公公在生活中应该如何称呼儿媳？
公公在生活中应该如何称呼儿媳？
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村里的老公公几十年来称呼儿媳妇名称发生了三次变化，当然这当时的社会经济文化相关联。也和本地方言相关联。
五十年代以前很多家庭都是大家庭，公公称呼儿媳妇习惯以大姐，二姐称呼。比方说有三个儿媳妇，分别以大姐、二姐、三姐称呼。和别人提起来，也以大姐、二姐代称。也有的直接叫大家的、二家的。
后来，随着妇女参加生产劳动和社会活动的增加。妇女们的名字开始出现在记工表，选民证以及各种表冊。老公公称呼儿媳妇，还是不习惯直接叫名字。有孩子的妇女就叫某某孩子他妈，没有孩子就叫某某他婶子，某某他嫂等称呼。
漸漸地，妇女的名字越叫越普遍。村里的長辈，年龄大的平辈都以名字直接称呼。不知不觉，老公公也直接喊儿媳妇名字了。
老公公叫儿媳妇什么好，都是自己的孩子们。直接叫名字，既亲切又普通，儿子和儿媳妇都一样叫名字。
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我小时候，听到我奶奶叫我妈‘小女子’，到我上高中了，我妈快五十了，可我妈还是被奶奶当‘小女子’喊。
有一次我问奶奶，妈那么大人，你还喊她‘小女子’，我奶奶说你妈年龄再大都小我二十多岁，我又没有女子，媳妇就是女子，我把她永远当女子看，她永远都是就我的‘小女子’。
我奶奶去世年那年，她把我喊到她床头，神神秘秘地告诉我，你猜我为什么一直叫你妈‘小女子’，我说妈比你小，你把媳妇当女子养呗。她老脸兴奋地泛起了红光，又神秘地说，我早就不喊她‘小女子’了，我大惊，没等我差话，奶奶继续说，难道你没听出来我叫你妈‘孝女子’吗？
你妈到我们家二十多年，我一直把她当女子看，当亲女子养，她也一直把我娘看，当亲娘养，不是一直很孝顺吗，所以我就把‘小女子’叫成‘孝女子’，不是你妈这么孝顺我，多病的我还能活到今天。
奶奶去世三十多年，我妈快八十了，可我妈在谈起我奶奶都是满满的幸福与回忆，微笑与欣奋。
我奶奶叫我妈‘小女子’也好，‘孝女子’也罢，那是那个时代的故事。現在随着时代的变迁公公包括婆婆一都叫儿媳名字，而不带姓氏。
公公如何称呼儿媳与婆婆如何称呼儿媳一样，只要长辈对儿媳有态度，儿媳必定对你有温度。
我爸生我们三兄弟，我们三兄弟的媳妇他都是不带姓氏地喊后两个字，我也三个儿媳，我也一样温和地叫她们名字，省去姓氏。
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我所知的公公对儿媳的称呼有三：一是老大家的或老几家的。二是谁谁他妈。三是直呼其名。
我太姥爷管我姥姥叫老二家的，因我姥爷是我太姥爷的次子。这是比较正式的称呼，不正式的称呼就一个字：哎或喂。
我妈说，我姥姥叫金刘氏。想必我姥姥没结婚前也有大名儿和小名儿，但一出嫁，她的大名也好，小名儿也罢，便都留在了娘家。
到了婆家，我姥姥是家里地位最低的，连个名字都是婆家给的——金刘氏，意思就是“生是婆家人，死是婆家鬼”吧。
记忆中的姥姥，干在前头，吃在后头；起得最早，睡得最晚。白天拧着“三寸金莲”和我姥爷一起下地干活儿，回到家里，姥爷靠着被垛儿眯一觉，姥姥则喂人、喂鸡、喂猪。
夜深人静，老的、小的，和自己一般大的男人，都睡下后，姥姥还得或纺线，或纳鞋底，或织布，或缝补。
姥姥也没有发言权。太姥爷太姥在世，连我姥爷都没有话语权，何况我姥姥？所以，只是生儿育女，侍候公婆的我姥姥，要名字何用？
我爷爷管我妈妈叫娟儿她妈（我小名叫娟儿）。我妈妈虽然是高小毕业，当时可是算有文化的人儿，但嫁给了只上到小学三年级的我爸爸，然后就是侍弄土地，有名没名，也没啥大区别。
我妈在我爷奶的面前也是不怎么敢出大气儿。我们家只要用豆瓣儿酱煎几个鸡蛋，我妈都会用个小碗儿给我爷奶送过去点儿。没谁要求她这么做，是她跟我姥姥学的。
我妈的名字只是存在于后来的身份证儿上，她的名字除了我们兄妹四人，还有我舅和我姨，想必再也不会有人知。
我父亲管我嫂子还有我弟媳也是叫谁谁他妈（我父亲是农民）。我公公则直接叫我的名字的后两个字（我公公是教师）。
不管现在的公公们管儿媳叫什么，公公在儿媳面前少有说一不二的，儿媳在公公面前，也鲜有哆哆嗦嗦的，这自然是好的。我算是赶上了好时候。
然而，任何事情都切忌“过”和“不及”。现在有很多儿媳成了“公公”，自然，很多的公公成了“儿媳”。公公需看儿媳的脸色来行事。
总之，通过公公对儿媳称呼的变化，可以看出儿媳的地位是大大地提高了。理应这样，人与人要平等嘛。
然而，叫什么无所谓，只愿：公婆拿儿媳真正当自家人，儿媳也拿公婆当最亲的人的父母来看待，彼此相敬如宾，友好相处，足矣！
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一，家中子女多的，有的公公喊老二家的。二，直接喊儿媳的小名和大名，显得更亲切些。三，如果就是一个儿子，就喊闺娘，也非常不错，把儿媳当成闺娘，显得家庭更和谐。四，公公更不在乎喊儿媳什么称呼，主要看儿媳怎样去孝敬老人，老人们怎样把儿媳当成姑娘看待。
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公公称呼儿媳各地应该不一吧。
现在比较开放的城市人，公公称呼儿媳一般称\"小王\"\"小李\"的。也有直呼名字的。
这事在农村比较复杂。毕竟农村的传统观念比较浓厚。公公直接称呼儿媳名字听起来就很别扭，显得公公有点为老不尊，不知避嫌。
按传统观念，出嫁的女人是没有名字的，只有姓。外称\"刘张氏\"\"李王氏\"。流传的歇后语叫\"合家的姑娘嫁给正家～正合适(氏)\"。男人对外称呼老婆为\"内人\"\"屋里的\"\"俺家里的\"。公公称呼儿媳妇一般用孙子的名号。比如说孙子叫小华，就称儿媳妇\"华他妈\"或\"华他娘\"。如果儿媳还没孩子一般就用\"老大家的\"\"老二家的\"称呼，或者直接叫\"xⅹ家的\"。
其实农村的老一辈到现在这种称呼习惯还没改变多少。年轻一代已经与时俱进了，不仅年轻夫妻之间直呼其名，公公婆婆直呼儿媳名字的也越来越多。这也是一种观念的进步吧。
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公公在生活中称呼儿媳，在我们当地，有三种称呼：一、不带姓，直呼其名，例如欢欢、芳芳；二、称呼姓，前加“小”字，例如小王、小叶；三、称呼xx妈，xx为孙子或孙女的乳名，例如尚尚妈、隽隽妈。
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不行。
儿媳娶进门，就是一家人。一家人不存在外姓。完全可以直接喊儿媳名字（无需带姓）。
老规矩在重大场合比如族谱上，标注儿媳名字，通常是某某氏。第一个某是夫姓，第二个某是本姓。代表了这个女人是有丈夫的人。就像西方新婚夫妇互换戒指，初衷就是告诉周围人，名花有主了。
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这分几种情况，以前，公公当面称儿媳为“大奶奶”（大儿媳）、“二奶奶”（二儿媳），“少奶奶”（小儿媳）这当然是有些体面的宅门才这么叫，这种叫法在钱钟书《围城》可得到印证，方鸿渐领媳妇孙柔嘉第一次回家“遁翁（公公）一团高兴，问长问短，笑说：“以后鸿渐这孩子我跟他母亲管不到他了，全交托给你了——”方老太太（婆婆）插口说：“是呀！鸿渐从小不能干的，七岁还不会穿衣服。到现在我看他穿衣服不知冷暖，东西甜的咸的乱吃，完全像个孩子，少奶奶，你要留心他。鸿渐，你不听我的话，娶了媳妇，她说的话，你总应该听了。”柔嘉道：“他也不听我的话的——鸿渐，你听见没有？以后你不听我的话，我就告诉婆婆。”鸿渐傻笑。二奶奶和三奶奶偷偷做个鄙薄的眼色。”，“少奶奶，你要留心云云”，可见公公婆婆是可以当面叫\"少奶奶\"的，可能是当这个称呼当成大家族里的一个角色，跟在单位里叫“李主任”“王部长”是一样的，总经理可这么叫，新来的大学生也可以这么叫。
古代对外人称自己的儿子为“犬子”“小犬”，儿媳妇为“犬妇”，《红楼梦》“第十四回:林如海捐馆扬州城,贾宝玉路谒北静王”，贾珍儿媳妇秦可卿出殡，北静王路设祭，贾珍客套道“犬妇之丧,累蒙郡驾下临,荫生辈何以克当。”
当然，新社会和独生子女大背景大，这一传称老套称谓基本上都被弃之如敝履，现在基本上都是直称其名，如果儿媳名字是二个字就称全名，比“王云”，如果是三个字，就省去姓，称二个字，比如“马冬梅”，就称“冬梅”，显得尊重又亲切。
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公公称呼儿媳，在儿媳的姓前面加个小，比如小某。这种称呼虽然官方，不亲切。恰巧保持了公公与儿媳之间的距离感！
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过去公公称呼儿媳妇很含蓄，比如大儿子媳妇称“老大家的”，小儿子的媳妇称“老幺家的”，家的家的听起来多别扭呀，而且公公从来不进儿媳妇的房间，只有儿媳妇有事上公公的房间去小声请示、早晚请安，搞得那是正襟危坐的，公公有事总是大声的吆喝，搞得儿媳妇们连大气都不敢出，过去的家庭那才是真正的家长制，公公才是真正的老大。儿媳妇只能称老大为“公公。
到后来妇女快翻个了，能顶半边天了，公公也不是原来的老大，儿媳妇做事也不用小声请示了，自己就能作主，更不用早晚请安了。公公的态度也缓和了，不再大呼小叫的了，只能规规矩矩的称儿媳妇小名，儿媳妇高兴了答应一声，不高兴就不吱声，弄得个公公自讨没趣下不来台。
当今的公公一年都见不着儿媳妇几回面，很少在一起生活，互相都不熟悉而且很生疏，按古老的叫法又显得古板，想叫小名又喊不出，又没有什么事可以吩咐儿媳妇，还真是不知怎么叫，老夫为难了。
有些事还不好理解，公公对年轻的儿媳妇多半还看不惯，认为儿媳妇有些作为有失体统，虽然嘴上不敢说，那不敢言还不敢怒吗，这时候儿媳妇又看着不顺眼，就有事没事发脾气，发起火来就拿“老不死的”来伺候。
现在的社会人真的缺乏公序良俗，公公可以把儿媳妇当女儿，可儿媳妇几个能把公公当亲人呢，我个人认为世代应该复古一些比较好，这种新的潮流很难推进社会的文明与进步。
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难道喊宝贝？？？
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