天蓬元帅的官职很大吗，猪八戒在天庭的地位到底有多高？
天蓬元帅的官职很大吗，猪八戒在天庭的地位到底有多高？
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网友解答：
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相当
高
，而且背景神秘。
调戏嫦娥？
那纯粹是被玉帝算计了。猪八戒压根不好色，很能干，法力无边，在天庭很受尊敬。
87版《西游记》拍得很好，但和原著讲的，压根不是一回事。
《西游记》可是四大名著之一，怎么可能只讲个唐僧取经的故事呢？这是个以道教、佛教之争为背景的
讽刺
小说。今天借此机会，和大家好好聊聊。
在电视剧中
，猪八戒大腹便便，好吃懒做，动不动就要散伙，看起来很窝囊。
可在原著中
，猪八戒不是家猪，是野猪，力大无穷，法力无边，深藏不露。
天蓬元帅的地位有多高？
我们先来讲讲天蓬元帅这个官职。
《西游记》原著中，孙悟空和猪八戒见面，猪八戒自报家门：
“我不是野
豕
，亦不是老彘，我本是天
河里
天蓬元帅。”
天河是什么地方？
按照原著的设定，下界四海八荒所有水流，都来源于天河，而天上是不用下雨的，神仙喝水、用水，也是从天河里取。
而天蓬元帅，管的就是这里的水师。
换言之，天蓬元帅掌管的就是天庭水师，无论是海里的、河里的、小溪里的，反正和水有关的，都是他负责掌管。
放现在，他至少是个海军总司令，比一般的将军厉害了不是一个档次。
第一，天蓬元帅是北极四圣之首。
原著第十八回中，猪八戒说过这样一句话：
“就是请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。”
这里的
荡魔祖师
，就是真武大帝，即北极四圣之一的佑圣真君。
在西游记的设定中，天蓬元帅是
北极四圣之首
，地位比佑圣真君要高。
而猪八戒自称与他“相识”，他还不敢“怎的我”，也可以印证，他的官职就是比佑圣真君高。
如果要从品级来算，天蓬元帅
至少是个三品官
，比四大天王、二十八星宿、雷公电母的官职要高多了。
第二，玉帝蟠桃会，天蓬元帅有专门的席位。
天蓬元帅地位高的第二个证据，就是玉帝开的蟠桃会。
蟠桃会邀请的都是重量级神仙，比如
“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五
鬙
真君、五斗星君、三官四圣……”
而在蟠桃会上，天蓬元帅是有专门席位的。
可见，他的地位也是受到了天庭认可的。
而天蓬元帅在蟠桃会上干了什么事呢？
他喝得酩酊大醉，然后醉醺醺跑去了广寒宫，对着嫦娥上下其手。
但凡地位低一点，也不敢干这事啊！
第三，武力值超高。
天蓬元帅的武力值很高，至少比孙悟空要高。
在87版的《西游记》电视剧中，孙悟空大闹凌霄宝殿，一众神仙束手无策，只能请西天如来佛祖帮忙。
但在原著中，孙悟空连凌霄宝殿的门都没进去。
至于为什么是西天如来出手呢？
简单来说
，就是小喽啰不需要大佬出手，叫个小弟来收拾的水准。
当时，西天如来是隶属于玉帝的小弟，恰好轮到了他，玉帝便派人把他叫了过来。
注意，是叫
过来
，不是请过来的。
这压根就不是让如来来帮忙，只是单纯让他来出任务。
另外
，大家觉得孙悟空比猪八戒厉害，是因为孙悟空是“七十二变”，但猪八戒只有“三十六变”。
但问题是，
这两人的武功压根是两个体系。
猪八戒是“
天
罡三十六变”；
孙悟空是“
地
煞七十二变”。
非要从名称上说，我还可以说“天”比“地”厉害呢，对吧？
原著中，猪八戒确实比孙悟空厉害。
两人都变成观音菩萨，孙悟空只能发挥出3成实力，猪八戒可以发挥出7成；孙悟空只坚持了1天，猪八戒坚持了7天……
你品，你细品。
第四，来头神秘，背景强大。
原著中，猪八戒解释过自己的经历。
“有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。……三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。……玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。”
简单来说
，猪八戒不是天上的神仙，
他本是个普通人
，但
仙缘好
，遇到了一位很神秘的师傅。
这个师傅教他修炼，还给了他九转大还丹，吃完丹药后，他就飞升了，而且还不是小飞升，一队队天仙都跑出来迎接，玉帝也专门设宴，册封他为天蓬元帅。
一个凡间飞升上天的神仙，大概率是没有大机缘的。
但猪八戒有。
他修炼的是最正统的道教绝学，而九转大还丹，是天上老君能炼制的最高级丹药，基本上是“活死人肉白骨”。
能轻松拿出这么一颗丹药，猪八戒的师傅，绝对是道教大佬。
以上这些，都能凸显出天蓬元帅的官职不小。
讲到这，就有个问题。
猪八戒官职这么大，怎么跑去调戏嫦娥了呢？
这事，我总觉得是玉帝的算计。
细看原著
，天蓬元帅调戏嫦娥这件事，处处透露着
诡谲
。
第一， 猪八戒武力高强，为何调戏仙子，闹得人尽皆知？
前文提到，天蓬元帅的武力值很高、背景强大、地位尊贵。
嫦娥说到底，也只是一个仙子，不
主战
。
当天蓬元帅想要欺负她，她怎么可能有还手之力？
“逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。”
原文中
，天蓬元帅在蟠桃会上喝醉了酒，跑到广寒宫，对着嫦娥仙子起了色心，拉着她要陪睡。
嫦娥当然不干了，到处躲，而且激烈反抗。
“色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。”
猪八戒当然很生气，他一边追嫦娥，一边大叫，叫声如雷，震得整个天庭都知道了。
由此可知，猪八戒是在醉酒状态下调戏的嫦娥，而且，是他自己闹得整个天庭都知道的。
的确，天蓬元帅的地位尊贵，但这个地位，也不至于让他如此大胆，敢这么猖獗地调戏嫦娥。
那么，问题来了。
事情的起因，真的只是因为天蓬醉酒吗？
第二，玉帝的奇怪反应，天蓬极有可能已经得手。
当天蓬元帅大闹“广寒宫”，并发出震天的吼叫，当场就有人发现了，这个人就是——
纠察灵官。
“纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。”
纠察灵官发现此事后，没有直接去制止天蓬，而是慢悠悠去了凌霄宝殿，把事情上奏给玉帝。
而玉帝的反应也很奇怪。
他似乎不怎么着急，慢悠悠点兵点将，找了很多天兵，把广寒宫给围住了，防止天蓬元帅逃跑，然后才进去拿人。
调戏仙子，说实话，是个很着急的事，一般来说，都是先救人为主。
但玉帝显然是想要捉拿天蓬元帅，至于嫦娥的清白，压根不在他的考虑范围内。
因此，有人推测，猪八戒可能不只是“戏”嫦娥，估计已经得手了。
毕竟，这一来一去，又是上奏，又是调兵，还得赶路、叫人，生米早就煮成熟饭了。
第三，猪八戒并不好色。
调戏嫦娥这件事的吊诡之处，还在于：
天蓬喜欢嫦娥没错，但他并不是好色之人。
或者说，他单纯就是想要个媳妇。
这一点，从他下凡变成猪八戒也能看出来。
大家都知道，猪八戒娶了高翠兰为妻，但实际上，在高翠兰之前，他还有个媳妇，是卵二姐。
原著中，观音奉旨上长安路，偶遇猪八戒，在猪八戒口中，我们可以知道，
下凡之后，他就找了一个老婆。
“此山叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做‘倒插门’。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用 后来强娶了高小姐。”
也就是说，在高翠兰之前，猪八戒就找了媳妇。
猪八戒喜欢嫦娥，本意也是找她做媳妇，而不是单纯欺负一下。
而猪八戒对高翠兰，也真的是很不错了。
原著中，
只要是女的，吴承恩都会或多或少描写一下她的外貌，但到了高翠兰这里，一笔带过，压根没写她长得怎么样。
而高翠兰还是大龄未嫁。
因此，合理推断，高翠兰应该很丑。
另外，高翠兰的家业，极有可能是猪八戒打下来的。
我们不能听高员外信口开河。
的确，猪八戒很能吃，还是妖怪。
可是，从见到高翠兰的那一刻，他就没有掩盖过自己丑、能吃这些缺点。
高员外要找赘婿，猪八戒找上门，他没有拒绝，猪八戒帮他赚钱，他也没拒绝。结果孙悟空一来，他就求着嚷着猪八戒是妖怪，这不是“过河拆桥”吗？
而原著中，猪八戒决定和唐僧走，还能拜托岳父好好照顾高翠兰，还对高翠兰说：
“娘子，你好生在家里等着我，等我把这事儿安排妥当了，就立马回来与你一起厮守终身 。”
由此可见，猪八戒不是好色，他只是想要个媳妇。
第四，九齿钉耙的来源问题。
九齿钉耙，是猪八戒的武器，但这个武器，问题也很大。
当初，天蓬元帅出场时，他还没有这个武器。
而且，这武器，怎么也不像一个掌管水师的元帅使用的。
那九齿钉耙是哪里来的呢？
这武器，是太上老君特意打造的，他亲自草锤，火神烧火，五方五老协助，六丁六甲参与打造出来的镇压天宫的宝物，天上地上估计只有这么一件。
太上老君是谁？这可是道祖。
孙悟空的金箍棒，就是太上老君随手搞出来，给大禹治水量深浅的尺子。
但九齿钉耙可不一样，这可是太上老君废了九牛二虎之力搞出来的。而他的绝杀招术是——
破铜头铁骨。
猪八戒能驱动太上老君给他打武器吗？
不可能！
二郎神都没这个待遇，人家可是天庭战神，还是玉帝的小舅子，但二郎神都没有这个荣誉。
那为什么九齿钉耙成了猪八戒的武器呢？
任何不寻常的背后，绝对藏着阴谋。
玉帝的算计
前文提到，九齿钉耙的绝杀是：
破铜头铁骨。
而整本书中，
唯一有铜头铁骨的人，就是孙悟空。
那么，这件事如果一定要找个说法，
我觉得，事情应该是这样的。
玉帝想要杀掉孙悟空，但不好正面出手，便私下找到天蓬元帅，让他下凡出个差，把孙悟空给弄死。
为了方便天蓬干活，玉帝便把九齿钉耙送给他，此外，还承诺事成之后把嫦娥给他。
得到玉帝许诺的天蓬，一时冲动，在蟠桃会喝了个大醉，想起之前的约定，干脆直接跑到广寒宫。
玉帝一听，这货，活还没干，就想要收利息，于是放任他行事，事后把他贬下凡间，继续完成任务。
为什么不能直接搞死孙悟空？
这就要从弼马温说起了。
弼马温是羞辱孙悟空吗？
还真不是。
玉帝对孙悟空挺好的。
孙悟空本质上，就是石头成了精，变成猴子，学了些本事，跑到天庭，玉帝就给他封了个弼马温的官。
的确，这个官很小，可人家是正经有编制的。
你可知道一个编制多难吗？
底下妖精辛辛苦苦修炼千年，也未必能拿个编制，用西游记的话，这就是正果。
玉帝直接给了孙悟空这个正果。
孙悟空，要背景没背景（师傅不让说），要功绩没功绩，也不是飞升上天，而是爬上去耍无赖，还自封“齐天大圣”，玉帝没揍他就不错了，还给了他一个有编制的官。
结果，孙悟空不仅不领情，还试图大闹天宫。
当然，原著里，孙悟空连凌霄宝殿的门都没进。
而西天如来，也给玉帝找了不自在。
玉帝叫如来过来，单纯就是让他来完成KPI。
但如来呢？
他硬是保下了孙悟空不说，还要开个什么平天大会，这不就是给玉帝添堵吗？
把孙悟空压在五指山下500年，是一种惩罚？
不是，在当时的环境下，如来不这么做，孙悟空就得死。
为啥保孙悟空？
因为如来一直在暗戳戳搞小动作，挖了不少道教的墙角。
但如果你是玉帝，你早就闹心死了。
不能明面上揪着不放，还不能暗地里干点私活了？
但天蓬这事干的吧，有点蠢，于是玉帝干脆顺水推舟，让他下去“戴罪立功”。
不过，投胎出了点意外，天蓬元帅直接变成了猪八戒。
这下，猪八戒也不干了。
本来是出差，这下子，直接成了“戴罪立功”，放你身上，你干吗？
前文也提到
，猪八戒武力值很高，玉帝因为理亏，不太会找他麻烦，而地上的妖精都打不过他。
于是，他不是在找老婆的路上，就是娶到了老婆，开开心心打家业的路上。
高老庄时，孙悟空和猪八戒大战几天几夜，愣是没打过他。
要不是高员外倒打一耙，猪八戒估计也不想跟唐僧走。
在《西游记》里，只有猪八戒总嚷嚷着要散伙，因为只有他有退路。
你看
，
孙悟空
那是闹了天空，玉帝虎视眈眈，如果散伙，他只能回花果山当猴子，搞不好那天玉帝又派个人下来搞他。
小白龙
就更不要说了，他把自家龙宫给点了，他爹可正摩拳擦掌，要把他送去就地正法，以展示自己的大义灭亲。
沙僧
，那就更惨了，日日受万箭穿心之苦。
只有猪八戒，散伙了那还是自由自在身，找高翠兰也行，再找个老婆也行，反正他就是享受这种烟火凡尘的生活。
天上的神仙不招惹他，地上的妖怪打不过他。
他又能干，又不懒，找到个媳妇就能开启幸福时光。
他当然老叫唤着散伙。
当时，猪八戒压根就没想好自己要不要成佛，取经路上大部门时间在偷懒，只要孙悟空被抓，他就顺势被抓，绝不单独干活。
每次遇到问题，孙悟空到处找救兵，
猪八戒基本上没搬过救兵，唯一一次，还是为了救孙悟空。
那一次，
基本上天上能来的星宿仙人
，都来了。
而这些人，大部分
比天蓬元帅的极别低一点
。
这显然是当过官的人求救的方式。
孙悟空搬救兵
，每一次都找老大，什么玉帝、如来、观音菩萨，然后耍无赖，要他们出人；
猪八戒般救兵
，找的都是以前的下属或者朋友，基本上不会找老大，比较要脸。
从这些细节也可以看出来，猪八戒当年在天庭的地位很高，非常受人尊敬。
你怎么看？欢迎留言。
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网友解答：
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感觉好多朋友一看到猪八戒首先想到的一定是肥头大耳，大腹便便好吃懒做，动不动就要分行李的二师兄了吧。
其实如果大家只能想到看到这一层面说明大家真的只看过影视剧了，没有看过西游记的原著了。其实在西游记原著中，描写猪八戒的地方真的不少，而且在原著中，完全没有影视剧中的猪八戒的这么窝囊。
猪八戒这个角色，可以说只出现在了西游记中，没有在其他类的文学作品中出现过。要问猪八戒在天庭的地位有多高，咱们先来看看猪八戒的来历和官职吧。
我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。
不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。
忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。
劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。
有朝大限命终时，八难三途悔不喋。
听言意转要修行，闻语心回求妙诀。
有缘立地拜为师，指示天关并地阙。
得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。
周流肾水入华池，丹田补得温温热。
婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。
离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。
三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。
功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。
朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。
玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。
敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。
只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。
那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。
逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。
见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。
全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依从，东躲西藏心不悦。
色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。
纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。
广寒围困不通风，进退无门难得脱。
却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。
押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。
多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。
改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。
放生遭贬出天关，福陵山下图家业。
我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣
。”
看一下这个是西游记原文中，猪八戒对于自己来历的解释，从中能看出来，猪八戒不是个聪明的人，是个性子笨拙的人，但是仙缘好，遇到了一位厉害的神仙，交给了猪八戒修仙的法门，之后又给了猪八戒一颗九转大还丹，这才造就了猪八戒的一身本事。在猪八戒修道有成的时候，直接飞升进了天宫。进天宫的时候，一队队的天仙过来迎接。这很明显，这次飞升的人物实力背景都很强大。不久玉皇大帝就被认命天蓬元帅，掌管天庭水军。这个官职可是不小，最少也得是现在的海军总司令的级别。
再来说说这位八戒的师傅啊，从猪八戒说的这几句打油诗里边能看出来，猪八戒学的是正宗的道家功法，三花聚顶五气朝元。这可是最正规的道家绝学了。说明八戒的师傅绝对是道家的大佬了，再看，给了八戒一颗九转大还丹，九转大还丹是什么？那可是太上老君炼得最高级的丹药了，效果几乎是活死人肉白骨的效果。八戒吃了这么一颗丹药没立地飞升已经算是压制修为了，再说在道家能拿到这种金丹的人数不多吧，最低也得是十二金仙的级别吧。也就是说八戒的师傅来头肯定比十二金仙只强不弱。
十二金仙是什么级别，想必不用多说了，封神大战的主要原因是因为玉帝想要十二金仙入天庭任职，最后谁也不愿意，这才打起来的。
接下来再来看看猪八戒的兵器，九齿钉耙。
这钯岂是凡间之物？你且听我道来：
此是煅炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。
老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。
五方五帝用心机，六丁六甲费周折。
造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。
身妆六曜排五星，体按四时依八节。
短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。
六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。
名为上宝逊金钯，进与玉皇镇丹阙。
因我修成大罗仙，为吾养就长生客。
敕封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。
举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪。
天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯。
人间那有这般兵，世上更无此等铁。
随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。
相携数载未曾离，伴我几年无日别。
日食三餐并不丢，夜眠一宿浑无撇。
也曾佩去赴蟠桃，也曾带他朝帝阙。
皆因仗酒却行凶，只为倚强便撒泼。
上天贬我降凡尘，下世尽我作罪孽。
石洞心邪曾吃人，高庄情喜婚姻结。
下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。
诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。
相持取胜有何难，赌斗求功不用说。
何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！
看看猪八戒这耙子的来历吧，这可是天上老君亲自草锤，火神烧火，五方五老协助，六丁六甲参与打造出来的镇压天宫的宝物，这宝物可以说天上地下仅此一件吧，孙悟空的金箍棒也是老君练得但是金箍棒只是老君随手打造出来给大禹治水量深浅的尺子。一把尺子就已经这么厉害了，何况是老君亲自打造的兵器了。
再看看这个兵器是怎么到的猪八戒手上，是猪八戒修成大罗金仙之后才给的猪八戒。看好了是大罗金仙。不是金仙。大罗金仙可是比金仙还要高一个层次的仙人。也就是说猪八戒的师傅一定是比大罗金仙还要厉害的仙人了，最少也得是元始天尊级别的大佬了吧。而且真么厉害的兵器，那是说给就给的吗？很明显玉帝是在给八戒的师傅面子。
这从后来八戒在上天宫，在凌霄殿八戒也是敢怼玉帝的主，你这要是放个沙僧他是绝对不敢的，所以说八戒有后台，而且很厉害。
所以说猪八戒要背景有背景，要实力有实力，在天庭的地位怎么可能低了。要知道十二金仙级别的大佬就不愿意入天庭了。虽说封神之后天地变了，但是猪八戒怎么着也不应该这么掉价了。所以说，猪八戒在天庭地位应该只在五方五老和四御之下了。
如果地位不高，也不会年年都能参加王母的蟠桃会了，而且是个敢喝醉了四处晃的主，广寒宫是什么地方，一般人连进都进不去，猪八戒客户敢去调戏广寒宫老大的人，调戏完了被发现了还动了手，这要不是赶上蟠桃会，说不好猪八戒也能大闹个天宫。
至于为什么在西游记中猪八戒会变得这么弱，知道一句话叫做出工不出力吗？？？很明显猪八戒根本就不想去取经，他是被迫无奈才去取经的，所以这一路上，不是偷懒就是耍滑，基本上什么力都没出。这从最后取经完事封佛位也能看出来，连沙僧都是罗汉，小白龙都是菩萨。单单一个八戒封了个使者。这明显如来也知道，八戒取经就是闹着玩，当不得真。
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网友解答：
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平阳狐狸，回答问题
别被「西游记」骗了，猪八戒原来并非天蓬元帅，天蓬元帅法力无边地位尊贵，齐天大圣都不一定放在眼里。
猪八戒原非天蓬元帅
在「西游记」中，孙悟空是齐天大圣，猪八戒是天蓬元帅，沙和尚是卷帘大将，实际上这是作者顺应时势的安排与修改，猪八戒原本不是天蓬元帅。
元代藏地密宗很受蒙元贵族的追捧，清代的满族统治者同样如此。于是藏地密宗在中原大行其道，特别是其中保佑武人百战百胜的「摩利支天」更受推崇，毕竟蒙古族是马背上的民族，征战四方是他们的天性和使命。
所以在元杂剧「西游记」中，猪八戒自报家门是摩利支天的御车将军。御车将军是个什么职位？原来摩利支天大神的座驾是 7 头金色猪。说白了，猪八戒就是一只拉车的猪。
明朝吴承恩整理编著「西游记」时，草原王朝早已远去，藏地密宗在中原不受重视，渐渐边缘化。于是吴承恩将猪八戒的御车将军这个称谓就拿掉，改成了天蓬元帅，但半人半猪的形象保留了下来，成为了我们熟悉的「西游记」中的猪八戒。
位高权重，法力无边的天蓬元帅
中国的神仙体系比较庞杂和混乱，但在无论哪种神仙体系中，天蓬元帅都是一个位高权重，法力无边的存在。
天蓬元帅是北极紫薇大帝手下的四圣之首，「道法会元」卷一五六称为「祖师九天尚父五方督总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君」。瞧瞧这名字，就知道天蓬元帅有多霸气。
天蓬元帅的名字这么霸气，手底下自然管着不少天兵天将天神。小板凳坐稳当了，我们来数一数。
一气都统大将军，直月五将军，飞鹰走犬二使者，无义神王，威剑神王，战伐神王，聋兵哑将，黑杀洞渊，三十六大天将，三十万天兵。这套豪华阵容，猪八戒怕是带不动吧？
另外天蓬元帅还是雷部首帅，天下所有的雷神都归天蓬元帅指挥。天蓬元帅不在场，雷神的法力都无法应验。
北斗星系中有九宸，是为为九神，即天蓬，天任，天衡，天辅，天英，天内，天柱，天心，天禽者，天蓬为首，主四时八节，阴阳造化之政。
即便在「西游记」中，吴承恩将猪八戒任命为天庭的天蓬元帅，地位仍然十分尊贵。在书中猪八戒自报家门时，说自己功德圆圆满上天庭时，各路神仙排队迎接，玉皇大帝亲自设宴。这比齐天大圣孙悟空上天宫时的待遇强的可不是一星半点儿。
天蓬元帅原来是他
中国的神仙大多有原型，天蓬元帅同样如此，其原形便是春秋时期鲁国的勇士和大孝子卞庄子，和孔子生活在同一个时代。
卞庄子最重要的事迹便是「卞庄子刺虎」了。据记载，卞庄子欲刺虎，旅馆的仆人对他说，「现在两只老虎正在吃一头牛，你不如等等。两只老虎吃的香时便要打架，那时候大虎便会受伤，小虎便会死亡。你这时去刺杀受伤的大虎，一举两得」。卞庄子依其言，一举成功。果然博得了刺杀双虎的美名。
卞庄子还是一位大孝子，十分孝敬母亲。母亲在世时上阵打仗，由于思念母亲三次败北。后来母亲去世，三年后卞庄子再次上阵，多获战功，后刺死 70 余人阵亡。
后来卞庄子被道教追封为「天蓬元帅」，忠孝仁义，智勇双全，这才是真正的天蓬元帅！
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天蓬元帅这个天庭官职，确实是很大，我们来看一看，就明白了，猪八戒地位到底有多高：
第一，天蓬元帅是80万天庭水军的老大。
你想，托塔李天王父子，那是玉帝征讨九界内生灵的常用军，可一共才十万天兵天将啊。猪八戒，带领着80万水军，其实，也是天兵天将。
很简单，因为，九界是归玉帝，也就是昊天大帝统治的。托塔李天王是对内用兵，而天蓬元帅猪八戒，那是对九界外用兵。
一高一下，很明显了。
第二，先提天蓬，再提天佑。
你知道，天佑是谁吗？那是真武大帝，北极四圣之一，正是三清四御中北帝紫薇大帝的下属之一。
而天蓬，则是北极四圣的老大，天佑是老二。你想一下真武大帝的地位，猪八戒比他还要高一截。
这么讲吧，猪八戒是正职，天佑真武大帝，是副职。
第三，你再来看猪八戒的出身。
人家是三清之首太上老君大徒弟玄都大法师的唯一徒弟啊，上古猪精，天赋强大，修为真达金仙高阶，又被玄都大法师赐了九转大还丹，修为直达大罗金仙境。
这背景，还真没几个生灵，能够比得上。
只可惜，猪八戒低估了昊天大帝一统九界的决心，以及师祖太上老君对抗昊天大帝的决心，误判形势，大闹一声，最后只得去取经了。这也是因为，是太上老君大徒孙，如果是别人，就得死了。
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《西游记》中的猪八戒与道教神话中的天蓬元帅是两码事。
在道教神话中，北极紫薇大帝是战神，是万星之主。在很长一段时间中，北极紫薇大帝的职权同天帝差不多，都是至高无上。
北极紫薇大帝麾下有北极四圣，北极四圣之首就是天蓬元帅，天蓬元帅不是猪，他叫做卞庄，是春秋时期的一位勇士
，化而为神之后统率百万仙神，专职剪灭天下妖魔，不但征伐阳间，并且都统阴间，与北阴酆都大帝的职权又有重叠之处。
那么，猪八戒这个“天蓬元帅”官职到底有多大？
《西游记》中完全没有提及“北极四圣”这个名词，也就是说，天蓬元帅就是玉皇大帝的直属大将。
玉皇大帝麾下，托塔天王李靖为降魔大元帅，统率十万陆军；天蓬元帅为统率八万水军，算是海军司令。
天蓬元帅又与天佑真君、翊圣真君、游奕灵官并为玉帝身边近臣。当初孙悟空大闹天宫时，就是游奕灵官、翊圣真君。
玉皇大帝身边还有一支禁军部队，相当于锦衣卫，其首领是卷帘大将沙和尚。原著中沙和尚曾经说自己“南天门中我为尊，凌霄殿前吾称上”。在凌霄殿百官拜见玉帝的时候，唯独沙和尚是站在玉皇大帝身边，不需跪拜的。
因此，李靖、猪八戒、沙僧三人可称为玉皇大帝麾下三大元帅。
天庭三大元帅的地位到底有多高？
我们可以结合历史，简单归纳，应该比三清四帝略低。三清四帝在《西游记》中相当于宰辅大臣。三清四帝之下，在天庭是各殿阁官员，就如古代六部九卿。在《西游记》中叫做六司、七元、八及、九曜、十都。
在《西游记》中，如来佛祖也是玉帝的臣子，他的官衔叫做西方佛老。是代表天庭统治西牛贺洲的大佬。相当于一方督抚。
天蓬元帅与西方佛老地位相当，因此，在天庭时原著中猪八戒曾经见过如来，两人平等相称。猪八戒直呼如来之名。
看原著：“时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。”
天蓬元帅的副手游奕灵官、翊圣真君吗到灵山传玉帝圣旨时，如来佛祖非常恭敬，迎接道：“玉帝何事烦二圣下临？”
在如来口中，游奕灵官、翊圣真君是“二圣”。可见他们地位比如来佛祖至少不低。
也正因为天蓬元帅官衔极大，猪八戒经常嘲笑孙悟空是弼马温。如来佛祖封佛时，猪八戒敢跳脚大骂如来：他们都成佛，如何把我做个净坛使者？
如来佛祖不但不生气，反倒耐心解释，说：因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！
可见，如来佛祖也不敢轻易得罪这位前天蓬元帅的。
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猪八戒这个天蓬元帅的官职不大，地位在二十八星宿之下。
有些人不知道是没看过原著，或者是为了流量。强行把猪八戒和北极四圣之首画上等号。说猪八戒怎么怎么厉害，在天庭地位怎么怎么高。这种说法完全是扯淡。
因为猪八戒的天蓬元帅，和北极四圣之首的天蓬，压根就是两个神。
北极四圣之首的天蓬，原名卞庄，是北极紫薇大帝的首席爱将。职务上，是雷部首帅，手下有三十万天兵，三十六员天将。
大闹天宫之时，协助王灵官抵御孙悟空的三十六员雷将，就是卞庄的手下。
而猪八戒的天蓬元帅，是水神。
猪八戒说过自己的出身来历，他本是一个好吃懒做的凡人，受到神仙的点化后，才飞升成仙。飞入天界后，被玉帝“敕封元帅管天河，总督水兵称宪节”。
孙悟空听闻猪八戒的介绍，也点明了他的出身：“原来是天蓬水神下界。”
一个是雷部首帅，一个是管理天河的水神，这二位怎么会是一个神。
那么猪八戒的官职，能和卞庄划等号吗？
答案当然是不能。
卞庄的官名是“九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君”，天蓬元帅只是一个民间习惯的简称。
而猪八戒的官职只是天河水军的天蓬元帅。和人家天蓬真君比起来，至少差了十万八千里。
那猪八戒能参加蟠桃会，他的地位一定很高吧？他掌管八万水军，是天庭水军总司令吗？
猪八戒当然不可能是天庭水军总司令。他只是天庭水部下的一个普通元帅，连水部正神都不是，怎么可能是水军总司令？
而且《西游记》中的各路龙王见了猪八戒，也不怎么客气。可见猪八戒和他们也没有上下级关系。
能参加蟠桃会，也不代表猪八戒的地位高。就像一家公司开年会，领导能参加，普通职工也能参加，更人性化的公司，保洁和保安一样可以参加。
至于猪八戒的真实地位，应该在二十八星宿之下。小说有两处暗示了这一点。
第一次是玉帝派遣十万天兵天将围剿花果山。当时玉帝派出的是以普天星相为杂兵的豪华阵容。而猪八戒却没有加入这个阵容的资格。
第二次是斗蝎子精。孙悟空请来了昴日星官，猪八戒连忙向星官道歉，说自己受伤不能行礼，请不要见怪。
见了二十八星宿，还要为无法行礼而道歉。这地位能高到哪去？
猪八戒的地位低，怎么会有九齿钉耙那种神器？
说九齿钉耙厉害，主要是因为猪八戒的一段话——
此是煅炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。
单从这段话看，九齿钉耙确实牛，老君亲自动锤，五方五帝，六丁六甲也参与了制作。
但是以此说九齿钉耙厉害，就有点断章取义了。因为这句话下面还有一句“钦赐钉钯为御节”。
御节也叫作符节，是古时候朝廷派遣将领统兵，用做凭证的东西
从这就能看出，九齿钉耙就是一个凭证。这种凭证，是每个天庭元帅都有的东西。是天庭批量生产的。只因代表了皇权，才会由太上老君亲自动手。
而且，从猪八戒被赶出天庭，没有收回凭证这点看。九齿钉耙，过期作废，已经不具有统兵的权利了。
一个凭证，且批量生产，过期作废的玩意儿，算什么神器？
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相当于今天的海军舰队司令员。中级将领，与托塔李天王相比至少差三级。李天王属中央军总司令，可统领十万天兵天将。天蓬猪元帅没有这个权力，他只能指挥天河水兵。
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很高兴参与回答这个问题:
《西游记》这部神话小说包罗天上地下，天庭地府设置的官职都仿造人间职位，猪八戒这个天蓬元帅地位有多高呢？
回答这个问题在不参考其它的前提下，只按照《西游记》原箸来解析，天蓬元帅这个职位在天庭中说实在的真不算很高。
首先，猪八戒撑管的天庭水军兵力有八万之众，仅次于托塔李天王的十万天兵。
为什么称为天蓬元帅呢？我认为天蓬是具有保障天宫的意思。天河是围绕天宫的护城河，猪八戒撑管的八万水军就是防守护城河的卫队，直接归玉帝调遗，具有御林军的性质，猪八戒相当于卫队长角色。
孙悟空大闹天宫时，就没有让猪八戒的水军参战，足以说明天河水军的重要性。
其二，猪八戒的官职不高待遇不低，“玉帝设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天诃，总督水兵称宪节。”这句话有两重意思:一是猪八戒是具有参加玉帝宴会的官阶。二是猪八戒的天河水军元帅是玉帝敕封的，权力不同于一般官员。
猪八戒的官职有多大呢？猪八戒自称总督水兵称“宪节”。“宪节”通常解释为廉访史，巡案等风宪官所持的符节。符节是朝庭派遗使者，传达命令，调动兵将时用作凭证的东西。
以此看来，猪八戒在天庭的地位以巡案品级来对比，仅相当于六品官。
但是他手中的权力是非常大的，由于玉帝授与了他宪节，就有了先斩后奏的权利。所以猪八戒在天庭虽然职位不高，地位还是蛮高的。
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《西游记》中，猪八戒是个很有意思的存在。
作为曾经的天蓬元帅，他内心里其实是看不起孙悟空这样的“野路子”妖精的，尽管孙悟空的本事比他大得多。但从他动不动就揭短猴哥的短，生气了就以“弼马温”来称呼猴哥的行为可见，他的内心其实对孙悟空这样的小妖精实在不感冒。
从《西游记》的角度来说，为什么乌巢禅师这样的人认识猪八戒却说不认识孙悟空呢？也许跟猪八戒的高贵出身有关，尽管他已经下界为妖，但在猪八戒的一干熟人心中，孙悟空就是一个赤手空拳翻筋斗进来后院抢夺蟠桃的强盗。
曾经的天蓬元帅
猪八戒在当天蓬元帅的时候并不姓猪，可以说跟猪一点儿关系都没有。从他和孙悟空对阵时候的“自述”中，我们可以看出，他的前世是水神，掌管天河八十万水军，权力也可以说是相当大。而“天蓬元帅”这个头衔，也绝非泛泛之辈可得。那么，他真的是因为调戏嫦娥而被贬下界，错投胎为猪的吗？
一、在道教的神话体系中，天蓬元帅是道教护法神北极四圣之一。
在道教上清派的代表经典《上清大洞真经》中，首次记载了天蓬大将的形象。这时他是道教存思之身神：
次思赤气从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神，一神伏如天蓬大将，二神待立。
书中附有存思图，天蓬大将双手抱于胸前，身披金甲，其形象和善可亲，乃人体脑部泥丸君（道教谓“泥丸九真皆有房”，脑神名精根，字泥丸 ，其神所居之处为泥丸宫 。后亦泛称人头。）的化身。
天蓬元帅
陶弘景《真诰》卷十载亦记载有天蓬咒，谓此咒属北帝煞鬼大法，内隐酆都六宫鬼神名讳。
鬼有三被此咒者，眼精自烂而身即死矣，此上神咒，皆斩鬼之司名，北帝秘其道。若世人得此法恒能行之，便不死之道也。男女大小皆可行之，此所谓北帝之神咒，煞鬼之良法，鬼三被此法，皆自死矣。
天蓬大法自东晋以来，主要秘传于上清派中，上清派以魏华存为开派祖师，奉元始天王、太上大道君为最高神。在修炼方法上，重在调意和精神修养，通过炼神达到炼形，不重符策、斋醮和外丹，贬斥房中术。
继杨羲、郑思远、陶弘景、董大仙、北华仙人之后，初唐又有邓紫阳精通此此法，并创道教北帝一派，天蓬的神格与地位亦大大提高，成为威震唐宋时期的北极四圣首辅。
明代《道法会元》载：
北斗七晨，一曰九星。泥丸九宫中有帝席，魂神魄灵，分化列位，隐名曰天蓬，亦曰太微神。事见《上道禁经》《三匝斗内文》及《紫庭秘旨大洞天书》也。
夫天蓬神咒出自《北帝玄变真经》，古今修学上道，无不先当授行。盖驱伏魔试之上法，不死致仙之径路。兼元帅真君门下有董大仙者，专于此道以成高仙，驱用直月五将，奏拜鹰犬灵章，助翼威神，斩馘小丑。及紫阳邓天师有倒持之法，七字密语，玉尺神印，流传尘世，功验难穷，无所不治。
二、随着神霄派的兴起，以北极紫微大帝（北帝）为主尊的众多神灵皆被纳入神霄派神系。天蓬元帅亦成为神霄派的神灵，并出现了多种威猛忿怒的变相。
神霄派创始人为北宋末江西南丰道士王文卿。徽宗时，林灵素借助皇帝的力量推广“神霄雷法”，使它风行一时。神霄雷法是一种据说能够召雷唤雨的符箓法术。
以记载符箓派（主要的符箓教派有上清、灵宝、正一、神霄、清微等）为主的《道法会元》卷一五六说：
祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君，姓卞名庄。三头六手，执斧、索、弓箭、剑、戟六物，黑衣玄冠，领兵三十万众，即北斗破军星化身也，又为金眉老君后身。
或显四头八臂，亦大忿怒像：
身长千尺口齿方，四头八臂显神光。手持金尺摇帝钟，铜牙铁瓜灭凶狂。手执霹雳宰镬汤，雷震电发走天光。草木焦枯尽摧伤，崩山竭石断桥梁。倾河倒海翻天地，收擒百鬼敕豪强。捉来寸斩灭灾殃，吾使神剑谁敢当。
胆小勿入哦！
总之，这时的天蓬元帅虽然地位没有下降，但是形象确实开始变丑了，甚至有点吓人。
三、为什么高高在上的“天蓬元帅”会变成“猪八戒”？
这是因为《西游记》作者在塑造猪八戒这一人物形象时，受到了元代杨景贤《西游记》杂剧的影响。
杨景贤的《西游记》中有这样一段话：
（猪八戒上，云）自离天门到下方，只身惟恨少糟糠。神通若使些儿个，三界神祗恼得忙。某乃摩利支天部下御车将军。生于亥地，长自乾宫。搭琅地盗了金铃，支楞地顿开金锁。潜藏在黑风洞里，隐显在白雾坡前。生得喙长项阔，蹄硬鬣刚。得天地之精华，秉山川之秀丽，在此积年矣，自号黑风大王，左右前后，无敢争者。
“生于亥地，长自乾宫。”很明显，“亥猪”嘛，这里的猪八戒自然是一只猪。因元代藏密曾流行于蒙元贵族之间，尤其是号称能护佑武人百战百胜的摩利支天极受尊崇。摩利支天的坐骑为七头金色猪，所以猪八戒在早期是佛教摩利支天坐骑的拟人化角色。到了明代，藏密衰微，密宗色彩浓重的摩利支天车骑将军之名号被《西游记》作者弃之不用，也许是因为吴承恩想把猪八戒形象弄得丑一些吧，转而将之改为了天蓬元帅，而道教的“天蓬元帅”也从威风赫赫的“北极四圣”之一变成了一只猪。
猪八戒
其实，唐宋以前，天上的“皇帝”是紫微大帝，就是北极星，然后他统御三界，就是人、神、鬼，没什么佛教的六道轮回。唐宋时期，紫微大帝就成了“管理星星”的“小国皇帝”了，玉帝掌了大权，什么都管了。而且佛教兴盛了，三界就根据佛教说法变成了“欲界、色界、无色界 ”。
就这样，威震天寰的天神“天蓬元帅”被贬下凡来，不仅“三头六臂”没了，“钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索”六物也被换成了九齿钉耙，成为了一只彻彻底底的野猪——“猪刚鬣”。他跟着唐僧一路小跑，虽然时时怀念过去，但随着道教的没落，往昔荣光不再，纵然到了西天，他也只能被动接受做了个“净坛使者”。
成佛后的猪八戒
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我们先来看看八戒的自称是“总督水兵成宪节”
。由此可以看出，八戒地位并不高，有没有实权暂时放在一边，但至少还有虚荣，有品级，玉帝召开最高级会议，还是有八戒一席之地的。天蓬元帅应该可以在蟠桃会上有座的人物。作为执掌天河十万水军。应该有一定实权的。
但问题是天庭没有水，而管水的有水德星君。下界有四海龙王。那八戒的十万水军到底就是就是一个虚职。好比蒙古国的海军司令。
元帅这个职衔在天庭里不是什么稀罕物，也不是什么高品级的职位，南天门外的站殿元帅就有几十人，八戒的职务和他们区别不大
，只不过是无需值班，有自己的府衙和工作人员罢了，最高也就是和二十宿一个级别，西游记一路之上。不少神仙下凡，也没见他们对猪八戒有多尊重、而猪八戒对昴日星官很客气。大体也就这个级别，说八戒是北极四圣之一有点牵强附会。那是在道家的地位，而非《西游记》里的地位，如果按《西游记》的地位来看，是刻意拔高猪八戒的地位。再比如，玉帝下令擒拿孙悟空的时候，派遣的是由托塔李天王会同，四大天王，并哪吒太子，巨灵神，二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，
共十万天兵去花果山围困。里面没有猪八戒，可见十万水军不属于玉帝的核心团队。
天蓬元帅是道教传说中的一名正神，与西游记中的猪八戒是两码事。“因我修成大罗仙，为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬，这是八戒的自我炫耀 ，实际是什么用也没有，
和孙悟空的齐天大圣区别不大，唯一的区别在于猪八戒在籍，孙悟空不在籍，猪八戒有俸禄，孙悟空没有俸禄
。在万寿山五庄观庄那段，三星是六司之一，猪八戒骂三星福禄寿是奴才，而三星说猪八戒憨货，猪八戒说他们是狗。这不能说猪八戒的地位有多高，只能说三星福禄寿地位没有多高，三星是六司之一。
总体来说，天蓬元帅地位高于卷帘大将沙悟净，高于孙悟空的齐天大圣，属于天庭中层干部。而且是武将，在明朝，武将并不值钱。
我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
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网友解答：
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话说孙悟空嫌弼马温官小反下天庭继续为妖，自称齐天大圣，天庭第一次围剿失利之后，太白金星再次说服玉帝使用招安之策，答应了孙悟空的无理要求，玉帝当面告诫悟空，今宣你做齐天大圣，官品极矣，切不可胡为。即命工干官——张、鲁二班在蟠桃园右首起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。
开府指开设府第设置官吏，仪同三司是说仪仗同于三司。三司指太尉、司空、司徒，亦称三公。汉朝官制，惟三公可开府，汉末李傕、张杨、董承等以将军开府，始有开府之名。魏晋以后开府者益多，因而别置开府仪同三司。唐代称御史大夫、中书、门下为三司。 初唐时期，李建成李世民李元吉都以太子秦王齐王的名义开府设司，结果各部门不知道该执行谁的命令，只好谁的命令先到执行谁的。齐天大圣府设有二司，各司俱有官吏，可见孙悟空是宰相级别，再往上就是玉帝了。所以玉帝说，你的官品极矣，再不能大了。但是猴子这个齐天大圣只是空衔，有官无禄。既不安排具体工作，也不发工资。
八戒的天蓬元帅可就不得了了，手中拿的九齿钉耙是玉帝钦赐的节杖，见钉耙如见玉帝，镇守天河要地，辖属八万水军。也就是节度使。节度使为唐代开始设立的地方军政长官。因受职之时朝廷赐以旌节，节是当时一种全权印信，受有此全权印信者，便可全权调度，故称节度使。《资治通鉴》记载，唐睿宗景云元年（公元710年）以幽州镇守经略节度大使薛讷为左武卫大将军兼幽州都督，节度使之名自讷始。景云二年，贺拔延嗣为凉州都督充河西节度使，节度使开始成为正式的官职。大唐最出名的节度使就是安禄山，为了得到杨贵妃冲冠一怒为红颜，大唐从此中衰。如来镇压了孙悟空想撤，就是天蓬元帅出来把他拦住了。
那么节度使和宰相那个大呢。从级别来说，宰相大。当年安禄山从地方节度使进了长安，当的是御史大夫，本来李林甫还想让他接任自己的位置当宰相，但是李隆基为了遏制李林甫，选择了杨国忠，因此杨国忠和安禄山是死敌，最后安禄山就是被杨国忠给逼反的。节度使虽说受命时赐双旌双节，得以军事专杀，行则建节，府树六纛，威仪极盛，集军、民、财三政于一身，但是还得听从朝廷命令，朝廷可以随意更换节度使。所以悟空的齐天大圣要比八戒的天蓬元帅大。
感谢点赞。
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