农村老话“久病床前无孝子”，其实还有下半句，你知道是什么？又怎么理解？
农村老话“久病床前无孝子”，其实还有下半句，你知道是什么？又怎么理解？
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农村老话久病床前无孝子。这句话是真理。还有一半下半句就是自古忠孝不能两全。用唯物辩证法来判断，生长是死亡的开始，死亡是生长的结朿。人生就是接辈传辈。接辈就是上辈己逝，下辈接班。传辈就是上辈的遣愿，传承下辈。久病床前无孝子，就是说明两个问题，久病是自然规律发展必须逝亡。孝子就是再有回天之能也不能改变现实。而且孝子还有生活。还要顾老更要养小的责任。自古忠孝不能两全这是不可回辟的现实。许多中华儿女为了解放祖国，健设祖国，放弃了孝敬父母，杀敌报国。有的什至流血牺牲，不论父母因儿女不在身旁而逝亡，还是父母因儿女为国为民壮烈牺牲而因逝亡，这就是不可回辟不可改变的自古忠孝不能两全的真理。烈士只能给后人留下尊敬和怀念。社会在发展，经济的增涨。生活的提高促使提高改变久病床前无孝子越来越少。
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我父亲02年心梗住院一个半月，我就差点卖房子了，住院没有报销（破产企业的退休职工社保局不报医保，那些人真黑心），但是就算卖掉房子救父亲 我依然愿意而无悔。病愈后天天要吃药，此后是半年就要住一次院，那是我们最困难的一段时期，13年又摔断大腿骨，只能躺床上，不久发生一次大出血 ，住院半个月才出院。我在离家二百多公里的地方工作，周末回去才能给他洗澡，陪他聊天。这么多年来，平时都是我爱人和我姐姐一起照顾父亲，父亲反而依赖我爱人比我多了，直到14年父亲去世，我们从未因为父亲生病需要照顾而嫌弃他过，更多的是想照顾好父亲，让他老人家能长命百岁！他老人家辛苦一辈子抚养我们长大，我们子女只希望他们能长命百岁，让我们能多尽点孝的机会。愿天下父母健康长寿！
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我们农村的老话更简洁:长病无孝子，久病妻也嫌。我对这句话的理解是:承认现实，做好自己，展望未来。
承认现实。生老病死，自古以来就是人类不可抗拒的自然规律，它对任何人皆是平等的。天有不测风云，人有旦夕祸福。运气不好的，人在屋里坐，祸从天上来。面对复杂、多变、突变现象，人们必须有心理准备，福来接福，祸来接祸，坦然面对。
做好自己。我们承认忠孝不能两全，更承认肩负养小的责任。但是，尊老、爱老、孝老，是中华民族的优秀传统美德，\"你养我长大，我陪你变老\"。父母一把屎一把尿把我们养大，我们希望父母长命百岁。他们有病，无论病有多大、多复杂，时有多长，花钱多少，儿女必须尽孝，不嫌弃，不放弃，不抛弃，这是不可推卸的责任。人在做，天在看。我们每个人都有老的那一天，\"前面乌龟爬开路，后面乌龟照路行\"，我们如何对待父母，我们的孩子也就模仿着对待我们，这也是一种善恶报应，天道轮回。夫妻也是如此，在婚姻殿堂里早已海誓山盟，什么\"无论贫穷，无论疾病……\"，夫妻就应把它\"铭刻在脑子里，溶化在血液中，落实在行动上\"，切不可\"大难临头各自飞\"。
展望未来。我们祈祷年年康乐，岁岁平安。我们祝愿国泰民安，山河无恙。随着时代的进步，经济的发展，形势将会越来越好。老人锻炼蔚然成风，体质不断增强；医院高薪聘名医，医疗水平不断提高；国家对养老机构投入增大，养老服务条件不断改善等等，我们相信，\"久病床前无孝子\"的现象会越来越少。
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（原创）俗语久病床前无孝子，下句常常是：久贫家中无贤妻。
其实，这两句话世间虽有，但并不是普遍存在。不能以此为借口。
“久病床前无孝子”这句话，倒是很好理解的，意思是说老年人得病久了，特别是患了不能行动，生活不能自理的疾病，儿女侍候久了，因生活或工作必须要离开，不能长时间地守候在床前。
自古以来，中华民族的传统美德之一就是在父母年老体弱和失去生活能力的时候，特别是长年卧床不起时，有后人守护，护理他们日常生活和治疗，以求得延长老人的生命。人总是要死的，特别是老人终有一天要离开人世。但是在生命将尽的尽头有人守护，都称之为有福气的人。
但是，活着的人还要继续生活，还需要生产、劳动，所以不能时时刻刻守护在床前。特别是现代社会，节奏感特别强，儿女不能时刻守护也是比较常见的现象。这就是“久病床前无孝子”的意思。
但是，这句话的不足之处在于，不能以此为借口，因此而丢下老人不管。作为儿女应该做出妥善安排，兼而顾之，则两全齐美了。
至于\"久贫家中无贤妻\"这下句，就更不现实了。诚然无论什么时候，都有丈夫穷，妻子不贤的情况，她们或是离婚另嫁，或是不辞而别，那必竟是少数，不是社会的主流。岂不闻古人尚有“为我无衣搜荩篋 ，泥他沽酒拔金钗，野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐”“贫贱夫妻百事哀”的美诗美谈。古人尚且如此，何况今人呢！
通观社会普遍现象，大多数贫穷夫妻都是互相鼓励，穷则思变，勤俭持家，他们沒有侈望，只图夫妻和顺，父母无病无灾，子女健康成长，同心协力，共筑家庭这个充满爱心和欢乐的小巢。一旦老人有病或是卧床不起，总是千方百计地想法去延长老人的寿命。
所以，这两句话虽然世间有，也许是作者情急之言吧，不能以点概面。
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久病床前无孝子，久贫家中无贤妻。
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“儿病床前母成医”。
说得是母爱，母爱的伟大无可比拟。
其实，母爱的核心是血脉连心，是寄托下一代的希望。
母爱既伟大，又是天性。
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久病床前无孝子，长期贫穷家不安。
在当今，久病床前无孝子，这句话是很现实的。首先经济负担，压力大，如果没有稳定的收入，可想而之，是莫大的痛苦。其次人力耗尽，又要赠钱，又要照顾，去舍两难。
长期贫穷家不安，一个家庭长期处贫穷，会产生很多的矛盾。由外在的压力，如你的小孩在外面，受别人的小孩欺侮，嘲笑。
如你的爱人被别嘲笑，都会引起家庭的吵闹，发生不可想的事情。
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久病床前无孝子，子病床前母成医！
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久病床前无孝子，
糟糠之妻不可弃。
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久病床前无孝子
我觉得下半句应该是忠孝不能两全
意思是说再好的孝子你要，长期躺在病床上，儿女也不能成天的守着你呀，他也有自己的生活，如果不去工作，没有经济来源，这个家庭怎么撑下去，上有老下有小
还有一种情况就是为了国家，常年都不能在家，也不能做到忠孝两全
还有很多方面的原因，也不能做到忠孝两全 ,这就需要久病的他，能理解忠孝不能两全的意思，不要抱怨，久病床前无孝子，儿女也想孝顺她，也是有很无奈的选择
这是我个人的看法，仅供参考
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久病床前无孝子，贫困家中少贤妻。老人长年有病，儿女们忙于工作和事业，不能经常照顾，请个护工或找个保姆负责老人，也很正常。所以说久病床前无孝子是道理的，但请保姆代劳照顾老人也是尽孝不可否认。
贫困家中少贤妻，应该是普遍现象。农村和城市生活困难的家庭贤妻良母不能说没有但确实少，不离婚就算给面子，吃苦耐劳，勤俭持家的不多见，离异家庭也不少，吉林省占全国第四名，不是最新统计。百分之八九十是家中经济困难，妻子提出离婚，造成离婚率偏高不下，我不是不尊重女同胞，咱们所知道的离婚应该如此，让事实说话吗，男人提出离婚的也有，多数是忍受不了妻子婚内出轨，性格不和那是借口，少数是有钱人找小三，小四组建家庭去了，糟糠之妻下室。所以说贫困家中贤妻少。
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