宋江如果不选择接受招安,水泊梁山的人会是什么样的出路?
宋江如果不选择接受招安,水泊梁山的人会是什么样的出路?
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历来的众多水浒迷们都认为是宋江将梁山好汉们带上了不归之路。但我们如果认真地分析一下,这梁山好汉如果不接受朝廷招安,其是否有更好的出路?
根据梁山好汉们的不同意见,大致可以将其分为三派;一派是以宋江为首的“投降派”,其最终的结果显而易见,就此不再赘述;另一派是以李逵为代表的“革命派”,李逵常挂在嘴边的那句:“杀到东京去,让俺家宋哥哥坐那金銮殿”,是要“取宋室而代之”;还有一派是以晁盖为首的“现状派”,这一派在晁盖死后,可以说是群龙无首。但我们可以拿武松作代表,这一派是希望能够维持现状,他们是既不愿打到东京去,也不愿意接受朝廷的招安。只是希望兄弟们能够腻味在一起,大块地吃肉、大碗地喝酒,过着这般痛快地生活。
先分析李逵这一派,这一派在文革期间,受到大力颂扬,认为他是“要将革命进行到底”的代表,是梁山好汉中最具有“革命”精神的,这也是李逵粉为何那么多的重要原因所在。然而,这一派的想法却并不现实,我们都知道每当李逵提出要杀到东京去时,都没人响应,大部分人都是在哂笑。这在乎梁山的上下都知道自己有几斤几两,杀到东京去,那是痴人说梦。
第一,梁山起义的规模其实很小。其一、梁山最为浓墨重彩的战役,如三打祝家庄、二打曾头市(郓城县治下)这些最多属村镇级的战役,犹如过去的宗族间械斗规模。其二、梁山的108将中,大部分都是凑数的,如白日鼠白胜做个喽喽兵都未免显得胆怯了些,如此的“烂汉”也能上应星宿,只能说明梁山实在是无人。其三、108将的诨名倒是都挺响亮的,名副其实的又能有几个?那些叫“摸着天”的、“云里金刚“的,都能让自己觉得臊得慌;还有“赛仁贵”、“病尉迟”的,哪一个又有大将之才?其四、扑天雕李应上应“天富星”,在梁山位列11位。可不就是一个普普通通的村庄庄主(相当于今村小组)吗?,如此竟能上应“天富星”,你让大宋朝的那些“马云们”情何以堪?
第二,起义规模壮大也不现实。在中国历史上,农民起义那是数不胜数,但成功的只有刘邦与朱元璋两例。这两例都是在全国性的农民大起义背景下才成功的,可以说是振臂一呼、云集响应。而梁山起义却不是这样,大宋朝虽然此时比较腐败、但治下还是较为安定。不但百姓们对起义并不怎么热衷,就连梁山的许多好汉们对起义就很热衷吗?宋江想起义吗?不过是其一时的权宜之策罢了。卢俊义、朱仝、秦明等想起义吗?上梁山那纯粹是“兄弟们”做得绝,并不是官逼民反,而是“兄弟们逼着兄弟们造反”。所以,这梁山要想壮大队伍是很难的,每次都是靠给兄弟们下“套”才能壮大那么一点点。如此点般的规模,要杀到东京去,还不如回家做梦去来得实在!
再来分析晁盖这一派,这一派是典型的“今朝有酒今朝醉”型。宋江也屡次规劝晁盖,这不是长久之策。梁山虽号称“八百里水泊”,但对大宋的整个天下来说,那也不过是一汪池塘,迟早会渐渐干涸掉的。所以,这何处去呢?作为领导是不能不深思熟虑的。晁盖没怎么想过或没想出,所以每当宋江提出招安的想法时,晁盖虽都很不悦,想岔开话题,但是这却是回避不了的。
苟安於现状能有什么前景吗?整天就吃酒吃酒、吃肉吃肉?108将中又有几个人是有老婆的?如此漂泊不安的生活,连老婆都娶不得,还谈什么前途?这梁山若是一直在晁盖的领导下,也是没前途的。
既然“革命派”与“现状派”都没有前途,所以,就只能走宋江的“投降派”路线,一旦被招了安,便可以“封妻荫子”,而过上安定的生活,这的确是极大的诱惑。后在《水浒后传》中还出现了一派,可以称为“桃源派”,这便是李俊率领梁山的幸存好汉扬帆出海,最终在暹罗(今泰国)建立了基业。
梁山的基业虽是建立在八百里水泊之上的,可是梁山的水军派系的地位却极低。排位最高的水军头目混江龙李俊也仅列26位,水军地位之低可见一斑。再则,这些水军的头目其实也都是内河湖泊的渔民,是否具有航海能力都是个问题。而让北方人为主的梁山好汉们大规模地扬帆出海其本身就不怎么现实。所以,这招安之路也近乎是宋江的唯一选择,这是时势使然。
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宋江如果不招安,也叫投降,是起义的军队的反面教材。不但宋江率领众英雄好汉投降了,还带领众好汉镇在了另一支农民义军方腊,宋江葬送了众兄弟,是一个地地道道的投降派。
如果宋汇不投降,和方腊联合,一定会摊翻腐朽的宋朝。
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学李俊,办个护照,出国旅游不回来,申请异国他乡的国籍是最明智之举!千万不要学宋江,吴用。招安后没走的大多结局很悲惨悲哀悲凉。没几个能独善其身。宋江聪明人干胡涂事!杀了那么多朝庭官兵,皇帝岂能善罢甘休?
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宋江所统领的梁山,从某种意义上来说,就和《破冰行动》中的林耀东所带领的塔寨一样,都是一个随时可能爆发的炸药桶,只不过一方面大家迫于宋江的权势和手段,没有人敢冒然出头反对他,另一方面也是因为宋江始终能够代表梁山大多数人的利益,所以大家也找不出合适的理由来反对他。
换句话说,
宋江选择招安,实际上是代表了梁山上绝大部分人的利益诉求,如果宋江不选择招安,在当时的背景下,绝对会有人被大家拥护出来代替宋江做招安的事情,到时宋江的下场,恐怕就会和他的前两任(王伦、晁盖)一样,至于广大梁山好汉的结局,不会有多大改变,甚至而言,他们还会更容易的回到大宋的怀抱,过上他们原先的生活。
为什么这么说呢?其实,受影视剧的影响,我们总觉得梁山上的大多数人,是反对招安的。但实际上,如果大家细心研究《水浒传》,就会发现事实恰恰相反,梁山上的绝大多数人都是渴望招安的。虽然很多人在看电视时觉得,梁山好汉如果继续占据梁山,那可真是逍遥自在、高兴痛快。
但是,如果放回到现实,那就是标准的扯淡。因为,几万人聚集在一个湖心小岛上。放眼望去,全是清一色的男性,女性就是传说中的万绿丛中一点红。大家背井离乡来到这个小岛上,过着与世隔绝的生活,一生一世,就要生活在军营里面。偶然下回山,也是要出去玩命。这种日子,也叫逍遥自在?这太夸张了吧!
要知道,梁山一百零八将中,很多人原来过得日子,那才叫真正的舒服。比如卢俊义,人家那是大名府的首富,还有关胜、呼延灼、秦明等人,放到咱们现在,那都是军区师长级别的人物,他们内心真会觉得在山当个强盗会比在中央政府当师长强?而且他们还都是被宋江逼上山,甚至和宋江有着深仇大恨。
更甚者,就是柴荣、李应、施恩、戴宗、朱仝、董平、张清、徐宁、索超等,以他们原来的身份地位,如果不是被逼走投无路,他们内心真愿意在山上当一辈子强盗?我想不要说他们,就是咱们这种普通人,如果可以的话,恐怕也愿意去体制内,而不是跑去山上当强盗。
事实上,我们仅仅只从出身去分析,梁山上支持的招安的力量,也是拥有压倒性的优势。
首先,许多梁山好汉,都是被宋江等人连骗、带抢、带逼上的梁山,我们从前往后数这些人,卢俊义、关胜、秦明、呼延灼、朱仝、李应、董平、张清、徐宁、索超、燕青。这些人,自然是倾向于支持招安的。
还有些许多梁山好汉,在最初,根本就没有当强盗的意思,只是因为前赶后凑,没有办法上了梁山。
我们从前往后数这些人,林冲、花荣、柴进、杨志、戴宗、史进、穆弘、雷横、杨雄、张顺。这些人自然也是倾向于招安的。这样一数,三六天罡中,倾向于支持招安的人,就占了多一半。
而且,梁山绝不是一片桃源乐土,所以一个喽罗甲、喽罗乙的生存状态,未必会比一个公差甲、公差乙,士兵甲、士兵乙强。所以,对于广大士兵而言,他们对招安,并不会有明显的排斥态度。
在这种背景下,宋江只有牢牢抓住招安的大旗,反对他的力量,就难以兴风作浪。一切是显然的,
只要宋江抓住招安的大旗,那些被宋江逼上梁山的人,他们就无法反对宋江,也不敢反对宋江。因为,这些人与白道,有着太多难以割舍的情感、利害。
在这种背景下,他们反对宋江,就等于公然向政府表示,他们想一条道走到黑。
而那些主动当强盗的人,也有一部分人,对招安的前景有着某种幻想。真正铁了心不想招安的人,实际上是相当有限的。更主要的是,这些不想招安的人,如果砍倒宋江这面大旗,又让谁当他们的领衔人物呢?
卢俊义显然是不可能的。因为,卢俊义是标准的让强盗逼上梁山的。关胜、呼延灼、秦明也是如此的。花荣与宋江的关系太密切的。林冲、吴用并不是一个能独自撑起台面的人,他们也未必有勇气当一个领衔人的。在这种背景下,虽然有许多人都认为,梁山不应该选择招安,但却终于无法形成气候。
相反,如果宋江不选择招安,那可坏事了。因为支持招安的力量,随时可能拥出自己的领衔人物。卢俊义就是最现成的,而且关胜、呼灼、秦明之类的人,自然会为他摇旗呼应。关键是,他们砍倒宋江这面大旗,就等于向政府交一个投名状,从而缓解他们与政府的矛盾。在这种背景下,宋江稀里糊涂被杀掉,也不新鲜。
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梁山的出路不是续书《征四寇》写的招安,而是施耐庵在《水浒传》设定的水泊梁山最终的结局,这个结局就是梁山好汉的出路。这样的出路讲起来很复杂,涉及到每条好汉所隐喻的历史人物。但不管一百单八将的出路如何复杂,归根结底一条,那就是王朝的覆灭,皇权的终结。
那么,《水浒传》中梁山好汉的出路是什么,这其中又有什么深刻的隐喻呢?
《水浒传》根本就没有投降招安的故事
容与堂本《水浒传》第七十一回写的是梁山大聚义,这是原著的最后一回,后面所谓两赢童贯、三败高俅、投降招安、破大辽征方腊,都是续书,专为颠覆以及掩盖书中的真相而写的伪作。
《水浒传》反对皇权,《征四寇》则反转了这个主题,颠倒历史而肉麻吹捧宋徽宗。比如破大辽,就是信口雌黄颠倒黑白的神剧。北宋之所以灭亡,直接原因恰恰是不能灭辽而导致的。
宋徽宗与金国盟约夹攻辽国,金国二王子(金二)斡离不按照盟约先发起灭辽之战,辽国溃不成军。宣和四年(1122年),金国催促北宋取幽州,童贯在打完方腊之后率军北上,发起攻击。但是,北宋军队却被幽州残辽反杀,两度被追击。北宋根本打不过辽国,宋徽宗便以重金请金二去打幽州。
金二以迅雷不及掩耳之势拿下幽州,劫掠半年后,以一座空城换得了北宋重金。同时,看到了北宋气数已尽,金国立即发起了灭宋之战。由此,引发了靖康之耻。
这段历史早就隐藏在了《水浒传》中,鲁达、金二、金翠莲的故事背景就是开启“宋金海上之盟”的重和元年(1118年)。金翠莲父女住在鲁家酒店,那就暗喻了金二王子斡鲁补,也就是完颜阿骨打的次子斡离不、完颜宗望。
鲁提辖骂杀猪卖肉的郑屠是“狗一般的人”,其实骂的就是宋徽宗、童贯。宋徽宗属狗,童贯是“宋金海上之盟”的始作俑者,而赵匡胤、赵光义兄弟二人都属猪,宋徽宗岂不是出卖祖业的无道昏君吗?
梁山与曾头市之战,其中之一的隐喻也是“宋金海上之盟”,段景住在辽国境内盗取了金二王子的照夜玉狮子,暗示此时金国已经打响了灭辽之战,占据了辽国疆域。
“宋金海上之盟”是一个叫马植的辽国汉人献平辽策而引起的,重和元年时,宋徽宗遣马政为使,以买马为名从登州上船,取海道到达金国,商议“夹攻辽”。所以,涿州人段景住盗马导致了梁山出战曾头市,而又必须以“玉麒麟”这匹战马来终结这场战斗,宋徽宗的踢雪乌骓根本就没有用。
两打曾头市,共涉及到三匹战马:照夜玉狮子、踢雪乌骓、玉麒麟,正好对应马植、马政、买马。金毛犬,其中之一寓意,就是宋徽宗做了金国人的“走狗”。
所以,《水浒传》根本就不可能有破大辽神剧,同样,也不会有投降招安的故事。施耐庵如此鲜明的反皇帝,是书中早就确定的主题。在“引首”中,作者这样写道:“三十六员天罡下临凡界,七十二座地煞降在人间,哄动宋国乾坤,闹遍赵家社稷”,梁山一百单八将怎么可能向亡国之君投降,做“狗一般的人”呢?
《水浒传》中,梁山好汉绝不可能投降招安,他们的出路施耐庵另有安排。
梁山好汉哪里来哪里去
梁山大聚义时,正西北乾方出现了赵匡胤《咏日》诗中的大金盘,这只大金盘裹着一块火团,钻进了正南地下。这层寓意,就是北宋灭亡,南宋建立。
《大宋宣和遗事》中说,赵匡胤写了一首《咏日》诗,但却只有两句:“
须臾降下大金盘,赶散残星与明月
”。书中说,这只大金盘“后来以为应大金破汴梁之谶”,也就是说,赵匡胤自己预言了“靖康之耻”。
《水浒传》中同样隐藏着这段惨痛的历史,这个隐喻最先出现在“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”的故事中。放走妖魔的张天师,就是霹雳大仙的化身,因为,这代张天师是从宋徽宗时期穿越到嘉祐三年的虚靖先生。虚靖先生是道家最高法术雷法的发明者,就是《水浒传》中的五雷天罡正法。但凡掌握这个法术者,都是《水浒传》中的霹雳大仙。
虚靖先生多次被宋徽宗宣召入宫,其中一次在内廷设罗天大醮祈禳天下平安。这一回,虚靖先生给宋徽宗预言了“赤马红羊之祸”。所谓“赤马红羊”,说的就是丙午、己未年的靖康之耻,也就是公元1126年、1127年。所以,书中的“羊马贩子”,都是北宋灭亡的暗喻。
洪太尉同样也是“霹雳大仙”,因为赵匡胤曾经做过殿前都点检、检校太尉,这两个官职合起来就是洪信的职务“殿前太尉”。因而,“洪太尉误走妖魔”其实是“霹雳大仙放走妖魔”。妖魔逃出龙虎山伏魔之殿地窖时,书中写道:
只见穴内刮喇喇一声响亮。那响
非同小可
,恰似:……一风撼折千竿竹,十万军中半夜雷。……那一声响亮过处,只见一道黑气,从穴里滚将起来,掀塌了半个殿角。
雷,就是霹雳,也就是霹雳大仙。雷鸣之后,伏魔之殿被掀塌了半个殿角,意味着大宋塌掉了半壁江山。
这是梁山好汉“从哪里来”,他们又将“哪里去”呢?第七十一回“忠义堂石碣受天文,梁山泊英雄排座次”就照应了洪太尉误走妖魔,交代了梁山好汉的出路。
却说赵匡胤又出现在梁山正西北乾方天上,然后裹着一团火块钻进山寨正南地下,这不就是误走妖魔之地江西信州龙虎山吗?霹雳大仙自己钻进了正南地下,岂不就是再度被镇锁在伏魔大殿的地穴里了?
《宋史·太祖本纪》中说,赵匡胤立国后,亲自确定大宋是“火德王运”。因而,大金盘就裹着一团火块,熄灭于“水浒”之中了。这就是“水浒传”。
梁山好汉从正南地下挖出了一块石碣,石碣上写的就是梁山一百单八将。其实,梁山好汉都是霹雳大仙的“禁军”,是霹雳大仙与赵光义家争夺皇位而放出来的妖魔。妖魔的出路,就是跟随大妖魔从哪里来到哪里去。
而且,梁山好汉中有很多人都暗喻了霹雳大仙——皇帝就是妖魔,这是《水浒传》的终极设定。因此,我倒是有点赞同《荡寇志》的结局,梁山好汉被镇锁在了南方牛渚山,皇帝们果然永世不得翻身了。只不过俞万春没有读懂《水浒传》,梁山好汉绝大部分都贴有皇帝的符码,假如俞万春读懂这层隐喻,绝不敢把梁山好汉再度“镇压”了。
梁山好汉就是这样的结局,但问题是,施耐庵写北宋的事,为何要如此隐涩呢?
霹雳大仙其实写的是朱洪武
《水浒传》“引首”中说:“(太祖)自庚申年间,受禅开基即位,在位一十七年,天下太平,自此定矣。”这句话当然写的是宋太祖赵匡胤,但是,却影射了朱洪武。
“天下太平”这几个字在不足一千字的“引首”中反复写到,而且,还特意改写了邵雍的《观盛花吟》,尾联变成了“人乐太平无事日,莺花无限日高眠。”这么写的原因,是因为朱洪武家曾经“
迁太平乡之孤庄村
”,而太子朱标又出生在太平府(当涂)商人陈迪家中。施耐庵这样写,说的是假如朱标不死,就不会有靖难之役,那么,天下就太平了。
所以,在这句话的后面,施耐庵写道:“(太祖)传位与御弟太宗即位,太宗皇帝在位二十二年,传位与太子即位,这朝皇帝乃是上界赤脚大仙”。这句话写的是北宋几个皇帝的皇位传承,因为缺少了宋真宗,就隐喻了两段历史:金匮之盟、朱洪武立孙子做皇帝。这其中的隐喻,我已经解读过多次,不再重复。
再往前面看,在赵匡胤平定天下之前,书中写了太祖武德皇帝出世:“这朝圣人出世,红光满天,异香经宿不散。 乃是上界霹雳大仙下降”。这段话演绎自《宋史·太祖本纪》,但是,在施耐庵写《水浒传》之前,《明实录·太祖高皇帝实录》中早已“洗稿”过一回了。
《明实录》中说,朱重八出世的前夜,他母亲陈氏梦见自己在屋南麦场遇到了一个黄冠道人,这个道人吃了一粒白色药丸。陈氏梦醒时,口中尚有香气。朱重八出生之后,邻居看见他家有光,以为失火了。所以,赵匡胤出生时是“红光满室”,朱洪武才是“红光满天”,乡邻都能看见。
洪太尉参观游览龙虎山殿宇,来到伏魔之殿时,书中写道:
一遭都是捣椒红泥墙;正面两扇朱红隔子,门上使着肐膊大锁锁着,交叉上面贴着十数道封皮,封皮上又是重重迭迭使着朱印;檐前一面朱红漆金字牌额,左书四个金 字,写道:“伏魔之殿”。
朱红,也就是朱洪,差着一个“武”字,这个“武”字就是太祖武德皇帝之“武”。历史上是没有“太祖武德皇帝”的,是施耐庵以赵匡胤、朱元璋的谥号虚构的一个皇帝谥号。
洪太尉不明白大门上为何贴着“重重迭迭”钤着朱印的封皮,上清宫住持真人解释道,这是历代张天师为镇锁妖魔贴上的,“今经八九代祖师,誓不敢开”。如此,赵九重、朱重八就联袂暗中登场了。
故而,《水浒传》明写的是北宋故事,实则隐藏着明朝的秘史,以北宋的灭亡暗藏了明朝的终极预言。如此,又得说说那只大金盘了。
北宋建立于庚申年,明朝建立于戊申年,都是猴年,猴年属金。故而,大金盘也是明朝的一个符码,“金公”、“金二”也是朱洪武的隐喻。《明实录》洗稿《宋史》,宋太祖是金大,朱洪武当然就是金二了。大金盘赶散残星,也赶散了明月——大明王朝果然也亡于“金”,《明实录》中的“红光”也熄灭于水浒之中。
梁山好汉就是皇帝以及皇帝的禁军,他们会向谁投降,被谁招安呢?但是,王朝都灭亡了,梁山好汉还能有别的出路吗?
因而,梁山四任五位寨主:杜迁(朱贵)、王伦、晁盖、宋江,连起来理解,就是:因为杜太后的金匮之盟迁转了皇位传承世系,原本只能做王的人轮流做了皇帝,因而改朝换代、断送江山。
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“耗国因家木,刀兵点水工。纵横三十六,播乱在江东。”
《水浒传》中记载的宋江等人的起义事情,本来就是失落文人化身的小说家结合民间情绪进行的演义,历史上真正的宋江等人也不过是36个大盗集结了一帮人,在河北山东一带行侠仗义或者打家劫舍,从来没有成建制的活动,更没有去过梁山,他们不过是王朝末期天下陆沉的表象之一。
至于被施耐庵、罗贯中等人进行文艺加工,则是在民间传说的基础上,借鉴了元末明初农民起义的事略,才有了一百单八将、建制分明的梁山起义。不过,他们的结果因为招安酿成了后人评说不一的历史悲剧,更曾惹得伟人发动全国的力量批判宋江是个投降派。
历史不容假设,但是往往都有人在假设。假设的最多的则是宋江不选择招安会怎么样?会怎么样啊,都逃不过黄裳所参透的历史大定律——死,当然,这是开个玩笑。
看了楼上不少老兄的回答,感觉都很有道理,不过一些观点认为他们一群乌合之众、自视甚高、酒囊饭袋太多,我却不太赞同,既然是农民起义,肯定有一个队伍建立的过程,就像创业一样,总要经历一个过程嘛。
招安、不招安,最终都是被灭掉,这个基本上是共识。因为北宋、南宋,没有农民起义成功的先例,钟相、杨么起义声势那么大,不也被干掉了吗!还是被民族英雄岳飞亲手绞杀的。
其实,我们还可以有一个假设,那就是成为北方活跃的抗金势力的一支队伍。
靖康之耻后,宋王朝南迁,以宗泽为代表的将领们留守前线,笼络了不少民间势力,想借以成就大业。受忠义思想影响的宋江等人,十之八九会选择这条道路,对招安心存不满的阮氏兄弟、武松鲁达等人也会乐此不疲。也有可能,宗泽死之前就不会高呼“渡河”,念着“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”而抱恨九泉的。
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如果不选择招安,水泊梁山的人还是要过着大碗喝酒,大块吃肉,大秤分金,打家劫舍,醉生梦死的时候,因为梁山人心不齐,又称勇斗狠的,有安于现状的,都没有什么远大的抱负,他们想推翻朝廷,那是不可能了,所以最后的结局就只能是被朝廷剿灭,客死他乡的结局
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梁山好汉既不可能杀到东京,推翻宋朝,也不可能固守梁山,坐吃山空。如果宋江不接受招安,那他的下场将和晁盖一样。下面我从三方面说明这个问题。
第一,天时。
虽然《水浒传》里的好汉们常说朝廷昏庸,奸臣当道,民不聊生,好像梁山泊很容易就能推翻宋朝似的。
但是我们看书中的描写,当时的社会还是有序的,人民比较安居乐业,皇帝的控制力也很强,把军权牢牢掌握在手中。一句话,当时的北宋社会,完全没有要崩溃的迹象。虽然强盗很多,但是百姓还没有到不揭竿而起就活不下去的地步。
所以,梁山好汉们占山为王是可以的,但是想杀到东京,改天换日,难度太大,或者说是完全不可能。
第二,地利。
像二龙山、桃花山这样的小山头,只能养得起两三位头领,几百个喽啰,只能骚扰骚扰周边的村民。这样的山寨,掀不起多大浪头,朝廷不会放在眼里,可以自己过逍遥日子。
但是梁山泊不一样,八百里水泊,是人人羡慕的宝地。所以梁山的地位很尴尬,如果头领太少,力量太弱,会引起其他强盗的觊觎之心,比如王伦就是这么死的。但如果招揽英雄好汉,扩充实力,又会引起朝廷的警觉与征剿。
幸好梁山泊易守难攻,朝廷又没有全力出击,才勉强打了几场胜仗。但是胜仗打得越多,朝廷越重视,总有一天朝廷会下决心解决这个问题的。
因此,梁山好汉想占山为王,故步自封,只能坐以待毙。
第三,人和。
梁山上实力最雄厚的是两类人。一类是江湖豪杰,他们无拘无束,无法无天,是不愿意接受招安的。他们看上去嗓门很大,遇事就咋咋呼呼,但其实人数不多。一类是原来的朝廷将领,他们一心想招安,好恢复自己的身份。这些人是梁山上沉默的大多数,而且他们是梁山的战力。
我们读小说就可以知道,每次梁山抵御朝廷的征讨,靠的主要是第二类人,也就是投降过来的朝廷将领。
所以不要小看第二类人的势力,他们才是决定梁山路线的关键所在。晁盖为什么被架空,最终悲惨的死去?就是因为他不想招安。而这类人拥护宋江,也不是因为他们真的信任宋江,而是因为宋江代表着他们的利益。
所以,如果宋江不想招安,下场肯定和晁盖是一样的。这些原朝廷将领会推出另一个愿意招安的人来做首领。
可见,宋江如果不招安,即无天时,又无地利,更无人和。所以梁山接受招安是唯一的结局。
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如果宋江不选择招安,再想照晁盖,王伦那样,自给自足,小打小闹,大称分金,大碗喝酒,大块吃肉,那是越来越难做到了,首先水泊梁山,八百里水泊都是水,没法种庄稼,也没有办法发展工商业,所以要想生存下去,就是抢,攻城掠地,然后把钱粮,值钱的东西带回去,入库,供山寨使用,王伦时期,山寨规模小,人员有限,就那几头滥蒜,抢点就够山寨享用一阵子了,可山寨总要发展的,如果不发展壮大,就会被别的山头吞并了,自宋江上梁山以后,不断发展壮大,吃饭问题都不好解决,这么人马,得多大开销,只能是组织更大规模的抢劫,为什么三打祝家庄,不是为了救时迁,祝家庄挑衅其次,主要是为了解决梁山的生存问题,祝家庄物广粮丰,打下来就够山寨吃个三年五载的,为什么千方百计的把柴进救到山上去呢?因为柴进富可敌国,把这样一个大财主弄到山上去,山寨又够挥霍几年的,所以宋江不管哪个宋朝将领被弄到梁山上,他的财产都会搬到山上去,象什么卢俊义,孙立,孙新,霹雳火秦明,花荣,李应,徐宁,等等一些人,都搬到梁山去了,就是这样下去,断不能坐吃山空吧,以后还会组织大规模去抢,这样朝廷不会坐视不管,就要派人去剿灭梁山,宋江不得不对众好汉的后半生考虑,做贼名声不好,最后还要被镇压,尤其宋江本人,对脸上的金印十分在意,认为那是他一生的耻辱,他最怕人骂他是贼配军,他要象世人证明,宋江是忠心之士,负有家国情怀,招安是唯一的出路。事实证明,招安这条路也不是完全错的,起码贼的罪名洗脱了,梁山好汉虽然损兵折将,也是为国捐躯,总比当贼寇剿灭强吧!如果不选择招安,也不可能回到王伦时代,早晚要被剿灭,除了招安,就是象方腊那样,与宋朝分廷抗争,也做皇帝,推翻大宋王朝,估计根本就不可能,首先宋江就没有帝王思想,满脑子都是招安,封妻荫子,起次支持宋江做皇帝的寥寥无几,也就李逵那个二货,那些穷苦的底层人物,阮小七,张顺等人,一起报团取暖,大碗喝酒,大块吃肉就满足了,一起打天下,拜他做皇帝,未必愿意,那些被他赚上梁山的武将,原本指望他招安,重回体质呢!他要做皇帝,我们去保他,岂不是永远作贼了吗?那样宋江不是害我们吗!还有谁会保他呢!他当皇帝能给我们什么好处,再说我们也打不过大宋军队呀,所以内部就得乱起来,宋江身边就一个吴用,一个不入流的军师,根本就不具备改朝换代的实力,肯定会以失败告终。
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《水浒传》虽是一部小说,却让人读出了历史的味道。
如果梁山不接受朝廷招安,又将是何结局呢?有何出路呢?
坐吃山空
看似梁山泊被作者写的风生水起,兴旺发达,但是相较于大宋来说,只不过弹丸之地而已,想有什么大的发展,难。
别的不说,单就吃的问题就很解决。
数万兵马一日得消耗多少物资?自己生产,自给自足,现实吗?梁山可也是山啊,有多少土地可以种粮食?
纵兵去抢?兔子不吃窝边草,再说了与梁山“替天行道”的宗旨也不符啊。
被朝廷剿灭
那时的北宋王朝虽然已政治腐败,积贫积弱,但是瘦死的骆驼比马大,只不过把主要精力都放在了北抗大金方面,如果真想灭梁山,数百万大军一到,梁山能撑多久。
梁山之所以打了数场胜仗,皆因为朝廷小看了梁山,派出的只不过是小股部队而已。
内耗耗死
宋江当老大之后的梁山也并非是铁板一块,内部是多方势力的综合体,犬牙交错。再加之,都是一些江湖宵小,难免会发生不愉快,等到嫌隙越来越大,自不是宋江能控制得了的,估计,纵是朝廷不围剿,自己内部也会分崩离析。
被金军消灭
如果梁山众家好汉活得足够长,能够等到北宋灭亡,金国入主中原,估计金军也不希望卧榻之侧有土匪酣睡,要么剿灭,要么招降。
招安是最好的归宿
最起码能够得到执政者的认可,摆脱了贼的恶名。
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网友解答:
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如果不选择接受招安的结果就是变成山野流浪的强盗,最终也会被朝廷剿灭。因为他们没有一个好的领导人,没有格局的人最终的结局都是不可能成功的。
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