为什么说红楼梦第十八回是细思极恐的一回?
为什么说红楼梦第十八回是细思极恐的一回?
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贾元春判词:
喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛。荡悠悠,芳魂消耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦啊,需要退步抽身早!
贾元春出生在“大年初一”,又是“嫡出”,果然应了民间的“富贵”之说。
这个全书中仅正面出场一次的人物,贾府众人却无不感到她的存在,她传出的谕旨,送出的灯谜,派给每人的端午礼品,以及她的病情……她的一举一动,一进一退,编织起贾府的阴晴圆缺,更是“擘画”着贾府的未来。很大程度上,她就是贾府的那根“定海神针”。
一次省亲,把百年贾府的赫赫扬扬推上云霄,留下大观园这个辉煌战果。
然而,辉煌是贾府的,元春似乎什么也没有。今夕复何夕,共此灯烛光!面对娘亲姊妹,“田舍之家,虽齑盐布帛,终能聚天伦之乐;今虽富贵已极,骨肉各方,然终无意趣!”她哭着“控诉”那“终无意趣”的“不得见人的去处”。
果然,省亲之后,她与亲人,就
像浩瀚天宇里的参星和商星,各自沿着不同的轨道运行,此出彼入,难再相见。
元春的入宫固然承载了贾家的命运,其实她还另有“重任”:主导宝黛钗之恋。宝玉跟元春长大,“未入学之先,三四岁时,已得元妃口传,教授了几本书”;最后宝玉失玉昏厥之时,送玉的和尚又是“奉元妃娘娘旨意”,用一面小镜子救回宝玉。
最令人动容的,省亲时元春把弟弟揽在怀里,抚着他的头颈笑道:“比先竟长了好些……”一语未终,泪如雨下。
这个场面,着实令人心酸。元春入宫时宝玉还是个幼稚孩童,如今的英俊挺拔,气宇轩昂,其间溜走了多少人间岁月!人生聚散不定,暂聚忽别,却又世事渺茫,况味无限。
一入皇门深似海。忽一回首,顿觉弟弟到了婚配年龄,元春必知宝玉婚姻之于贾府的意义。省亲时她的目光在黛钗身上巡睃,“姣花软玉一般”的两个表妹,“亦发比别姊妹不同”,瞬间就有了判定——如果在贾府给元春找一个知己,无疑就是宝钗了。
很多时候,人群中的同类只需一眼。省亲那次,短短的相见,元春已然明白——宝钗就像那个曾经的元春,端庄聪慧,知书明礼,一个自然生成的“镜像”,不用临水,她也明白她俩似一枝并蒂莲。如果机缘恰合,宝钗入宫,就是第二个元春。
宝钗的“好”,只有元春看得仔细,进宫无望时,陪伴宝玉一生,也是不错的选择。一个姨表妹,一个姑表妹,由她赏赐的端午节礼,几乎等同于变相“颁旨”,大有越过贾母王夫人直接“钦定”的节奏,这怎能不让贾府众人包括老太太、太太“浮想联翩”呢?
初读《红楼梦》的时候,我们经常把目光锁定宝黛钗,如今方晓,元春才是宝黛钗等在“台上”的“后勤”保障。这一点,从第53回黑山庄的庄头乌进孝到宁国府进献年租可窥一二。
皆因这些烟火经济比不得宝黛钗三人来得浪漫吸睛,故青年时代读《红楼梦》时总是将这一段匆匆翻过,甚至不知所云。经历了时光的五味杂陈,才明白,是元春保障了大观园一众儿女的“风花雪月”。
君不见,贾珍埋怨乌进孝“交得少”,并告诉他,荣宁两府如今日子都不好过,“荣国府的日子尤其拮据”……乌进孝首当其冲地就“搬”出了元春:“那府里如今虽添了事,有去有来,娘娘和万岁爷岂有不赏的!”
贾珍贾蓉就笑话他“山坳海沿子上的人”见识短浅,“娘娘难道把皇上的库给了我们不成!”接着,口吻就有点抱怨,“这二年,哪一年不多赔出几千银子来。头一年省亲连盖花园子,你算算,那一注共花了多少,就知道了。”
是的,如果我们是乌进孝,只怕想法跟他一样——出了个贵妃娘娘,贾府还缺钱吗?
贾府最大的花费还是为迎接省亲建造的大观园,这座东西三里半的园子用银子堆出来,去江南聘请教习、采买戏子、置办乐器行头和花烛彩灯、帘栊帐幔这些杂项,贾府就准备了五万两。贾府虽是钟鸣鼎食之家,也禁不得这么花钱……幸亏,没有第二次省亲,真如贾蓉所说——“再两年再一回省亲,只怕就净穷了。”
贾元春被封为贵妃,贾家赔进这么多钱,可是贾府之人听到贾元春被封为贵妃的消息,并未愁眉苦脸,而是“洋洋喜气盈腮”,“于是宁荣两处上下里外,莫不欣然踊跃,个个面上皆有得意之状,言笑鼎沸不绝”。他们都不是秦可卿,何曾看到“三春去后诸芳尽”?
贾府经济拮据只是一方面,政治上的捉襟见肘才真正窘迫。
“赫赫扬扬,已将百载”的光阴,贾府后人有几个记得祖宗创业的艰辛?元春在宫里的地位,类似于她父亲的妾周姨娘。
青春不再,无儿无女,眼看着别人张扬,自己只能寂寂度日。姨娘在贾府的地位卑微,仍有袭人那样的女孩子费尽心机要做姨娘。贾元春亦然,只要她在宫里,贾府就可保暂时的平安,咬紧牙关也要挺住。
然而,入宫这么辉煌的事又是一把双刃剑。表面风光,光耀门楣,但又刀光剑影,你死我活,胜利的一方控制国家的政治、经济命脉,权倾天下;失败的一方全家抄斩,宗族诛灭。
元春虽是红楼女儿,但在曹公心目中,“女儿”似乎代表着特定的精神含义,比如书中对贾宝玉、林黛玉、柳湘莲、蒋玉菡等人率真之情的赞许激赏。可是负有重大使命的元春呢,她可以谈“情”么?那宫闱奸恶、人命危浅的现实,她岂能“率”得起来?
元春以她的深宫孤寂为风雨飘摇的贾府换来最后的辉煌。20年如黄粱一梦,梦醒处,贫富荣枯,载沉载浮,明日隔山丘,世事两茫茫……
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《红楼梦》第18回名为“林黛玉误剪香囊袋,贾元春归省庆元宵”,这两日恰逢元宵节,答个题应应景。以下几处预言伏笔细思极恐:
林黛玉预言自己的结局。
仔细翻阅原著,此时宝玉刚被贾政一阵夸,高兴地跑到贾母院里来找林黛玉显摆,身上的荷包扇坠什么的全赏给小厮。
林黛玉跑过来看自己送的荷包也没了,赌气回房去把做了一半的香袋给剪了,宝玉这才掏出自己藏起来的荷包,看黛玉低头不说话便使性子丢在她怀里。林黛玉又动手剪又一阵哭,贾宝玉又是赔礼道歉,又是痴痴缠缠。
这里黛玉说了一句话,在莽莽看来是整本书的伏笔:
你的意思不叫我安生,我就离了你。
这句话完完全全应验了,单看书中前80回贾宝玉无数次先将林黛玉气哭,然后口花花几句“好妹妹”、“你该知道我的心”去哄她回心转意。
林黛玉呆在贾府的日子里,从第一天开始贾宝玉胡乱摔玉把她吓哭,“风霜刀剑严相逼”后泪尽而亡,可不就应了一辈子不得安生,最终离了么?
黛玉的病久久不见好,就是贾宝玉闹的。仗着贾母的宠爱,随时随地都在闹,黛玉生病了也去闹,没有半点尊重,随意出入闺房。要是林黛玉真是心胸狭隘,刻薄小性子,下人们的口水早就将她淹死了。
书中从来不去描述贾宝玉闹过自己亲姐妹,闹过薛宝钗,不就是仗着林黛玉孤苦无依好欺负吗?包藏祸心的“好”。
妙玉和黛玉极其相似的身世
王夫人安排采买戏子尼姑,妙玉在林之孝的话中出场了,提到她师傅的临终遗言:
衣食起居不宜回乡,在此静居,后来自然有你的结果。
这句话似乎预示着妙玉的结局,妙玉原本要扶灵回乡,被她师傅阻止了。概因她父母双亡,遁入空门,一介孤女远在苏州的家乡也没无人照拂。
这身世背景跟林黛玉何其相似,从前贾母一句“接了他来”将林黛玉陷入贾府,现在王夫人一句“何不接了他来”,将妙玉也带进贾府的沟里。
妙玉自小体弱多病,所以遁入空门带发修行;林黛玉何尝不是先天不足,差点被赖头和尚带走了?同是苏州人氏,同样读书官宦人家,妙玉和黛玉家中会否早有牵连?
妙玉的师傅又是谁?竟然精通先天神数,肯定算到了贾府鲜花著锦、烈火烹油的场景,算到妙玉深陷污泥的结果?那么书中的言外之意这位师傅究竟是幕后推手还是推动劫数?
贾元春归省时间和离家时间
因为贵妃回娘家,整个贾府忙活整个春节都没过好,到了正月十四晚上,连睡觉的时间都没有了,凌晨三点(五鼓)就起来梳妆打扮,约五点站在荣府大门外等候。
等到头昏眼花,饥肠辘辘,才见到太监来传旨说省亲时间在晚上戌时,也就是七点钟动身前来。古代出嫁女回娘家,通常是早早就出门,而贾元春省亲是在夜晚,日薄西山昏昏沉沉,绝不是好的征兆。
这是贾府鲜花着锦背后的预兆,表面上看是荣宠之极,实则前途黑暗,与光明未来背道而驰。
表面上皇恩浩荡,让贾元春在家待过夜直到凌晨1点45分请驾回銮,再多说两句话,也就是凌晨两点离开,前后不到七个小时,还是在深夜。
实际上为贾元春回娘家的7小时,贾府前后花了数百万两银子大兴土木打造“金门玉户神仙府”,看似备有面子,实则狠狠地打了皇帝的脸面,没落贵族竟如此豪富奢靡。连贾元春都隐隐担心了贾府未来,再三告诫“以后不可如此奢华靡费”。
接着说这个离开时间,
丑正四更天
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这个时辰书中多次出现,譬如:秦可卿死时给王熙凤托梦,三鼓以后的四更天(凌晨一点到三点),那时秦可卿说的烈火烹油,鲜花着锦之盛就是贵妃省亲的大事。然而“月满则亏,水满则溢”,正月十五月满,过后危机接踵而来,元春省亲可谓是整部书的第一次巨大转折。
书中52-54回过过完整的元宵节,王熙凤彩衣娱亲,散场之时说了句:
“外头已经四更了,依我看,老祖宗也乏了,我们就该‘聋子放炮仗——散了’罢。”
这个比喻十分深刻,用聋子指代贾府众人正贴切,贾府中人光看见表面的风光,时刻依仗贵妃的名头为非作歹,贾元春在宫中过的什么样的日子压根不知道,可不就是活在自己世界里的聋子嘛!
而炮仗正是贾元春从前的预警,省亲过后从宫里递出来灯谜让贾政猜着了,炮仗、爆竹“砰”的一声响,四分五裂化为灰烬,说的就是贾家的下场,可惜掌权人看不清,看得清的身处闺阁无力回天。
元春死后贾家被抄,树倒猢狲散,可不就是“散了”?
红楼女子诗词中展现出来的个性同样预示着结局
迎春写《旷世怡情》,坦言自己害羞不会写诗,是奉召才写的,规规矩矩对仗工整,看不出什么深意,只是发表下感慨而已。迎春的木讷以及听命行事的软弱性格,造成她后来的悲剧,在家从父,出嫁从夫,只敢再回门时哭诉,到底没敢反抗。
探春写《万象争辉》,选这个匾额就透着股不甘认输的劲,夸奖大观园气势恢宏,言语难以形容的漂亮,万物都在闪闪发光。发光的何止是园子,自己也是其中一位。
惜春写《文章造化》,她的诗就像她的画,将大观园中的景致描绘一遍,就像写意的水墨画。
李纨写《文采风流》,这首大概是她最外放的一首诗,盛赞元春是瑶台下凡的神仙游赏人间。平日里的李纨含蓄内敛,守着贾兰过日子,轻易不跟任何人起争执,这时候也不免表现一番,希望能得到元春稍许关注,也算是为儿子争取。
薛宝钗写《凝晖钟瑞》,全诗都在赞美元春身居高位还愿意回家探望的孝顺,看似不争不抢不慌不忙,没有丝毫提到自己,这就是宝钗的高明的地方,处事圆滑,身为配角时甘当隐形人,却不会被忽略,后来得到跟宝玉同样的赏赐。
林黛玉写《世外仙源》,写天上的风景非凡俗之物,没有卑微地随大流去赞美元春,孤高傲骨不折腰,个性如此,无论形势、环境如何改变。不要忘了,这时候林黛玉已经是父母双亡、无依无靠的孤女,或许对贾母还心存些许希望,她依旧活得很真实。
结语:
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我不知道:当今的中国人读文学作品为什么总喜欢那样简单直白的理解文学作品,肤浅的理解我们古人的艺术才能?只读字面,不读字里;只图热潮,不思内涵。百年的红学,专家教授们竟然都是这样读红楼梦:一个因事命名的人物名字,竟然成为真实的,以至连尸骨都制造出来,这还有什么文学创意?还叫什么文学水平?因此,赵本山的出现,抗日神剧的创作并非偶然。
谈起第十八回,你的“细思极恐”,是耸人听闻,还是读懂了书?没有末世的时间背景,没有怀金悼玉的主题,没有草蛇灰线法,偷度金针法,一声二歌,一笔两个故事的艺术手法,你就是一个假冒的,“细思极恐”一词,不过是众多骗子的手法之一。再说多一点,你不懂大如州姑苏金陵在什么地方,你也读不懂这“细思极恐”的内涵。
第十八回,整篇都在写垂帘,从不同的角度都在解读前面第五回的序文。然而,读不懂前后相呼应的内容,你们是不能理解“甄士隐”的故事。书中所表现出来的文意,就是我们当今红学专家的时髦语:面子上宣称正能量,实干的是毁灭民族文化的勾当。假语衬就是写女人多么能干,多么会持家,迎合了当权者。实则上,真事隐写的是女人专权,将使国家灭亡。
从第一回开始,就谈到女娲炼石补天。真事隐:娲皇氏,代表最高权力女统治者,补天,代表国家政权有重大灾难,已到了末世,炼石,石是玉玺,是政权,是宝玉,是无子嗣的国家,无继承者。时间背景,主题全交待清楚。那么标题:“甄士隐梦识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”就好解释了。
一,开篇就直涉主题,政权,用真事隐的手法写政权的来源。
二,用假语衬的手法写书中女主人公的身世。
请问各位,读到此,能明白什么时间背景,什么主题?具有娲皇氏地位的女主人是谁?如果不明白,我就称你们为文学白痴,不配读红楼梦,再读下去,就是在毁灭民族文化。当今的专家,说:“曹雪芹是作者”,是没有文学创作知识。读不懂书,不懂曹雪芹是国家末世的含义,还无视真事隐的存在,便胡说八道。他们是汉文化的葬送者。
书中的娆婞是慈禧,婞,又是杏,是慈禧的乳名,杏儿。慈禧从一个丫鬟出身,竟“偶因一着错,便为人上人”。那么十八回写垂帘,就是写慈禧的垂帘听政。元妃在大观园里垂帘听政的画面就明确了。其解释义:原来妃子在大观园里垂帘听政事回报。
那么,你读第十八回,“细思极恐”又从何而来呢?
让我们就从以下两首诗来说明:
可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金钗雪里埋。
玉带林中挂,就是垂帘听政的画面;金钗雪里埋,就是慈禧施政非常残暴。
诗二:
凡鸟偏从末世来,
都知爱慕此身才。
一从二令三人木,
哭向金陵事更哀。
这里是说:识得几个字的慈禧,哪有能力掌握国家的政权,人人都羡慕她的身份。然而,“一从二令三人木”的垂帘听政,“双悬日月照乾坤”政治格局,应当改成“休三令二从一”的政治观点。否则,慈禧走向陵墓时,国家将毁灭。历史的进程,正如作者所预料的一样:慈禧死后,帝国的大厦很快就倒塌。
“细思极恐”,元妃到大如州的大观园里省亲就是这样描写的:旁晚黄昏时分,“方闻得隐隐细乐声,一对对龙旌凤翣,雉羽夔头,又有销金提炉焚着御香”,这里的“省亲”,就是“亲省”义,“翣”义是棺材的装饰,这里的“雉羽夔头”是野鸡夔头,雉羽,便是大如州的别称,雉水,野鸡的聚集地;大如州,又是大女口诌这个地方,寓意是:太女口诌,即太后胡诌。元妃是从哪里来的?是在哀乐声中,从野鸡王国里来的妃子。书中的神京,就有照应了,也有了解释:女人的特性。完整的寓意:慈禧的政权是野鸡政权,她将把大清王国引向灭亡。到大观园里,即朝廷垂帘听政,宝玉坐在她身旁,是日月双悬,两个政权,一真一假,就让大清国走向陵墓,呼应了“哭向金陵事更哀”。“文虽浅近,其意则深”。
作者为什么要这样写?他虽然处在一人之下,万人之上,皇帝的老师再加财政大臣,生活无忧无虑。但是,居安思危,国家将要灭亡,他要把这事记述下来,就有:“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人”,这是作者本人地位的介绍。
“金门玉户神仙府,桂殿兰宫妃子家”、“金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家”,兰,就是慈禧的名字。这是慈禧身份的介绍。元妃四十三岁死,是成书时间的交待,是慈禧四十三岁的见证,与“曹雪芹在红轩披阅十载,增删五次”、薛宝钗(雪宝叉)十五岁的生日,即垂帘听政十五年相呼应。
交待一下:薛宝钗、龙衣袭人、李纨(里完)、帘代玉、四春、贾母、秦可卿、薛姨妈等都是慈禧不同的侧面,包括慈禧的治政思想。这叫一笔写多人,或多人写一人,又叫烟云模糊法,是千皴万染的艺术。你要会区分:什么是人间的烟?什么是天上的云?写书人毕竟是帝师,处处有帝师的才华,处处有帝师的艺术创意,处处有帝师的影子,不细嚼慢咽,精耕细作,非一般人所能读懂。比如:一个石头“适问”的“适”字,你们理解几层意思?这里就有指结过婚的女人问,就有慈禧问。
这书是给统治者读的书。读懂了,就是一个好领导,国家就能自强不息,兴旺发达;读懂了,就能理解毛泽东主席的话是正确的:借写闺阁,实写政治。他曾借用林黛玉一句名言:不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。实际思意:不是东宫压倒西宫,就是西宫压倒东宫。
全书:明写大如州姑苏金陵,暗写北京皇宫,一真一假,交待得再明确不过了。不知道为什么?人们的眼睛总被瞒住,还是被习惯思维给扭曲?还是因为读不懂书的专家误导和教育,缺失了独立思维的文学欣赏水平?总之,“细思极恐”。
作者把名字嵌在书中,有:“作书人自注”;书中所有“翁”字,包括“滃、蓊”字,都是明指暗指翁同龢;他把遗迹留在大如州的水绘园“偶耽翰墨衣云阁,小楼笙歌水绘园”,题词:染香 翁同龢。世界上唯一的真名存留。大如州就是如皋,作者有一句话:“五尺墙头遮不得,留将一半与人看”全国仅有一个城市的名字有“如”字。大家有这个智商水平能读懂吗?但是,读至此一定会明白:“冒辟疆是红楼梦的作者”就是一小撮人,读不懂书,胡编乱造。没有“二鬼子”砸钱,如皋红学会一钱不值,他们总把天下人当白痴。
中国红学会同样是的,没有霸主的位置,没有舆论的垄断,也是一钱不值。他们是民族文化的毁灭者。“细思极恐”,从他们的言行,制假贩假,滋生了多少红学骗子,仿佛看到汉奸的身影;从他们培养了无数的白痴红学爱好者,仿佛看到胶柱鼓瑟刻舟求剑的僵尸文化。
“细思极恐”,只要权力,不要责任,不要担当的学术思想,中华民族在多少年后,还要发生一次更为大的灾难。这就是读懂《红楼梦》的作用和目的:怀金悼玉,思前鉴后。
20210220
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小说《红楼梦》第十八回,讲了“林黛玉误剪香囊袋 贾元春归省庆元宵”这么两件事
,看起来很平常,林黛玉误剪了个香囊袋,贾元春回了趟娘家省亲,没什么可恐怖的,都是很正常的生活情节。可是,联系到以后贾府败落,林黛玉、贾宝玉等人的不幸命运,还真使人冒出一身冷汗。
林黛玉剪香袋
“林黛玉误剪香囊袋”是有背景的。
当时贾宝玉受到父亲的表扬,高兴地忘乎所以,跑到自己的心上人林黛玉这里显摆,说自己把身上所有的荷包扇坠赏给了小厮。
黛玉一愣,赶忙近前查看自己赠给宝玉的荷包还在不在?一看傻眼了,没了!林黛玉气的回房里,把准备赠给贾宝玉,做了一半的香袋给剪掉了,这分明是赌气,使小性子。
贾宝玉一看林黛玉生了真气,低头不跟自己说话,自己也生气了使起了性子。
他从兜里掏出香袋,气愤地往林黛玉怀里一掷。林黛玉看贾宝玉这个样子对待她,更生气了,拿起剪子一边哭一边剪香袋一边怒怼:你不叫我安生,我就离了你!
贾宝玉看林黛玉哭得很伤心,知道自己不对了,赶忙赔礼道歉,赔不是。但是,已经晚了,不该说的话已经说出来了。
林黛玉不该说“你不叫我安生,我就离了你”这句话啊!祸从口出,一点儿不假
。林黛玉的这句话灵验了,果不其然,两人最终离了,没有走在一起,林黛玉含恨而去,贾宝玉当了和尚。细想想这个情节,再联系到这两人悲惨的终局,怎么能不令人恐惧呢?
问题是作者还安排了一个人物出场,那就是尼姑妙玉。
妙玉的出场是王夫人安排的,妙玉的身世与林黛玉完全一样,都是没有父母,过着远离家乡孤凄的生活,只是妙玉遁入空门而已。她师傅仙逝后,她本想扶灵回乡,可是临终遗言说:衣食起居不宜回乡,在此静居,后来自然有你的结果。这不是暗示着什么吗?是贾府?还是林黛玉?还是两者兼而有之?读者怎么能不产生恐吓呢?十八回接下来“贾元春归省庆元宵”又给了读者一个颤抖。
贾元春回家省亲庆元宵,按理说这也是一件很平常的事。
女儿出嫁了,借着元宵节这个好日子,回趟娘家看看,无可厚非,没什么可恐的事。但是,从贾元春回娘家省亲的背景、时间、活动安排等等,不得不使读者阅后寒毛直竖。
贾元春省亲
贾府得知贾元春元宵节回家省亲,十分激动。
花巨资新建了大观园,又在元宵节这天一大早,由贾母带队,站在贾府大门口迎接。谁知等了一整天也没见贾元春的影子,正在大家不知所措时,贾元春晚上7点回到了娘家。谁家出嫁女儿回娘家有晚上的?读者看到此,心里能不感到奇怪吗?这是好兆头吗?预示着什么呢?贾府日薄西山?
贾元春省亲,场面宏大,皇恩浩荡。
可是,仅仅给了贾元春省亲7个小时的夜晚时间,从晚上7点,到凌晨2点离开。这是什么意思?既然皇恩浩荡,为什么要贾元春凌晨赶回皇宫呢?这又预示着什么呢?这个时辰发生过秦可卿去世时给王熙凤托梦的事,她说过“烈火烹油,鲜花着锦之盛”。那么,贾元春省亲不就是在说贾府最鼎盛的时期吗?这是在提示读者,“月满则亏,水满则溢”,正月十五是月满,是贾府“烈火烹油,鲜花着锦之盛”之极,之后,必然危机接踵而来?可以说元春省亲是贾府衰败的重大转折。读者看到这里怎么会不感到可怕而恐惧呢?
贾元春省亲导演的诗词盛会,从诗词中,也能看出贾府十二钗以后不同的性情与命运的一些端倪。
例如迎春的《旷世怡情》,兑现了她的悲剧,在家从父,出嫁从夫,只有哭诉,不敢反抗;探春的《万象争辉》阐述了自己不甘认输的个性;惜春的《文章造化》,画出了自己的梦想;李纨《文采风流》写出了自己的内敛,与世无争;薛宝钗的《凝晖钟瑞》道出了对元春的赞美,处事圆滑的个性;林黛玉的《世外仙源》描述了自己孤高傲骨不折腰的精神状态等等,阅后心感畏惧,尤其是再对照她们各自的命运,她们没一个好的结局。这是迷信吗?巧合吗?细想想这都是必然,恐惧也没用。
小说《红楼梦》第十八回插图
综上所述,小说《红楼梦》第十八回的确是细思极恐的一回。读了小说《红楼梦》之后,联系这第十八回的细节,读者必然会有种细思极恐的感觉,因为,在十八回中所出现的那些人物言行细节,都灵验兑现了,越读越想心里越极恐。
总而言之,小说《红楼梦》第十八回之所以使读者细思极恐,皆因第十八回描写的贾府和贾府中的人物情节,都预示着贾府的败落和林黛玉等人的悲局即将到来。
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《红楼梦》第十八回:皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻
这里写的元妃省亲,贾府盛极的景象。大观园内才情横溢的宝玉和众姐妹笔试面试的情景。
一个贵妃的娘家居然这么奢侈浪费。你想想皇后的娘家会穷奢极欲到什么程度,国库的金银财宝还够用吗?!细思极恐!
且看贾家的准备工作:
“王夫人日日忙乱,直到十月里才全备了:监办的都交清账目;各处古董文玩,俱已陈设齐备;采办鸟雀,自仙鹤、鹿、兔以及鸡、鹅等,亦已买全,交于园中各处饲养;贾蔷那边也演出二三十出杂戏来;一班小尼姑、道姑也都学会念佛诵经。于是贾政略觉心中安顿。遂请贾母到园中,色色斟酌,点缀妥当,再无些微不合之处,贾政才敢题本。”
“自正月初八,就有太监出来先看方向,何处更衣,何处燕坐,何处受礼,何处开宴,何处退息。又有巡察地方总理关防太监,带了许多小太监来各处关防,挡围幕,指示贾宅人员何处出入,何处进膳,何处启事种种仪注。外面又有工部官员并五城兵马司打扫街道,撵逐闲人。贾赦等监督匠人扎花灯烟火之类,至十四日,俱已停妥。”
“再看来时的仪仗队:,有十来个太监,喘吁吁跑来拍手儿。这些太监都会意,知道是来了,各按方向站立。”
“忽见两个太监骑马缓缓而来,至西街门下了马,将马赶出围幕之外,便面西站立;半日又是一对,亦是如此。少时便来了十来对,方闻隐隐鼓乐之声。一对对凤翣龙旌,雉羽宫扇,又有销金提炉,焚着御香,然后一把曲柄七凤金黄伞过来,便是冠袍带履,又有执事太监捧着香巾、绣帕、漱盂、拂尘等物。一队队过完,后面方是八个太监抬着一顶金顶鹅黄绣凤銮舆,缓缓行来。贾母等连忙跪下。早有太监过来,扶起贾母等来,将那銮舆抬入大门往东一所院落门前,有太监跪请下舆更衣。于是入门,太监散去,只有昭容、彩嫔等引着元春下舆。”
这样,元妃才到家。
元妃看了一眼贾府的流光溢彩,不禁感叹:太奢华过费了!
这才是重点,点睛之笔!你这么铺张浪费,想那些小人不会眼红吗?!
“贾妃下舆登舟,只见清流一带,势若游龙,两边石栏上,皆系水晶玻璃各色风灯,点的如银光雪浪;上面柳杏诸树,虽无花叶,却用各色绸绫纸绢及通草为花,粘于枝上,每一株悬灯万盏;更兼池中荷荇凫鹭诸灯,亦皆系螺蚌羽毛做就的,上下争辉,水天焕彩,真是玻璃世界,珠宝乾坤。”
俗话说,水满则溢,月盈则亏。这个道理,元妃岂能不懂?!
这里盛极必衰,给后来贾府的衰败埋下了伏笔。
最恐怖的是元妃对贾政说的几句话:「田舍之家,虀盐布帛,得遂天伦之乐;今虽富贵,骨肉分离,终无意趣。」
这里也是一条元妃以后会不久于世的虚伏笔。
所以说这一章看似铺张奢华,艳丽无比。实际上是为衰败写的烘托。细思极恐。
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《红楼梦》第18回名为“林黛玉误剪香囊袋,贾元春归省庆元宵”,这两日恰逢元宵节,答个题应应景。以下几处预言伏笔细思极恐:这里黛玉说了一句话,在莽莽看来是整本书的伏笔:你的意思不叫我安生,我就离了你。这句话完完全全应验了,单看书中前80回贾宝玉无数次先将林黛玉气哭,然后口花花几句“好妹妹”、“你该知道我的心”去哄她回心转意。林黛玉呆在贾府的日子里,从第一天开始贾宝玉胡乱摔玉把她吓哭,“风霜刀剑严相逼”后泪尽而亡,可不就应了一辈子不得安生,最终离了么?黛玉的病久久不见好,就是贾宝玉闹的。仗着贾母的宠爱,随时随地都在闹,黛玉生病了也去闹,没有半点尊重,随意出入闺房。要是林黛玉真是心胸狭隘,刻薄小性子,下人们的口水早就将她淹死了。书中从来不去描述贾宝玉闹过自己亲姐妹,闹过薛宝钗,不就是仗着林黛玉孤苦无依好欺负吗?包藏祸心的“好”。妙玉和黛玉极其相似的身世王夫人安排采买戏子尼姑,妙玉在林之孝的话中出场了,提到她师傅的临终遗言:衣食起居不宜回乡,在此静居,后来自然有你的结果。这句话似乎预示着妙玉的结局,妙玉原本要扶灵回乡,被她师傅阻止了。概因她父母双亡,遁入空门,一介孤女远在苏州的家乡也没无人照拂。这身世背景跟林黛玉何其相似,从前贾母一句“接了他来”将林黛玉陷入贾府,现在王夫人一句“何不接了他来”,将妙玉也带进贾府的沟里。妙玉自小体弱多病,所以遁入空门带发修行;林黛玉何尝不是先天不足,差点被赖头和尚带走了?同是苏州人氏,同样读书官宦人家,妙玉和黛玉家中会否早有牵连?妙玉的师傅又是谁?竟然精通先天神数,肯定算到了贾府鲜花著锦、烈火烹油的场景,算到妙玉深陷污泥的结果?那么书中的言外之意这位师傅究竟是幕后推手还是推动劫数?贾元春归省时间和离家时间因为贵妃回娘家,整个贾府忙活整个春节都没过好,到了正月十四晚上,连睡觉的时间都没有了,凌晨三点(五鼓)就起来梳妆打扮,约五点站在荣府大门外等候。等到头昏眼花,饥肠辘辘,才见到太监来传旨说省亲时间在晚上戌时,也就是七点钟动身前来。古代出嫁女回娘家,通常是早早就出门,而贾元春省亲是在夜晚,日薄西山昏昏沉沉,绝不是好的征兆。这是贾府鲜花着锦背后的预兆,表面上看是荣宠之极,实则前途黑暗,与光明未来背道而驰。表面上皇恩浩荡,让贾元春在家待过夜直到凌晨1点45分请驾回銮,再多说两句话,也就是凌晨两点离开,前后不到七个小时,还是在深夜。实际上为贾元春回娘家的7小时,贾府前后花了数百万两银子大兴土木打造“金门玉户神仙府”,看似备有面子,实则狠狠地打了皇帝的脸面,没落贵族竟如此豪富奢靡。连贾元春都隐隐担心了贾府未来,再三告诫“以后不可如此奢华靡费”。接着说这个离开时间,丑正四更天。这个时辰书中多次出现,譬如:秦可卿死时给王熙凤托梦,三鼓以后的四更天(凌晨一点到三点),那时秦可卿说的烈火烹油,鲜花着锦之盛就是贵妃省亲的大事。然而“月满则亏,水满则溢”,正月十五月满,过后危机接踵而来,元春省亲可谓是整部书的第一次巨大转折。书中52-54回过完元宵节,王熙凤彩衣娱亲,散场之时说了句:“外头已经四更了,依我看,老祖宗也乏了,我们就该‘聋子放炮仗——散了’罢。”这个比喻十分深刻,用聋子指代贾府众人正贴切,贾府中人光看见表面的风光,时刻依仗贵妃的名头为非作歹,贾元春在宫中过的什么样的日子压根不知道,可不就是活在自己世界里的聋子嘛!而炮仗正是贾元春从前的预警,省亲过后从宫里递出来灯谜让贾政猜着了,炮仗、爆竹“砰”的一声响,四分五裂化为灰烬,说的就是贾家的下场,可惜掌权人看不清,看得清的身处闺阁无力回天。元春死后贾家被抄,树倒猢狲散,可不就是“散了”?红楼女子诗词中展现出来的个性同样预示着结局迎春写《旷世怡情》,坦言自己害羞不会写诗,是奉召才写的,规规矩矩对仗工整,看不出什么深意,只是发表下感慨而已。迎春的木讷以及听命行事的软弱性格,造成她后来的悲剧,在家从父,出嫁从夫,只敢在回门时哭诉,到底没敢反抗。
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寓意深刻,一语道天机,登高必跌重!生死有命,富贵在天!
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《红楼梦》第十八回《皇恩重元妃省父母,天伦乐宝玉呈才藻》叙写贾元春以贵妃身份在元宵节回贾府省亲之事,表现了贾元春和贾政复杂微妙的心理。而二人复杂的心理活动透露出丰富的社会信息——贾府,乃至整个封建社会都在无可奈何地走向败落。
贾元春的心理是皇权带来的荣誉、亲情淡漠导致的失落感,以及对未来的隐约不安;贾政则是以女自傲、对皇权感激涕零、希冀改变宝玉性格等多种心理。二人复杂的心理活动透露出丰富的社会信息:
贾府,乃至整个封建社会都在无可奈何地走向败落。
可以这么说:红楼梦第十八回是整个红楼梦的一个缩影,从繁华如烟到空空如野。
一、贾元春心理
贾元春“
封为凤藻宫尚书,加封贤德妃
”,贾家也随之成了皇亲国戚。为接待贾元春省亲,贾府兴建了大观园。正月初八,宫内的太监便来察看,贾赦“监督匠人扎花灯烟火之类,至十四日,俱已停妥。这一夜,上下通不曾睡”。到十五日天未明,贾府内“帐舞蟠龙,金银幻彩,珠宝生辉,鼎焚百合之香,瓶插长春之蕊”。等了半日,贾元春乘“八个太监抬着一顶金顶鹅黄绣凤銮舆,缓缓行来”。进了园内,“只见园中香烟缭绕,花影缤纷,处处灯火相映,时时细乐声喧”,贵为皇妃的贾元春不禁叹道:“太奢华过费了。”此时贾元春的内心应是五味杂陈。她既有贵为皇妃的皇权心理,又有寻常人的亲情。
她看到匾灯“蓼汀花溆”四字时,笑道:“‘花溆’二字更好,何必‘蓼汀’?”贾政听了,便立刻换了。“蓼汀花溆”原是宝玉题的匾额。贾元春为什么把“蓼汀”二字去掉,而独留“花溆”二字?原来“蓼汀”一词从罗邺《雁》诗“暮天新雁起汀州,红蓼花开水国愁”合并而成,意境萧索,有暮秋之气,不符合她春风得意的心境。“花溆”一词来自崔国辅《采莲》诗“玉溆花争发,金塘水乱流”,符合贵妃此时的心境。耐人寻味的是在改此匾额之前,小说详述了贾元春对宝玉的爱怜之情,“虽为姊弟,有如母子”。但贾元春册封贵妃时,宝玉还是“无职外男”,二人地位悬殊。贾元春潜意识里的皇权心理战胜了往日的“有如母子”的“姊弟之情”。还有贾元春命将“天仙宝境”换为‘省亲别墅’四字,也体现了她的皇权意识。
在她看来,“天仙宝境”固然是一个吉祥词,但毕竟远在高空,有些虚无缥缈,“省亲别墅”则体现了现时的荣华富贵。身份的尊贵,地位的显赫,府第的威严雄壮,都使她感到心满意足。贾元春把整个园林改名为“大观园”,题正殿匾额为“顾恩思义”,对联云:“天地启宏慈,赤子苍头同感戴;古今垂旷典,九州万国被恩荣。”这正是其为身被荣耀感到亢奋的心态写照。
她说大观园“太奢华过费了”,其实暗含了自己对荣耀的满足感。到了贾母的正室,贾元春欲行家礼,但贾母等人不许。这时贾元春才现出骨肉真情,“贾妃垂泪,彼此上前厮见,一手挽贾母,一手挽王夫人,三人满心皆有许多话,但说不出,只是呜咽对泣而已”。其他人也都垂泪无语。贾元春安慰他们说:“当日既送我到那不得见人的去处,好容易今日回家,娘儿们不说不笑,反倒哭个不了,一会子我去了,又不知多早晚才能一见!”不禁又哽咽起来。这时她的心境极为复杂,自己地位至尊至荣,却连自己的至亲也难相见,即使被恩准相见,也为“国礼”所拘。
再者,贾元春是一个文化修养极高的大家闺秀,饱读诗书,懂得乐极生悲的哲理。她内心也隐约感到有一种莫名的忧虑。她把“天仙宝境”改为“省亲别墅”,固然有一种荣誉满足感在起作用,但其内心深处的隐衷是担心这高居于云端的美境化为乌有。她把“有凤来仪”赐名“潇湘馆”,“红香绿玉”赐名“怡红院”,“蘅芷清芬”赐名“蘅芜苑”等,也都表现出自己的隐秘心理。过去论者在谈及此回目时,大都集中于她的失落与失情,此论虽然有据,却失之偏颇。实际上,此回目贾元春的心理极为复杂微妙,以满足感、荣誉感为主,失落、失情只是中间掺杂的情感,间以“失恩”“失宠”的忧虑。
二、贾政心理
在此回目中,贾政的活动主要表现在与贾元春的隔帘对话中。贾政的话语极其谦恭,完全遵循君臣之礼,不逾矩,将亲情骨肉掩饰起来。贾政对贾元春道:“臣,草莽寒门,鸠群雅室之中,岂意得征凤鸾之瑞。......虽肝脑涂地,臣子岂能得报于万一,惟朝乾夕惕,......惟兢兢业业,勤慎恭肃以侍上,庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。”此段话贾政极力自贬,竭力谀皇。但在自贬中却暗含着一种自傲——吾虽庸常,但吾女却贵为娘娘。之所以吾女为娘娘,源于“山川日月之精奇”“祖宗远德钟于一人”。
看来,贾政此时心理是自卑中有自傲,谦恭中有自得。他忠实于皇权的拳拳之心溢于言表。贾政又特地对贾元春说:“园中所有亭台轩馆,皆系宝玉所题;如果有一二了寓目者,请即赐名为幸。”贾政这时为什么专门对贵妃娘娘提及宝玉呢?贾政自己无能,不能对皇帝献计献策,他深知宝玉天资聪慧,走科举功名之路定可成功,贾家的希望都系于宝玉之身。他又深知以己之力无法改变宝玉的叛逆意识,更不能让他安心经营仕途,于是希望借助贾元春使宝玉悔改,走科举功名之道。贾政“上贾妃启”开头与诸葛亮的《出师表》相似,极为谦恭,卑己自贬。但贾政无诸葛亮之才,只有“肝脑涂地”“朝乾夕惕”,报答朝廷,一副无才但又忠于皇室的奴才相跃然纸上。
在此回目中贾政出场机会无多,但心理活动极为复杂微妙,作品的高妙之处在于,没有一处提及贾政的心理,却极尽此人的心理。
三、二人心理
反映出的时代信息贾元春省亲的复杂心理,透露着时代变迁的信息。
贾元春省亲时连她自己也觉得太“奢华过费”了,这种大场面也暴露了这个社会的腐朽和衰败。如流水般浪费掉的银子从何而来?还不是搜刮的民脂民膏。贾元春感到“太奢华过费了”,但她却安享这种“奢华过费”的生活,临别时赏赐家人及仆人许多金银财宝,就连厨师、优伶、百戏、杂行等都有份。这金银财宝也同样出自老百姓身上,这个社会已腐化、腐败、腐朽到不可救药的地步,连统治阶级也有这种感觉。但他们无法阻止社会的继续恶化,反而无意中加速了这个社会秩序崩溃的进程。
贾元春省亲几次哭泣,认为皇宫是“不得见人的去处”。她连自己的亲生父亲也不能相见,只能隔帘说话。祖母、伯父、母亲还得向她跪拜。在家没有多久,便又得回宫。小说虽没有正面叙写礼教荼毒人性的惨景,但通过贾元春悲痛的哭泣,点明了封建社会虚伪腐败的本质。
它透露出一个信息:温文尔雅的封建礼教其实淡漠人伦,扭曲人性,不解人情。在以后的回目中,金钏、晴雯、黛玉等的香消玉殒便是明证。贾政虽然性情正直,却是一个庸才。他对贾元春说的话道尽了他的忠心,但无论他如何忠心耿耿、兢兢业业都无济于事。
贾政希冀借贾元春使宝玉重塑性格,走科举功名之路,以光宗耀祖。小说将这种心理以隐秘的形式呈现,以此透露出作者的暗示:
贾政的希望注定会落空。
整个封建王朝都和这个家族一样,必将走向败落,任何个人的努力都无济于事,更不用说贾政这样的庸才。封建王朝注定后继乏人,无可救药。
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《红楼梦》18回,元春省亲点戏。第一出《豪宴》,第二出巜乞巧》,第三出巜仙缘》,第四出《离魂》。脂胭斋评曰:这四出戏,分别伏:贾家之败、元妃之死、甄宝玉送玉、黛玉之死。真是细思极恐!于是就需认真阅读这四出戏的内容、背景、所寓,然后再对照《红楼梦》前80回,反复细读、分析,推断贾家之败、元妃之薨、黛玉之死、宝玉之出。18回,元春不经意所点四出戏,却是作者精心布局,伏小说最后结局!唉,不是脂胭斋特意提醒,读者如何去如此丰富想象!多谢《脂胭斋重评石头记》的脂评!
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这一回写元妃探亲,她见祖母、母亲、姐妹时,满眼垂泪,俱说不出话,只管呜咽对泣写出了元春身处宫廷思念家人的感情。贾元春选入皇妃,皇恩恩准回家探亲。贾府为其修大观园,当贾妃回到家时泪流满面,见到父亲时却说说到“田舍之家,-盐布锦,得遂天伦之乐,今虽富贵,骨肉分离,终无意趣。”
为了读书,为了工作,为了生活,国人聚少利多,我们今天很多人过得日子也是如此。
外出务工,上班,留守儿童、空槽老人。
想家的人常回去家看看吧。
都在说忙,究竟在忙什么?有时忘记了自己是谁,忘记了自己是干什么的。在忙活中迷失了目标,迷失了本职,迷失了信仰。种了别人的田,荒了自己的地,还以为自己做得很多,若回到目标的主线上,你又做了什么呢?
浮躁的时代,复杂的环境,价值观的交互,做成一件事比较难,那就要学会淡定,学会平静,学会亮堂,学会明辨,学会驾驭,学会坚守。
地位是临时的,荣誉是过去的,金钱是身外的,只有健康是自己的,家人的幸福很重。
在元妃省亲的章节可以读出三个画面:
一:祖母、母亲、姐妹等女眷;
满眼垂泪,俱说不出话,只管呜咽对泣写出了元春身处宫廷思念家人的感情。大观园的名字受赐于元春,但她在大观园中却不曾享受过欢乐,在“临幸”大观园时正值隆冬,所有的树木、禽兽都是用绸绫、羽毛之类做就的。如此看来,甚至不及刘姥姥所见的大观园了!因为刘姥姥总算看到了大观园繁花似锦的真貌,而她只是走马观花的粗看一眼,根本就无福在院子里就住一夜。元春内心的苦楚谁能读出?
二:见父亲等男亲,“今富贵已极,骨肉各方,然终无意趣”所流露的轻富贵,重骨肉亲情的天伦之乐,震撼人心的肺腑之言。只有能够看到“荣华易尽”之人才能发出退步抽身早的警告。这点从元春后来的三次劝说中可以更真切地感受到。元春的居安思危谁人可及?
三:从对幼弟宝玉上,“携手拦于怀中,又抚其头颈笑道:比先竟长了好多,一语未终,泪如雨下。”可以看出元春真性情流露的一面。虽系姐弟,情状有如母子。自古忠孝无法两全,元春通过对宝玉的关爱来抒发对他殷切的期望,家族的继续兴旺和父母膝前尽孝全部托与幼弟,这又怎能不生出无限的感触呢?泪水不止的悲楚何人可解?这一幕给我留下了极辣的印象。
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红楼梦第十八回,元妃省亲看似热热闹闹,骨肉团圆。但是透析这件事,也让人明显地捕捉到了贾府潜在的三大致命危机,以及元春真实的宫廷生活状况。
大观园触犯了皇家禁忌,论罪当诛
贾府得知元春封妃后,上上下下无不欢呼雀跃,激动不已。
对于贾府来说,虽然一直位列侯门公府之列,地位也算显赫,但和真正的皇亲国戚比起来,仍然还是矮人一截。如今贾府大小姐贾元春将这个空缺给补上了,瞬间让贾府的门楣抬升到了至高的地步。
再者,和皇帝攀上了亲戚,自然外人也会高看贾府。在贾府的主子们看来,哪怕他们横着走,也不敢有人追究,因为有元妃给镇着。因此贾链才说,就怕有人告他们家谋反也不怕。
可能正是因为贾府看到了元春封妃带来的诸多利益,在接待元妃省亲建造大观园时,贾府的主子们明显有些高兴过了头。
元妃游览大观园时,所到之处皆是流光溢彩,满眼全是金碧辉煌,当时并没有什么明显的表情变化,只是静静地看着。
直到行至大观园的正门处,抬头看到“天仙宝境”时,脸色立刻大变。
元妃为何会有如此明显的反应,认为贾府这么做过分呢?关键在于“天仙宝境”这四个字上。
民间不管是普通百姓家,还是为官之家,没有哪一个敢把家里的建筑整成皇宫样式,这传出去容易会给自己惹来麻烦。可是贾府呢,却一点也不知道避讳,竟然还明着标榜了出来。
其次,自古只有皇家敢称天家,最明显的例子是有人将皇宫形容成天宫一般,就算贾府功劳再高,也无法跟皇家相抗衡,可是贾府却将自己建造的大观园命名为“天仙宝境”,仅意思就明显压着皇室一头,等于是故意冒犯天家,要是皇帝认真起来,追究的话,贾府肯定要因此被获罪,这就是为什么元妃赶紧命人将“天仙宝境”改成“省亲别墅”的原因,这才符合贾府真正的身份和地位。
如果不改的话,贾府等于是花钱给自己招祸,想想就知道有多可怕了。
元妃多次哭泣,未能让贾府洞悉内在玄机
处理完这件事后,元妃很快就跟贾母和王夫人等人会合了。
让人奇怪的是,元妃竟然哭哭啼啼的,竟然多达数次,丝毫不见她封妃觉得身份尊贵带来的喜气洋洋和骄傲。
虽然所有的人都知道女人进了皇宫,等于是将自己一辈子可能都搭进去了,前途命运,全部身不由己。因此,每个皇宫中的女人才会使出浑身解数,希望自己在宫中有朝一日可以飞上枝头变成凤凰,成为皇帝的女人。
元春得到了这样的机会,按理说这是天大的喜事,此次又能回家省亲,跟家中众人团圆,应该一片欢声笑语,洋洋得意才是。但是,元妃却恰恰相反。
这说明了什么?说明元春虽然封妃,但是在宫中并不得宠。
如果她不是因为某种特殊原因封妃,可能到了一定的年限还能出宫重获自由身。现在封妃了,等于终身要老死宫中,再没有任何的指望,所以才由感而发之下,才觉得自己处境悲悯。
但是这一切却都被贾母和王夫人等人忽略了!她们认为现在元春当了贵妃,贾府就此有了大的靠山,贾府仍然会继续富贵下去,岂不知道她们这样认为,真的是在无形中将贾府推向了更大的危机之中。
元妃言语暗示贾府众人循规蹈矩,以免惹祸未被重视
和贾府的女眷们会完面后,元春在跟父亲贾政的对话中,更是让人细思觉得不安。
正常情况下,女儿回家,就算她是皇妃,父女言谈之间应该皆是温馨的相聚之语,可是元春跟贾政说了些什么呢?
她先是哭着说,“田舍之家,虽齑盐布帛,终能聚天伦之乐;今虽富贵已极,骨肉分离,然终无意趣。”
接着在贾政一番慷慨陈词回完话后,元春又跟父亲贾政说,让他以“国事为重”!
元春的话乍一看没什么特别的地方,细细分析,问题则非常严重。
首先,她并不喜欢自己现在的皇妃身份,更不喜欢生活在皇宫,现在的境况实属无奈。这也足以说明她是个不得宠的妃子。如果元春要是宠冠六宫,断不会说出这番话来,后宫的女人皆是如此。
其次,她让父亲贾政以“国事为重”,就是暗示他和贾府众人,以后行事和为官都要特别谨慎,千万不要认为她可以成为他们的靠山,就可以任意妄为,无所顾及。只有他们行事小心,她在宫中才能保全自己。
可是元春的这些暗示,全部都被贾政和贾府其他人当成了耳边风。贾政外任导致了巨大的财政亏空;贾赦则结交外官;贾琏更是在国孝和家孝之间违旨偷娶尤二姐;凤姐则把贾琏的事情闹得众人皆知,等等。
岂不知,他们这么做,最终伤害的不仅仅是贾府,更会直接连累宫中的元春。以致最后元春好好的,怎么死的贾府众人都不知道原因在哪,更是让皇帝迟迟不给元春谥号。
因此,为什么说红楼梦第十八回是细思极恐的一回?这一回里的重点戏元妃省亲,看似贾府荣耀至极,富贵达到了顶点,但是透过元妃省亲这件事,也将贾府背后的致命危机全部暴露了出来,只可惜未被贾府众人重视,最终导致贾府大厦轰然倒塌,死伤无数!
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