人死为什么不能穿日常衣服？
人死为什么不能穿日常衣服？
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给死者穿上全新的寿衣，绝不是多此一举。除了是传统，还起着很大的作用，更代表着后辈的一种尊重和孝心。
一些老人上了一定年纪以后，哪怕身体很好，也会早早的给自己备好寿衣和相片。这对于已经坦然面对死亡的老年人来说，反而是一件很平常的事情。因为，死亡是每个人的最终归宿。
人死之后，也是有很多规矩是需要讲究的，具体得根据各地风俗而定。
但除了极少地方外，基本大多数地方都有这么一项：无论是哪种下葬方式，都会给死者穿上崭新的全套寿衣，让其干干净净整整齐齐下葬。
那么死者为什么要穿寿衣，而非普通日常的衣服呢？
这涉及到几个方面了。
第一个：给死者穿上寿衣是从古至今的传统
从古时候起，人死了我们的祖先们就会给死者换上特制的衣服再封棺，然后举办葬礼。虽然款式和布料可能有所出入，但这个传统习俗却代代相传到了现在。
这点，从寿衣的仿古款式就可略知一二。
第二个：给死者穿上寿衣，代表着后辈的孝心。
寿衣上面一般都有十分精美的图案，还绣有“寿”或者“福”等字，看起来既富贵又华丽。给死者换上全新的行头，穿的气派和温暖，也是后代们的一片孝心！
再者，中国人自古就讲究厚葬，有很多礼节需遵守，给死者穿上整套的寿衣是最重要的步骤之一。在许多地方，好好操办死者的葬礼，既代表着后代的孝心，也是一种对活人好好生活的祝福！
第三：给死者穿上寿衣，从一定程度上来说可以吸收一些液体。
寿衣的材质，不同于普通衣物。一般也不是棉布、或绸之类的料子。而是那种不怎么透气，能吸住一定水分的。
这是因为人死之后的传统，不会立即下葬，而是停棺数日定好日子才可以。少则三两天，多则十天半月。在过去的时日，是没有火葬的，那时候自然也没有冰棺。而棺材是由木头打造而成，是有一定缝隙的。
遇到夏天，倘若停尸时间长了，腐烂的尸体则会渗出液体，人体器官都在上半身，会腐烂渗透的更快。而穿着普通衣服的，就更加了。
所以，无论春夏秋冬，寿衣一般都是在上身穿上好几层，在这个问题上是有一定作用的。除此之外，棺材底部需要放上一些石灰和草木灰也是这个道理！所以，久而久之，人死了穿上特制的寿衣就渐渐流传下来了。
现如今，主流是火葬了，虽然对比起土葬流程简单了许多。但给死者穿上寿衣，仍是许多地方约定俗成的风俗习惯。
那么，穿寿衣有什么讲究之处？
在我们当地，给死者穿上寿衣的一般是由儿女完成。在老人咽下最后一口气以后，要在发生僵硬之前整理好其遗容，将其身体擦拭干净后就进行换衣流程。
寿衣一般是宽松款，色彩鲜艳的。大多数为七件套：即衣服、裤子、鞋，帽子、垫枕、脚垫还有被褥等。其中上衣一般为三件，最里层的为白衬衣，中间一件棉衣，最外面为罩衣。其次是衬裤和棉裤和罩裤。除此还有相关配套的寿帽和寿鞋，都是要一一穿戴整齐的。
对于岁数大的死者，也可以穿三件以上，表示长寿和富贵，也寓意着给后代添福添寿！
题主问，死者为什么不能穿日常衣服？
根据我的了解，其实也有少部分地方是不穿寿衣的，毕竟我们国家那么大，有不同的习俗很正常。我们这里指的是大多数地方，还是会按照传统穿上寿衣的。
当然了，就算穿寿衣的地区也有一些例外。比如，我有一个熟人的爸爸就是如此，他不喜欢寿衣，就主动提前交代好亲人到了那天给他穿上喜欢的日常衣服即可。
在我们当地，还有一些情况也可以穿日常衣服的。比如说死者如果很年轻，属于英年早逝的范畴，家人可以不必准备寿衣。当然了，如果要穿也是可以的，就是不能穿多了，一般都不会超过3件。
我觉得穿与不穿，都是个人喜好，可以自由选择的，不需要去纠结什么。给死者穿上寿衣，也挺好的。除了是数年的老传统，还代表着后代们的一片孝心！
人这辈子从呱呱落地到寿终正寝也就几十年的光阴。长大以后，要忙着奋斗，忙着生儿育女，继而一代代传承下去。每个人都是光溜溜的来到世上，到临走时总得正式一些。而给死者穿上寿衣，是我们最后能做的事情。（当然了穿与不穿，都是自由，尊重家人意愿即可。）
写在最后：
综上所述，在全国大多数地方还是有穿寿衣的风俗。给死者准备好特制的寿衣，而非普通衣物，也就成了后事需要准备的环节之一。虽然这个过程可能会令人难过，但总归来说不会让自己将来自责和后悔。
话虽如此，但我个人觉得，人最终都是要面对死亡这个结局的，对于后事不主张要去大操大办铺张浪费，而寿衣也只需要买合适价位的就可以了，根据自己的能力来决定最好，有心才是最大的脸面！
其实，我个人更觉得厚养薄葬才是最实际的！因为人一旦死亡，就什么都没有了。同时也呼吁，趁着父母还在，给他们多点陪伴和体贴才是至关重要的！
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我们在参加葬礼的时候，特别是看到那些岁数比较大的死者，身上穿的衣服，都不是日常的穿戴，这是怎么回事？这些死者为什么不能穿日常的衣服？
死者穿的衣服，人们叫做寿衣，而死者穿寿衣，是有很多讲究的。
寿衣由谁来穿？如果是女人死亡，寿衣一般都是女儿、儿媳妇或者是其他女人来打理。如果是男性，则由儿子或者是专门穿寿衣的人来穿上。
一般死者穿的寿衣，基本上都不是普通的衣服，要有专门的式样、颜色和布料。对于颜色和款式，大家可以看到，寿衣基本都是色彩艳丽、款式复古肥大。
对于穿寿衣的数量，不同年龄段要求也不一样，如果是不到50岁，属于英年早逝，寿衣不能穿多了，一般都是穿3件。而岁数大的死者，则可以多穿，表示多寿多富。
当然，寿衣的档次也根据死者的不同而不同，最高档次是丝绸材质，也可以根据家庭具体情况来定制。
死人的用品，什么都要求是单数，寿衣也一样，都是穿单不穿双，不能穿成双数。大多数地区都是“五领三腰”，意思就是里外共5件上衣，3条裤子。
对于寿衣的年份，也有讲究，很多人的寿衣，都是提前做好了放着，一般都是在闰年的时候，就将寿衣做好了。当然，现在都是在寿衣店买的寿衣，自己家人会做的可能已经没有了。
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人赤裸裸的来，一尘不染的去。人死为什么不能穿日常衣服？大家都知道，日常衣服是随身之物，虽然穿得舒服贴身，但难免会留下污渍，再贴身也是穿过的衣服。是不是应了哪句话:\"穷人无二件\"。这不是寒碜人吗？对于死者来说，虽有遗憾，外人也不知道。但对干孝子贤孙来说，脸面上就有点挂不住了，难免会有些闲言碎语。人来到这个世上，最后离去连体面的衣服都没有，又怎么能风风光光的离去。
人是衣服马是鞍，人靠衣装，佛靠金装。衣服也是人的脸面，人生在世，衣服穿得体面一些，也是一种气派。人死后换上一套新，也是这个意思。让死去的人寒酸的闭上眼睛，心里是不是留下很多遗憾。人生在世三大新不能缺，即人出世必须是全身新，新婚大喜必须改头换面，另外就是人离去让死者体体面面离去，灰头土脸的到阎王爷那里报到，也不要怪孤魂野鬼狗眼看人低。家财万贯人家看不见，衣服能体现出你的风光。
有些老人总认为新衣服没有日常穿的衣服贴身，就是嘴犟，让儿女们左右为难。其实，日常衣服也可以在七祭日烧给死者，这样也挺好。另外还有一种说法，日常衣服随身而去，就是死者容易眷恋凡尘，有一种依依不舍的念想，这样，对子孙后代牵肠挂肚，怎么能走得安心，死得安息。风俗习惯也是一种寓意，信者则有，不信者则无。对死者的衣服有诸多讲究，还是按照当地风俗办，让死去的人风风光光而去，让子女们心里踏实一些。
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网友解答：
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现在农村里死了人都是由专卖殡葬用品的店家供应寿衣寿裤的，並负责给死者穿衣服。店家还出租冰棺材和桌子、凳子等一应物品，大大方便了丧家。
以前的寿衣寿裤都是老人做大寿时请裁缝师傅量身定做的，一般由出嫁的女儿经办。平底布鞋是由女儿亲自做的，底上扎出一架梯子，寓意让死者能登天上极乐世界。
死者平时的衣服可在喊过“五七”后烧给死者，有破的不烧，说是后代要出乞丐的。
我不信这一套的，死者死了其实只要穿平时穿的衣服好了，那些伟人死了也都只穿中山装，更不用说打仗牺牲的战士了。
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我不懂什么说道
人死了谁给规定的不能穿日常衣服，穿日常衣服有什么不好，有啥说道？我看穿日常生活挺好。
一，尊重此人生前生活习惯。他活着喜欢穿什么，死了随他心意，仍穿什么，只是要洗干净，我看就行。
二，不用另买衣服。活着时无论单棉都会有几套衣服，不穿着走，也是一把火烧了。死人的衣服不能卖，谁买的旧衣服要知道是死人的，心里格应。有旧衣服，实际也不怎么旧，七八成新。有现成的衣服不穿着走也是浪费，买新的用不了三天也是一把火烧了变成灰。三，我对所谓寿衣抱抵触态度。我们已是21世纪的人，死了非要穿上古怪的衣服，我坚决不穿。儿女要硬给穿所谓寿衣，就是对我的不孝。同时所说寿衣价格不菲，有买寿衣的钱省下来干啥不好。
四，我对死后穿什么衣服，我作主。我不听从别人摆布，我10年前写下的留言，已对死后做了安排，并寄信给《老年日报》，《老年日报》摘要发表了我的去信。
我死后，就穿65式军装。我1962年6月24日参军，1972年10月8日转业。1965年取消军衔，就穿65式军装直到我转业离开心爱的部队。转业带回1身65式军装，舍不得穿，一直挂在我大衣柜里。
我的一生平平淡淡，平平凡凡，但10余年军旅生涯，是我引为骄傲和自豪的历史。回顾我这段历史，加入中国共产党，提干，还有在部队结婚。虽然是芝麻粒的小干部，分配到企业，在企业退休。中央02年82号，03年29号文件，专门对企业军转干发了文件。国家人社部每年调整企业退休职工基本养老金文件时，都提到企业军转干实行倾斜政策。为此，我感到欣慰。在部队穿着65式军装，一颗红星头上戴，两面红旗挂两边，同时正值年轻，把美丽的青春献给保卫祖国的壮丽事业，我不后悔。死后穿着65式军装，我心无遗憾。
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人死后不能穿日常衣服，那是有很重要的原因！
人死后，家人都会给死者准备一套寿衣，而不是给死者穿日常的衣服，这么做是有道理的，民间有种迷信的说法，说这人死后，会去往阴间，在阴间还会继续生活一段时间，然后在转世投胎，人死后穿的寿衣，那叫阴衣，这种阴衣是人在死后穿上的，沾的阳气少，穿寿衣就相当于去往阴间的门票。
如果是给死者穿上日常的衣服，那阳气太重，阴阳是隔开的，阳气足的衣物，进不了阴间，如果死者穿着日常的衣服，去往阴间，在阴间会遭受到阴间恶狗的阻拦，这阴间恶狗闻到了太重的阳气，就会认为活人闯入了阴间，它会追着阳气重的灵魂撕咬，如果阳气重的灵魂，被阴间恶狗咬到，会被咬得魂飞魄散，不可能有转世投胎的机会。
还有的民间习俗，给死者穿上寿衣后，再往死者手里放二块糕点，让死者一起带走，这二块糕点，就是怕残留的阳气太重，遇见看守地狱的恶狗，灵魂就会把二块糕点，扔给恶狗，趁恶狗低头吃糕点的时候，过关下往阴间，这寿衣和死者手握糕点的含义，就是怕死者身上有残留的阳气太重，到达不了阴间，就是想通关恶狗。
人死后，有的还会给死者送纸人和纸马，这也是想给阴间的亲人，体面一点的生活，这纸人和纸马，也是阴物，因为纸人没有气息，它可以跟随死者直接去到阴间，照顾那去往阴间的灵魂，灵魂还可以骑着纸马，这么做的意义，就是生者认为阴间的灵魂，也会分三六九等，也分穷富，那有钱的灵魂，在阴间也会生活的挺好。
生者给死者烧的纸钱，也就是冥币，冥币可以在阴间流通，也是希望去世的亲人，在阴间有钱花，可以买想要的物品，不至于遭罪，这些是封建迷信，但也能看出来，给死者穿寿衣的原因，寿衣是阴间的衣服，死者必须穿着寿衣。
再从现实里分析一下，人死后为什么穿寿衣，人在死后，都会有停尸的习俗，一般都会停尸三天，接受亲戚朋友的吊唁，还有的是为了等远方的亲戚朋友，在来看死者最后的一面，人在死后四个小时，开始出现尸僵，就是尸体出现僵硬，随后死体就会出现稍微膨胀的状态，这是尸体血液不流通，内脏有残留的气体，发生膨胀后，尸体也开始膨胀。
如果是死者穿着日常的衣服，在尸体出现膨胀后，平时穿的衣服，就会显着小很多，让死者穿着的衣服，看着就不协调，严重的还会对死者的尸体，造成损坏，如果是尸体膨胀严重，衣服在瘦小，逝者的皮肤因为失去了生机，就会变得脆弱，在被衣服紧紧包裹的情况下，会被衣服把皮肤磨破了，这才是给死者穿寿衣的原因，因为寿衣都是又肥又大，方便给死者穿上，在死者身体有变化的时候，还可以起到遮挡的作用。
有的人会觉得尸体在寒冷的情况下，就不会发生变形，其实这也是不对的，只要人死后，在寒冷的情况下，尸体也会膨胀变形，跟平时那是不一样的，用俗语讲，那就是走形了，环境的不一样，人死后的尸体，变形的情况，有严重的，有不太严重的，人死后给死者穿上寿衣，也是保留死者最后的体面，遮挡住死者那膨胀的尸体，至于那封建迷信的说法，说死者会去阴间，那是不存在的。
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奶奶去世时，小姑连夜从外地往回赶，可还是错过了给奶奶穿寿衣的时间。为此，小姑懊恼自责了很久，直到现在一想起这事她仍免不了一番唏嘘，我也从长辈们的言谈中了解到为什么小姑会如此在意这件事…
我读初三那年奶奶去世了，脑海中的记忆依旧很深刻是农忙刚结束，那些锄头、镰刀还没来得及收进杂物间时奶奶就走了。感觉奶奶快不行的时候，我爸就提前给在外地工作的小姑打了电话，让她买张最早的票赶回来看奶奶最后一眼，老人快不行了。
可奶奶没能等到小姑回来，刚坐上火车没多久小姑就接到消息说奶奶走了。“
那一刻大脑是空白的，哭不出来，也没有任何情绪，整个人就像突然被放空了，魔怔了好久才缓过来
。”小姑事后回忆起当时的画面这样跟我说到。
那时的农村实行的还是土葬，人在去世之后按照习俗要在家里停留三天，然后才会入土安葬
。当时虽然已经到了秋天，但“秋老虎”的余威还没散去，中午太阳晒到头顶的时候仍然能感受到身上被灼的有些刺疼。
要给奶奶穿寿衣了，可作为女儿的小姑还没回来，长辈们说等不了她回来了，儿媳穿寿衣也一样。于是，
本该由我妈和小姑共同为奶奶擦洗身体、换上提前准备好的寿衣现在变成了我妈和另一个专门懂这些禁忌的女长者来共同完成
。也因为这，小姑心里一直有遗憾：能为自己母亲在人世间做的最后一件事都没能赶上…
在我们老家有这样一个习俗：家中去世的长者，如果是男性，就由儿子、女婿等男性来为他们擦洗身体、换上寿衣；如果是女性，这些工作就由女儿、儿媳来做。用老一辈人的说法是，让子女再为父母尽最后一次孝，这样去到“那边”也不至于遭人嘲笑，受人冷落。
我妈给奶奶穿寿衣时，我趴在窗户边上偷偷往里看了一眼，鲜艳的寿衣映衬着毫无血色的身躯，让人感到害怕。事后我问我妈害不害怕，她摇摇头：“躺在那儿就像睡着了一样，回想你奶奶活着时对我们的好哪还管害不害怕。”
之后，我爸跟几个长辈就把奶奶生前穿的旧衣服、破旧的木箱子、盖的被子等东西全找了出来，在院子外面点了一堆火，这些东西也被一起扔进了火堆。
近些年，随着丧葬文化的发展，农村的丧葬习俗也从以前的土葬逐步实行起了火葬，但很多的传统习俗仍被保留了下来。比如去世的人要穿寿衣、丧葬仪式期间所有亲属穿丧服、哭丧、圆坟等等，今天就来为大家分析分析人去世后为什么不能穿日常衣服，而必须要换上颜色鲜艳的寿衣，穿寿衣还有哪些讲究。
首先来说说人去世后为什么要穿寿衣，而不能穿日常衣服。
一、传统的丧葬习俗，让逝者在世间的最后一程尽量走的体面。
据说这是从明清时期流传下来的习俗，想让人走的体面，去到“那边”时也不至于穿得太寒碜遭人笑话。传统的丧葬习俗认为“逝者为大”，不管生前的家庭条件如何，去世后都希望来生能过的比现在好。换上一身崭新的寿衣，也寓意着在另一个世界时能是个全新的开始。
二、考虑到实际情况，穿寿衣是为了避免某些意外情况的发生。
因为民间有人在去世后要在家里停尸三天的习俗，如果是冬天气温低遗体停放在家里不会出现腐烂有异味的情况，可如果是夏天温度高时就不好说了。特别是在以前冰棺还没普及时，夏天的高温很容易让遗体腐烂变质，而且腐烂后的遗体不光味道难闻，还会流出一些不明液体。如果是穿着日常的衣服，这些衣服吸水效果差，不能很好地阻止液体流出棺材。而
寿衣都采用的是棉料，不仅摸着柔软，吸水吸汗的效果也很好，可以有效防止液体流出棺外，也间接避免了其他前来祭拜的人可能感染细菌的风险
。
三、对逝者的尊重。
为逝者擦洗身体、换上新的寿衣，甚至还有专门的遗体美容师为逝者整理好妆容，也体现出对逝者的尊重。辛苦劳累了一辈子，不管是寿终正寝还是意外去世，离开这个世界终归是给家人带来了无尽的伤痛。如果就让他们穿着生前发旧、破烂的衣服告别，心里的那种遗憾和愧疚恐怕余生都无法弥补。
体面的离开这个世界，不光是对逝者的尊重，也稍微弥补了亲人心中的遗憾和不舍，尽最大能力让逝者走的体面。
以上几点就是人去世后要穿寿衣的原因，接下来我们再来了解下穿寿衣有哪些讲究和禁忌。
一、寿衣的面料是绢或棉，不可以使用锻料。
科学的角度来讲是因为棉料的吸水性很好，如果遗体在家中停放时间较长会出现流尸水的情况，所以不光棺材底部会铺有草木灰或石灰，穿着吸水性强的棉料寿衣可以缓解甚至避免这种意外情况的发生。
不过这里还有一个说法，
就是缎子谐音“断子”，这在老百姓看来是不吉利的。
老一辈的人时时处处都会为下一辈着想，这种可能会影响晚辈将来运势的东西还是不用为好。
二、寿衣的数量只能是单数，不能是双数。
“福无双至祸不单行”，老百姓对这些俗语深信不疑。所以即便是穿寿衣，也是只能穿单数，一定不能是双数。三件、五件、七件等等，而且上身的衣服要比下身多，这是因为人的身体内脏都在上半身，如果出现腐烂变质的话上半身流尸水的情况要严重一些。为了不让家属看到这些画面，上半身的衣服穿厚一些可以更好起到吸水的作用。
三、寿衣的颜色要鲜艳，内里的颜色要是红色。
这一点就带有浓浓的乡土情结了，因为中国人都喜欢红色，红色意味着吉祥、喜庆、充满希望，寿衣的颜色鲜艳也寓意着来生会过的更好。
除了以上几点，寿衣的制作时间也有讲究，一般都是提前制作好（除了因为意外去世的这种），而且会选择在闰年制作，因为闰年比平年会多一天，人们认为这样就能延长亲人的寿命。
总结：人活一世，生老病死谁都无法避免。死亡是个沉重的话题，亲人的离开带给我们的是无尽的伤痛，但活着的人还要继续生活，我们能做的唯有尽自己最大的努力让逝者走的安心、走的体面。
尊重丧葬文化，既是对传统文化的传承和发扬，同时也能体现中国文化的博大精深，我们要学会去辩证地看待这种社会现象，用发展变化的眼光来理解这其中蕴含的文化理念。
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我们发现人死后都必须穿上寿衣，这可不是迷信，而是大有讲究，千万不能打破这个规矩！
无论在生活中还是影视剧当中，我们都发现一个现象，人死之后不能再穿平时穿的衣服，而是会换上全新的寿衣，这究竟为何？
我们中国自古以来在丧葬习俗上就有很多说法跟讲究，其中比较重要的一点就是要给逝者洗澡，然后干干净净的换上新买的寿衣，以前在农村，会提前给老人准备好寿家和棺材，不过现在很多地区实行的火葬，也不用准备棺材了
穿寿衣大有讲究
人去世后，不但要穿寿衣，而且这方面还是挺有讲究的，不能随便穿，
需要按照五领三腰的方式
逝者还需要穿上内衣，外面在穿上寿衣，绝对不能让他光着身子走，这是大不孝跟永远的愧疚遗憾，中国人是很看重自己的身后事，一些老人临终前，都会进行相应的交代
有的要求在家里供奉三天，还有的会指定埋葬地点，为了满足老人的心愿，家人需要按照他的想法去举办丧礼，
这也是孝道的一种体现
什么是五领三腰呢？
寿衣古已有之，古时候人们穿的寿衣都是有领子的，领指的就是衣服，腰以下呢是穿裤子，
因此五领三腰就是说死者需要穿五件衣服以及三条裤子
那就是普遍的穿法，因此说寿衣不能随便穿，这可是大有讲究的，预示着吉祥富贵，因为中国地域辽阔，而且拥有五十六个民族，所以很多地区的习俗又或者不同，穿戴方式也会有所不同，特别是少数民族地区
但基本上衣服的数量是要比裤子多一些，古代有人去世了，需要举行停尸仪式，年龄越大的挺的也就会越久，一方面有防止假死的作用，还有一个原因是因为墓地还没有选好，但是时间久了，尸体容易腐烂发臭，甚至还有液体溢出，加上五脏六腑都是在上半身，因此需要穿很多件衣服，能够起到吸水的作用，隔绝气味的挥发防止渗透
棺材下面也需要铺上草纸，同样也是用来吸收液体的，如果选好了墓地，可以及时下葬的话，穿的寿衣也会相应减少
穿寿衣的寓意
以前家属会给老年人提前准备好寿衣，这是有健康长寿的含义，是中国传统习俗的一部分
其实穿寿衣跟给逝者化妆，都有一样的含义，就是让他们走的体面一些，毕竟人活一世，遭受了很多痛苦，等到逝去的那一天，就要让他们有尊严的离开
这也是孝道的体现，寄托着亲人的哀思，在我国死者为大，人们对于逝者都是有敬重之意，所以丧礼需要办得体面一些，穿寿衣也不是迷信的作法，而是对死者的敬重之情
寿衣除了衣服，裤子，还有帽子，鞋袜等等，选择需要注意颜色的搭配，以及年龄段的界限，古代皇帝的寿衣高达15件套，随着身份的降低逐一递减
现在国家不提倡大操大办，因此寿衣的数量也会简单化，除了让死者走的体面一些，厚厚的寿衣，还能防止液体的渗漏，因为有的尸体会停放几天，所以这不仅仅是迷信的说法，而是有一定的依据，存在是有很大道理的，也是对亲人的尊重，因此，不能够打破这一个规矩
更重要的是，对亲人的一种表达方式，毕竟看着家人离世已痛苦不堪，一定要把他打扮的体体面面才能下葬，以告慰死者，
这是一种很有必要的仪式感，对生命的敬畏！也是一种古老的寄托，绝对不能让死者光着身子走，更是后人孝心的体现，我们不但要把丧礼办的体面，还要在亲人活着时加以善待！
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人死以后都是穿寿衣，不管是年轻人死还是老年人死，都是一视同仁，必须穿着寿衣下葬，这是一种约定的习俗，而且人死了以后男人还必须把头发和胡须这类的毛发全部给剃了，这是对死者的一种尊重。
尤其是老人自己还在世的时候，都会给自己亲自挑选寿衣，而且寿衣穿得越多，越表示死者的亲戚对死者的孝道，寿衣其实也是中国古代的一种服侍，都是长袍子而且还是那么丝绸做的，寿衣的做工还是比较精细，老人都是有想法的，这是祖祖辈辈传下来的规矩，如果在哪个人的手里发生了改变，或者哪一家人没有给自己的亲戚穿上寿衣，如果那家人没有出现问题就是好的，如果那家人出现了问题，村里面的人就会说闲话。
赵老四就是没有给自己的父亲穿寿衣，而是让他的爹穿平时的衣服，赵老四的大伯都说，死者的衣服不能随便穿，都是有规定的，但是赵老四也听不进去他大伯的说辞，自己想要干嘛就干嘛；结果赵老四的父亲埋了两年多以后，赵老四的大儿子就因为在附近的河流里面游泳死了，村里面的人都在说，就是当初赵老四没有给他爹穿上寿衣，所以才导致了赵老四家里面出了问题。
其实不是不能穿日常的衣服，而是在农村还没有一个习俗出现，大部分都是按照以前祖宗留下来的习俗办事情，而且我们平时穿的衣服都是一些比较潮流的衣服，与我们传统文化也不一样，寿衣就是我们传统文化的一种，所以人死后都是穿寿衣，不穿什么流行的衣服。
穿寿衣也表示着死者可以投胎转世，下辈子还能与自己的家人相见，死者穿着寿衣才能去阴间，免遭痛苦，对于死以后穿的衣服或者做的法事，在现在的年轻人眼中看来，这个根本就是虚无的，根本就是一种封建迷信，但是对于农村人来说这是必须要经历的一个环节。
反正，不要第一个出来违背了村里面的习俗，不能穿日常的衣服，穿寿衣这是一种对死者的尊重也是对活人的尊重。
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在殡仪馆工作10年的师傅告诉我：
人去世以后不能穿日常的衣服，必须要购买殡仪馆6800元一套的寿衣，否则就不给火化，背后却隐藏了不为人知的秘密。
自从一些专家呼吁：
取消传统的土葬，不仅污染空气，还会造成大量可耕种土地流失，火葬不仅环保，而且费用特别的低，不会给后人带来太大的经济压力。
从那以后，只要人去世，必须要送进当地的火葬场进行火化。
但是有一个问题，人去世以后，为什么不能穿日常的衣服火化？而是必须要购买寿衣呢？
2017年，爷爷的生命永远定格在79岁，因为疾病在医院抢救无效死亡，所以在夜晚的12点，遗体就被送入了太平间。
事后大家顾不得上伤心，开始操办爷爷的后事，第三天就联系了当地的殡仪馆，约定好了时间，早上的七点钟就用灵车爷爷的遗体送到殡仪馆保存。
等我们到殡仪馆缴纳费用时，工作人员却为我们介绍了项目：
遗体妆容整理，沐浴SPA，灵光大道等等，杂七杂八的加在一起，费用却高达三四万元。
当时我们只缴纳了一个遗体妆容整理，1800元的费用，而殡仪馆的员工却告诉我们：
骨灰盒必须要在殡仪馆内购买，不能穿平时的衣服火化，要购买纯棉的寿衣。
在外面的寿衣店，准备东西的时候，二伯，二伯看中了寿衣店，一套价值800元的寿衣，而且是上5套下3套的款式，都是单数比较吉利。
但是我大婶她们，觉得这件衣服太贵，火化掉太过于浪费，就想着爷爷活着的时候，特别喜爱一套西服，而且一次都没有舍得穿，放在家里也是浪费，还不如让爷爷穿着西服火化， 也算是满足老爷子的最后愿望。
由于大婶当家，我们也只能同意这个要求，第五天的时候，爷爷的遗体准备火化，没想到却被殡仪馆的工作人员拦了下来。
对方满脸的不高兴地说：
我跟你们都说了很多遍，不能穿平常的衣服火化，要购买纯棉的寿衣，你们赶紧去准备，否则是绝对火化不了的，我们殡仪馆就有购买寿衣的，不要耽误时间。
虽然听到殡仪馆的工作人员说这些话时，比较生气，但是在爷爷的葬礼上，也不敢随意的动怒。
当时已经有很多亲朋好友赶到现场，如果去外面购买寿衣的话，时间肯定来不及。
在殡仪馆的工作人员介绍下我们看中了一套红色的寿衣，也是上5件下3件的款式。
没想到殡仪馆的工作人员却说：
这套寿衣，在我们这里是最低的售价，需要1800元，是绝对不能还价的 。
和外面同样款式的寿衣，却贵1000元，当时大婶就觉得：
你们这是趁火打劫，连死人的钱都赚，胡乱标价格。
虽然大婶比较愤怒，事情到了这个地步，只能哑巴吃黄连，付了1800元的寿衣钱，最后火葬场才肯给爷爷火化。
人去世以后，为什么不能穿日常的衣服？这个问题一直让我困扰多年，直到遇见在殡仪馆工作的朋友，我才明白其中的原因，但是我个人觉得，纯属就是为了赚钱。
1、避免浪费资源
在爷爷70岁的生日这天，我们这些后人合资购买了一套价值36590元的西服 。
而爷爷一次都没有穿，如果就这样火化掉，确实有一点可惜。
有些人的衣服都是名牌，价值几千几万甚至几十万，如果去世以后，直接穿在身上下葬或者火化的话，按照殡仪馆的朋友说法，这种行为有一点浪费资源，可以拿到一些回收品牌二手衣服的商店，也能变现帮助后人缓解一下经济压力。
对于这种解释的说法，我并不是很赞同，逝者最喜欢的衣物，就应该穿在身上一起下葬。
2、民间的习俗无法改变
现在市场上的寿衣，大多数都是纯棉，当然也有天蚕丝，桑蚕丝，但是价格要贵很多。
这些寿衣有一个共同点，就是没有任何的毛皮包括绸缎。
因为在民间有一种习俗：
人去世以后是绝对不能穿毛皮包括绸缎的衣服下葬。
按照老一辈子人都说法：
穿这种衣服下葬的，下辈子都会变成一些兽类，而且会后继无人断掉香火。
当然，这也只是一种民间说法，并没有任何的科学依据 。
3、穿寿衣能够防止大小便流出体外
人去世以后，基本上都在2至3天内火化，像这种情况，尸体都会发生一些变化。
首先会因为括约肌失去张力变得松弛，大小便会情不自禁地排出来，而且人去世24小时后，就会开始腐烂。
腐烂产生的液体，会和大小便一起从下体排出，而穿上纯棉的寿衣，具有很好的吸水效果，也能够防止一些排泄物泄露。
如果穿的是日常的衣服，这些排泄物肯定会流的，到处都是，到时候逝者不仅没有尊严和体面，而且殡仪馆的员工会以此做理由坐地涨价。
以上的三点只是殡仪馆的工作人员给出的一些解释，但是我并不认同这些说法，总体来说还是为了利益。
那么人去世以后，到底能不能穿平时的衣服呢？
其实这个问题没有标准的答案，每个地方都有不同的风俗，特别是在丧葬这一块，对于风俗特别的看重。
有些老人已经看淡了生死，活着的时候就已经提前准备好了寿衣。
之所以有些地方，不让穿平时的衣服下葬，是因为以下的几种原因：
1、当地的殡葬风俗
俗话说得好：
万古同山川，八方异风俗，
有些地方人去世以后，是可以穿平时的衣服。
但是有些地方的殡葬风俗，人去世以后必须要穿上寿衣，体体面面的走。
如果穿平时的旧衣服，破衣服的话，这是对逝者的一种侮辱，而这种风俗，在有些地方，几千年来都没有改变过。
2、表达对逝者的尊重与孝心
现在的殡仪馆对逝者不仅要整理仪容，还要沐浴，再穿上全新的寿衣。
这种做法其实就是为了逝者，能够干干净净，有体面，有尊严地走。
同时寿衣也是子女送给逝者，最后的一件礼物，也表达子女对亲人的孝心。
如果逝者衣不遮体，或者比较破旧的话，亲朋好友看到以后也会有怨言，觉得这是子女对老人的不尊敬与不孝顺。
人去世以后，他的日常衣服该如何处理呢？
1、当做陪葬品
有些子女会把老人生前最喜欢的衣服，在下葬的时候放在棺材左右两侧，不仅是为了填充左右两侧空隙的位置，防止抬棺的时候，遗体在棺材里面左右晃荡 。
最主要的原因，这些最喜欢的衣服，放在棺材里也寓意着，老人能带到其他的地方接着穿，也相当于一种陪葬品。
2、直接烧掉
某些地方有一种风俗，家里只要有人去世，就会把他生前穿的衣服，用的被子，床上用品等等，都会拿到一个地方我纸钱一块烧成灰烬。
这么做也是有一种寓意，烧衣服以及床上用品， 那么在下面的亲人，也能一直地用下去。
3、留在家里睹物思人
世界上最痛苦的事情就是亲眼看到自己的亲人去世，有些人无法接受这些事情，逝者生前所用的衣服，东西，都会被完整地保留下来。
等想他的时候 ，再拿出来看一下睹物思人。
写在最后：
之所以人去世，以后不能穿日常的衣服，在殡仪馆的一些说法，就是避免浪费资源，防止排泄物外泄，其实最主要的原因就是为了赚钱。
而在传统的土葬当中，之所以不能穿日常的衣服，其实也是一种当地的风俗习惯。
对此，你觉得殡仪馆的解释，有道理吗？
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网友解答：
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人死了，古老的说法就是进入了另一个世界。人们走亲戚尚且穿得新新鲜鲜，一辈子只有一次的亡人，自然需要穿得整整齐齐。而且要按照想象中另一个世界的样式，制备寿衣。让死者黄泉路上一路风光，让亲友看子女如此孝顺。寿衣穿得好，儿女们也心安。这就是中国古老传统，人死了，一定要穿上寿衣。
农村过去有老人的人家，老人岁数大了，儿女们都会提前备好寿衣寿材。寿材儿子准备，寿衣女儿结记。女儿准备寿衣，要有单有棉，有里有外。还要上有五领下有三带，即五件上衣，三件下衣。鞋子帽子都要准备齐全。过去，寿衣都是家里自己缝制，再忙，女儿也要回娘家，找几个女人一块缝制寿衣。可以用绸缎，也可以用棉布，但一定要全全新的材料。寿衣制备完毕，用包袝包好，放在柜里，还要不时查看，防止老鼠咬坏。
如果，年轻人突然死亡，没有准备寿衣，也要多找几个人一块赶制寿衣，要让亡者穿上寿衣。现在寿衣店都有各种规格的寿衣，各种规格，都有准备。
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