中国古代的统治阶级为什么选择了儒家思想?
中国古代的统治阶级为什么选择了儒家思想?
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儒家思想做事对人要耍滑头,唯命是从或绕圈圈,搞利己主义。搞科研必须实事求是,坚持科学精神不能唯命是从
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把人分阶级是二维思维思考的结果,这种二维平面的思维,你只有进入这个平面才有共同语言,不然鸡同鸭讲。是无法讨论问题的。确切地说应该是中国古人选择了儒家思想为主导思想。
儒家思想的中心是仁爱。现代人不须要仁爱了吗?。仁爱是人类真正的普世价值所在。西方的所谓普世价值是自以为自定义的或者说是假的。所以人类的未来也将选择儒家思想。
仁:从人从二。二人相爱是仁之范式。男女相爱才有人类的延续。仁爱使人从兽进化成为人。仁爱是生命最理想的源头。所以中国古人将种子内核命名为仁。仁是生命的中心。
天地仁爱有了人,父母仁爱有了我,我与我的外在仁爱,我将拥有一个属于我的世界。我们从仁爱中来,亦将追随仁爱而去。仁爱是人类活着的中心。
《圣经-约翰一书》第四章第16节上说:“神就是爱,住在爱里面的,就是住在神里面的。神也住在他里面。”。上帝保佑中国人。所以中华文化上下五千年绵延不绝。
世间万物皆会因为心中有仁爱而升值,无仁爱而贬值。全世界都一样,不会因为肤色,种族,信仰而有差异。所以仁爱是真正的普世价值所在。
西方所谓普世价值是他们自定义的普世价值。民主自由根本就是矛盾的。要民主必定要牺牲个人的自由。要绝对个人的自由就人必定要反民主。而且绝对的个人自由对人类群体来说一定是个祸害。
如果相对自由,这个相对是个什么标准,谁来制定标准。这很容易对自己一套对别人一套。所谓双标。自由不自由与世间万物的价值何干?民主不民主与价值何干。世界万物会对一只自由的野狗升值吗?世界万物会对一只不自由的家猪贬值吗?
所以西方的普世价值是假的,根本就是自定义自以为的普世价值。只要我们将儒家思想推向世界,终有一天仁爱这个真的普世价值会被西方人接受的。上帝与中国人同在。上帝保佑中国人。
西方语言是音、意二维语言。二维语言的前提是音、意相定义。或者是思维是在定义中推导。所以思维很容易陷入在定义中,成为定义的奴隶。西方只有自由才能换频拥有突破定义的枷锁。才能独立自主思考。
西方人追求真理却偏离了真理。西方人把独立自主思考放在了首位,虽然信仰上帝,但上帝并不喜欢西方人。上帝只在仁爱之中。上帝编爱中国人。看看人类历史就能明白。
中文是上帝与人类沟通的语言。有形、音、意多维导向思维。没有定义。所有意义来自形、音、意范式的相与比述。意义来自于自己相与比述后的认识。思维是自由的。
自由思维追寻的是存在的价值。生命存在最理想的处所便是仁爱。儒家思想只是搬运了人类最高等的思想而已。孔子述而不作。孔子只是搬运工。我们中国人说仁爱,是在传播人类最伟大的思想。儒家只是沾光而已。
孔子的厉害之处,就是能够发现人类的普世价值所在而加以推广。现在我们中国人只要说起仁,便想到孔子,便想到儒家思想。只要说起儒家思想便想到仁爱。未来恐怕一说起仁爱便会将普世价值、儒家思想、孔子、乃至上帝与中国都关联起来。
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儒家会做人,领导先请,领导先坐,领导先吃。这是儒家的礼在今天的变化。你作为领导不喜欢吗?反过来说你喜欢的结果是你的领导水平高吗?不过又有几个帝王不喜欢古礼之下脚下跪倒一片呢?道家讲无为,要做到不虚荣太难了。你做的再不好,总有“皇上圣明”不绝于耳。就是你我做领导也是喜欢儒家的。特别是领导素质低者。
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古代也是儒法兼治,并非全部用儒家思想。
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你认为儒家是吃素的呀,文能治国,武能平天下。你若不用。造起反来谁人可敌?
科举制就是招安这些士可杀不可辱,宁可做贼不可伤廉的驴友。效力多好呀,要杀他伸头让你杀,可杀不可辱吗,杀后再加封个好名头多好使呀。
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公元前134年,随着董仲舒向汉武帝提出,要‘推明孔氏,抑黜百家’。汉武帝经过仔细思考之后,最后采纳了董仲舒的谏言,将儒家学说采纳为真正的国家思想。自此之后,儒学就成了历代封建统治者手里,最好用的一样思想工具。
历朝历代的统治者,为什么要选择儒家思想,作为自己的核心统治思想?为什么不选择诸子百家中的其他思想呢?
实际上,古代统治者选择儒家思想,并不是从汉武帝开始,就一成不变的。而是经过了漫长了历史发展之后,经过时间的筛选,统治阶级发现,儒家思想最有利于统治国家,所以才选择了儒家思想。
当然,这种说法,似乎也不太准确。真正准确的说法是,统治阶级选择了自己修改之后的儒家思想。
春秋战国时期,诸子百家各种思想,纷纷盛行于世。当时的各大诸侯国,选择的思想也截然不同。因为大家选择的治国思路不同,结果也不尽相同。最后,选择法家思想的秦国,统一了天下,成为了最后的赢家。
但是,秦国因为法家思想而统一天下,却同样因为法家思想而亡国。法家思想过于强调法令的重要性,而在一定程度上忽视了人的因素。所以,在经过了一场秦末大乱,汉高祖刘邦统一天下之后,决定换一种思想治国,选择了道家‘无为而治’的思想,作为汉朝最初的治国纲领。
刘邦去世后,在后来的几十年当中,汉朝依然延续了这种治国思想。但是,在经过几十年的发展之后,使用道家思想作为核心治国理念的弊端,开始显现了出来。用道家思想治理国家,虽然可以保证平民受到的压迫相对较小,但却不利于中央集团。中央政府选择无为而治,就一定会导致统治末端无法深入到各地方。地方上的一些势力,很容易因此做大,和中央政府相互对立。
到了汉武帝时期,这个问题已经相当突出了。各地方的诸侯王,各有封地,俨然是一个个国中之国,随时都可能威胁到中央政府的统治。另外,平民阶层因为缺乏上升通道,很多人开始选择去做游侠,信奉墨家思想。游侠的存在,同样威胁到中央政府的统治。比如汉武帝时期最著名的游侠郭解,在当地堪称无冕之王,连朝廷任命的官员,都要听命于他。这些游侠的存在,对汉朝中央政府产生的威胁,其实丝毫不逊色于各地的诸侯王。
正是在这种情况下,汉武帝决定,修改之前汉朝无为而治的道家思想,转而选择其他思想,作为汉朝的统治理念。当时在汉武帝面前,其实大体上只有四种思想,可以供他选择。这四种思想分别:儒家思想、道家思想、法家思想以及墨家思想。只有这四种思想,是相对完善,可以作为国家治国理念的思想。至于诸子百家的其他思想,都没有这个能力。
在这四种思想当中,道家思想正是之前汉朝选择的思想,不利于中央集权。法家思想是秦朝的统治思想,也存在很多问题。墨家思想就不用说了,作为游侠们推崇的思想,如果汉武帝选择了这种思想,很容易就会把自己给玩没了。
如此一来,汉武帝能够选择的,似乎也就只剩下儒家思想了。
儒家思想,强调忠君爱国,如果大家都能这样想,那国家自然天下太平,再也不会有任何叛乱了。于是,在董仲舒的建议之下,汉武帝开始‘罢黜百家,独尊儒术’。
但是,这里要注意的是,汉武帝选择的儒家思想,其实是经过修改之后的儒家思想,而不是原版的儒家思想。
儒家思想,除了有强调‘忠君爱国’的部分之外,也有孟子提倡的‘民为贵,社稷次之,君为轻’的思想。对于这部分思想,统治阶级开始尽可能地将其进行切割。只强调忠君爱国的那一部分,而淘汰掉不利于自己统治的那一部分。
除此之外,后来的统治阶层,还将法家的思想与之相结合,做到了所谓的‘外儒内法’。对于平民阶层,统治阶层宣传要‘忠君爱国’的儒家思想。而就统治阶层自身而言,则是以法家思想治理国家。
这种治国的理念,成了后来上千年封建历史当中,绝大多数政权最高的选择模板。
汉朝之后,随着佛家学说开始传入中原,佛家学说成了统治阶级的一个新的选项。不过到了这个时候,外儒内法的思想方针,已经被证明是最好的统治思想,很少有政权会再去进行新的尝试,选择尝试以佛家思想作为自身的统治思想。
当然,很少,不意味着没有。
南北朝时期,南朝的萧梁政权,就属于其中最具代表性的一个。南梁政权的开创者,梁武帝萧衍,就是一个虔诚的佛教徒。梁武帝早年也是一个雄才大略的皇帝,但其晚年开始沉迷于佛家思想,甚至多次出家,然后让国家出钱去寺庙赎回他这位皇帝。梁武帝晚年的时候,便想将佛家思想推行开来,作为萧梁政权的统治思想。在萧衍看来,佛家强调众生平等,如果真能够做到这一点,国家内部所有人全部平等的话,自然能够天下太平。
但是,萧衍忽视了一个问题:有人想要平等,就有人不想平等,总想着要高人一等。这样的人,是永远存在的。所以,萧衍晚年大肆推行佛家思想的结果,就是爆发了著名的‘侯景之乱’。不但搞得天下大乱,就连梁武帝本人,都被囚禁起来,活活饿死。
有了萧梁政权这个先例之后,后世的统治者,自然不会再去选佛家思想,而是会继续选择‘外儒内法’的政治思想了。
南北朝之后,到了隋朝时期,随着科举制的出现,儒家思想的地位,被进一步强化了。科举考试当中,考的就是儒家的学问。读书人想要入朝为官,也只能通过学习儒家的学问,学习忠君爱国那一套思想,才有机会在科举考试当中取得好成绩。到了这个阶段,统治阶层已经拥有了足够的力量,可以按照自己的需要对儒家思想进行修改,将其修改成最适合自己的样子。
再之后,到了宋朝时期,随着程颢、程颐、朱熹等大儒,对儒学进一步进行修改,创造出了所谓的理学。理学更符合统治阶级的需要,可以完美解释统治阶层的‘合法性’问题。所以到了元朝之后,理学开始成为统治阶级最好的选择。不但科举考试就考这些东西,而且还在社会上全方位地推行这种学说,禁锢平民们的思想,以期更好地进行通知。
从统治思想的演变历史当中,我们不难看出,儒家思想被统治阶级选择,其实是有一个漫长的过程。不管是统治阶层在进行选择,儒家学说因为自身的特性,也在不断对自身进行改良,使得自身更加适合统治阶层的需要。
所以,与其说是统治阶层选择了儒家学说,倒不如说是儒家学说‘适应’的统治阶层,从而被历代统治者所采纳,更为合适。
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忠厚传家远,
诗书继世长。
儒家思想讲的是忠孝仁义礼智信,及传承。而儒家思想没有针对性,适合历代王朝。良禽择木而栖,即使是背叛也能给你个高大上的理由来满足你的颜面。同时还有理由能给犯错的统治者们开脱,比喻嫖娼,乃食色性也,皇帝叫游龙戏凤,大臣叫风流逸事,文人才子们叫拈花惹草。谁不喜欢?至于百姓,一个传承就能深得万民之心。试想一个百万乃至千万财产的人他们财产最想传承给谁?当然是他的子女对吧?而法家,道家讲的是有德者居之,别说帝王,叫你你同意?你的房子在你百年后给谁?至于其它理由楼上的讲的很清楚了就不多说了。
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谢头条问答如此
低下没文化,没有历史常识的问题!
网友们都知道,中华上下五千年!
中国自炎黄时代起,历经数千年,统治者推行的是:黄老学说!
何来统治阶级选择了儒家?!
所谓:黄老学说,就是自
人文初祖黄帝时代,统治者治理国家的理念,沿袭到老子时代时,老子流派系统地集大成,遂被名正言顺地称之为:黄老学说……黄老术。
汉武帝时代,董仲舒提倡:罢黜百家,独尊儒术!
汉武帝岀于统治术的需要,选择了儒术!
何谓儒也?从人,从需,意思是人们需要的!
统治者要人们需要安分守已,逆来顺受!
汉武帝历经七国之乱,戾太子起兵造反,同室操戈的惊心动魄!
使用什么方法,可以驯服同室操戈的兄弟相残呢?
面对严峻而残酷的现实,汉武帝选择了儒家学说!
儒家学说,推崇:君君臣臣,父父子子……!
儒家学说,告诉犹如七国之乱的王爷们,戾太子们……你们要遵从
君臣之逍!
君臣之道,要你们听天由命,心甘情願地服从皇帝使喚,因为这是上天安排好的!你们不可以逆天而行,收起造反的野心吧!
儒家:君君臣臣的理念,湮灭了逆天造反的野心,令多少野心家认命吧!
汉武帝开创独尊儒术以后,儒术就变成一根束缚野心家的缰绳!
汉武帝以降,束缚野心家的缰绳,束缚了天下,成为统治阶级手中的无所不能的工具!
儒家推崇
听天由命!
束缚了天下,所以,自从汉武帝以降,统治阶级选择了儒家!
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中国古代的统治阶级选择什么统治思想,出发点和目的都是:看是否有利于维护和巩固自己的君主专制统治。因此,他们选择了儒家思想,就说明儒家思想适合他们的需要。
儒家思想宣扬君主统治权威以及中央高于地方的君主专制中央集权格局。在中国延绵二千多年的皇权专制主义统治的漫长历史进程中,儒家思想也不断发展变化,但始终有两大核心思想主张“未变”:
一是大一统思想;
二是提倡三纲五常的伦理观念,具体而严格的规范了臣民的言行。
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因儒家思想博大,仁爱,孝悌,忠信,中庸之道适合统治阶级,同时也适合平民百姓,使国家长治久安,民风淳朴,文明礼仪。
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大多数的时候表面是儒家思想,里子是法家行为……
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