著名学者何新先生关于古希腊历史属于伪造的论点是否获得学术界的认同?
著名学者何新先生关于古希腊历史属于伪造的论点是否获得学术界的认同?
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学术界肯定不能认同,因为学术界就是靠伪史吃饭的,西方伪史已经兴形成了巨大产业链,不能动自己的奶酪
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说实在的,何新先生写的历史书,在历史学界几乎没人看过,除了极个别去批评他的人。比如,北京大学高峰枫教授。
有一年开世界上古中世纪史年会的时候,我还专门求证过这件事情,很多史学界大佬表示听说过这个人,但是不知道他还研究历史。
何新先生写的历史书,我以前在书店翻过。它们基本都有一个共同的特点:
饱满的民zu情绪+满篇的阴谋论+基本的事实错误+荒谬的结论,比如共济会这种。
不知道这些东西,是不是和他早年的生活经历有关。他的历史书,当小说看就好了,千万别较真。
其实,不说学界,即使在普通人中间,他写的历史书也很少被人接受。我们可以翻翻豆瓣上对他的书评分和评价:
靠前的几个评论:
再看看他的《印度---》和《何新世界史新论》,就更是惨不忍睹了:
世界上没有那么多阴谋,特别是对于历史这种冷门,又没有任何油水的学科,有阴谋甚至都轮不到它。
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真理是掌握在少数人手里的,中国历史方面有学术界么,一群挣工资的人罢了。
中国搞历史的没有人有资格批评何新,很简单,大家不在一个层次上。
何新讲的是历史吗?不是!他是在挖西方文明的坟。历史是有阶级属性,或者叫意识形态属性的。中国的崛起需要附和中国人叙事的的历史,所有西方的社科都要重新按照中国人的视角重新排列组合。这就是何新在做的事情。国内哪个搞历史的有这个眼界,有这个高度?大部分人还在按照西方的叙事方式讲附和西方人行为模式的历史。
所以,不要以为你很牛逼,何新都搞错了。不客气的说何新即使都搞错了,对中国的作用也比你都搞对了大的多得多!
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2022年6月西方公然公开捏造历史,造谣中国!我不知道何新写了什么,对不对,但西方的邦国间历史是值得怀疑与推敲的!
现在还坚定他们没有伪史的人,其实就是觉得西方绝对不会伪造历史,他们是值得信任的,里面没有参杂了意识形态!
但事实就摆在这里,他们逻辑是利益至上,而不是真理至上,他们的历史也参杂了许多意识形态,也有许多洗白历史!比如对殖民地原生居民的屠杀与抢掠,比如资本主义对本国人的剥削与压榨,再比如贩卖鸦片给中国,害了整个中国的老百姓!这些历史在西方势力影响的国家都是洗白的!包括疫情前的中国,被公知误导国人也是心爱西方文化!
现在他们就造假,近100年他们也造假,你告诉5000年的他们不会造假,连怀疑不能!?这个逻辑是不通的!
那些说伪史论者是幼稚、愚蠢、无知、小红粉、为扳倒而扳倒的正史论者!其实没有关注过或者不敢接受西方近代史,西方自己的历史就有无穷尽造假与洗白!
在历史学科充满意识形态与洗白的西方,他们的古代史真的不值得怀疑吗!?
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说句实在话,何新这两本书,发行量不大,看过的人确实不多,都是因为卖脱货,想看想买都没地方买。
不过好在互联网的飞速发展,网络几乎无所不能,数字图书馆上有,我也是通过图书馆读了这两本书,读过书自然就有发言权了。
首先,何新的观点的确够标新立异,耳目一新,用他自己的话来说就是冒天下之大不韪,看法很是独特创新,跟教科书上说的完全不一样。何新著书立说,破除了西方迷信,对西方伪史开出了第一枪,这一枪是非常有意义的,众多群众一看,原来历史还可以这么看,历史史实原来还有很多跟教材上说的不一样。
其次,由于何新的重拳出击,带动了很多群众觉醒,不再言必称希腊,学会独立思考,不断地从历史书籍中寻找西方的漏洞,众人拾柴火焰高,看似根基坚实的西方历史已逐渐千疮百孔。
最后,说下学术界,学术界表面上波澜不惊,实际上底下暗流涌动,不自觉的分为了两派,一派坚持信任西方观点,西方历史辉煌久远。另一派则伪史论,西方伪造历史,无多少真实。教材的说法因人教版问题这里就不说了。
到底真史假史,其实要看证据及标准 ,何新提出观点的同时抛出很多证据,证据非常具有说服力,不过也有北大教授提出了异议,何新对此做了回应,文章网上都有,争锋相对很是精彩热闹。
另外,通过疫情,看到了西方的没落无能,国人走向富裕的同时,思想也越来越开放,西方有能力干的我们也能干,而且能干得更好,不再崇洋媚外、盲目迷信。何新开了先河,后面自有来者,丢掉迷信,独立思考,建立自己可靠科学标准,历史的真相自然会浮出水面。
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说难听一点,中国社科领域,被西方国家,特别是美国的颜色革命,渗透的非常厉害,有些人黄皮白心,已成精神美国人而不自知。何新先生的学术水平,我没有资格评价,但有一点是可以确认的,何新先生是一个有爱国情怀的,令人尊敬的学者。
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大言惊世,沽名钓誉,信口开河,满嘴谎言,煽惑庸众,类似传销的宵小之辈。他永远不可能获得学术界包括中国学术界的认同!
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当时以为这个人是饱学之士,看到书名还以为他有重大发现,结果买了一本回去一看全是七拼八凑的大杂烩,可谓道听途说,毫无根据,根本不是一个严肃的学者的所作所为,从此对此人印象一落千丈。
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我十分赞同何新先生的一个观点,即疑古不要只疑中国。我们的史学界确实有些人在谈到世界历史时,已经习惯于“言必称希腊”。
有些人在批判何新先生关于古希腊历史的观点时,最好也先回答他提出的一些质疑。比如:
19世纪之前,希腊半岛是否有过统一、独立,叫做“希腊”的主权国家,是否有王权、王朝和希腊国王以及统一的希腊民族和文化?
希腊作为多山国家,雅典城邦的全盛时期也只有2万至10万人口,希腊的山地资源也无法支撑任何一种强大的文明,这种人口规模与资源禀赋如何支撑古希腊史?
古希腊文明如果确实存在,那又与日耳曼蛮族及盎撒文明有什么承接关系?据传是希腊古代哲学家编写的一系列传世重要人文著作,原本又在哪里?其语言及书写载体又是什么?
………
何新先生的著作很容易被人指责成阴谋论,特别是对那些已经习惯了言必称希腊的老牌专家。其实我觉得,他在相关领域的一系列著作,其最主要的问题倒在于,表达风格上缺乏严谨度,因而沾染了街头文学的毛病,虽然它提出的是很严肃的课题。
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何新是真正的大思想家,那些批评他的人,连小丑都谈不上!
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当看到折毛以一己之力在维基百科编造出一部古罗斯历史的时候,我觉得一切皆有可能。
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