都说“字如其人”,人品极差书法又极好的情况你碰到过吗?
都说“字如其人”,人品极差书法又极好的情况你碰到过吗?
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人品差书法好的情况有,且不少。
上图为宋朝奸相蔡京的书法,蔡京被称为当时的六贼之首,历史上有名的坏人,但是再看蔡京的书法,姿媚豪健,沉着痛快。有一说宋四家中的苏黄米蔡的蔡就是蔡京,因人品问题,换成了蔡襄,但是就书法而论,蔡京的字真的不错。
上图为明朝严嵩书法,老严嵩常常在一些戏剧里作为最坏的大boss出现,但是严嵩的书法很棒,雄浑大气,他题写过很多匾额,有很多现在都还在用,有的之所以换不掉是因为没能比他得写的更好。严嵩也是一个典型案例,你可以说他人品不好,但是书法绝对是棒棒的。
上图是汉奸头子汪精卫书法,汪精卫抗战时期与日本人合作,称为国贼,人品差到极点的人,但是其书法也是很不错的,如上图所言:端雅。
上图是康生书法,他整过很多好人,但是书法造诣非常高。
为什么会出现这种情况呢?
首先,“字如其人”的由来。
字如其人的说法最早出现在东汉许慎《说文解字》:“ 书者,如也。”清朝文艺理论家刘熙载在其代表作《艺概》进一步阐释:“
书者,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已
”。这就是所谓“书如其人”的来历,也就是字如其人。
第二,字如其人不一定指人品。
上文讲“书者,如也,如其学,如其才,如其志”,一个人的书法是其学养、才识、器量等多方面的表现,而人品只是其中一个方面。
第三,技法和人品几乎没关系。
书法最直观看到的首先是技法层面的东西,这个是通过学习和练习就能得到的,与勤奋有关,与人品关系不大。你不能说一个人品不好的人一定是一个不勤奋的人。
之所以有字如其人这样一个传统,是因为自古以来奉行道德至上,倘若一个人如果他品德不好,他的所有成绩都不被认可,书法同样如此。
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你好,很高兴能回答你的问题!
人品极差书法又极好在历史上出现了不少,也有答主进行了列举,如:蔡京、严嵩、汪精卫、康生等,这些人应该说在书法上都有一定的造诣,但是人品为后世诟病。但是还有一位近代的人物被忽略了,也是我今天想要回答的。
他就是曾任伪满洲国总理大臣兼文教总长的
郑孝胥!
郑孝胥(1860-1938),是中国近代的政治人物、书法家。曾在1932年出任伪满洲国总理大臣。在楷书方面尤为精到,
取法欧阳询,得力于魏碑
。书法作品所作苍劲朴茂,同时也是“同光体”的倡导者。
郑是科举出身,自然书法基本不差,但是他的字却并不是人们常说的
馆阁体
,他早年曾是李鸿章的幕僚,后来又做张之洞的下属,辛亥革命后以遗老自居,后来被溥仪看上,做了伪满洲的总理,可以说他是一个政治上的投机者,也是被后世评价为大汉奸,可见人品并不好,但是他的书法作品呢,不妨我们先看一看:
可能最为人所忽视的也是大家最常见的一个银行题字就是出自他手:
没错,具有百年历史的“
交通银行
”,其字体结构严谨,给人 以美的感觉,很有古帖韵味,而这四字就是郑所题写的,至今沿用。
书法大家沙孟海先生对郑的评价很高,也是近代书法史上的一个著名人物吧,
如果他不做汉奸,也许现在人们对他的书法评价就更了不得了吧
,欢迎批评指正!
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都说"字如其人",人品极差书法又极好的情况你碰到过吗?
人品极差书法又极好的情况当然有,而且不少,诸如秦桧、严嵩、宋徽宗、汪精卫、周佛海、康生等等。
字如其人,用来形容字如其人的性格可能贴切些。人之初,性本善。许多人在年少之时并非大奸大恶之徒。学成文武艺,售与帝王家。为了有个好的前程,自古至今,发奋图强,努力学习永远是主旋律。古人讲究琴棋书画,近现代也追求个人能力的全面发展。学而优则仕,饱读诗书,精通琴棋书画,功底深厚。但涉足政治领域,人的思想就变复杂了,为了个人利益,误入歧途者数不胜数,最终落得千古骂名,遗臭万年。虽然他们成了世人眼中人品极差的一类,但他们年少时学成的本领没有因为思想变坏而变差,有许多人堪称书法大家,只因其人品污点而令其书法珍品湮没于历史的长河。
所以自古至今,为人处事,人品第一,本事再大,人品不好,结局也不会有多好,书法再好,也要有好人品,才能让书法作品流传千古。
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人品怎样?咱不好评说,站在广大人民对立面的,写的非常好的不乏其人。
蔡京,严嵩,董其昌,和珅,郑孝胥,康生都是顶尖级书法大师。至于人品问题?大家自有公论。
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现代书法第一人,不管承不承认,其实是康生。他擅长各种书法,无论是在战争年代还是解放后,康生笔耕不辍,从未间断。
康生出生书香门第,能左右开弓,中国共产党内,文有陈伯达,笔有康生。但康生的人品,却是极差,文革时期,陷害过多名革命先烈。
康生深得毛主席信任,曾任过中共中央副主席及中央政治局常委等核心岗位,也是死后唯一一个被请出八宝山公墓的。
不了解康生的字,可以百度一下,确实惊为天人。
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书法好文学一定要好!书法上去了文学也随之跟上,这样既能写又能讲,相辅相成,"字如其人"自然水到渠成!书法是国学又是一门艺术,一幅书法作品大都以诗词歌赋为主,久而久之,书法人就养成了读书的习惯,懂得了诗词歌赋的主要弦乐。诗词歌赋不同于其它白话文或散文那样直白,她属于意识形态方面的东西,需要书法人仔细认真阅读理解,方能知其个中奥妙,从中得以知识养分,这样既能写又能讲,还得把古人的书法加以苦练,得其要领,知其笔法,懂其意境,成其艺术!今天的大堂之上书法已成为不可缺少的主要艺术品,满屋书香,增色添彩,艺术虽不能以金钱衡量,但没有金钱是不可能得到真正的艺术品!
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沈括(1031—1095),字存中,浙江钱塘(今杭州市)人。沈括常自谓“出自寒门”。母徐氏,是苏州吴县人,知书达礼,谙通文墨;父沈周,为官清正,不主张严刑苛法,其续妻张氏是历史有名悍妇,常作河东狮吼,沈括却与她感情甚深,张氏死后不久,沈括也病逝。
沈括是中国古代最著名的一个科学家。其所涉猎极广。医药水利,地图,地理地形,改革历法天象观测,化学胆水炼铜,石油制墨,声学光学,物理,数学…等等,
晚年将平生见闻撰写成《梦溪笔谈》。大多数人都知道他是科学家、政治家,但很少有人知道他在书法上也很有造诣。《群玉堂法帖》载有他的书迹。其著作《梦溪笔谈》和《补笔谈》中也有关于书法理论的精辟见解。大致观点如下:
一、笔锋直下不倒侧,锋在画中
二、“书字极需用意三、入贴与出贴
三、入贴与出贴
从现代艺术创作理论来看,沈括论述的是继承与创新的一种辩证关系:继承是创新的基础,创新则是艺术发展的更高层次。
但沈括的为人,在历史上却褒贬不一。最大的问题出在有名的“乌台诗案”。
据南宋王铚《元祐补录》记载,熙宁六年(1073年),沈括受命巡察两浙农田水利,时苏轼任杭州通判。沈括到了杭州,与苏轼谈论旧情,把其新作抄录了一份。回到京师后,沈括就用附笺的方式,把认为是诽谤的诗句详细的“注释”,交给了皇帝,揭发苏轼在诗文中“愚弄朝廷”、“无君臣之义”。
元丰二年(1079年),御史何正臣、李定上表弹劾苏轼,乌台诗案爆发。次年,苏轼被贬黄州,牵连亲友三十多名,涉及诗词一百多首。当然,沈括不是事件的主谋,但据说沈括正是始作俑者。
由于苏轼在历史上的巨大影响。当年以司马光,苏轼为首的保守派,反对王安石的“神龙新政”。这样苏轼和沈括就成了对立派。那如何打击对方,就成了两方面绞尽脑汁的算计。但做为苏轼曾经的朋友,利用苏轼对他的信任,却暗中下手,总是不光彩的。
虽然笔者没找到沈括遗留的书法字帖。但做为有名的封建士大夫,就算书法不如“苏黄米蔡”四大家。也绝对非庸品。
尽管为人保守争议。但沈括对历史的贡献,有目共睹。李约瑟评价沈括:中国整部科学史中最卓越的人物。中国科学史上的坐标。
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说到这,首先想到了董其昌。董其昌的书法十分灵动飘逸,影响力又特别大,活着的时候就有很多人模仿,到了清代临摹的人更多。所以现在好多人都会拿出自己的藏品,说是董其昌的真迹。可以说,董其昌真迹在民间的泛滥程度,不比清明上河图低,可见他的书法有多么大影响力。
可是董其昌这人却不怎么样,董其昌人聪明,官做的也不小,欺压百姓的事也没少干,据说他凭借当官的优势,搜罗很多大家的书法作品。有种人叫雅贼,他可以说是雅霸。
再想到的就是严嵩,严嵩是明朝有数的大奸臣,曾经权倾朝野,位极人臣,不过严嵩的书法依然是出类拔萃。有个民间故事就说严嵩晚年被罢官,皇帝不杀他,赐个饭碗让他讨饭,他走到一家店里,店家知道他是严嵩,说吃饭不要钱,但是要给店家写个店名,可见他书法之牛逼,在当时老百姓中都广为人知。
现实里写字好,人不咋地大有人在。所以字如其人,也要辩证的去看这话。
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问题:人品很差书法又很好的人你见过吗?
这个还真的没有见过,我遇到的书法学习者和爱好者的人品都很好,很多书法老师的人品就更不用说了。
一般我都这样认为:书法好的人,人品也差不到哪去。
但是历史上确实有不少书法很好,人品却不怎么样的人,比如说宋代的蔡京。甚至还有人说本来宋四家苏黄米蔡的蔡是蔡京,因为他的人品比较差,换成了蔡襄。
我不这么认为,蔡京的字确实很好,但是还没有好到能和宋四家相并列的程度,要是真的能达到宋四家的水平,作品依然会被保留下来的,蔡京传世的书法远远不如米芾、黄庭坚、苏东坡的多。从这一点可以看出来。
董其昌书法很好,是一代开宗立派的大师,据说他的人品也一般,他和他的儿子在他的家乡就是一个恶霸,但是他的字确实好,不是依然被留了下来,无数后人学习他的书法。
同样,赵孟頫、王铎他们都不符合古代的道德观念,也依然可以成为大师。
那些人品不好的人的作品,没有留下来,更多的是因为他们写的确实也不够好。
你觉得呢?
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字如其人,其实最早源于西汉文学家杨雄讲的一句言:“
书、心画也
。”世人多认为书是人内心的描绘,人和字合二为一,见字如见人。我认为这种说法有些偏颇。
历代书法家都重视人品胜过书品,认为人品高者书品亦盛,处处都透着清雅刚正。留名青史的大书法家也确实都是品高字雅之人。
颜真卿性刚直,临危不惧,他的字也端正大方,气势磅礴自成一体“颜体”。历代书法评论家说他的字“
忠义之气,溢于笔画”、“望之知为盛德君子也”
。
柳公权的字骨力劲健,清新洒脱,唐穆宗曾问柳公权用笔之法,柳公权回答:“用笔在心,心正则笔正。”二人的人品、书品皆当得起“颜筋柳骨”的美誉。
诚然传世的书法精品大多都是品高字雅之作,可是也有“因人废字”,书品高人品差的书法精品。
人们收藏书法作品时,因为对书者人品的厌恶,即使此人书法技艺再精湛,也拒绝收藏,致使其书法作品很少流传,这种情况不在少数。
北宋书法四大家“苏、黄、米、蔡”,其中蔡原来是指蔡京,只因他为人奸诈卑下,后来又改为蔡襄。蔡京被称为北宋六贼之首,蔡京天资凶狠狡诈,舞弄权术,钳制君主。
他对皇帝说,不必拘泥流俗,应该竭尽四海九州的财力来满足自己享乐,致使宋徽宗奢侈淫意,天下民不聊生。导致北宋灭亡的靖康之耻,与宋徽宗宠信蔡京、童贯二人有直接关系。
北宋曾有歌谣:“
打了桶(童贯),泼了菜(蔡京),便是人间好世界。
”蔡京被贬官流放途中,腰缠万贯却无人卖饭给他,年已八十被活活饿死,他的人品差到极点才会被百姓这样痛恨。蔡京人品虽差可是书品极高。
他的书法作品在当代就已经是精品了,其书笔法姿媚,字势豪健,痛快沉着,独具风格,为海内所崇尚。曾传说蔡京随手给别人书写的两把扇面,第二天就被一位亲王高价买走了,此亲王就是宋徽宗。
宋徽宗得有多么喜欢蔡京的书法啊,也许这也是蔡京得势的原因之一吧。就连极为狂傲的米芾也自认书法不如蔡京,他曾对蔡京说“自唐朝柳公权之后,书法最高的就是蔡京了,其次是蔡卞,然后才是我米芾。”
蔡京的书法之妙可见一斑了,因人废字,其作品再精妙也少有流传。字如其人在蔡京身上就是一场空啊。
说起明朝第一奸臣,人们首当其冲就想到了严嵩。他二十五岁考中进士为官,少时他也正直纯净。他因病辞官十年,期间正是刘瑾当道,他病好后依旧选择避世,不想同流合污。
后经杨廷和邀请再次出仕,这次严嵩不知道怎么就参透了厚黑学性情大变。他趋炎附势,处心积虑的铲除异己,一步步爬到首辅之位,这其中也有他擅长书法的功劳。嘉靖皇帝崇尚道教不老之术,经常用青词向上天祈祷。
严嵩擅书法,其子严世蕃擅写青词,真是珠联璧合。严嵩每天为嘉靖献青词,因而深得嘉靖的宠爱,他也被称为“青词宰相”。严嵩依靠儿子的高智商把持朝政二十年,卖官鬻爵,大兴冤狱陷害忠臣,惑乱朝纲。
他并没有治世之才,只知献媚皇上,蒙古兵都打到北京城了,他还在忙于写青词,无暇顾及北京城外的百姓受蒙古人烧杀抢掠。
严嵩人品虽差,他的书法却有多美呢?北京城内有顺天府的贡院,大殿之上有严嵩题的匾额“致公堂”三字。
乾隆皇帝觉得贡院用奸臣的题字是想培养奸臣,他想自己重新题字并下旨让大臣们也挥毫泼墨。可是写完后没有找出一幅超出严嵩的书法作品,只得接着用严嵩的题字了。
严嵩是奸臣也是书法家,因人废字,他的作品也流传甚少,多见于一些匾额之类。
严嵩临死之前还自认为是忠臣,留下诗句“平生报国惟忠赤,身死从人说是非”。也许他的字反应的是他心中自认为的状态,并不是他真正的人品。字如其人在严嵩身上也是空了。
综上所述,一个人的字能客观的反应这个人当时的心理状态,但和人品没有太大的关联,书品和人品没有必然的联系。
有书君语:对此问题你有什么不同的见解呢?欢迎在下方留言评论,别忘给有书君点个赞哦~关注有书君,私信回复句子,有书君送你一句特别的话!
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都说“字如其人”,首先肯定,这里并不包括人的品格和思想,她一般是比喻容貌。说明“字好”人的长相就好,身材均衡。在人的心目中,汉字”楷书”笔划严谨,轮廓清晰,横竖方正。看人的标准也是这样,这人做事认真,站有站象,坐有坐相,不歪不斜,规正方圆。但是,这只是一般对人和字的联想,其实并不完全是这样。也有人长得好,字写的不好,而人长得一般,字写的好的人。都是相对而言,不能一慨而论。
所谓“字如其人”,这里面有两个标准: 一个是字“好”的标准,谁看谁说好,好的字给人以赏心悦目,让人养眼、舒心,心情愉悦。这里并不包括是否临帖摹写古人书贴为基础形成的书法,但他确实脱俗,养眼,给人以震撼。另一个是字丑,乱涂,这个与主题无关不多评论。
再论“人品极差,书法极好”。人品差跟书法好不能扯在一块,没有直接的连系。人品一般是指人的道德品质,这跟此人文化、家庭教育、环境影响,历史阅历等有直接关系。中国历史上的汉奸、叛徒、卖国贼有资本家、地主等富裕户家庭出身的人,文化基础好,有条件练字写书法,因此,字就写的好,很出色,这就是此类人格极差,所谓书法极好的原因。(当然也包括现代人,书法写得好,但是,贪污腐化最终丢掉官帽,走进监狱等结果的人) 粗略见解,不知回答是否满意。
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