调“三教共议封神榜”，所以不少人误以为奉鸿钧道人之命制定封神榜的老子、元始天尊和通天教主分别是三教代表，实则不然。

阐教和截教无需多说，单说人道，何为人道？这应该和天龙八部中天众、龙众的意义近似，指的是人类一族，与阐教和截教是有本质上不同的，之所以将其列为三教之一，主要是因为人道是为其他两教提供人才的重要源泉，在三界占着举足轻重的地位。而老子并非什么人教教主，起码在《封神》中是没有这样设定的，原著中的老子和元始天尊一样，都属于阐教，也就是说表面上是三教共议封神榜，实际上人道是没有话语权的。

那么三大圣议的是什么？多数朋友认为是封神名单，我倒是觉得封神榜上记载的只是一个分配比例，比如阐教多少人，截教多少人，人道多少人，而不是准确的姓名。九曲黄河阵时，燃灯与云霄谈话曾说起当初三教共议封神榜，他和云霄还有两教的顶尖大能都在现场，如果当着这些人的面直接写明谁以后封神未免不近人情。而且在商议之后，通天教主曾勒令弟子不得下山，若下山则榜上有名，这也说明了封神榜并非准确的名单，不然通天教主没必要多此一举。

从人数上看，人道最多，其次是截教，阐教最少，那么封神榜自然也是按照这个比例来分配的。阐教讲究宁缺毋滥，所以元始天尊的门人并不多，每一个都是宝，同时之所以会有封神之战，除了昊天上帝令十二仙首称臣外，最重要的原因就是元始天尊十二弟子杀戒临身，需要借助封神之战破劫。这样一来十二仙自然不会身死封神，而燃灯地位超然，南极仙翁属于阐教的外交官，云中子是福德金仙，这三位也不能上榜，元始天尊就是再怎么不要面皮也不能光让三代弟子充数，于是第五弟子邓华扮演了“丢卒保车”中的“卒”，奉命赶赴十绝阵，死于阵中。

邓华的特殊性

阐教二代弟子是很“金贵”的，满打满算就那么几个，舍弃谁元始天尊都舍不得，但是没人上榜又说不过去，毕竟通天教主不是泛泛之辈，元始天尊不能拿师弟不识数，于是邓华被选中了。

虽然邓华毫无亮眼表现就葬身十绝阵，但他的身份、地位很拿得出手，让他上榜无疑可以堵住通天教主的嘴，避免三界非议。你看，我把亲传第五弟子都送出来了，多么公私分明。

其实从称呼上我们就能看出来，阐教二代真正有实力的用的都是道号，直接以名字行于世的不过姜子牙、申公豹、邓华等寥寥数人，这或许也是实力的象征。邓华道行低微，但身份很高，让他上榜既让截教无话可说，又无伤根本，岂不是一举两得。

一切尽是天数

在古典神话小说、甚至战争小说中，天数是最玄幻也是最不可逆的，君不见女娲想杀纣王都因纣王气数未尽而行动搁浅吗。按照书中的设定，福缘深厚者成仙道，次之成神道，再次享人间富贵。邓华的福缘就应该中等，既然仙道无望，那么神道无疑是最好的选择，这也算元始天尊为弟子找了一个最适合他的归宿。

综上所述，邓华“千里送人头”的主要原因有三点：

阐教需要有身份地位的人上榜

邓华身份高、本事差，正好合适

福缘浅薄，注定无缘仙道

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网友解答：

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这里所说的十二金仙，在封神演义原著中叫十二仙首，应该弄清楚十二仙首是什么意思，我想十二仙首应该是元始天尊开课授徒招收的十二届学习班，而十二仙首应该是每届学习班的第一名，或者是每届的班长。至于说邓华是第五徒弟，大概应该是最后一届的第五个徒弟，可能平日自以为跟元始天尊修炼的很好，爱显摆，惹元始天尊反感，所以派他去西歧

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网友解答：

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在《封神演义》中，邓华是阐教玉虚宫弟子，师父也确实是元始天尊。这样算的话，他和阐教十二金仙以及姜子牙还是师兄弟。

但邓华的地位并不比十二金仙要高，在书中，确切的讲，他只是一个跑龙套的炮灰角色。

这样的话就很容易理解，元始天尊是护短的师父，但邓华作为他的徒弟，为什么还是上了封神榜。

当初三教圣人共同签压封神榜，但凡榜上之人，无一能逃，邓华就在封神榜上榜上有名。

三教圣人共同签压封神榜时，是以福缘深浅来定，福缘深者成仙道。次之的成神道，也就是身死封神。再次之为其人道，也就是转世投胎。

邓华就是福缘浅，不够成仙的条件，而却够成神，所以他最终上了封神榜。

邓华作为元始天尊的弟子，他辈分虽高，但本领却一般，以至于混到了一个跑龙套的炮灰角色。

本来跑龙套就够没面子了，结果还做了炮灰，可想而知他是多么的不被重视。

当时商朝阵营中，十天君摆下十绝阵。阐教门人为了破十绝阵，几乎每一阵都要先派一个炮灰去试阵，等炮灰死后，才派高手把阵破了。