九阳神功博大精深,张无忌、空见、张三丰、觉远,四人到底孰强孰弱?
九阳神功博大精深,张无忌、空见、张三丰、觉远,四人到底孰强孰弱?
-----
网友解答:
-----
在中华传统文化中,九为极之数,所以,九阳神功乃是极阳之功。之所以说九阳神功博大精深,其实就是因为它的九阳属性,在这一类功法中属于至高无上的顶级功法。
张无忌、空见、张三丰、觉远四人都牵涉到九阳神功,要分清孰强孰弱,需要综合评定。有句名言说得好:为学应如金字塔,要能广大要能高。对四人的综合评定,就应该坚持这个原则。
综合来看,张三丰虽然没有学到全部九阳神功,但他用九阳神功打好了基础,进而独创纯阳无极功。无极,就是没有边际的意思。无极而太极,太极分两仪,两仪分四象,四象分八卦,可以看出,纯阳无极功的功法,已经达到了返本归源的层次。在《倚天屠龙记》中,张无忌身中玄冥神掌,张三丰曾以神功为他续命,可见这门功法的神奇和张三丰功力之深厚。如果是张三丰中了玄冥神掌,应该早就自己解决问题了。因此,四人当中,张三丰最强,因为他既得到了佛家九阳的高,又得到了道家无极的大。
排位在张三丰之后的,是空见神僧。九阳神功得自少林,当然与少林内功一脉相承。空见神僧是少林四大神僧之首,身具金刚不坏神功,与九阳神功的“他强任他强,清风拂山岗”有异曲同功之妙。九阳神功是领域专长,而空见神僧博采少林武功之长,再加上佛法熏陶,功力定然比张无忌深厚绵长,当然名列第二。
张无忌只能排第三名。他得到九阳神功的完整功法,并且有乾坤大挪移等神奇功法辅助,可以说是妙用无穷。不过,张三丰由佛入道,得两家之长;空见精研佛法,站在了金字塔顶端。张无忌武力值强大,但偏执于“阳”,与两人相比,只能说是江湖中的顶尖高手。谁学到九阴真经都能与张无忌抗衡,但却无法跨越张三丰和空见。
为什么觉远排在未位?因为他无意中得到功法,只是“自学成才”。并且,他只懂得九阳神功一门功法,缺乏其它助力,独力难支,无法走得更远。
-----
网友解答:
-----
黄老邪解读金庸武侠,点击关注阅读系列内容!
《九阳真经》是金庸先生笔下最强内功之一,主要有两部分组成,其一是武学要旨,其二是内功心法。
此内功练至最高境界,与少林派内功《易筋经》难分伯仲,与《九阴真经》一样,练到最后皆是阴阳互济,乃武学的最高境界。
金庸先生小说中曾说过,天下各派内功练法虽有不同,然练至最高境界却是殊途同归,都是阴阳互济。
只不过,有些内功修习速度快,威力大,特性强,因此备受推崇。
比如从古至今备受推崇的少林派神功《易筋经》,被誉为武学最高境界的《九阴真经》,各项特性综合第一的《九阳真经》,号称威力最大,拥有起死回生之效的《神照经》。
《九阳真经》一直是综合排行第一的内功,威力不算最大,内力不算最纯正,修习门槛不算最高,然而其修炼速度很快,护体强度很高,疗伤速度独一无二,最重要的是生生不息、源源不绝的续航能力。
从连载版中开始,金庸先生便对《九阳真经》评价极高,至少在各大内功中,是评价最高的。
而这套内功的作者,也曾发生过变化。连载版中乃是达摩祖师所创,三联版中相传是达摩祖师所创,然而却被张三丰、张无忌等人怀疑是另有其人假借达摩祖师之名,新修版中,则是一位无名老僧所创。
觉远大师、张无忌、张三丰、空见大师四人,都曾或多或少的练过《九阳真经》中记载的内功心法。
就内功成就而言,他们四人都很高,但其中张三丰与空见大师,修习的都不是纯粹的《九阳真经》。
觉远大师是金庸先生笔下,第一位正式出场的《九阳真经》修习者。
他出身少林派,是少林寺中藏经阁的管理员,本身并不会武功,是个呆呆的读书人,因无书不读,无意间学会了写在《楞伽经》绗缝中的《九阳真经》。
经过长时间的修习,觉远大师的《九阳真经》以练至大成,然而他并不会武功,也不知道自己有一身震铄古今的内力,只是觉得身体越来越好,百病不侵。
因为不懂武功,他所积蓄的内力虽然深厚,但却不知道如何去冲破最后一道玄关,因此他的内力并不能生生不息、源源不绝,最终也因为内力消耗过度,油尽灯枯而亡。
张三丰是武当派创派祖师,金庸先生笔下古往今来两大宗师之一,与少林派达摩祖师齐名,被誉为武学史上不世出的奇才。
幼年时的张三丰,原叫张君宝,是少林寺藏经阁中一位服侍觉远大师的杂役,严格来说,连俗家弟子都算不上。
张三丰是觉远大师的徒弟,自幼在少林寺长大,也曾学过一些入门的《九阳真经》内功心法,年仅十余岁,内功根基便已不俗。
觉远大师临终前,曾背诵了《九阳真经》,张三丰在旁记住了一部分,后来在武当山独自修习所得部分,十余年后内力大增。
按照小说中的描述,张三丰跟随觉远大师时日很久,《九阳真经》得了十之六七,然而后来的《武当九阳功》,却仅有两成左右,这也是让人摸不着头脑。
空见大师是少林派高手,百年难得一遇的奇才,在门派内深受器重,本有望带领少林派走向巅峰,只可惜被成昆、谢逊师徒用奸计害死。
他武功高强,还要胜过同时期的三位师叔,即渡厄、渡难、渡劫三人,至于他的同辈师兄弟空闻、空智、空性等人,更是远不及他。
少林派有一份《少林九阳功》,乃是当年无色大师传下来的。而无色大师所得的部分《九阳真经》,也是从觉远大师处学来的,因为觉远大师临终前背诵真经时,他也在场。
张无忌是金庸先生笔下,唯一一位将《九阳真经》完整练完的人,内力深厚无比,且生生不息、源源不绝,可自行护体、自行疗伤。
说起张无忌与《九阳真经》的缘分,还得从武当派说起。当年因为身中“玄冥神掌”,张无忌体内寒毒肆虐,眼看活不下去了。
为了给张无忌续命,张三丰与武当七侠先是用内力为他驱逐寒毒,随后又让他自行修习《武当九阳功》。
两年后,张无忌内功已小有成就,然而体内寒毒却日益严重。
直到后来在西域无名仙谷中得到了完整的《九阳真经》,修习了五年,才彻底根除了体内寒毒,随后又在明教光明顶中,借助说不得的“乾坤一气袋”,打通了最后一道玄关。
张三丰、张无忌、觉远大师、空见大师四人,若是以武功而论,张三丰与张无忌差不多,其次是空见大师,最后是觉远大师。
因为严格来说,觉远大师虽然内力深厚,但他并不会丝毫武功,只是知道一些武学要旨。而空见大师,武功虽然厉害,保守估计不会弱于三渡中最强的渡厄,但相比张三丰和张无忌,还是略有不及。
若以内功成就而论,张三丰、张无忌、觉远大师三人的内力深厚程度差距不大,张三丰胜在内力精纯,而张无忌胜在生生不息,觉远大师则要差一点,至于空见大师,内力深厚应该不及其他三人。
若以《九阳真经》的修习成就而论,张无忌可排第一,金庸先生笔下唯一提到过的将真经内功练到最高层的人,其次是觉远大师,练至大成,但还有最后一道玄关没打通。
至于张三丰和空见大师,内功成就虽然高,但他们修习的《九阳真经》都是残缺的,只有其中一部分。
(图片来源于网络)
我是卓尔不群黄老邪,欢迎关注,一起交流!
-----
网友解答:
-----
一
若只论“九阳神功”的修炼深度,肯定是张无忌和觉远大师更高深,张三丰随后,空见神僧最末。但是,他们的武功排名却并非如此。
《九阳真经》在被斗酒僧创作出来以后,一直存放在少林藏经阁一部《楞伽经》当中,没有人知晓这部秘籍的意义,后来觉远大师逢经必读,无意修炼成高深的内功,在华山绝顶甚至让当世绝顶高手杨过都极为震惊。
后来,觉远大师因为保护郭襄和张君宝,力竭而亡,在他临终前他诵读《九阳真经》,使得在场的无色禅师,郭襄和张君宝都记住一部分,最终各自领悟创作高深的内功心法。
由此可见,觉远大师是无师自通,他本身是不会武功,即便修炼了高深的“九阳神功”,他也不能将功力全部发挥出来,就像得到无崖子全部功力的虚竹,拥有高强的功力若是没有天山童姥的指点,他的功力也没有太大的用处。觉远大师也就是这样,虽然具备高深的功力,可是他的武功却只能说是稀松平常。远不及他的徒弟张三丰,甚至不及后世晚辈空见神僧。
除去觉远大师和张无忌修炼了完全的“九阳神功”,张三丰和空见神僧修炼的都是不完整的,当然,张三丰很随觉远大师多年,所以他是从觉远大师那里学到最多,基本上学到了一半的“九阳神功”,而无色禅师和郭襄都只是听到了一小部分,传承到空见神僧这一代,肯定也是有所改进,但是不管怎样,空见神僧的“九阳功”肯定是不及张三丰的。
二
空见神僧是少林不世出的人才,他本是少林复兴之希望,只是被成昆利用而惨死。
空见的绝技是“金刚不坏体”,他已然将这门神技修炼到极为高深的境界,像谢逊势大力沉,威猛之极,可是谢逊的“七伤拳”打在他身上完全像打在棉花上一般,这种境界也算是极为难得,甚至此时三渡的境界都不见得有空见神僧高深。
而空见之所以能够将“金刚不坏体”修炼到如此境界,很大程度上还是在于内力精深,而他内力精深的源头很大程度上也是源于无色禅师所总结的“少林九阳功”。
在无色禅师记住部分“九阳神功”以后,就将这些口诀进行整理,然后结合少林的内功心法,加以改进创新,创出“少林九阳功”,也是让少林具备一门全新的内功心法,修炼起来也是进展极快,威力奇大。正是借助“少林九阳功”,空见神僧才能在空字辈高僧里面一枝独秀,在武林也是名气极大。
空见神僧在巅峰时期武功估计也就弱于当时的张三丰,阳顶天以及百损道人寥寥几人,当然百损道人应该比空见神僧早离世十五年。如此看来,空见神僧绝对是当时首屈一指的高手,江湖影响力也是极大。
当然,空见神僧肯定是远不及张三丰的。虽然张三丰也只是修炼了一部分“九阳神功”,但是张三丰的天赋是极为突出的,他根据一半的“九阳神功”修炼出极为高深的功力,也创出“武当九阳功”,威力肯定胜过“少林九阳功”,以至于武当七侠在江湖上影响力也是极大。而且,张三丰百年童子功非常人能及,即便是他的师父觉远大师,他的徒孙张无忌,修炼了完整的“九阳神功”,功力也不见得能够胜过张三丰。
三
张无忌和觉远大师都修炼了完整的《九阳真经》,可是威力却是不同的。
觉远大师功力极高,甚至杨过都说论功力之精纯唯有一灯大师可比,可是他却不会武功,而修炼这门高深内功也是在不知情的情况下修炼成功,而且他修炼成功以后也并未炉火纯青也未打通任督二脉,这也是为何他在挑着郭襄和张君宝狂奔之后会力竭而亡。
张无忌在修炼这门神功时就非常明确,这就是他需要的《九阳真经》,花了五年时间将内功修炼成功。而后,他在光明顶被装进布袋和尚的“乾坤一气袋”中,为了逃出“乾坤一气袋”追击成昆,他用超强功力将“乾坤一气袋”震破,这也使得他彻底打通“任督二脉”,可以说功力之强也是胜过觉远大师。
后来张无忌武功修炼了“乾坤大挪移”,又得到张三丰的指点,学到“太极剑”,一时间武功之强也唯有张三丰可比。所以说,张三丰和张无忌是倚天时期独一档的存在,而空见神僧也是远不及二人,虽然他有“金刚不坏体”,可是面对功力远胜于他的人物,估计这“不坏体”也必须得坏了。
张三丰的功力深不可测,虽然他是只是得到部分“九阳神功”,可是他天赋太过突出,直接借助这部分九阳功将自身功力提升到难以想象的境界,这实非常人能及。即便张无忌修炼了完整的“九阳神功”,论功力之精纯估计还是不及张三丰。
所以,这几人论武功当然是张三丰,张无忌,空见神僧和觉远大师;如果论“九阳神功”的修炼程度,那就是张无忌,觉远大师,张三丰和空见神僧。
坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!
-----
网友解答:
-----
如果单纯只论修炼九阳神功的造诣,不管整体水平的话,毫无疑问肯定是张无忌最强,觉远大师次之。
九阳神功的来历
关于九阳神功的创始人,之前的版本中是达摩祖师,后来在修订时金庸将之修改为斗酒僧。
对《九阳真经》的来历,在《九阳真经》的篇尾金庸也做过描述。重阳真人在第一届华山论剑夺得天下第一,获得《九阴真经》的保管权后下了华山,路上遇到了一个少林僧人,号称斗酒僧。在和重阳真人以酒相拼后赢得了胜利,获得了《九阴真经》的观看权。在看过以后,斗酒僧觉得《九阴真经》过于阴柔,对招式看过极重,反而对内功有些忽视,因为斗酒僧就动了自己写一部全新的秘籍的念头。
回到寺中后斗酒僧结合自己一身所学,以及观看《九阴真经》感悟到的经验及教训,撰写了《九阳真经》这样一部完全武学秘籍,将之书写于《愣迦经》的夹缝中后就束之主阁,并没有大肆宣扬。直到被觉远大师无意中当做一门强身健体的法门修炼之后才得以重见天日。
九阳神功博大精深,练之不易,真正大成的人并不多
后来因为少林寺的火工头陀事件让少林对武功私下传授一事极为敏感,少年时期的张君宝因为郭襄送的铁罗汉而学到了几招简单的拳法,打败了何足道,少林以为他偷学武功,欲执行寺规,为保护自己幼小的徒儿,觉远大师挑着张君宝和郭襄狂奔百里,因为《九阳真经》没有练至大成圆满的境界,内功衰竭而亡。
为免这门神奇的武功因他而消失,觉远大师坐化前默诵《九阳真经》,郭襄凭记忆记下来了三四成,张君宝记下来了五六成,而一直暗中护佑后来追上来的无色禅师记下来了三成,后来三人将他们记忆下来的九阳神功加以改编,就成了峨眉九阳功、武功九阳功和少林九阳功。
而少年的张君宝,即后来的张三丰真人也凭借武当九阳功为基础,创下了偌大的武当一脉,成为能和号称武学祖庭少林分庭抗礼的大派。而张三丰也成为倚天世界当之无愧的天下第一人。
少林空见神僧所学的少林九阳功,也只不过是无色禅师记下来的一部分九阳神功改编而成,在这方面的造诣远远不如记的更多,天赋也更为出色的张三丰。
而作为《倚天屠龙记》主角的张无忌,则可以说是得天独厚。在昆仑一个山谷中白猿腹中,他得到了被尼摩星、潇洒子盗走的《九阳真经》原本,他也成为继觉远大师之后第二个练全了九阳的人。相比觉远大师,张无忌无疑是有主角光环的,在布袋和尚说不得的乾坤一气袋中,他机缘巧合的打通全身穴道,贯通天地之桥,将《九阳真经》练到圆满之境,从此内力生生不息,永不枯竭。
所以说如果只从修炼《九阳神功》的角度来讲,修炼圆满的张无忌无疑是排第一位的,练了全本只是尚未达到圆满之境的觉远大师第二位,天赋异禀的张三丰排第三,空见排第四。但如果是论整体武功修为,毫无疑问张三丰真人是第一,张无忌第二,空见第三,只有深厚内力不懂武功的觉远大师只能排末位了。
-----
网友解答:
-----
九阳神功属于至高无上的内功,若练到化境,必然摧枯拉朽,如入无人之境。掌力及处,虽未灰飞烟灭,但亦能断树裂石,其劲力之强,绝非等闲之物。然而这套功法极难修炼,神功大成者,仅此四人而已,分别是张无忌、张三丰、觉远大师、空见神僧。这四人的九阳神功,均自成一派,若单打独斗,试问孰强孰弱?
觉远大师发现九阳神功,苦练后,渐感体内真气流动,故而他的武功刚猛无比,张三丰作为徒弟,也得其真传。不过始终都是基础,未能更进一步,但觉远大师,当然与张三丰不同,待突破重重阻碍,能力战达摩堂和罗汉堂百余位弟子。不过严格分析,徒弟青出于蓝而胜于蓝,在九阳神功方面,虽然未习得全部,至少以神功为基,独创纯阳无极功。而觉远大师未能参悟而出,以致于用力过猛,终油尽灯枯而死,若论短暂的爆发,张三丰不及恩师,可若连绵不绝,定然更胜一筹。至此可见神功威力虽强,可却不好驾驭,稍有疏虞,就会气绝而亡。百岁高龄的张三丰,早已悟出精深的内功,关于九阳神功这套绝学,他稍加改动,顿时威力倍增。相距全本的真经,始终未能超越,即便自悟心法,可依然难解寒毒。
张三丰强过恩师,不代表胜过空见神僧,身为少林四大神僧之首,九阳神功霸道无比,曾用这套内功,令谢逊无可奈何。众所周知,金刚不坏神功与九阳神功的配合,那是何等的强劲,能达到进可攻,退可守的目的。张三丰练成部分真经,决然难与空见神僧相抗,七伤拳和金刚般若掌,力道极为凌厉,可毫无防备的张三丰,坦言受伤须静养三月。虽然空见中拳而死,但细思之下,张三丰见到刚相猛击,也会有所防范,至少能有心理准备,错以为他神志不清。然而空见以凡体硬接七伤拳,也着实可敬,倘若双方二人没有半点防备,窃以为张三丰同样下场。空见的高明之处,融合两种武功,且为己所用,其妙胜过张三丰。以各自的徒弟为跳板,就能看出端倪,到底谁强。
武当七侠,无论是剑法,还是智慧,均是首屈一指的,亦是张三丰的得意门徒。只是空见神僧的徒弟成昆,武功更胜七人,尤其是九阳神功,就连谢逊的七伤拳,都无法伤及分毫,甚至会造成反伤。由此可知,张三丰的九阳神功,还是不及空见神僧的。当然在整体武功修为,以及造诣上面,张三丰技压空见,可以神功而论,显然后者更强。既然空见胜过张三丰,其师觉远必然不及,而三人的九阳神功,看似无异,其实暗藏诸多玄机。空见神僧的九阳神功,毕竟以少林内功为基础,加之与金刚不坏齐用,劲力定然不凡。谢逊连发十二拳,皆是凌厉的杀招,强中自有强中手,空见能抵御这等冲劲,注定九阳神功的防御与内劲,要高出觉远和张三丰。
四人之中,以张无忌九阳神功为首,他的武功融合强于三人。首先经在猿中,张无忌因缘际会,取得这本武功秘籍,又利用五年的时间,将其练至炉火纯青。同时又在乾坤一气袋中,打通奇经八脉,进而神功大成。尤其进入布袋,这是可遇而不可求的良机,正因如此,觉远大师力竭而亡。若冲破这道玄关,他的武功定位等同于张无忌,即便面对少林百余位僧人,亦不会走火入魔。而空见神僧所练,恰巧是无色禅师留下的经书抄本,在往上追溯,才是觉远大师。可见残本的九阳真经,难与张无忌并驾齐驱,这是不争的事实,否则以这三人的武功修为,必然丝毫不逊色张无忌。
这三人里,九阳神功最为接近张无忌的,便是少林空见神僧,他的武功修为,充分证明这一点。张三丰本能与之持平,然而独创太极两大神功,耗费太多的心血,与此同时,纯阳无极问世后,以此套内功纵横江湖。对于真正的九阳神功,张三丰“不屑一顾”,久而久之,这套心法,焉能与张无忌持平。倘若觉远大师,亦能有此奇遇,他的九阳神功,会超过空见神僧,只是缺少一些运气罢了。故而四人的九阳神功,张无忌位居其首,空见神僧屈居第二,张三丰第三,觉远大师居末。张无忌集合百家之所长,将武功融合九阳之中。而空见则是专注,将两套武功发挥绝顶,虽然张三丰另辟蹊径,但成就不及空见神僧,单以九阳神功而论,张三丰稍逊一筹。觉远大师招式纯熟,内功修为略逊,只能排在最后,正所谓失之毫厘谬以千里,这一招之差,就输给了三人,毕竟玄关未破。
-----
网友解答:
-----
张无忌和觉远学成了全本的九阳神功,张三丰和空见只各自学到部分九阳神功,如果单以九阳神功的来看,四人的强弱从高到低依次为:张无忌,觉远,张三丰,空见。
当年斗酒僧和王重阳斗酒赢得观看九阴真经的机会,他一看之下认为《九阴真经》只重以柔克刚,以阴胜阳,不及阴阳互济之妙,于是投身少林,在四卷《楞枷经》行缝中,以汉文写下了自己结合武道禅宗心得所创的,九阳真经,自觉比之与《九阴真经》更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。
觉远大师本来只是少林寺一个普通的和尚,平日里诵读经书,正是在这本楞伽经中无意竟学会了九阳神功。
后来经书被尹克西盗走,觉远大师带着弟子张君宝追赶讨要经书未果。觉远大师在临终前诵读九阳真经的内容,被身边三人(郭襄,张三丰,无色)各自领悟一部分。
郭襄后来创立峨眉,张三丰创立武当,他们两人各自学习的部分九阳神功也被演化成峨眉九阳功和武当九阳功,至于无色领悟的则在少林开枝散叶,传承到了空见手中。
武功是无色大师最高;郭襄所学最博;张三丰当时武功全无根基,正因如此所学反而最精纯。 是以少林、峨嵋、武当三派,一个得其「高」,一个得其「博」,一个得其「纯」。三派武功各有所长,但也可说各有所短。
张无忌机缘巧合之下,得到了被尹克西藏在猿腹中的九阳神功,经过多年的不断练习,被他全部学会。
所以,同样是九阳神功,这四人学到的程度是不尽相同的:
觉远大师无意中练成,张无忌刻意练习,这两人是学算了整本九阳神功的;张三丰领悟了部分后来发扬光大成了武当九阳功,空见的九阳功则来自无色大师一脉传承。
同样都学习了九阳神功的四人,反正此门武功来看,谁最厉害呢?
毫无疑问,空见肯定是最低的。
一来他既没有得到全本,再者他也并非直接得到觉远临终传授的受益者,再加上郭襄,张三丰,无色三人后来或多或少对各自领悟的那部分九阳神功都有所“补全”,应该都和原版的略有出入。
况且几人中也依空见的武功最低,所以他就成了垫底的。
张三丰后来的武功是名副其实的天下第一,那么他的武当九阳功有没有超越觉远学会的原版的可能?
论综合实力,张三丰肯定是青出于蓝而胜于蓝,不论是武功境界或者是见识都已经超越了师父觉远,但单以九阳神功而言则未必。
张无忌身重玄冥神掌后,只有九阳神功能够化解,张三丰因为没有学全所以始终不能根除,未必他还前后去往少林和峨眉,想要补全九阳神功,结果都未能如愿。
由此可见,哪怕是天下第一的张三丰,他的武当九阳功也不能和原版的相比。
再说觉远和张无忌两人,都是学会了全本神功,他们俩谁厉害?
其实两人学会九阳神功之后都差不多,虽然内力充沛,但是不得其法,空有一身内力却不能全面施展。
觉远大师止步于此,而张无忌走的更远,他学会了乾坤大挪移,很好的解决了这个弊端,所以他要强过觉远。
不过如果说以综合实力来看,其人的武功强弱就要重新排列了。
很明显是张三丰领衔,张无忌紧随其后,然后再是空见,最后才是觉远。
哪怕是张无忌学全了九阳,乾坤大挪移,甚至再加圣火令上的武功,天下难逢敌手,他自然干不过老而弥坚的张三丰。
同样,单以理论来看,觉远大师应该在空见之上,但如果真的两人动起手来,觉远大师未必打的过空见,毕竟他出了九阳神功之外,就没学会啥高深的武功。
-----
网友解答:
-----
单以九阳神功而论,这四人之中肯定是张无忌最为深厚。
觉远大师练的时间最长,但是觉远大师不懂武功,只是拿九阳神功当强身练体的气功去练而已。
张三丰虽然跟随觉远大师修习很长时间,但是张三丰只学到了九阳神功的基础而已,在书中明确交代张三丰并未学全九阳神功,觉远大师去世时,郭襄、无色禅师和张三丰三人陪伴在侧,觉远大师临死前默诵九阳真经,三人都听了去,但是无色禅师和郭襄都不及张三丰跟随觉远大师时日最为久,所以少林和峨眉的九阳神功均没有张三丰的深厚。
但是张三丰也并未学全九阳神功,因此张无忌中了玄冥神掌之后,张三丰不惜身份去峨眉和少林求助,希望两派加上张三丰本人凑全九阳神功救下张无忌。
因此空见神僧的九阳神功没有张三丰深厚,空见神僧虽然武功绝伦,但是绝不及张三丰的九阳神功深厚。
而张无忌则比他们都要有得天独厚的条件,张无忌在学到九阳神功之前,经过张三丰和武当七侠的培养,已经有了一定的武学基础,要比没有武学基础的觉远大师好很多,而张无忌又学到了全套的九阳神功,虽然没有觉远大师时日久远,但是张无忌比觉远大师胜在武学基础之上。
因此单以九阳神功的强弱深厚而论,张无忌排第一,觉远大师第二,张三丰第三,空见神僧第四。
-----
网友解答:
-----
在金庸武侠中,九阳神功是与九阴真经一个档次的绝顶武学,九阴真经的名气比较大一些,九阳神功名气小一点,只在少部分人中有流传。论威力,两者不相伯仲。
射雕英雄传中,为了抢夺九阴真经,江湖上掀起腥风血雨,最终五绝会华山,王重阳胜出,拿到九阴真经。后来一代奇人斗酒僧与王重阳赌酒,斗酒僧胜出,得以观摩九阴真经。看过之后觉得九阴真经的武功过于阴柔,于是创出阴阳并济的九阳神功,虽阴阳并济,到底还是阳刚之气更胜。
少林寺中觉远大师是第一个发现九阳神功的人,不过他不喜打斗,只是将九阳神功当做强身健体的法门,多年苦练,虽内功深厚,却不通实战。与昆仑祖师何足道交手时,若非有大铁桶招架,根本挡不住何足道的快剑。所以单说武力值,觉远大师是很差的。
张无忌得到了全套的九阳神功,用了五年的时间全都练成,后来在明教说不得大师的布袋当中,由内气按搓揉动,通了全身的脉络,九阳神功大成。可以说此时的张无忌,便是九阳神功的代言人,然而若论实战能力,张无忌与张三丰的差距明显。同样一门神功,不用的人来用,会有不同的效果。张无忌九阳神功大成,与乾坤大挪移一同运用,奈何不得波斯明教三使者,主要原因是实战经验不足,天赋不够。
张三丰在年轻时四处与人切磋,实战经验丰富,后来将包括九阳神功的一部分、道家典藏等融为一炉,创出独具特色的太极功夫。无论内功还是外功,都达到了超一流境界,是绝世大宗师,其实战能力不仅在倚天屠龙记中属第一,在整个金庸武侠世界中,也是最顶尖的一档。
少林寺当年也得到了三分之一的九阳神功,化为少林的九阳功。少林神僧空见同样修炼过九阳功,他最拿手的武功是金刚不坏神功,任金毛狮王攻击,毫发无伤,其修为也不过比张三丰差了一些。空见神僧唯一的缺点是太过轻信人,有些迂腐,不过果决,这样的性格,注定在实战方面难以发挥全力。
所以论实战,张三丰第一,空见神僧第二,张无忌第三,觉远大师排在最末。
-----
网友解答:
-----
在金庸的小说里不止一次的出现过九阳神功这个名词,而且,笔下的很多主角每每遇到奇遇总是能够修炼到九阳神功这本秘籍,从而逆天成为超一流高手,比如张无忌,跌落山崖后,奇遇得到九阳神功,不仅身上寒毒得以控制,自己本身也从武功平平的三流选手一跃而成为可以力敌六大门派顶尖人物的高手。金庸笔下,会九阳神功这门武功的人仅仅只有张无忌,张三丰,空见,觉远等人,如果不按武功来排仅仅按照九阳神功的修炼程度来排列的话,张无忌第一,觉远大师次之,张三丰,空见神僧最后。原因如下:
先说说张无忌为什么可以排第一吧:
张无忌是在机缘巧合之下修习了全套九阳神功,五年时间不仅神功帮助自己治疗了寒毒,而且,还帮助自己内功得到了大成,之后又在光明顶被布袋和尚用“乾坤一气袋“困住,在用九阳神功撑破一气袋时,又是机缘巧合下打通了任督二脉,后续又学习到了乾坤大挪移,太极拳以及圣火令上的武功,因此九阳神功在张无忌手上可谓是修炼的如火纯青。
其次觉远大师:
九阳神功自创作出来以后,一直藏在少林寺藏经阁之中,而觉远大师恰巧又是藏经阁管理人员,无意中在楞伽经夹缝里看到了九阳神功,可以说他是练习九阳神功的第一人,仅仅按照九阳神功修炼程度来说,觉远大师至少已经参透了八成以上。
再次张三丰:
武林泰山北斗不用多说了,不论武功,悟性,天赋都堪称第一人,集各派绝学于一身,自创太极拳,太极剑,仅仅参悟了半本九阳神功,尽然可以自己创出武当九阳功,因此修炼半本的九阳神功的张三丰可以排第三。
最后空见神僧:
少林寺空见神僧,四大神僧之首,要知道天下武功出少林,少林寺历来是天下武功的代表,只是,空见学习的九阳神功并不是正本,而是从师父无色大师那边学来,无色大师根据九阳神功改良自创少林九阳功,之后无色大师将少林九阳功传授给空见神僧,故此空见学到的其实是九阳神功改良版少林九阳功。
综上所述:如果按照以上几人的武功来说,武林泰山北斗的张三丰无疑是排第一的,之后张无忌,觉远大师,空见神僧,但是论九阳神功的修炼程度,肯定是张无忌,因为他学习到了全套的九阳神功,其次觉远大师,在藏经阁里也是修炼到了八成以上,再次就是张三丰参悟了半本九阳神功自创武当九阳功,最后空见神僧,从师父无色大师那里学习了改良版的少林九阳功。
文:尉迟云菲
图:来源网络,如有侵权请联系作者删除
本文原创首发,请勿转载,了解更多有趣历史,喜欢我请关注尉迟云菲
-----
网友解答:
-----
九阳真经,张三丰和空见练的是残本,但张三丰毕竟跟了觉远一段时间,又听了觉远临终前的梦话,空见如果练了,练的也是无色禅师转述的版本,加上老张的天赋变态,老张当然比空见强。
张无忌和觉远练的是足本,但觉远不会武功,懵懵懂懂地练,张无忌却是有内功底子,有意识地练,加上乾坤大挪移和太极拳加持,肯定比觉远强。
老张虽然练的不是足本,但本身天赋满值,百岁功力也是很恐怖的,到晚年的水平肯定也超过老师觉远。
张无忌一个时辰学会太极拳,半个小时学会太极剑,学完就实操,秒了赵敏手下的阿大和阿二,天赋也是棒棒哒。
他练的又是足本的九阳,加上张三丰的指导,张无忌等于是站在巨人的肩膀上向武学的高峰攀登。所以张无忌的成就,肯定超过张三丰,只是创新能力上可能差点。
综上,以巅峰期水平看,张无忌最强,张三丰次之,觉远再次,空见最弱。
-----
网友解答:
-----
去问金大侠吧!
------------------
推荐阅读:
下一篇: 金陵十二钗正册都有谁?