练八段锦怎样呼吸？
练八段锦怎样呼吸？
网友解答：
八段锦的习练要求和呼吸的配合要非常紧密，这一点，我们随后就某个动作祥细聊一聊！
八段锦的历史到现在已有近千年了，人们依然孜孜不倦的追寻着它的健身足迹，可见大家的喜爱程度，无以言表。
在我们的日常生活和生产劳动中往往低头凹胸或弯腰的时候多，这样久而久之会改变人体姿势，影响内脏和神经的功能，损害健康。而八段锦的动作大多有助于纠正这类病态。因而，很适合于广大群众特别是亚健康者锻炼身体。 我国古代一些健身法，当你仔细研究不难发现，八段锦的每一动作可有益于某一脏腑，防治某一脏腑、经络的疾病，都有具体的明确的意义。
人体的五脏包括肝、心、脾、肺、肾，相对应的动作都起到了调养作用。八段锦也是如此，每个动作的名目都注明了专门增强哪一脏器。例如“两手托天”可以“理三焦”，“单举手”可以“调理脾胃”，两手攀足可以“固肾腰”，“摇头摆尾”可以“去心火”等，体现了体育与医学、体育与气的运行相结合，既抓住了保健的重点，又照顾对身体的强壮。
人体是一个统一的整体，肌肉、关节与内脏之间，内脏与内脏之间，都有着复杂的联系。
摇头摆尾去心火
结合呼吸我们谈一谈这个动作：首先调整呼吸——为自然呼吸状态，然后双脚开立，与肩同宽，缓缓下蹲，在两手徐徐上举翻手向下慢慢落于两膝，身体开始先俯身自右前方逆时针转动，这时开始吸气，直至到达左侧180度的位置，吸气结束。然后自然的呼气，随后身体开始先俯身自左前方顺时钟转动，这时又开始吸气，直至到达右侧180度的位置，吸气结束，然后自然的呼气。这样一右一左，一吸一呼，又一左一右，一吸呼，完成一个呼吸定息。这个动作可以习练六——八遍都可以。呼吸自始至终伴随整个动作来完成，离开了呼吸的配合，锻炼的意义就丧失殆尽，没有任何的效果。
这段动作是个全身性动作，对整个身体都有良好作用。强调可去心火，认为摇头摆尾，旋转身体，可提高全身各器官、各系统的功能，发汗去热，除去心火。
其它的几个动作，异曲同工，可以慢慢体悟，作用和效果一样的重要。一点体会，交流学习！
－－－－－
网友解答：
八段锦是一项很好的内壮功法，起源盘根错节。有一传说为岳飞练兵时的功法，可见它对于身体健壮的强大效果。现代人把它搬来习练用于强身健体，且经久不衰。
顾名思义，它由八个动作组成，起势即是个站桩，而每个动作结束基本都恢复成桩。这样，呼吸一般是动作起时吸气，动作收回时呼气。到桩的时候，是不吸也不呼的。然后稍作停顿，吸气走下个动作。
其间用到的是逆腹式呼吸，很简单，就是吸气小肚缩小，呼气小肚变大。
不用整太多的规定，任其自然。初学就记这几点，把架子做中正。时间久了，呼吸自然匹配上动作。到那时会发现别人整理的东西原来是这样来的，这只是结果。把结果往过程上套，反而会适得其反。
另外，呼吸与动作匹配和练功深浅有关。比如:几吸一呼啊，几呼一吸啊，这些都不能一概而论。任其自然就好，希望回答对你有用。
－－－－－
网友解答：
我简单介绍一下少林八段锦和国体八段锦的呼吸法，其中少林八段锦分为武八段和文八段，我就会这几个版本，八段锦版本很多。
先说少林八段锦，少林八段锦在我国起源是最早的、流传最广也是最受欢迎的养生功法之一，更是少林寺众僧早晚必练的健身功。唐朝时，少林寺高僧灵丘善练八段锦，寿长109岁。
文八段锦可以坐着练、躺着练，适合体弱多病、行动不便、年老者、残者。
少林武八段锦，以八式动作为主导，以伸筋拔骨为目的，以刚软劲力为引导，导引全身筋骨气血，从而达到强身健体的效果。
初始为自然呼吸，整套动作熟悉后，再配合逆腹式呼吸。
少林八段锦每一式功法中，都有提气、定式、放松收回三个阶段，在提气的时候吸气，定势时憋气，收回时呼气。
少林八段锦的定势憋气时间比国体八段锦时间长，国体八段锦“停闭”呼吸一到两秒，少林八段锦“憋气片刻”，在憋气时，默数10个数左右。
国体八段锦注重意、气、形三位一体的综合锻炼，会使锻炼者增进体质健康。经常锻炼还可以强化脏腑功能。再者还能提升心理健康，使锻炼者心情喜悦、快乐，积极向上。坚持锻炼还可以延缓机体衰老。
八段锦的功法是以肢体动作为引，由外而内，疏通经络，调和气血，充盈脏腑，强壮筋骨，以达到强身祛病之效果。
八段锦其功法特点主要有四点：一、形与神合，气藴其中；二、质朴端正，行易效宏；三、松紧结合，动静相兼；四、舒展柔和，园活连贯。
学习八段锦分为四个阶段，初始阶段是锻炼皮、筋、骨、肉，后期慢慢发展到精、气、意、神的深化发展过程。学习锻炼中，掌握好四个阶段，学习起来就容易得多，逐步由浅入深。
第一阶段：八段锦是形、气、神三位一体的综合锻炼，强调练功要做到神与形合、气随形动，开始要从塑形开始下功夫，慢慢发展形神意气的深化融合。就是开始学要先从身型、手型、步型和站桩等等基本功反复锻炼，边锻炼边认真记忆动作和各路线，把各个动作记入脑海，不要关注呼吸和意念，顺其自然就好了。形体动作开始就像学书法一样一定要做到横平竖直、有棱有角、方位正确、动作规范，招招合章法，势势落到位。此阶段练功要尽量学会慢，只有慢才能体会功法动作，记忆动作。
等到动作做规范了，自然就能牵动全身气血运行，才会获得良好的健身效果。这阶段不但要动作规范还强调抻筋拔骨。筋就是我们身体的经络，联络周身，通行血脉。骨，这里指的是骨“节”。骨节放松张开时，我们在形体运动才会达到最大的状态变化。所以，锻炼中要有意识地对拉拔长筋骨，引气效果就会逐渐增加。拔骨前提是靠拉筋完成，因为骨头之间是韧带连接，韧带拔长后骨头自然会松开。比如：“两手托天理三焦”双手上托定势时，手掌用力上托、双脚下踩，意念上托至天，脚踩地下三尺深，使身体形成对拉拔长状态。每一式都用不同的意念抻筋拔骨匹配方法，需要练功者用心体会。这一段就是抻筋拔骨的阶段
第二阶段是在初步的基础动作上，要不断提升层次。练功中的中正、重心比例、虚实要达到要求，要以腰为主导，形体放松，精神提起来。这阶段的练功适度要求“慢而不快”，多磨练、细揣摩、练精细，才能找到感觉，练出成效。之后，提升练功气韵之动。气韵之动内在实质是对身与心、形与意、气与形、呼与吸、松与紧、动与静、上与下、内与外、升与降、虚与实、养与练等多方面的正确处理。外是功法中对节奏、虚实、刚柔、劲力等的把握和展现。
此阶段要调整呼吸，先按照起吸落呼、开吸合呼的规律练习，之后有意识地配合动作练习，逐步形成细、匀、深、长的腹式呼吸。这阶段的意念运用，从关注形体动作，发展到呼吸与动作的配合，再体察劲力运行。把基础功法变得更加连贯、协调、规范和熟练。此阶段为熟练技法要领阶段。
第三阶段，自动有序阶段。形（身）和神（心）是构成生命的两大要素，两者相互依赖。八段锦运动由外在的“形练”逐步向内在的“神练”，我们应该有肢体运动体验逐渐向心灵体验转变。到了形神俱妙阶段时，我们人体内部的气化会很旺盛，气机通达会有序、协调，到这时会神意发挥意为气之帅的功能。意念会更加专一，呼吸进入自调，肢体动作轻灵含蓄、运转自如，会意动形随、气贯形中、气到劲到、势随神移。这种形、气、神的状态是技术定型后慢慢产生。这阶段要做到形中寓神、神中合形、神形兼备。要使外忘其形而成其形，内不知其神而达其神。此时即进入自动有序阶段，其特征会功法自动化，动作柔和缓慢、虚实相生、体态安详。以气运身，人在气中、气在人中、周身一气、浑然一体。三调融如一体。步入天人合一境界。
四，八段锦虽然能祛病强身、益寿延年，但是他的理念是修心养性，提升身心境界。这阶段是守中致和，这第四阶段练功层次已经深入，是完成由术而道跃升的所在。
这两个版本都是要腹式呼吸，腹式呼吸是八段锦里面一种主要呼吸形式，练八段锦要想获得有个良好的健身效果，在后期必须要配合腹式呼吸。
练好腹式呼吸，要注意几点问题：
第一，功法没有熟练之前，千万别用腹式呼吸，等完全熟练动作，慢慢发展到腹式呼吸。在做腹式之前，先不要配合动作，就站那“调息”进行腹式呼吸训练，然后和动作配合一起做。
第二，腹式呼吸训练开始要用顺腹式呼吸，缓慢呼吸，量不要大，气不要粗，可以闭上眼睛练习，全身放松，没有杂念，呼吸自然的基础上进行学习，切不可以憋气，意念不可以紧张。静下来，整个宇宙安静下来，用心、耳朵听自己的呼吸声，全世界没有其他声音，只有我们自己不疾不徐、不迟不速，细细长长的呼吸声。
第三，顺腹式呼吸变得又深又长之后，一次一次放慢呼吸速度（千万别憋气），变得缓缓慢慢，又细又匀，深长深长。有些人体质不好，要从实际情况出发，不要盲目追求细长。练习中如果出现精神不安，呼吸紧迫，气闷胸痛，心神不宁等现象，应该马上停止锻炼，等恢复正常后再练习。
－－－－－
网友解答：
无论做什么动作，呼吸要领基本上是一致的。
具体来说，身体下蹲时，呼气；身体站起时，吸气；身体后仰时，吸气；身体前伏时，呼气；脚跟离地踮起时，吸气；脚跟落地时，呼气；手臂抬起时，吸气；手臂落下时，呼气；手臂回收时，吸气；手臂伸展时，呼气。而且，肢体动作应该与呼吸的频率和节奏保持一致，同时开始、同时结束，以动作和呼吸保持均匀为佳。
－－－－－
网友解答：
八段锦是古代传统功法之一，锻炼时躯体四肢的运动与调心、调息相结合，具有动作简单易行，效果显著的特点。自隋唐以来，深受我国人民的喜爱，并有七言歌诀广泛流传。该功法动作宜柔、宜，呼吸细匀深长，具有调理经络脏气血的作用。并有预防和矫正脊柱后突、驼背和两肩内收、圆背等不良姿态的作用。可用于中老年颈、腰椎疾患的预防和治疗。
我本人没去研究过，这边我国家的中医气功教材中的八段锦具体修炼过程传给大家，里面有详细的呼吸频率、深度、节点等。希望对您有帮助。
一、两手托天理三焦
两足平开同肩宽，松静自然，宁神调息，舌舐上勝，气沉丹田，鼻吸口呼。两手由小腹向前伸臂，手心向下向外划弧，顺势转手向上，双手十指交叉于小腹前。随吸气，缓缓屈肘沿任脉上托，当双臂抬至肩、肘、腕相平时，翻掌上托于头顶，双臂伸直，仰头目视手背，稍停片刻;随呼气，松开交叉的双手，自体侧向下划弧，慢慢落于小腹前，仍十指交，掌心向上，恢复如起势。稍停片刻，再如前反复练68次。这一势主要是四肢和躯干的伸展运动，使手臂、颈、背、腰的肌肉、骨骼、韧带等得到调理，对颈椎病、肩周炎、腰背痛、扁平足有一定防治作用。上举时吸气，可增大
膈肌、肋间肌运动，加大呼吸深度，能使更多的富氧血液供给大脑，使大脑清醒，解除疲劳。此外，吸气时小腹收缩而形成逆呼吸，对腹腔内脏起到充分自我按摩作用，促进多种消化液的分泌和腔、盆腔内脏器的血液循环。
二、左右开弓似射雕
松静站立同前，左足向左横跨一步，双腿屈膝下成马步站桩，两作内扣劲，两足作下劲，臀呈下坐劲，如骑马背之上，两手握空拳，屈肘放于髋部两侧，距髋约拳许。随吸气，两手向前抬起平胸，左臂弯曲为“弓手”，向左拉至极点，意如拉紧千斤硬弓，开弓如满月;同时，右手向右伸出为“箭手”，手指作剑指(即食、中二指并拢伸直，其余三指环曲捏拢)，顺势转头向右，通过剑指，凝视远方，意如弓箭待机而发。稍停片刻，随呼气，将两腿伸直，顺势两手向下划弧，收回于胸前，再向上向两划弧，缓缓下落于两外侧，同时收回左腿，还原为站式。再换右足向右横跨，重复如上动作，如此左右交替作68次。
练习此势重点是颈椎、胸椎和腰椎的左右旋转运动，可改善相应部位的血液循环，尤其是头颈部的血液循环。并同时对心肺给予节律性的按摩，从而增强心肺功能;通过伸臂扩和转颈，使肩、颈部和胸肋部的肌肉、骨骼、韧带得到锻炼和增强。
三、调理脾胃须单举
松静站立如前，两臂下垂，掌心下按，手指向前，成下按式站桩。两手同时向前向内划弧，势翻掌向上，指尖相对，在小腹前如提抱式站。随吸气，翻掌，掌心向下，左手自左前方缓上举，手心上托，指尖向右，至头上左方将臂伸直;同时，右手下按，手心向下，指尖向前，上下二手作争力劲，稍停片刻;随呼气，左手自左上方缓缓下落，右手顺势向上，双手翻掌，手心向上，相接于小腹前，如起势。如此左右交换，反复作6～8次。
这一势主要作用于中焦，由于两臂交替上举下按，上下对按拉力，使两侧肌肉和肝胆等脏器受到牵引，可促进肠胃动，增强消化机能。经常练习，对上述脏器的疾病有防治作用，特别适宜于閏疾病的防治。
四、五劳七伤往后瞧
松静站立如前，先将左手劳营穴贴在小腹下丹田处，右手贴左手背上(女性相反)，配合顺腹式呼吸，吸气使小腹充满，随呼气，转头向左肩背后望去，想象内视左足心涌泉穴，并以意领气至左足心;稍停片刻，再吸气，同时将头转向正面，并以意领气，从足心经大后面上升到尾间，再到“命门”穴。随呼气，再转头向右肩背后望去，如此左右交替作6～8次。
此势整个脊柱及两大腿，乃至全身均在运动，有助于增强和改善神经系统功能，恢复疲劳，从而使脏腑气血得以调整，可用于防治高血压、颈椎病、眼病。
五、摇头摆尾去心火
松静站立如前，左足向左横开一步成马步，体正目平，两手反按膝上部，手指向内，臂肘作外劲。呼气，以意领气由下丹田至足心，意守涌泉穴;吸气，同时以腰为轴，将躯干摇转至左前方，头与左膝呈一垂线，臀部向右下方作撑劲，目视右足尖，右臂绷直，左臂弯曲，以助摇摆;稍停片刻即呼气，意念同上，同时向反方向摇摆，过正中线时开始吸气，动作同上。如此左右摇摆6～8次。
练习此勢，强调入静放松，以消除紧张。身体俯仰动作，同时结合呼气时以意领气由下丹田至足心，意守涌泉，可引气血下降以泻虚火，使头脑清醒。同时腰、颈关节、肌肉、韧带亦得到锻炼，有助于任、督、冲三脉经气的运行。本势可用于颈椎、腰椎病，以及心火亢盛导致的失眠、心、心悸等症。
六、两手攀足固肾腰
松静站立，两腿绷直，两手叉腰，四指向后托肾俞穴，先吸气，同时上身后仰，然后呼气，同时上体前俯，两手顺势沿膀胱经下摩至足跟，再向前攀足尖，意守泉穴;稍停后缓直腰，手提至腰两侧又腰，以意引气至腰，意守命门穴。如此反复6-8次。该势动作主要在腰部，腰为肾府，长期运动腰部，可起到和带脉、通任督的作用，具有强肾、醒脑、明目的功效。高血压、动脉硬化者，操作时，头不宜过低。
七、攒拳怒目增气力
松静站立，吸气左足横出变马步，两手提至腰间半握拳，心向上，两拳相距三拳左右，两手环抱如半月状，意守丹田或命门穴;随呼气，将左挙向左前击出，顺势头稍向左转，过左拳虎视远方，右拳同时向后拉，使左右臂争力;稍停片刻，两拳同时收回原位，松开虚拳、向上划弧经两侧缓缓下落，收回左足还原为站式，如此左右交替各作6-8次。
这一势主要运动四肢、腰和眼肌。具有增强肺气、增强肌力和强筋壮骨功效。
八、背后七颠百病消
松静站立，直足并，两臂自然下垂，肘稍作外，意守丹田。随吸气，平掌下按，足跟上提，同时，意念头向上虚顶，气貼于背;随呼气，足跟下落着地，手掌下垂，全身放松，如此反复6-8次。
此势通过呼吸及肢体导引，放松全身并使“浊气”自头向涌泉导引排出体外。功中两脚跟有节律的弹性起落，通过震动，从而使骨之间各个关节韧带得以锻炼，同时有利于脑脊液的循环和脊髓神经功能的增强，从而对椎体病变有防治作用，并能加强神经系统的调节功能。
－－－－－
网友解答：
谢邀。练习八段锦时怎样呼吸？
八段锦练习时用的是中华养生文化中独創的追踪
呼吸法。（导引呼吸）它是中华传统武术，武术养生文化都十分刻意追求的一种特定方法，文修武练呼吸讲究十分明确。分工也很细化。意念，呼吸，形体姿势，导引在各门众派中各显神通。中华传统武术，中华养生文化对呼吸有着十分讲究的各自练法。它在传统武术，中华养生文化中有很明确的分工。
八段锦一个从古练到今的养生功法。在众多中华传统养生方法中，八段锦的养生锻练方法是能最快的收到锻练效果的一种锻练功法。传武练，中医练，佛道教练。众多练家修练八段锦时姿势上的共性引出众多的呼吸方法。中医，佛教练八段锦讲究呼吸自然，呼吸时充分利用松柔舒缓的方法，它与肢体动作的自然融合，不用硬劲蛮力，让八段锦的修练柔润圆滑，彰显的是八段锦文练的松柔的精彩精华。传武，道教练八段锦釆用的是道教特定的一种呼吸方法。导引呼吸法，它的呼吸方法釆用的是姿势与呼吸的紧密配合，来完成一个动作与一呼一吸的一个循环。并且在呼吸过程中讲究气沉丹田的特定呼气法。道教追求的是长生不老，练气练丹。（道教也有练药，吃药练丹）传武练的是对抗竟技，它练的是必须抗击打，追求强大的技击技巧和技击能力。这也就是用传武的方法锻练八段锦的呼吸，被演变成气沉丹田的呼气法，导引跟踪呼吸法的介入支持，被广泛的用在八段锦肢体动作与呼吸紧密的配合下的结合演练，即有传武的气沉丹田呼吸法，又有八段锦特有的全身运动方法，它成就了八段锦常人一练就有保健养生效果的佳话。它就是八段锦的锻练有二种呼吸方法，文修武练呈现的是二元化的呼吸在八段锦的锻练中，各取所需，这就是中华传武，中华养生文化的传奇。
八段锦的锻练普通人以自然呼吸为主，配合导引的介入效果会好一些。以双手托天理三焦这一经典八段锦的招势为例，起势时双手上举托天抬头之时用吸气，双手下翻还原时用呼气。一个整体动作的完成，必须釆用一吸一呼一个循环来完成。中间不许用换气来阻断正常动作的完成，这样的呼吸与肢体动作的完美结合，可以让锻练者收到立杆见影的锻练效果。这就是小天使FB对练习八段棉时怎样呼吸的回答。欢迎点评。
－－－－－
网友解答：
我练过八段锦，没有特别关注到呼吸，就是随着动作自然的呼吸，用心去体会每一个动作，身体的感受，将自己融入到动作和意境中去，呼吸动作协调就好。
－－－－－
网友解答：
呼吸可分为四种，即是自然呼吸，胸式呼吸，腹式呼吸和逆腹式呼吸。
随着科学的发展，人们对呼吸的认识更全面，更深入，更了解，也更透彻。呼吸被人们用于吐纳，用于调气，用于顺气，配合动作来进行，配合意念来进行等。但现在呼吸能协调心、脑、中枢神经和外周神经，并能使人体的大脑指挥中心与心脏能量的泵出中心在中抠神经和外周神经传导下统领全身。
人们将八个精美的动作，八个有益的动作，八个用于强健内脏的动作，称为“八段锦”。特别是少林僧人又将八段锦分为“文八段锦”和“武八段锦”。现在流行的八段锦动作都源于少林内功功夫。在练八段锦时，再配合呼吸，使八段锦的功效更上一层楼。如在练八段锦前，有个预备式站桩，就特别强调三个要素，一是“姿”，人站的形状或姿势。二是“意”，人站桩的意念，放弃一切杂念，想大不想小，想开心事不想不开心事，想蓝天白云，想大海碧水等。三是“呼”，就是呼吸，用呼吸将各方面联系起来，用呼吸协调身体各部位，各肢体，各脏器等，增强锻炼效果，强健体质。
站桩时的呼吸，不带动作，通过鼻子吸气，从嘴向外呼气，呼气时舌尖抵上腭。呼吸的原则，细，慢，匀，长。
练动作时的呼吸，动作收，四肢或身体收，可吸气。当舒展或展开时，就呼气。也可前一动作吸气，后一动作呼气。
要根据锻炼的动作，配合好呼吸，能强身健体，有益心脑血管。
－－－－－
网友解答：
功法的练习要有专业的老师指导，通过长期的练习，慢慢体会它的玄妙。功法在炼气的过程中重要的炼形，把形体练好进一步炼气。
针对呼吸的练习要把形体练好，动作回收吸气，动作展开呼气。一开一合，一呼一吸，阴阳二两气，周流运行。
－－－－－
网友解答：
八段锦属于养生功，气功一般分为导引和吐纳，吐纳就是呼吸，导引就是肢体引导，肢体引导类的功法有五禽戏八段锦等，像六字诀属于吐纳类功法，吐纳类功法是需要呼吸配合的，肢体引导类的自然呼吸即可，太在意呼吸如果呼吸不够长反而容易憋气，一切以自然舒适为主，在气则滞。
－－－－－
网友解答：
初级阶段，对普通人来说，自然呼吸不难受就行。
腹式呼吸和逆腹式呼吸就需要有老师指点才行。
－－－－－
------------------
推荐阅读：
上一篇：哺乳期会怀孕吗？
