《雪中悍刀行》里为什么那么多人不想飞升仙界？仙界不好吗？
《雪中悍刀行》里为什么那么多人不想飞升仙界？仙界不好吗？
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网友解答：
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在雪中的江湖中，仙人是很没有排面的。吕祖过天门而不入，李淳罡想开天门就开，王仙芝不屑于过天门，张家圣人崩碎天门，徐凤年钦天监斩仙人，邓太阿守天门斩落八十一位仙人，李玉斧斩尽人间仙人。仙人诸多约束，又哪有人间逍遥，又哪有江湖自由，真正的江湖人是看不上仙人的。
雪中的境界为九品制，从低到到九品至一品。一品高手又分为四境，金刚境、指玄境、天象境、陆地神仙境，达到陆地神仙境再进一步即可飞升。飞升可剑开天门飞升，亦有化虹、骑龙、乘鹤扶鸾等，飞升上界则是天仙，可得长生，留在下界则是陆地天人。成仙长生是多少人梦寐以求的，只是雪中的江湖中有人慕飞升，更多的还是不愿或不屑飞升。
有人慕长生
在雪中的江湖中，真正飞升的人不多，只能用很少来形容。飞升仙界的只有三人，龙虎山的赵希翼、赵丹霞联袂飞升，北莽道德宗的麒麟真人袁青山化虹飞升，他们都是道家之人。
雪中的道家主要分三家，龙虎、武当、北莽道德宗。武当是其中的例外，不慕长生不慕飞升，先后三任掌教，王重楼修成大黄楼未尝不能飞升却是无意飞升，洪洗象兵解助徐脂虎飞升，李玉斧是剑斩人间仙人关天门。道德宗实际上描述不多，只有一个飞升的麒麟真人拿得出手。龙虎山就厉害了，历代从不乏人才，现任就有四大天师，而且隐藏的前辈高人也不少，号称百年必有飞升之人。
徐凤年在钦天监大斩仙人，那些都是龙虎山天师府历代飞升的大真人。这些仙人有的负古剑，有的头戴莲花观，有的手持紫金宝册，有的手捧拂尘，还有人骑着白鹿慷慨而歌，都是一幅高高在上的样子，初飞升的赵希翼和赵丹霞也在其中。在听闻赵丹霞说徐凤年自绝仙路之后，有仙人怒视徐凤年大声斥责大逆不道，再听赵希翼说徐凤年绝了赵黄巢的飞升之路后，更是有人喝道放肆，他们自以为从天上来凡人奈我何。徐凤年根本没给他们面子，提了提北凉刀瞬间斩杀三十位仙人，要杀就杀仙人。
说是仙人，下凡也是受到天道限制。下凡的有六十多位仙人，但大多数都是金刚境体魄和指玄境气机而已，装模作样的像是陆地神仙，不过是纸糊的老虎，也就仗着六十多人围攻罢了。这些仙人随意驱使周围徐凤年的铁骑，视人命如草芥，那些甲士被徐凤年连杀数百人也不算憋屈，但被莫名变成金甲仙人而不明不白的死去死也不瞑目，对这些仙人很是寒心。最终啊，这些仙人除了赵希翼和赵丹霞被洪洗象扔了回去，其他人都被洪洗象和徐凤年斩完了。
仙人虽然受诸多约束，龙虎山还是一直在追求飞升的。赵宣素就是追求于飞升的，他幼年就立誓要去天庭觅一席之地，他的辈分比龙虎山天师赵希翼和赵希抟还要高两个辈分，保守估计活了两个古稀，但离羽化登仙始终有一线之隔。
李淳罡在东海战王仙芝之时，使出剑开天门。这是一个时机，赵宣素想要借李淳罡使出剑开天门的时机过天门，只是邓太阿突然出现阻拦了他。赵宣素虽然元神强行出窍如惊虹般掠向天门，但邓太阿的飞剑更快，六柄飞剑直接钉住了他的元神。最终，赵宣素终究没能入天门成仙。其实，赵宣素未尝不能直接飞升，赵希抟曾说过他不飞升是因为面子，龙虎山对外宣称百年必有人飞升，他们这些后辈不争气，赵宣素才故意留下与赵黄巢打赌的，但这毕竟不能说破。
赵黄巢也是一样，据徐凤年所说他早已经可以开天门飞升了。只是赵黄巢是离阳赵家的老祖宗，想在登仙之前庇护一下离阳，对付北凉，最终却被徐凤年绝了飞升之路直接拍死。
有人不愿或不屑飞升
赵宣素和赵黄巢是没能飞升想飞升，江湖武夫就更怪了，能飞升而不愿飞升。
四百年前，江湖第一人是高树露。高树露本是大奉朝即将登基为皇帝的皇子，他却是一心求仙放弃了帝位，去武当和龙虎问仙字何解。龙虎一心求仙，武当修道修己更修他人，虽然武当更契合高树露所求，不过当时武当没人能说出这个道理，说出了也未必符合高树露的心意。
高树露要做的不是飞升的仙人，他要的是即是仙又是人。也就是
做仙不忘做人，过了天门，位列仙班，已不是人，这个仙，想要下山降世，也是要遵循世上气运，哪里称得上逍遥天和地
。高树露只要做陆地之上独一无二的天人，而不是九天之上的仙人。四百年后，高树露重新开山，他不能飞升吗，只是已知生死，又不惧死，已证长生，又不恋长生，因此来时无忧去无忧。高树露是看破一切，领悟一切，既然逍遥过天和地，飞升又有什么意义。
甲子前，江湖是李淳罡一人的江湖。李淳罡是吕祖之后第一人，剑道几近天道，天下所有事不过他手中一剑的事。吕祖是过天门而不入，大笑返人间，李淳罡则是不屑天门为我开，我可自开天门。李淳罡也无意于藏私，只愿后世惊艳之士人人可开天门，不过真正继承剑开天门的也只有徐凤年和姜泥而已。
广陵江之战拉下了李淳罡的江湖之路，飘然退出江湖。这一战李淳罡虽一剑斩甲两千六，终究气机溃败，没几年可活了，但他依然可以开天门飞升得长生。羊皮裘老头只是笑道：“
我李淳罡岂能腐朽老死，岂能有提不起剑的那一天？又怎愿舍你而飞升？天底下还有比做神仙更无趣的事情吗
？” 李淳罡死了就是死了，江湖路走过已足矣，这才符合他此生一往无前的剑意，他也终究是有所牵挂，放不下绿袍儿。最终，李淳罡只是万里借剑赠送剑道给邓太阿，助他战平了拓跋菩萨。入江湖惊艳，出江湖潇洒，临终仍成就了一位新剑仙，也只有李淳罡才有这样的手笔了，正所谓天不生我李淳罡，剑道万古如长夜。
李淳罡之后是王仙芝的江湖，自称天下第二一甲子。虽然自称天下第二，王仙芝一双拳头就镇压着整座江湖，无人能敌。最终一战，徐凤年重创王仙芝，但是天门已开，王仙芝想走就走，走过天门，还可以以仙人之姿俯瞰人间，到时候徐凤年必然躲无可躲。王仙芝走向天门，但没有跨过，负手而立，笑道：“是没的啥意思。”最终，王仙芝魂魄一化为三，大大方方送给江湖三份气运，天门消散。身为江湖人死于江湖，王仙芝作为江湖第一人自有江湖人的气度。
在这些江湖第一人之外，不乏陆地神仙可以轻易飞升却不飞升。吕祖也好，洪洗象也罢，都是同一人，修道不为成仙，只为在红尘中寻找那一袭红衣。初代儒圣张扶摇不能过天门吗，非不能，实不愿，存活八百年不为苟活只为镇守人间。在与徐凤年一战后，张家圣人朝天大骂，读书人虽善养浩然气，却从不求长生，他镇守人间八百年，便看了仙人指手画脚八百年，如今还想得寸进尺。话毕，天门崩碎，最终张家圣人将八百年书生意气，尽散人间。曹长卿同样是儒圣，可将天地间的浩然正气，从青天引入人间，但他一生只为一人，从不求飞升。还有邓太阿更不用说了，本就是江湖潇洒之人，从没想过飞升。至于年轻宦官，他在太安城中已经可以证长生，又何必飞升求长生。
李玉斧斩仙人关天门
徐凤年和李玉斧不仅不飞升，还合力关闭了天门。天门关闭，再无飞升之说，从此天上归天上，人间归人间。正如张扶摇所说天上仙人对人间指手画脚了八百年，那些仙人坐云间，垂钓人间气数，布局着一切。齐玄帧也说过，仙人以大地为棋盘，一山一城一国皆为棋子，以天下气数为握子之手臂，肆意落子，随性定夺凡人生死，有违大道。
李玉斧就是要斩尽这些人间仙人，让人间归人间。黄三甲对临死的王仙芝说过，以后的天下皇帝轮流座，就是贩夫走卒也可以过过瘾，江湖上越是没有仙人，越是重侠骨，少了仙人，自有侠义二字撑起江湖。没了飞升，源头本就不在天上的江湖，自然也不会死。这才是李玉斧、徐凤年等人要的江湖，这是属于江湖人的江湖。李玉斧更想要的是无论有没有江湖，天下都有侠气之士仗义行事，这也是张家圣人想要的天下。
说到底，雪中的江湖是江湖人的江湖，而不是飞升成仙人的江湖。仙人高高在上，但从钦天监之战来看，他们既有诸多约束，又是漠视一切；再从西楚皇宫那座天上人间来看，仙人也是讲究一个按资排辈，颇多勾心斗角，不乏想化身为人间帝王，趁机积攒气运谋取高位的。正如徐凤年所说，天上与人间何异，为此高树露刘松涛李淳罡这些人都不愿意飞升。正是因他们不愿飞升，才有了波澜壮阔的江湖。
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网友解答：
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一入仙界深似海，从此人间是天堂！
雪中里陆地神仙不飞升天界，一共是三个原因导致。其一想飞升却打不开天门；其二人间还有牵挂无法飞升；其三为保人间气运想天人永隔。
最近热播电视剧雪中悍刀行，已经落下了帷幕。这部电视剧由于改编自网络作家烽火戏诸侯的同名小说，因此很多原著党对于电视剧的剧情无法接受。就比如电视剧最后一集，徐凤年带了兄弟姐妹杀韩貂寺就是完全没有的事。而且韩貂寺，也没那容易被干掉。
当然了除开这些原著不说，电视剧里面对于很多地方都没有说明。比如说徐凤年为什么会得王重楼传功，洪洗象凭什么成了天下第一…等等。而最近结尾的时候又出现了一个问题，那就是邓太阿为什么阻止赵宣素飞升天界。
对于没有看过原著的人来说，很多人对这些事情都不了解。特别是李淳罡、王仙芝、邓太阿这些人，明明可以飞升却为何留在人间呢。
今天我们就一起来看看，宁为鸡头不为凤尾？雪中里许多人都不飞升仙界，到底是什么原因？
雪中悍刀行
雪中里飞升的条件
在解释这些人为什么不飞升之前，我们先来看看雪中悍刀行里面想要飞升，得有两个必要的条件。
雪中悍刀行里面的修炼体系，乃是九品到一品境界。其中九品最垃圾，而一品则可以称得上为宗师级别。而一品之中，儒释道三家分别为天象境界、金刚境界、指玄境界。
但是一般的武夫没有天地眷顾，因此修炼到一品要先后经历金刚境界、指玄境界、天象境界。也正是因为这样，一般武夫进入一品境界之后，论战斗力是可以暴打三教中人的。
而武夫和儒释道三家到了一品境界之后，他们有一个共同的追求，那就是陆地神仙境界。所为陆地神仙，就是修为突破一品之后。他们的攻击力，随手一击都是大天象水准。而他们的身体因为气运加持，身体机能会大大增加，一般可以活一两百岁。
陆地神仙
而一般的修炼者想要突破一品，进入陆地神仙境界必须要人间的气运加持才可以。原著中描写，陆地神仙总的人数有限制。如果上一批陆地神仙全都没死，那么是很难有新的陆地神仙出现。
因为人间的气运总值，只有那么多。如果多出现一位陆地神仙境界，那么人间本身就会混乱。这也是为何陈芝豹在龙树僧人死后，才进入儒圣成为陆地神仙。而此前的轩辕敬城却空有儒圣之名，却无法突破到陆地神仙境界的原因。
到了陆地神仙之后，那么这个修炼者就达到了飞升天界的基本要求。而他想要飞升，还有一个条件就是天门打开。雪中里天门只有仙界的人主动打开，或者人间的人用武力强行开启。如果天门不开，即便是你到了陆地神仙境界则无法顺利飞升。
因此想要飞升天界，必须同时满足两个条件。第一就是自身修为突破到陆地神仙境界，第二就是通往仙界的天门必须打开。这两个条件，那是缺一不可。
剑守天门
为什么这么多人不飞升
上面我们说了雪中里年，普通人如何才能做到飞升仙界。那么问题来了，我们看雪中里很多人都达到了陆地神仙境界，可是这些人中的大部分却没有飞升，这就是一个令人疑惑的现象了。
你说其中一个两个不飞升还可以理解，但是大部分人不飞升那又是什么原因呢。而这在我看来，一共有三个原因导致这些人不飞升。
第一个原因：想飞升条件不满足
这里我们首先说第一个原因，那就是一部分陆地神仙他们是想飞升，却飞升不了。这群人里面，以龙虎山祖师赵宣素为代表。
之前我们说过了，想要飞升仙界必须满足两个条件。第一是自己修为已经到达了陆地神仙境界，而第二个条件就是天门打开了，不管是主动还是被动的。而以赵宣素为代表的这些陆地神仙，他们都只满足了修为要求。
赵宣素这些人，虽然修为已经达到了陆地神仙。但是他们有一个问题，那就是没办法打开天门。赵界的人想要来人间，必须付出大代价才能下来，而这个代价强如真武大帝，白帝也承受不起。因此天上的仙人想来人间，都是用投胎转世的方法。
因此天门主动打开基本上不可能了，所以想要打开天门那就只有使用武力强行打开。那么问题来了，赵宣素等人虽然是陆地神仙，但是他们空有修为却实力不济。因此没有一个人能够用自身实力，从外部去打开天门。最终导致，这些人是想飞升却进不去。
赵宣素
第二个原因：人间还有牵挂
除开赵宣素这样的垃圾陆地神仙，第二种陆地神仙们却是因为人间还有牵挂无法放心飞升天界。这其中以洪洗象、太安城宦官、曹长卿为代表。
我们都知道洪洗象、年轻宦官、曹长卿这些人，他们的境界不仅仅是陆地神仙，还更进一步突破到了陆地天人境界。而以他们三个为代表的人，想要打开天门那是可以做到的。但是他们依旧没有选择飞升，就是因为他们心中在人间还有牵挂。
比如洪洗象，作为吕祖第三世只是为了在人间寻找那一袭红衣。也幸亏他最后找到了，不然这一世又是白搭。而年轻宦官因为吸食离阳王朝龙气，他本人和离阳王朝的荣辱兴衰连接在一起。他在离阳在，离阳在他在，因此年轻宦官没办法放下离阳王朝而独自飞升。而曹长卿也是因为心中所爱，非得证明亡国不是她的错，因此宁愿死也不飞升。
而以这三个人为代表的陆地神仙们，则是因为心中在人间还有牵挂，因此没有心思飞升天界。
洪洗象
第三个原因：为求仙凡永隔
我们最后要说的，就是陆地神仙境界中心里面有抱负有理想的一批人。这其中以李淳罡、邓太阿、王仙芝、徐凤年为代表，他们这些人则是为了求天人永隔而不飞升。
之前我们说过，成为陆地神仙必须有人间气运加持。而人间的气运总数乃是恒定的，一旦有人气运加身成为陆地神仙之后飞升，那么人间的气运就会少一分。这气运一少，人间的霍乱就会相应地增加。
因此以李淳罡、王仙芝、徐凤年、邓太阿为代表的陆地神仙们，他们并不一样人间变的混乱。天上的仙人一直想利用人间的混乱，来截取人间的气运。而邓太阿等人的理想，就是永远断绝人间和仙界的联系。因此她们都没有选择飞升，也不想其他人飞升。
所以才出现了王仙芝将自身气运反馈给江湖，邓太阿一人独守天门不准仙人下界、徐凤年最后斩断天人连接这些事情。因为他们认为人间的事情人间自己做主，仙人就该老老实实呆在天上。
因此她们不飞升的原因，就是想人间气运不衰竭，因此必须做到天人永隔。
王仙芝
结语
综上所述雪中里面很多陆地神仙不飞升，一共有三个原因。第一是想赵宣素这种，想飞升却打不开天门；第二是洪洗象这种，在人间还有牵挂不想飞升；第三是徐凤年这种，想要人间之事人间断，做到天人永隔。
不知道各位怎么看，欢迎留言讨论！
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网友解答：
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赵宣素就想飞升仙界，他想趁王仙芝与李淳罡决斗时开天门，再一飞升天。原因是他已活了两个甲子，自觉灯枯油尽，时日无多。
所以飞升仙界应该是能再延续生命，挺好的事。但还是有人不愿飞升，比如李淳罡，比如王仙芝，甚至邓太阿还阻止仙人下界，李玉斧更是直接把天门给关了。
这是为什么？
李淳罡临死前，王仙芝特地从武帝城跑去劝他飞升，李淳罡却是不屑。王仙芝只好带着一个六七岁绿衣小女孩与他送别。
若要飞升，他李淳罡一剑开天门，早就飞升了，只不过仙界没有他的绿袍儿。
后来王仙芝败于徐凤年之手，过天门，长叹一句“没意思”，选择了兵解，留给人间三份机缘。
“没意思”，这是王仙芝对成为天仙的态度。在人间，有他曾经孜孜以求的剑道。虽然他无敌于天下时，已有点厌倦。但再遇徐凤年，难得的对手，于是就像当初李淳罡成全他一样，他也选择成全徐凤年。
心愿已了，再飞升也是乏味。
所以仙界不好吗？不好。因为比起人间，仙界缺少了情义，缺少了值得追求的目标和动力。
坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。
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第一点：重开天门，代表着仙界和人间的道路重开，你能飞升，仙人也可以重回人间，兴风作浪。
第二：这就好像游戏打副本一样，雪中对比仙界只是个副本，你实力可能在雪中是顶天了，去到仙界可能是最低的开始了。
第三：天门已经太久没开了，雪中的人升到仙界已经断层了，去到一个陌生的环境，没人带领，升仙就是为了长寿，可是可能一飞升就会死。
第四：作者不想展开下去说了，只是写完雪中就好，留更大的世界观去到下一本小说。
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仙界肯定不好，本来是人间龙凤，到仙界就是垃圾，仙界规矩多，还不让谈恋爱，没听说只羡鸳鸯不羡仙么。再一个遇见极端的神仙，见人或者妖就杀，不分善恶，就和美国警察手枪当机枪扫黑人一样，所以王仙芝才守着天门。
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世间诸多牵挂，吕祖为红衣不入天门因人间有红衣，牵挂也是记挂，天上无红衣为仙也无趣。
李淳罡不飞升是因心中有绿袍，长生自有长生苦
心死为仙也枉然。
你看看成仙的都是些谁？龙虎山各位祖师，为了保住龙虎山底蕴，护佑后人所以飞升。
剩下的那些无不是在人间多贪念，妄想成仙继续垂钓的人。
黄三甲不能飞升吗？邓太阿都可斩谪仙了，肯定可以，为啥不飞升？真武大帝和白帝为啥还要屡次转世？或许只因人间最逍遥。
在这本书里，仙并不是如同我们理解的神仙，作为神祇受人间香火造福人间。
我觉得还有一个最主要的原因，这本小说有气数这个说法，黄三甲用今后几百年江湖气数灌养田地，后世再无陆地神仙，再往后二品已是大宗师，再往后可不就是得成了需要破四旧的新时代了？历史的必然性。
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首先，没有那么多人，只有一点点人
其次，书里也飞升了很多人，比如龙虎山的很多道士，只是书里没有他们过多剧情
还有，不飞升的人，分两种，第一，不屑飞升，比如邓太阿，李淳罡，王仙芝，张扶摇等人。第二，目前能飞升不飞升的都是在人间有事，赵黄巢不飞升因为他是赵家人，他要庇护赵家，而飞升上界，也不是想象的，飞上去多逍遥，浅显理解，飞上去应该有很多好处，但是也有很多坏处，不飞在下面你是陆地神仙，凤毛麟角，傲世天下，飞上去，可能是个垫底的！
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天上没有人间，没有异世界，没有花花草草，我感觉仙人就是介于一种虚实之间的长生状态，不然雪中要真是剑来的一个福地，那雪中里那些转世的人，那些牛逼哄哄的人岂不是都成了缩头乌龟？反倒是那是猥琐发育再飞升的人成了敢于挑战未知世界的强者？尤其是那些一去不回，死也不肯下来的人，该怎么看待他们啊？
所以仙界应该是很无聊的才对。
所以才有很多人都不飞升，就是不停的转世，在人间逍遥着，体会人间的繁华。
而且对于人间来说，有人飞升并不是好事儿，因为人是聚揽人间气运修炼的，然后你再飞升就是把人间的气运带走了，这是很自私的。
当然如果只是这样那也没事，毕竟天上有天上的好，人间有人间的好，下面的会飞升上去，上面的也会转世下来，这是一个循环体系。
但是会有人上去了不愿意下来……
那么人间就越来越拉了……
而与之相反的，不愿意飞升的才是大气魄。
比如李淳刚和王仙芝就是拒绝飞升，还直接把气运散给了离阳江湖，来确保离阳江湖下一代的人杰地灵，还有曹长青直接把气运散给了广陵道，来确保整个广陵道在未来有更多优秀的儒生。
这才是顶级人物的做法儿。
而且王仙芝和李淳刚不仅不带着气运飞升，还拒绝转世，因为心境无敌，已无遗憾，哪怕王仙芝带着绿袍儿转世去见了李淳刚一面，可能是存了希望李淳刚选择转世好继续为天下剑道修行的心思，但是李淳刚还是选择死亡，看见了绿袍儿的转世也不动摇，而这就是面对生死的洒脱。
同理，王仙芝也是如此，拒绝转世，选择死亡，这是顶级强者的骄傲，把自身气运留给后人足矣，并不贪恋下一世再创辉煌什么的。
所以不是仙界可怕，真正牛逼的反倒是能去仙界而不去的人，不过能转世而不转世就纯粹是太骄傲了，觉的自己这一生已经足矣什么的……
但是大部分人都是想飞升的，而且这些人上去通常不只是为了长生当仙人什么的，他们就是想搞垄断……一方面是他们在上边依然可以影响人间走向，垂钓人间气运，甚至控制人间王朝，另一方面就是上边的气运越来越多，下边的气运越来越少，而气运它又是一个固定的资源……
其实雪中的世界观是符合咱们古人的逻辑的，是以古代的哲学为基础构建的玄幻世界：
1：古人是真的认为那些状元是文曲星下凡，那些武将是满天星斗下凡，尤其是每到乱世都会有大量传奇武将出现，古人会认为那是天上的星君大批量转世人间来参与改朝换代了……
2：古人认为人是可以成仙的，无论修不修练，比如关羽就去南天门了……还比如魏征就去天上管砍头的事儿了，甚至包拯还直接进地府当阎王去了，还比如文庙，武庙的设定，满朝文武尤其是开国的那些人，是可以进庙吃香火的，甚至古代还有把姜子牙，张良，诸葛亮当成同一个人转世的说法，姜子牙没去当神仙所以一直转世…
3：古人普遍认为上古先贤更牛逼，当然现代人也一样，必如说诸子百家那些圣人，他们的文化水平应该是干不过唐宋元明清那些人的，但是他们是圣人，后来的就很难再评为圣人，还比如封神时期，那些满朝文武全都是神仙，但是因为他们大批量的上去了，所以后边的朝代就……
其实以这种设定来看，仓颉造字时狂风暴雨，电闪雷鸣，那就是雪中的大天象，但是后来人谁认识的字儿不比仓颉多啊，又有几个天象？
所以雪中的境界体系就是在把古代的那套东西给它圆一下，雪中里也是越古老的那批人越容易成道，因为那时候人间气运足，但只是相对后来人来说容易，相对于他们自己的时代却也不容易，因为越古老的时代文化成果也越低，就比如说武学典籍的数量少，三教的文化典籍也少，空有人间海量气运，但是没有“功法”，也没啥用。
米多巧妇少……
但是随着文化成果越来越高，也就是功法越来越多，质量越来越好，而人间气运依然海量的情况下，就势必会形成一个大范围人杰地灵圣人仙人满地走的大时代，但是久而久之，等这些神仙都飞升了，那人间气运就是急剧下降，也就势必会过渡到一个文化成果极高，功法极多，质量极高，但是一品四境越来越少的末法时代。
这时候就是内卷时代了。
三教内卷，江湖也和三教卷，一方面开发越来越牛逼的典籍和功法，一方面抢信徒，因为信徒多了出人才的概率才大，甚至就连同教之间的门派都内卷，比如武当和龙虎……
而这种内卷虽然也是促进文明成果，比如武学招式方面，肯定是越来越牛逼的，但是由于这末法时代的人还继续玩飞升，那就会导致人间的气运越来越少，学再厉害的功法也越来越难进一品。
不过由于有转世系统，天上的人也会下来，气运就又反哺人间了，而且虽然转世的人天赋肯定更高，内卷的成功率会更大，但是也有折在人间的几率，搞不好这一世就因为荣华富贵而直接颓废了呢……这也算是给非神仙转世的草根人物创造了更好的机会，因为天地资源归天下人，而以长生的状态永久的垄断那一份资源是不对的。
而天上就是一个大垄断公司。
天门这东西它应该就是远古时期那个神仙遍地走的年代，那些人鼓捣出来的，为了长生，为了永久垄断，就好比封神演义里那样，他们直接造了个天庭，然后死后去封神了，不在人间混了，但是放在雪中设定里就是，他们把人间的气运给带跑了……而且咱们古代人认为，上古有先贤，有练气士，那些练气士寿命很长，而雪中里也一样，是有能拿气运疯狂延寿的人，可能在雪中的上古时代，那些人就是不满足于这种延寿的方法了，所以他们创造了一个“天界”来玩永生……
然后他们留了一道门，允许下边的人才上去，也允许上边的厌倦永生再下来，本来也不错，但问题就是，大部分人上去不下来，而且上边的人还总是偷下边的气运并且想控制下界的王朝。
当然天门或者天界，应该也不是完全人为创造的，毕竟是玄幻世界，有“天道”的存在，或者说这个公司是固有存在的，但是让先去的给先占上了，后来的人就越来越难上去，并且上边的人还总是借着垄断的优势来控制下边的格局。
所以慢慢的下边就越来越弱。
所以徐凤年他们要把门关上，绝地天通，从此上是上，下是下，而且正好黄龙士把未来千年气运借出来一部分给了当代的人间，于是这才有了徐凤年和邓太阿这种狠人，而这也是唯一的关门机会，毕竟到了下一代连陆地神仙都没了…
当然这种关门行为也断了很多人的飞升梦，主角队伍的高风亮节坑了不想高风亮节的……
而这就是人间和天上的关系了，天上并不可怕，不想飞升的才是真正可怕的人……
毕竟连死都不怕……
牛逼人物都是要么了无遗憾洒脱的去死，要么一代代的转世，也算是为人间繁荣做贡献，而那些一直在天上缩着，又贪恋人间的种种事儿，又不愿意下来的人，那就实属是祸害了。
比如龙虎山的天师，在上面也要护着龙虎山的道统，护着赵家，还坑蒙拐骗人间的气运。
的确，维护自家道统，可以保证源源不断的上去自己人，没毛病，但是即便不讲道理，其他人也会看他们不顺眼，这属于垄断渠道了……
而且我觉的作者这里讽刺的应该是现实中的孔家那种模式，毕竟满门忠烈……吃了几千年好处……当然现实中龙虎山也一样……老张家扯正统大旗，不也是在靠那些被神话了的祖宗护着吗……
而且按原则来说，乱世之时，天上星君应该得下凡拨乱反正的，结果他们都不下来……
还是得靠人间自己……
祖宗不可靠啊……
（全篇修改了一下，因为气运好像并不是可再生资源……越想越矛盾，所以换个理解……
之前写的是气运是那种“文化繁荣的鼎盛气象”但后来发现不对，因为这玩意儿只能提供人才基数和秘籍典籍之类的，是用来内卷的，并不能用来吐纳气运，气运还就应该是天地固定资源，而正常修炼飞升的人依然会带走人间气运。
而那种用练气法子聚揽天下气运来修炼的，应该也是不是啥毛病，毕竟内卷吗，各凭本事的…
有毛病的是他们上去后不干好事儿。
而且气运不仅是一品四境才有，很多不修炼的人身上也有大气运，比如胭脂评的一些女的，因为有些气运就是天生带的，而且气运对她们也有极大的好处，比如天资聪颖，天赋极高，特别是有这种伴生气运的女子往往也都是美女，这就是个互为因果的状态了，而且还有国运设定，其实是一种东西，因为气运只能存在于个人身上和天地之间，而天地之间的气运是有地域属性的，所以就会有某些地方更人杰地灵的状态，气运就像是池子里的水，有大气运的人就像是水里的鱼，水多才能鱼多，而国运就是水和鱼综合性的一种多，比如徐凤年遇见的那个拿奇珍异宝只卖几个铜板的仙人，那几个铜板就是北凉的“池子里的水”，而徐凤年如果敢花出去北凉估计就难有人才了，但是并不会影响现有的那些高手。
所以这就符合古代设定，往往国破家亡，国运没了的时候，天下就会转世一批有大气运的人，聚在一起，特别是会有个有帝王气运的人，重整山河，恢复国运，而国与国之间的战争也是比国运的模式，离阳是汉人，北莽是草原人，双方打仗就是把各自江湖也拉上，主要就是比一品四境的高手数量，比有大气运的人才的数量，而这种人才的叛变就是国运的一种流失，比如呼延观音就是带着草原人的一份气运支持徐凤年了……
而古代就是，各种谋士，武将，得一人可得天下的那种超级人才，这些人本身就代表气运，当然也不是非得有大气运才能当人中龙凤，不是非得转世的人才行，徐骁就是普通人，但是他能掌兵三十万，还能把高级人才聚集起来，所以说社会金字塔也不是靠气运多少排的，而气运只是被具象化了的一种能量，用这种具象化的模式来让古代的“哲学体系”有个自圆其说的理由……）
（我之前的解释是气运是可再生资源，是人为创造的，只是写完之后发现有点不对劲，也不知道是哪里不对劲……反正是哪儿都有点不对劲儿……毕竟是几年前看的，好多细节不清楚了，评论区大部分认为是可再生，我也不知道咋解释，不过无论是能不能再生，最起码天上是觊觎人间气运的这点没错，不想飞升也是为了拿自身自身气运反哺人间这也没错，绝对不是怕天上而不敢上去，下面在附上我之前的解释……和新解释完全矛盾了，感觉是两个杠精杠上了，我自己都不忍直视了……）
……
……
愿解释：
举个例子，就好比李白这个人吧，如果把他放在雪中世界里，那么就可以说，他的学问是他自己学的，他的诗是他自己创作的，他的境界就是他自身修来的，他就该是儒家大天象，他不仅飞升不等于偷人间气运，他本身在这人间的一世就已经为文化繁荣做出了巨大的贡献，整个文明鼎盛的气象本身就是一种人间气运，而他为这个人间气运是有巨大功劳的，他必然会有正常的飞升资格，而如果他拒绝飞升，而是洒脱面对死亡并且把自身气运反哺给大唐的文坛，那么未来的整个文坛就会因为他的这份气运而再进一步。
曹长青就是这么个模式。
而且雪中的气运其实是有分类的，比如江湖的气运，武道的气运，剑道的气运，儒家的，佛家的，道家的，还比如国运之类的，虽然分类很模糊，但是基本上不太能混着用，就好比你是练剑的，那儒家气象再鼎盛也对你无用，但是练气的就能绕开分类偷本质的东西，尤其是天上的那些仙人，他们还能再把窃取的气运按照他们的私心分一部分加给某一国一教，然后再用这些国或教继续窃取更多的气运，这就是垄断。
而且气运这东西并不是只有高手自己创造，而是芸芸众生一起努力的，比如没有读书人之前，人间根本就没有儒家的气运，而就是因为读书人越来越多，整个儒家鼎盛气象才存在的。
还比如龙树去北莽传佛，北莽信佛的越来越多，整个佛家的气运才越多，而且这并不涉及窃取了哪一方的气运，纯粹就是无中生有的，除非新信佛的之前信道，那才等于是和道教争夺。
气运不是固有资源，而是人类一起努力创造的，而且每个人也都拥有，只是那些顶级人物拥有的最多，也创造的最多，就比如为什么说：
“天不生我李淳罡，剑道万古如长夜。”
李淳罡的确是创造了剑道的鼎盛气象，天下因他而学剑的人越来越多，整个剑道的综合气运也空前强大，涌现出来的人才也会越来越多。
当然这不是绝对的，最主要的那种气象。
你可以理解成是：刘翔以一己之力把110米跨栏项目直接在国内搞火了，而且也不仅是火了，不仅是玩的人多了，这都不是最重要的，最重要的是有一个人达到了那种成就而带来的意义。
而雪中还不同的是，那种意义不仅是对人类而言的，也是对整个天地而言的。
所以洪洗象可以用“已修五百年，愿为天地正道再修三百年”为理由让天门开一线让一个从没修行过的女子直接飞升。
因为洪洗象的修行，不仅是他创造了那些功法武功，不仅是武当信徒越来越多，不仅是道教兴盛带来的气象，而是他这个人存于天地间。
他的存在就是最重要的一笔。
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网友解答：
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境界，这两个词要搞懂，境界到了逍遥一世，不困于心，不乱于情，不迷于物，幸福精彩过一生，只羡鸳鸯不羡仙，也是诸般自在，快活似神仙。
雪中世界虚幻的，只是作者自己价值观的构建，每个人追求的人生不一样，有感受只能说作者的功底深厚，观众姥爷自己看看，有悟到自然好，没有就权当娱乐。
至于仙界，当然了，和人间一样，无所谓好与不好。细思极恐又何苦呢？
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网友解答：
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仙界肯定不好，想象一下，要是去了仙界，王仙芝就不敢说老子天下第二了。李淳罡也不敢说，天不生我李淳罡，剑道万古如长夜。邓太阿也不会倒骑牛，拿个桃花枝乱戳。还是在下面爽，没事装装逼，到处溜达，装高人多爽
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网友解答：
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因为每个人心中在人间都有牵挂，
而且在人世间做一个红尘仙多好
，有亲友相伴有熟悉的大好山河，一飞升还不知道所谓的仙界怎么样，说不定到头来还得重新修炼，飞升之后就不能下凡了有限制，天上一日，地下一年亲友可能都不在了。
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