真的有“酒虫”吗？
真的有“酒虫”吗？
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网友解答：
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沒有！所谓酒虫？只是喝酒上瘾后大脑受刺激，对酒有一种欲望！不喝好象身体不舒服！
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网友解答：
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文芙蘭一醉，独立酒文化研究者
人们对虫子的认知除了大自然实实在在的各种虫之外，还有各种各样与我们从古至今、从大到小、从内到外陪伴着我们的“虫”。
这些“虫”经常在名典名著中有一号，比如说：瞌睡虫、馋虫、酒虫、糊涂虫、书虫、跟屁虫、懒虫、可怜虫、害人虫、寄生虫……。
所以，历史悠久的酒圈自然也无法免俗，“酒虫”也就成了我们众多酒友的心中一物，对于此物是吉是凶？也见仁见智、各执一词。
蒲松龄的《聊斋志异》里，就曾记载过关于“酒虫”的故事：
说的是长山刘氏嗜酒，后被番僧用一法“诱”出“酒虫”。“赤肉长二寸许，蠕动如游鱼，口眼悉备”……
在蒲松龄笔下，“酒虫”栩栩如生、跃然纸上、如同就在眼前蠕动非常，着实吓人。
那么，这“酒虫”到底是福是祸、是吉是凶，到底与各位酒友有何利害关系，今天我们就一起聊聊：
真的有“酒虫”吗？我说有，您信吗？
到底真的有“酒虫”吗？我认为：有！
肯定很多人会说：扯蛋，你把“酒虫”拿出来看看？
我要回问一句：您爱喝酒吗？
如若不喝或是可喝可不喝，此生与酒虫一定无缘，必然无缘一见。因为酒虫认为你是无缘之人，自然不愿与你相会；
如若喝酒且甚爱杯中之物，则酒虫自在你体中，何须我拿给你看？！
再者，此“酒虫”从不见光，唯有在您想喝酒的时候，才用自己的触须和肉爪撩拨饮者心弦，用蠕动的肉身激起饮者的欲望，想喝之情溢于言表，这正是酒虫现形之时。
所以，对于爱喝酒的人来说，每个人身体中都有酒虫：或大或小、或粗或细、或美或丑、或胖或瘦。
有的酒虫颇有涵养素质，无好酒不喝，喝时浅饮慢酌、微醺便止，只为体会酒中妙趣，神情舒爽；
有的酒虫则颇有彪悍之风，逢酒必喝、不分早晚、不分场合、举杯就干、千杯不醉；
有的酒虫则是喝酒之前小家碧玉，喝酒之后狂野如龙，或大笑、或啼哭、或恍惚、或忘情，终以一醉收场。
且看云云爱酒饮者之状态，便可知酒虫是何等面目形态。
如此这般说来，各位酒友一定相信“酒虫”的存在了吧？
“酒虫”到底是“酒中精”，还是“害人物”呢？
我们再来细细回味一下，蒲松龄笔下《聊斋志异》中的这则故事，其中细节值得深思：
从前啊，一位西域僧人见到刘某，说他身患奇症。
刘回答：“没有。”僧人问他：“您饮酒是不是不曾醉过？”刘某说：“是的。”僧人说：“这是肚里有酒虫。”刘某非常惊讶，便求他医治。
僧人说：“很容易。”刘某问：“需要用什么药呢？”僧人说什么药都不需要，只是让他在太阳底下俯卧，绑住手足；离头半尺多的地方，放置一盆好酒就好。
过了一会儿，刘某感到又热又渴，非常想饮酒。鼻子闻到酒的香味，馋火往上烧，而苦于喝不到酒。忽然觉得咽喉中猛然发痒，哇的一下吐出一个东西，直落到酒盆里。
解开手足一看，一条红肉三寸多长，像游鱼一样蠕动着东西，嘴、眼俱全，这就是酒虫。
刘某惊骇地向僧人致谢，拿银子报答他，僧人不收，只是请求要这个酒虫。
刘某问他：“要它作何用处？”僧人回答：“它是酒之精，瓮中盛上水，把虫子放进去搅拌，就成了好酒。”刘某让僧人试验，果然如此。
刘某从此厌恶酒如同仇人，身体渐渐地瘦下去，家境也日渐贫困，最后竟连饭都吃不上了。
异史氏说：每天喝一石酒，并不会损失他的财富；每天连一斗酒都不喝，反而更加贫穷。
人的饮食难道都是有定数的吗？
有人说：这酒虫是刘某的福星而不是刘某的病根，那个僧人只是想要得到那个酒虫而欺骗了他。
是这样吗？不是这样吗？
其实，这个故事带给我们二个关于“酒虫”引发的问题：
酒虫虽然面相丑陋，那他到底是“酒之精”，还是“害人物”呢？
饮食对于一个人来说，真的有定数吗？
我们分别来看一下，也许对您有一定的启发：
1.酒虫虽然面相丑陋，那他到底是“酒之精”，还是“害人物”呢？
相貌丑陋的东西不一定都是邪恶的，而外表美丽的事物也不一定是良善的。
“酒虫”虽然丑陋吓人，但这个故事却告诉我们，“酒虫”没有对刘氏有任何的伤害，反而刘氏记恨酒虫之后，身体和财富大不如前。看来，这和尚也是帮了个倒忙，酒虫也并非害人之物。
故事中的和尚救人并非是真，捉拿酒虫却是不假。因为他对酒虫是如此的了解，这酒虫本是酒中之精华，看来这佛门中人也无法抵挡酒之精华的诱惑。
2.饮食对于一个人来说，真的有定数吗？
老话讲：“吃不穷、穿不穷，算计不到就受穷。”人这一辈子，很多事情是有定数的。
我对于这个观点是认可的。虽然有些迷信和宿命论的味道。
大吃大喝、暴饮暴食、铺张浪费，过早地透支这辈子的饭食之福，一旦福分尽了，吃到头了，人也就没了。喝酒更是如此，天天豪饮、夜夜欢歌，铁打的人也要崩塌垮掉。
每个人都有自己的生活习惯，身体也根据生活形成了机能惯性。
也就是说，当我们的身体适应一定的条件和环境之后，人体各个器官机能逐渐适应，并形成一定惯性。一旦这种习惯或条件发生根本性改变，人体机能的惯性被打破，身体必然出现紊乱和混杂。
当然，人的机体也因环境和外在条件的变化而做出两方面的变化：一是越来越好，另一个则是越来越差。
对于饮酒更是如此。凡事讲求一个度，透支必然付出相应的偿还代价。
“酒虫”到底是什么？其实是一个人欲望和心性的映射。
生活中，我们经常听到背后议论某人有“酒虫子”，在说明这人能喝酒的同时，也带有“好酒成性、喝酒无度”的贬义。
其实，不论“酒虫”有形也好，还是人们杜撰也罢。“酒虫”从本质上来讲，反映的是人的欲望和对某事、某物的执着与追求。是人心性的反映和体现。
而酒虫恰恰体现了爱酒之人对酒的喜爱甚至是溺爱。
每个人的欲望和心性不同，心智和认知有高低，意志和情绪也有强弱，所以必然导致人对欲望把控的能力也是截然不同的。
有“酒虫”到底好不好呢？应该如何养好自己的“酒虫”呢？
我觉得有“酒虫”是好事，最起码说明咱有向往美好生活，追求喝好酒，享受舒畅与欢愉的心思和希望。
酒虫不是什么洪水猛兽、也不是十恶不赦的大坏蛋。它是依附于本我的一种嗜欲的外在表象，有没有酒虫并不是衡量一个人品行高下的标准。酒虫就是酒虫，关键在于养它的人。
有的人爱酒，但有追求，浅饮雅酌、微醺舒畅，不贪杯，适可而止。则此人的“酒虫”必然长得越发可爱美好，而且能够回向加持本者，相得益彰。
有的人爱酒，但滥饮无度，从不知微醺为何物，只为一醉饮千杯。则此人的“酒虫”必然长相丑陋、粗俗无比、引人生厌。
有的人爱酒，也知自己有“酒虫”相伴，但他是“酒虫”的主人，“酒虫”对他关爱有加、尽心服侍，那么这样的人喝酒张弛有度、自然能够体会“酒喝微醺，花看半开”的美妙，酒后神清气爽、精神百倍。
有的人爱酒，但对“酒虫”过于溺爱，一味放纵，于是“酒虫”更加肆无忌惮，对酒更是贪恋，结果“酒虫”成了此人的主人，只要不喝酒“酒虫”就在他体内折磨他，控制他。好似吸毒一样。
其实，看到这里，各位酒友心中也就明白其中道理了。至于如何去养这只“酒虫”，则见仁见智了。
那么，对于酒虫，各位酒友您怎么看？期待您的留言与互动。
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芙蓉深处凭蘭阅，唯有一醉敬芳华！
文芙蘭一醉，略备佳酿迎迓酒友，在此鞠躬谢啦！
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网友解答：
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谢邀！
真的有“酒虫”吗？
跟“
馋虫
”指强烈的食欲或对某种食物特别的渴望一样，所谓“酒虫”并不是指实体的虫子，而是对酒强烈的欲望或渴望。
答主于11月12日在回答有关“酗酒”的问题时指出过，对酒失控的渴望是酗酒“渴望，耐受，强制性喝酒和生理性依赖”四大要素的一种。
也就是说，“酒虫”是民间对馋酒的一种形象化说法。
清代小说家蒲松龄的《聊斋志异》还专门写了一篇相关短篇小说，称山东长山（旧地名）一名姓刘的胖子特别能喝酒，动辄喝一翁都不醉。后来遇到“会念经”的外来和尚（番僧）指他体内有“酒虫”。经过一番“捣鼓”还果然吐出一条“赤肉长三寸许，蠕动如游鱼，口眼悉备”的“酒虫”。
《聊斋志异》嘛，本身就是记载民间一些怪力乱神的奇闻异事，并没有任何实证意义。
至于“从体内捣鼓出什么虫子”之类的民间忽悠，不仅是酒虫。
中国人的“虫情结”
我国自古以来一直会将很多疾病类的异状的原因归咎于某种虫子，即使是找不到任何虫子实体。
比如，早在晋代，葛洪的《肘后备急方》就将肺结核（当时称“痨瘵”）的病因，称为“痨虫”或“瘵虫”。
到了隋代巢元方的《诸病源候论》中甚至说：
“人身内自有三尸诸虫，与人俱生，而此虫忌恶，能与鬼灵相通，常接引外邪，为人患害。…… ”。
也就是说，人体内有很多“能与鬼灵相通”的“诸虫”为害。
这大概就是诸如“馋虫”“酒虫”这类“能与鬼灵相通”的各种“
虫子
”的根源。
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网友解答：
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人们在形容一些嗜酒如命的人的时候，总是会说这些人被“酒虫”勾起了酒瘾。关于酒虫，难道自然界真的存在吗？
在现在的医学报道中，并没有对“酒虫”的描写。但是在民间，酒虫却有很多描述，人们说酒虫能勾引起人喝酒的欲望，如若不喝，便口干舌燥，全身如同虫爬，痛苦难耐。不过按照现代医学的说法，这种现象并不是因为“酒虫”的勾引，而是一种被称为酒精依赖症的疾病。
在民间有很多关于酒虫的传奇故事，最出名的一个被记载于《聊斋志异》，故事内容大概就是山东有一位姓刘的富豪，最好喝酒，而且酒量奇大。有一日，一个和尚告诉他，他身患疾病，喝酒不醉就是就是一种病，说他体内有酒虫。刘姓富豪便问有什么办法可以治疗，和尚就把他的手脚绑起来，在他面前放上一碗酒，酒香四溢，勾引起刘姓富豪的酒瘾，但是却因为手脚被绑住无法行动，不能喝酒。突然喉咙一痒，从嘴里吐出一只虫子，落入酒中，将就喝完。而刘姓富豪在吐出虫子之后，却对酒再无一丝欲望。为感谢和尚的治疗，富豪愿意赠予金银，但是和尚不要钱财，只要求把这条虫子给他。富豪答应。不过在和尚将酒虫拿走之后，刘姓富豪的家产却越来越少，自己的身体也越来越差。
所以，在民间也有人认为酒虫是福星，代表着健康和财运。
骏景——殷
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网友解答：
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直接回答你吧，并没有什么所谓的“酒虫”、“馋虫”之类的物体，这只不过古代的民间传说罢了，被蒲松龄收集到，写了一篇名为《酒虫》的短篇小说，并且收录在自己的所创作的作品集——《聊斋志异》中。
生活在现代社会中的我们就把这种说法和事物当古代劳动人民在认识不够科学，对生活中的一些现象认识不够才产生的一些笑话和民俗传说吧，毕竟在古代，人们的认识还是有很大局限性的。
古代的酒虫到底是什么？
既然是被古代人们记录到的一些文字内容，应该就是存在的，但是现代医学技术已经证明，并不存在所谓的“酒虫”，那么这些所谓的稀罕玩意到底是什么物质？笔者通过考证后大概有以下几个解释的说法。
“酒虫”不过是呕吐物中的胃粘膜！
这种说法听起来很恶心吧，但是也确实能够解释的通，研究表明，一些经常喝酒喝多的人，他们的胃粘膜会因为抗酒性而产生的一种分泌物，这个分泌物可能在形状上看起来比较特别，就被人们误以为是一种虫子，久而久之，以讹传讹，这种不一般的分泌物就被人们当做了“酒虫”，并且开始流传开来......类似的事例挺多的，即便是现在的社会中，网络谣言流传还很广泛呢，更何况是在古代！
酒虫不是虫，是病！
其实所谓的酒虫说它是虫，不如说是一种病，而是一种叫做“酒精依赖症”的病，患上这种病的人，已经对酒精产生了比较严重的依赖，如果天天不喝一定量的酒就会出现不适，说句难听的话就是已经成了酒鬼，他们喝酒就和抽烟成瘾一样的人一样，产生了严重的依赖，这已经是病了，医学上有专门的诊断。
这类人为了给自己找一个心理安慰或者理由来继续饮酒，就把这种“酒精依赖症”转移话题说其为“酒虫”，不过是是一种欲盖弥彰的说法吧。
望周知！让自己的亲属、朋友了解。
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05.09
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