曾国藩为什么不推翻清朝自立？
曾国藩为什么不推翻清朝自立？
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1864年，曾国藩率三十万湘军攻下被太平天国占领11年的天京，太平天国宣告灭亡。此时江南半壁为曾国藩所掌握。他手下以曾国荃为首的一些湘军高级将领为图封王拜相，密劝曾国藩造反称帝。曾国藩毅然拒绝，为让朝廷放心，主动把湘军解散大部。
曾国藩不称帝的原因有几方面:
一是从他内心看，他从小接受的是儒家思想教育，以忠君为国为理念，立志要做一代圣贤。忠君思想浓厚的曾国藩绝不会轻易背叛朝廷。对于清廷，因为将曾依为栋梁，给了曾莫大权力和荣誉，曾出于感恩心理也不想背叛满清。
二是从他身体看，曾国藩身体状况一致不好，且年事渐高，与太平天国十多年的争战已使其身心俱疲。日益憔悴的曾国藩很难再升起争雄之心，更别说称帝的野心了。
三是从周国环境看，李鸿章的淮军、左宗棠的军队，与湘军矛盾重重，一旦曾国藩造反，他们未必会站在曾国藩这边。这对曾是个严重牵制。
四是从清廷这边看，清廷对曾国藩早有防范之心。一方面，派冯子材等人紧紧扼守住长江上游，对曾形成巨大威胁。另一方面僧格林沁率领的强大的八旗骑兵，在长江北岸虎视眈眈。百足之虫死而不僵。对抗庞大的满清，曾国藩并无多大胜算。
综合上述几种情况，曾国藩没有造反称帝也在情理之中。
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确实有很多人提出疑问，曾国藩为什么不推翻清朝自立，因为当时看起来他确实有机会学习赵匡胤，但他并没有这样做，笔者认为的理解是，曾国藩不是不敢做，而是当时的局势和各种条件让他不能做，而且，他也不愿意做！
第一，攻陷天京后，表面上看湘军已经已无敌于天下，但实际上，湘军的战斗力已经大不如前了，攻破天京后，彪悍鲁莽的湘勇被胜利冲昏头，疯狂发泄，大肆烧杀掳掠，他们狂热地享受着胜利的成果，只想着衣锦还乡，军心已涣散，杀了“长毛”，抢了女人，夺了金银财宝，湘勇们要的是享受，不想再打仗了，作为高明的军事统帅，曾国藩对湘军的状况没有人比他更清楚。
第二，清廷对曾国藩一直防着，从曾国藩创立湘军始，清王朝就一直在监视着湘军的行动，因为严格防范汉人领兵一直是清廷的基本原则，咸丰四年，曾国藩攻占武昌时，咸丰皇帝准备对曾国藩大加封赏，而当时就有大臣密奏说曾国藩一介闲官，能招募数万兵众，占领武昌，这并非是朝廷之福。这让皇帝清醒了：严防汉人掌握兵权是统治的至上原则。湘军攻陷天京，皇帝出尔反尔，只是封给曾国荃一等候的爵位。还有，当湘军在冒着性命，惨烈地进攻金陵城时，清廷却在天京周围布下重兵，由官文、富明阿、僧格林沁等将统领着满蒙重兵，对湘军形成合围之势。很明显，如果曾氏真的露出造反迹象，他们立马会遇到强敌，而湘军刚刚攻下天京，疲惫不堪，能否战胜满蒙携手的军队，这是很难说的。对此，征战了大半辈子的曾国藩，对局势很清楚。
第三，湘军崛起的那一段时间，汉人将领所带领的部队却不止曾氏一家，当时，即便是在曾国藩阵营中，也还有左中棠统领的楚和李鸿章统领的淮军，楚军、淮军可以说在初期是隶属于湘军的，但是，本属湘军的这两支部队在成长起来之后，就不一样了，一方面，李鸿章和左宗棠皆是颇有统帅之才，他们虽敬重曾国藩，但却都不愿意久居曾氏之下，他们更喜欢独当一面，独撑一军；另一方面，楚、淮两军的兵员来源地与曾氏部队兵员的来源地不一样，此间与湘军也有摩擦，同时，湘、楚、淮三军分开来，让清廷也比较放心，如果曾氏领兵歼灭太平军，左、李势必大力支持、协助。但是，如果曾家学赵匡胤，试图“黄袍加身”，那么，曾国藩的这两位颇有帅才，皆能独领一军的门生，不但不会成为他的助手，反而会成为他极难对付的对手，曾国藩深知他的两位门生的秉性和能耐。如果曾国藩独树反清大旗，左和李要么忠君报国，领兵平叛，以此来向朝廷庆功领赏，要么也会树起旗帜，分别当起王来，如此一来，发生混战而导致湘、楚、淮互相残杀，那是曾国藩所不愿意看到的。
第四，如果曾国藩竖起反旗，不仅要对付由官文、富明阿、僧格林沁等将领统领着满蒙重兵，而且还要防备左宗棠、李鸿章的楚、淮两军，还有，即使曾国藩真的“黄袍加身”了，也还要面对太平军残余势力的抵抗，要对付捻军，要对付各地的民间武装，要解决湘军内部的分裂问题，尤其是还要对付外国的侵略势力。显然，曾国藩打天平天国很有办法，但要对付外国强敌和清朝内部各派的势力，就力不从心了。睿智奸滑的曾国藩，不会干吃力不讨好的事。
第五，曾国藩率领湘军攻下天京后，他这位湘军统帅成了天下最有权势的人，他是大学士兼两江总督，而他弟弟曾国荃是总督，统领湘军最精锐的部队吉字营，何况，天下半数督抚出于曾国藩门下，可以说，曾氏集团在打败太平天国后，声望和实力均达到顶峰。此外，太平天国名将李秀成被俘后也想劝曾氏选择赵匡胤式的“黄袍加身”，他表示愿意联手曾氏，以湘军为骨干，辅以太平军余部，问鼎天下，他确信，两军合力，定能所向披靡，势不可挡。可是，有一个可能出现的大事是曾国藩想起来感到隐痛，并很不愿意看到的，那就是作为骁勇无比、能征善战的湘军吉字营统帅，曾国荃野心很大，蛮横凶残，他统领着湘军的实力部队，如果曾国藩果真“黄袍加身”了，而且天下没有对手，那么，他的胞弟曾国荃会不会像宋代的赵光义那样，向曾国藩抢“红袍”呢？那时，兄弟凶残的局面便会出现，曾家族人将分裂而互相残杀，对此，曾国藩能接受吗？这是他不敢想的结果。
由于这些原因，加上曾国藩不想见到连年的战事继续蔓延，不想让湖南人再经受战乱，他没有能选择学赵匡胤，而是果断地选择“急流勇退”。
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曾国藩攻破南京后，手握重兵，威镇天下，雄居江南，功高盖主，此时此境，也是他举湘军起事，自立为王的最佳时机。否则兔死狗烹，轻则会被罢免军权，重则暗遭毒手。因而这个时候也是曾国藩对称帝一事感到最犹豫最彷徨的时候，此时部将王闿运、曾国荃等屡次劝进，再度向他提出此事，他也陷入沉思，而考虑的结果就是他写下那句著名的诗句：倚天照海花无数，高山流水心自知。说的就是：身居高处就会发现比我出色的人更多，我虽想当皇帝，但面对乱世，想取而代之没有十足的把握，必然没有好的结局，事情如此只要我们心照不宣就好。过后曾国藩还主动解散湘军，并强迫九弟曾国荃解职回家。
曾国藩为什么要这么做？
一是称帝条件不成熟，不具备十足的把握，南有曾国藩，北有僧格林沁，这两人被清王朝倚为股肱之臣，当时科尔沁亲王僧格林沁最受器重，拥有一支强大的以骑兵为主的庞大部队，不同于腐朽没落的八旗兵，战斗力很强，而且部暑在中原腹地，虎视东南，也使曾国藩不敢轻举妄动，而且清廷对曾国藩早有防范之心。派冯子材等人紧紧扼守住长江上游，对曾形成巨大威胁。
二是曾国藩起兵是以忠君保国相号召，一旦称帝，实属不忠不义，大逆不道则人心必失，更添多重多方压力，就湘军内部而言，左宗棠名下者为楚军，李鸿章名下者为淮军，湘、楚、淮虽有关联，但实己分裂。而外国在华势力已决定扶持清政府，各地方武装也势必反对，多重因素，曾国藩不会不加以考虑。
三是曾国藩是受中国传统文化熏陶的典型知识分子，忠君思想根深蒂固，他也认为：慎独则心泰，主敬则身强，求仁则人悦，笃诚则神钦，能够建功立业、封候拜相已经光宗耀祖，人生有穷达，知命而无忧，想以抱道守真当能力，不愿投机取巧毁人生。
曾国藩死后，左宗棠曾写了副挽联：
谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；
同心若金，攻错若石，相期无负平生。
是对曾国藩的赞誉吧。
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首先，感谢邀请。个人观点颇有不足，欢迎大家指正。
曾国藩这个人是文官出身，在组建湘军之前是礼部侍郎，准备去督办地方科举，没成想还没到地方就收到信，母亲去世，于是在籍丁忧。没到家就被太平军抓走了，辛亏有壮士相救。
后来国家启用曾国藩组建乡勇训练新军，一开始湘军战斗力属实一般，一开始被李秀成，陈玉成打的挺惨的。
后来湘军战斗力有所提升，随之道光的猜忌也来了，曾国藩便推出旗人塔布齐，暂时性的压下了皇上的猜忌，不过好景不长，不久后塔布齐被太平军打死。
再说说湘军的军费吧，一开始属于乡勇，人不多，装备差，所以军费也低。后来国家也支撑不起这么庞大的军费，靠着设卡，捐钱换顶戴的方式来筹措军费。
曾国藩虽然是湘军首领，手下的将领也并不完全和他一条心，再就是曾国藩的领军能力确实存在弊端，还有皇上一直不信任汉民，肯定有防范手段，曾国藩也明白这点，最后就是军费了，大军未动，粮草先行，曾国藩无法独立承担如此庞大的军费开支。
况且太平天国力量上声势上均要比他强，他也明白自己是没有机会的。
另推荐唐浩明著的《曾国藩》一书，个人感觉有很好的文学价值，对曾国藩这个人也介绍的较为全面。
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欢迎打开历史宝藏，一起来读清朝那些事儿。（约600字，阅读需2分）
如果用八个字形容清朝的军事特征，那就是“外战外行，内战内行”。
但是在太平天国兴起后，八旗军队貌似不再像以前一样逢乱必平了。
这时候清朝不得不依靠汉人召集的军队来平定地方变乱。
湘军、淮军就是这样崛起的。
装备新式武器的湘军
1864年，曾国藩登上了人生之最顶峰。
曾国藩拥军三十万，弟弟曾国荃贡献了太平田国据守多年的天京——南京城。曾国藩还是钦差大臣，两江总督，节制江、浙、皖、赣四省军民之务。大清朝此时的地方总督有八名，曾派占了五名，十五名巡抚，七个是湘系。
这一年，如果曾国藩起事，则大清之江山一大半会落入曾国藩之手。
为何曾国藩不举起大旗，起兵反清？
首先，忠君卫国是曾国藩湘军的思想基础。
曾国藩作为一个丁忧在家之官员，能利用太平军起事之机会，在家乡发展起来一支作战力不弱的军队，靠的就是忠君卫家国之思想。所以如果曾国藩举起反清之大旗，就违背了一开始组建湘军的初衷，必定会造成军心不稳。
其次，曾国藩起事，李鸿章、左宗棠等人未必支持。
在清廷依靠曾国藩剿灭太平军时，其实已经在防着曾国藩了，比如支持李鸿章另立淮军。曾国藩也感受到了清廷的猜忌，因此行事特别谨慎。如果曾国藩起事，其他汉人重臣会不会支持他，会不会针锋相对，尚未可知。
最后，文臣出身的曾国藩，谨遵儒家仁义道德。
曾国藩作为科举取得功名的朝臣，最基本的思想还是儒家的仁义道德思想，曾国藩号称中国的两个半圣人中的半个圣人，就是因为他将修身与治天下作为最终理想，自然不会做出大逆不道之事。
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这个问题从他自身认识上有很大原因，1，他做为一个儒学大家，他知道他如果做了那对他来讲就意味着他根本称不上儒家学者，2，当时的实际情况对他来讲成功的把握不大，3，他确实是一个忠于朝廷的儒学之土。也就是这三个原因其中的某一个影响他最终没有自立反清。这是我的一点看法，不对之处，请指证。
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1864年，曾国藩带领三十万湘军进攻南京，将太平军打得措手不及，烧杀抢掠，很快就占领了南京城。这个时候，曾手握重兵，相比孱弱的清朝来说，是足够有实力佣兵自立的，可直到曾国藩死他也没有这么做，在许多人看来他应该这么做的，至少可以挽救之后清朝带给中国的灾难！
其实，曾国藩不佣兵自立为王有几个原因。首先，曾国藩出身于封建地主阶级家庭，这就决定了他必定是维护地主阶级利益的。并且，曾国藩从小受儒家文化的熏陶，儒家文化讲究的核心就是维护君王的统治，作为臣子首先应该将帝王的利益放在第一位，必须要有忠君报国的思想。
放在当时的社会，就应该保卫清朝，维护清朝利益。这是作为曾国藩的人生目标，并以此达到光宗耀祖的目的，所以曾国藩不会想到推翻他所维护的王朝。这就是他的人生信念，信念不可能改变的！
第二，当初清王朝组建湘军的根本目的在于打击太平军，所以湘军所宣传的口号就是“保卫清朝”，如果这个时候，曾国藩来通过湘军来推翻清王朝，估计是难以服众的，这与开始的初衷截然相反。曾国藩就会被作为乱臣贼子处理了！
第三，曾国藩有一定的爱民思想，虽然在攻打南京时，湘军的所作所为对整个南京城造成了不可估量的后果。但是曾国藩是希望国家统一的，如果自己在趁机推翻清王朝，必定是会生灵涂炭的，所以他没有造反！
第四，清王朝在组建这支队伍时，就有相应的抵抗措施，人家不傻，防御怀疑之心在最开始就是有的，虽然当时清王朝确实衰败了不少，但是李鸿章、左宗棠这些人都是不容小觑的，各个地方势力限制，清王朝有慈禧坐镇，慈禧的手腕那是相当可以的，只怕曾国藩一开始反动，就被压制了。所以在剿杀太平军之后，很快就裁掉了大部分的湘军。这也是让朝廷放心的一种方式！
所以综上所述，曾国藩必定是不会佣兵自立为王的。
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曾国藩没有那个能力。只能做个总理大臣。他还怕得罪慈禧，丢了乌纱帽，还怕免了他。
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湘军的势力范围就是长江中下游地区，满清实力还很强大……当然了，最主要的还是愚忠思想，当时北京政府毕竟是正统地位，代表中国。
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做了贼的主人，当了奴才，把当奴才发扬了极至又寻出了乐趣。学会了借刀杀人，著家书教育后人怎么混世，这就是他，一个实属心术不正，明睿不通，劫掩其理的人。他扶持一个腐朽无耻的清政府多延续了50年就等于让中国倒退了50年，功亏于过大家看。 他推不推翻清朝是要看他做人的样子。做奴才做出了乐趣来了，还有推翻清朝的意向吗？至我说，扶偌不成不如赫，可他没能那样做。
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其实我本人真希望曾国藩反清自立，以曾的学识和思想理念来治理当时的中国，应该比满清好得多，完全有可能避免甲午海战战败及后来日本的侵华战争的暴发。但就当时的国内在情况而言，曾想反清自立，难比登天，在他面前横着四座大山。第一座山，掌握楚军的左宗棠不仅颇俱实力，而且其军事指挥才能要略胜曾国藩一筹，虽然共同镇压太平天国，但貌和神离，如果曾敢造反，左会第一个起兵讨伐，这是一个很难缠的对手。第二座山，掌握淮军的李鸿章，指挥打仗尽管远不如曾国藩，但李很狡猾，经常用钱收买敌人的叛徒，从内部瓦解对手，而且他还掌握洋枪队，更主要的是跟曾国藩同床异梦，洋枪队可不好惹。第三座大山是满清政府，虽然不堪一击，但必竟掌握一国之力，可以通过封官许愿，发号施令，动员全国，抗击反清者，民间藏龙卧虎，由于满清是个地道的洋奴，完全可以请洋人帮忙。第四座山，洋人从满清得到割地赔款，好处大大的，曾国藩能给洋人什么，为了切身利益，洋人没有选择必须帮满清，在强大的洋枪洋炮面前，曾毫无胜算。而且曾国藩名义上是湘军首领，但湘军士兵掌握在手下将领手里，也就是说，那些士兵只听招兵将领的，曾很难直接调动，更何况湘军是靠抢掠激励作战的，纪律很差，战斗力也不是特强，要不是太平天国内讧，湘军根本不是太平军的对手，曾国藩是个聪明人，除了当满清忠臣，别无选择。
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