黄梅戏发源于我国哪里?其代表剧你能说出一、二部吗?
黄梅戏发源于我国哪里?其代表剧你能说出一、二部吗?
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黄梅戏,起源于湖北黄梅县的采茶调(黄梅调)最初不是“戏”,而是“调”,是黄梅调传入到安庆地区一带,特别是在安庆地区怀宁县石牌镇(怀宁县老县城)开始搭台“唱戏”,然后逐步发展壮大于安徽省安庆地区。
黄梅戏的语言是以安庆方言为基础,声腔以安庆民歌为基调,黄梅戏吸收的不少民歌,早在黄梅戏诞生之前就已经在安庆地区流行。
另外,据我所知,《人民日报》2017年1月12日在第19版上,刊登《人民日报》高级记者张贺采写的新闻报道《黄梅戏起源有了新说》,文中“提出黄梅戏起源于安庆地区”新的观点。张贺还在文中写道“黄梅戏是深受群众喜爱的地方戏曲剧种,也是安徽省重要的文化名片,从孕育、成形、发展、壮大,至今已走过两百年的时光”。
《人民日报》记者张贺先生的文章推翻了流传较广的黄梅戏起源于湖北黄梅县的传统说法。 因此,我可以说黄梅戏成为五大地方戏曲之一的,完全是安庆人表演黄梅戏,把黄梅戏继承、发展、壮大的。
特别是安庆籍的严凤英、马兰、韩再芬这三位黄梅戏表演艺术家,为黄梅戏的发展壮大作出杰出的贡献。
黄梅戏的代表作,最好的是严凤英、王少舫合作表演的《天仙配》,马兰主演的《女驸马》,韩再芬主演的《徽州女人》、《徽州往事》等优秀作品。
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1.黄梅戏发源于安庆,发展于安庆,辉煌于安庆,这一点毫无争议。
2.单凭字面理解为黄梅戏起源于湖北黄梅县完全是无聊之说。
3.黄梅戏有某些调的成份,它吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶调
、京剧等众多剧种的因素,逐渐形成了自己的艺术特点。
总之,事实永远不会改变。
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一说黄梅戏,只有安庆,无他!!!
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天仙配原名董永卖身,故事发源地湖北孝感,女驸马原名双救主,故事发源地湖北襄阳,牛郎织女故事发源地湖北郧西,小辞店原名菜刀记故事发源地湖北黄州蕲州黄梅,过界岭源自湖北蕲州黄梅,农村唱戏都有规矩来不访友(三伯访友)去不辞店(蔡鸣凤辞店)
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黄梅戏,是中国名闻的五大戏剧种类之一。黄梅戏起源地有四种说法。
● 安徽怀宁说
安徽省黄梅戏发展基金会副会长柏龙驹说,如果“戏因县名,县因山名”,湖北黄梅县有个黄梅山,就说“黄梅戏起源于黄梅县”,那么,安徽怀宁也有个黄梅山,两个“黄梅山”,究竟哪个“黄梅山”与黄梅戏有瓜葛呢?柏龙驹先生进而考证,黄梅戏的语言和声腔是以安庆、怀宁地方话为依托,与怀宁黄梅山一带民歌小调完全一致的,而与湖北黄梅县地方话大相径庭。
● 安徽桐城说
黄梅戏是在桐城县罗岭镇严凤英的一出《天仙配》唱响大江南北、长城内外之后,才真正形成一个剧种的。严凤英是黄梅戏的开山鼻祖,桐城罗岭(安庆市郊区)的山水、风俗人情孕育了这位杰出的黄梅戏表演艺术家。没有严凤英就没有当代的黄梅戏。
● 湖北黄梅说
湖北省黄梅县在“黄梅概况”中自称该县是“全国五大剧种之一黄梅戏的故乡”,其理由是:黄梅戏在黄梅采茶歌基础上发展起来的,“戏因县名,县因山名”(黄梅县西二十公里处有一山曰“黄梅山”)。此观点最早见于汤金城在《黄梅戏艺术》1989第二期增刊上发表的《话说黄梅县与黄梅戏》一文,在这里作者把县名“黄梅”与戏名“黄梅”划为等号。
● 安徽宿松说
安徽省地方学者廖理南认为,安徽宿松才真正是黄梅戏发源地。他说,据考证,黄梅戏渊源于唐初的黄梅采茶歌,经宋代民歌的发展,元代杂剧的影响,逐渐形成民间戏曲雏形。至明代已经形成独树一帜的地方戏曲。“是安徽宿松和湖北黄梅一带劳动人民在长期的生产劳动和社会生活中,吟唱的一种曲调艺术形式。两县毗邻,有很长的边界线,很多东西是无法分开的”。廖理南先生通过查阅文献资料发现,在黄梅戏发展史上,宿松有十几项第一,如:1、第一个专演黄梅采茶戏。从明代中叶,宿松人就开始在松梅岭街上专演黄梅采茶戏;2、第一个将黄梅戏剧目写入戏台楹联。清代道光年间,当地人把《送香茶》、《西楼会》等几个为群众喜闻乐见的黄梅戏剧目写入廖河戏台楹联;3、第一个进行“官方公演”。宿松于1853年将黄梅戏由草野请进官方的县城公演,比《黄梅县志》记载的“黄梅戏1934年进黄梅县公演”早81年;4、第一个正式把流行于民间的黄梅采茶歌定名为黄梅戏,1921年出版的中,第一次正式记载了“黄梅戏”这个名称。
传说清朝乾隆时期,在黄梅戏发源地四地之争中,以安徽怀宁说最为可靠,黄梅戏的语言和声腔是以安庆、怀宁地方话为依托,与怀宁黄梅山一带民歌小调完全一致的,后传入安庆,与当地民间艺术结合,并用安庆方言歌唱和念白,逐渐发展为一个新的戏曲剧种,当时称为怀腔或怀调,这就是早期的黄梅戏。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目,开始演出“本戏”。后以安庆为中心,经过一百多年(19世纪初至解放前)的发展,黄梅戏成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种。
黄梅戏的角色行当体制是在“二小戏”、“三小戏”的基础上发展起来的,包括正旦、正生、小旦、小生、花旦、小丑、老旦、老生、花脸、刀马旦、武二花等行。虽有分工,但并无严格限制,演员常可兼扮他行。黄梅戏的表演载歌载舞,质朴细致,真实活泼,富有生活气息,以崇尚情感体验著称,具有清新自然、优美流畅的艺术风格。黄梅戏中有许多为人熟知的优秀剧目,而以、、、《夫妻观灯》、《打猪草》、等最具代表性。
黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一,影响十分深远。黄梅戏流行区域正在萎缩,各级黄梅戏剧团特别是县级剧团的生存日益艰难,需要政府和全社会的关心与扶植。
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真正的黄梅戏是起源于安徽安庆怀宁。官方认定是名义上的起源地,导致民意争端不断,有明显的人为操作痕迹。
非常的明显!地方戏的灵魂是地方方言。黄梅戏以前称呼是\"怀腔、皖剧\",由于历史和个人的原因改成黄梅戏,这也是中国戏剧史上的一个\"另类\"。但无论如何黄梅戏的灵魂还是在安庆,几代人用家乡方言唱红的戏不是官方认定能改变的。说千道万专业的黄梅戏演员必须学会说安庆话,而不是所谓的起源地黄梅县话!因此,这种起源于黄梅县的说法就有些牵强附就了。
但黄梅戏是中华优秀的传统文化,该抛开起源地争议,共同弘扬并传承好它。黄梅戏是最接地气的中国戏曲,传唱度也是最广的。早期的《天仙配》《女驸马》《小辞店》等等都是黄梅戏的传统曲目,就连港式的贺年神曲也有黄梅戏小调,那风靡一时的《新白娘子传奇》也有黄梅戏的演唱。更别说传唱经典不衰的《夫妻双双把家还》、及广场舞神曲《对花》等。还有乡情浓郁的曲目《夫妻观灯》、《打猪草》。
黄梅戏传唱度广,是因为它的旋律活泼灵动,取材有民间性,用人们喜闻乐见的神话传说入戏,更能让人们产生共鸣。
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答,黄梅戏语言,说的是安庆话,我认为起源在安庆。黄梅戏优美动听!自然流畅!唱腔韵浓!特别是黄老师的唱,韵更浓!情更真!韩军,韩再芬,老师演的小辞店,我喜欢了十几年!而十几年如一日,我还是喜欢到永远!黄梅戏代表作有,天仙配…牛郎织女…女驸马…龙女…西厢记…小辞店…打猪草…夫妻观灯…黄梅戏,越来越受欢迎![玫瑰][撒花][耶][笑哭]
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黄梅县出“黄梅戏”《天仙配》《女驸马》《牛郎织女》…… 出世以来,老祖宗,就是这样定的,全天下老百姓祖祖辈辈都是这样叫过来的,黄梅戏的文化遗产根深叶茂,桂林梄,不仅是战功赫赫的将军,更是新中国创新黄梅戏艺术的奠基人,社会需要什么,你能做什么,将军少年时期破坏过在黄梅故乡的日军机场,做人要学会奉献感恩。
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黄梅调是安庆黄梅时节产生的小调,却被完美的安在了黄梅县的头上!有充分的资料及史实证明黄梅调与黄梅季节有关,而与黄梅县无关!安庆几代艺人历经百年创造的黄梅戏只属于安庆,安庆是黄梅戏的发源地与诞生地。正本清源,纠正历史性错误,黄梅戏与黄梅县无关!
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黄梅戏99.9%源于安庆文化,多元化吸纳当地桐城歌,宿松文南词,岳西高腔,青阳腔,潜山弹腔,徽调,望江龙腔,太湖曲子戏,枞阳吹腔,怀宁怀腔与安庆地区各方面文化结合及安庆方言念白,成为现在的黄梅戏。代表剧目是移植安徽青阳腔《槐荫记》的《天仙配》移植安徽潜山岳西弹词说唱《双救举》的《女驸马》
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黄梅戏当然发源于我国安徽省安庆地区,代表剧目中国民间故事巜天仙配》巜女附马》《牛郎织女》《龙女》等。黄梅戏的起源地应当根据查询真实历史资料为证,不能靠推测或想象的说法,上世纪就是因为所搜集的资料不全,有些人靠推测或想象的判断,甚至有人编造一些不明真相的故事来说事,人为造成失误论述,至今仍然影响着人错误的认识。黄梅戏的起源形成与成长到壮大都是不可分割的生长过程,没有原始的基础就没有丰硕的成果岀现。如果只是为了黄梅戏这张名片而争论,没有能力去传承黄梅戏的艺术精华,这将对黄梅戏的传承发展是不利的,应该引起人们的深思。
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