绝色和普通的美人,区别在哪?
绝色和普通的美人,区别在哪?
-----
网友解答:
-----
关于普通美人和绝色美女之间的区别,下面,襟亚来谈谈自己的一点小看法。
在此之前,先上几张我认为算作绝色美人(美男和美女)的图片。
林青霞:
刘亦菲:
波姬小丝:
阿兰德龙:
“绝色”
我们通常所理解的绝色就是极致的美色,是天地自然造化的极品!
绝色就是一切刚刚好,好到不能再好。正如宋玉在《登徒子好色赋》中说的:“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。”
普通的美色则是类似过去常规的“柳叶眉杏核眼樱桃小嘴一点点”、“面如冠玉、鼻直口正”,或者干脆我们今天经常提及的——“整容脸”、“网红脸”。
你也不能说她们不好看,但是好看的力量和余韵没那么强烈。
甚至,对于后天医美改造的“千人一面”的面孔,大多数人最终还会在心底留下一种对“虚假繁荣”产生的百无聊赖的失落感。
说白了,美一旦不自然,就会没有“精神”,苍白无力,终至令人生厌!
仿制的塑料花,再怎么逼真也不能让人产生真花带来的愉悦和感动。
真正的绝色,除了外在的“恰到好处”、“恰如其分”之外,一定还有一种从内在弥散出来的精神气质赋予它某种“灵魂意义上”的生动。
我总认为真正的绝色都不是因为五官、身材这些外在的东西高度完美造就的,它应该是内外谐美升华出了某种卓然的感动“力量”才生成的。
从关于绝色的经典描述来看“绝色”
中国文人对于“绝色”的描述——“绝对”“叫绝”!
1.《登徒子好色赋》
前面,我们提到了先秦时期屈原的学生宋玉的《登徒子好色赋》。
对于绝色的东邻之子的美貌当中还有这样的描写:“眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。”
我们大可不必非要纠结“眉如翠羽”到底是个什么“鸟样”!我们只要看懂“嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡”就能从侧面理解东林之子美貌的实力了。
“阳城”和“下蔡”都是楚国贵族的封邑,宋玉的意思是,见识过无数美女的楚国贵族们,被东邻之子的“嫣然一笑”蛊惑得“五迷三道”的。
这种强大的蛊惑力量是东邻之子绝色的绝响。
很显然,普通美人当然不可能具有这种力量。
2.《洛神赋》
曹植的在《洛神赋》中有一大段关于洛神“宓妃”的描写,可谓对于“绝色美人”描写,经典中的经典。
“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。
绝伦的美貌就像刺眼的光芒,是不可以迎面直视直接描写的。
“翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松”,宓妃的美正如刺眼的“光芒”,只能用比喻的形式从侧面展示。“鸿雁、蛟龙、秋菊、春松”,是她的荣光、体态,更是她美的层次和境界。
当然,宓妃是洛神,是神仙。
神仙是大化的总称,讲究身心双修,自然是“与道合真”,“形神俱妙”的!
绝色的美就是在形神的境界上无限靠近“神仙”(刘亦菲不就被戏称为“神仙姐姐”;波姬小丝被称为“世界第八大奇迹”;林青霞被徐克称为“五十年一遇”;阿拉德龙被称为“地表最帅的男人”)。
3.《李延年歌》
北方有佳人。绝世而独立。
一顾倾人城。再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国。佳人难再得。
独立世俗之外的美人,风华绝代,能够凭借美貌“倾国倾城”。然而,这个量级的美人毕竟是——“难再得”的!
绝色和普通美色的区别
绝色稀缺,但并不唯一,也并不绝对。每一个绝色几乎都是绝版,是无法复制和不可替代的(主要后天技术难得形神兼备)。
每一款绝色又都是造化的神来之笔,带着独有的颠倒众生的魔力(开篇提到的四个人各有各的特质美),可遇而不可求!
然而,赞美绝色,并不是要否定普通意义上的美人(美男和美女)。且不说,绝色也有绝色的难言之隐,也要面对他们美貌面前的劫难。
真实自然的普通人的美,虽然算不上光彩夺目,但是也会如散落世界的不知名的小花一样,带给遇见的人们霎那的芬芳和喜悦。不像绝色那么令人震撼,但是也舒展、悦目!并且因为稀缺性相对较小,要面对的负面反作用力,也没有绝色具有者那么大。
不过,针对当下,还是应该额外补充一点:那些煞费苦心、刻意雕凿,带着强烈加工感,尤其有些还怀揣着不可告人的目的,潜藏着随时崩塌危险的“人造美”工程,还是慎重和适可而止吧!它表面上似乎是在积极地靠近美,但骨子里透出的人性中某种慌张、紧迫以及挣扎和无聊,还是很令清醒的旁观者深感忧虑的!
希望这些人深思慎取,有节有度吧!
——END——
谢谢阅读!
我是襟亚,喜欢我的回答就请点赞、评论和关注我吧!
-----
网友解答:
-----
兰心蕙质看阿娇,
体态轻盈扭动腰。
绝色佳人心气傲,
多姿出彩面如桃。
-----
网友解答:
-----
有一年秋天出差,在南京高铁站候车室埋头看手机,忽然余光中感觉有“异动”,抬头一看,发现几乎整个候车室的人都正举目看着候车室入口方向,那边正款款走过来一个女孩。女孩20岁出头身高一米六七六八的样子,穿着一袭绛红色旗袍,凹凸有致,婀娜纤巧,充满青春的健美和活力。女孩鹅蛋脸,面色白里透红,洁净细腻,五官精致无伦,一双典型的丹凤眼灼灼有神,特别是一双乌黑的长辫垂至后腰,看上去特别的惹人爱怜。这个女孩的出现,竟使偌大的候车室仿佛一下子更加明亮了起来。
虽然经常出门山南海北,也见到过不少的美人佳丽,但在南京高铁站见到的这位女孩我以为是我今生见到过的最漂亮的女孩,这应该就是绝色的美人。
个人理解,绝色美人与普通美人的区别是,普通美人只是单单的看上去美,或是“对眼”的人看上去美也就是“各花入各眼”的美,或是“情人眼里出西施”的美。普通美人在有些人看来美,在有些人看来不一定美。普通美人独立的看,美,放到美人堆里可能就显不出美了。而绝色美人却是人们一致公认的美,是那种从外貌到气质浑然一体的美,是那种从面目体型到气息气质都深入到骨子里的美,是那种放到美人堆里立时艳压群芳有如鹤立鸡群的美。
“天生丽质难自弃,一见倾城再倾国。回眸一笑百媚生,多少粉黛无颜色”。绝色美人正是也。
-----
网友解答:
-----
谢邀!绝色——极美的颜色,普通——平平凡凡。各自对美人的观点不同,绝色的就是大多数人认可;普通的应该有部份人认为。他们会区别于:一个人的身材体型、心里素质、文化程度等因素。
-----
网友解答:
-----
“北方有佳人,绝世而独立”,姑不论是否“一笑倾人城,再笑倾人国”,美在绝无仅有,灵修而风韵。而普通美人仅俗美而招蜂引蝶。
-----
网友解答:
-----
绝色和普通的美人区别在于容颜和气质的不同。
-----
网友解答:
-----
个人觉得,绝色和普通的美人,关键不是区别在哪里?而是分谁来欣赏这两种美!
正所谓,情人眼里出西施!爱上一个人,已经不是皮囊的魅力了,而是一种能深深吸引对方的魔力!
无论怎样的国色天香,在自己爱的人面前都是逊色的……
-----
网友解答:
-----
绝色和普通的区别在于“不可多得的情景”,绝色——乃绝无仅有的颜色,稀有罕见的景色,倾城倾国的美色;她们在颜值、气质、做派、行为举止都超越常人所拥有的魅力。在古代文学作品中脱颖而出的绝色佳人很多,她们不单单美颜超群,而且智慧满满,懂得如何利用自己拥有的稀缺资源游走于男性主导的世界里,成为人们可遇不可求的精神幻想之物。无论是西施还是貂蝉,无论王昭君还是林黛玉,她们行为能力支撑着她们的魅力是绝色美女的不二人选。
-----
网友解答:
-----
区别在于色和质
-----
网友解答:
-----
绝色美人乃赏心悦目之女
没有固定的选择标准
只在乎带给人心情的变数
普通美人乃平凡素雅之女
也只是相对使人心情愉悦的概率大一些而已
如果执着于初时相遇时的标准
难免会平淡到失落
那么如何一直保有美女称呼对应的功能性
那就是逐渐走进心理
唯有走进心里
初时的愉悦才不会逐渐淡去
才能升华为一生的虚荣寄予
美亦是一种虚荣
不管对于美之本身
还是欣赏之人
虚荣的高度决定着在心底的深度
有的人只要一个微笑即可让其满足
有的人却是即使付出一切
也未必能够被珍惜
所以更需要走进心里
探知其虚荣的标准
以其之标准对自己的美进行调整
则美不会消退
若只是匆匆一面
普通的美颜足矣
若是一生相伴
譬如婚姻
美则需要权变
权衡其之所恋
修身以适时事
首先你得学会观微
因为所有的大转变之前都有细微的前征
知此可以应变
美只在乎心间
既然难以保证心不变
那就让自己随其而变
如此一生都是美女
一生都被珍惜
-----
网友解答:
-----
我认为绝色和普通的美人如果在身高、身条,体重、脸形和服装大体相同姣好的前题下,绝色与普通美人最大的区别在于文化修养丶气质不同。
当我们日常走在大街上走进公园里同样是遇见美女:有极少见的女性走过来,瞬间让你感到眼前的世界光彩夺目一切都美仑美奂,让你看的目瞪口呆喘不过气;也有的在你身边走来晃来却全无感觉。
当然人的文化修养年龄和阅历不同,看人标准眼光也不一样。此外有人喜欢牡丹、月季,有人喜欢兰花丶玉兰\"情人眼里出西施”,也在所难免。
------------------
推荐阅读:
宋江在招安前已声明,不愿意的可领钱放回家,为什么感觉没有人回家?
中彩票了,手头有1000万左右,如何才能避免未来悲剧的人生?
怎么才能解决背后阴你的人和煽风点火黑白颠倒的人?怎么才能使自己身心愉悦?
上一篇:打乒乓球时,遇到长胶球该怎么办?
下一篇: 金陵十二钗正册都有谁?