开悟觉醒的感觉是怎样？
开悟觉醒的感觉是怎样？
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有位主持人问稻盛和夫开悟时的感觉是什么样的？稻盛和夫说，他这辈子只体会过一次，那种感觉是不能用语言来表达的，但是自己却又真真实实地感受到了。全身心的每一个细胞都欢乐幸福无比，每一个细胞都感觉到从未有过的喜悦。
有很多人出家，就是为了让自己在离开人世的时候，灵魂更为纯粹高尚，完全没有任何为己的私心。他们都明白了世界万物是一体，而小小的我，只是这万物一体中的一个小小的细胞。我们为了这个共同体而努力，放下小我，走向大我。做到这一步，必须放下的就是欲望。把自己的贪嗔痴慢疑，怨恨恼怒烦通通的都放下。心中对一切都充满了感恩，从此为万物而活着，没有一丝为己的欲望，不再有任何的焦虑与恐惧。论外界是顺境还是逆境，无论外界是怎样的风雨飘摇，他的内心都是平静的，没有一丝的波澜。
他也许一天会做好多好多的事情，忙得不可开交，但是他心中没有一丝一毫的自己的想法。做过就做过了，不会挂在心头，随缘而不攀缘，尽心尽力，但又无牵无挂。
稻盛和夫先生在日本的财产是前几名，但是他不在公司，在家吃饭的时候就是简单的面条加鸡蛋这样一餐就吃饱了，他的心中没有一点儿点儿想要吃好东西，贵东西的念头。也许你会说人生苦短，何必对自己这样抠门儿？但是他不是矫情的做作，而是他真实地感受到了内心的幸福与快乐，虽然只是这样一碗简单的面。
在稻盛和夫出家以后，寺庙吃饭都是几根萝卜再加一碗粥。所有自己的身外之物都捐赠出去，他不需要那么多，他只需要简单的温饱，剩下的都是多余的，都给社会给那些真正需要的人，他的内心随着这样的断舍离不断地提升境界，他追求的是精神层次的富足与丰盈。
简单地说，开悟觉醒以后的人就是明白了一切都是为我所用，而不是为我所有。赤裸裸地来到人间一趟，无论如何努力也是一样什么都带不走，这个过程就是为了服务众生，在服务众生的过程中，不断的提升内心境界。
我们是凡夫，迷失了自性，以致产生了许多错误的想法、看法、做法，总是站在自己的角度看问题，招来了苦难。尤其是生在现代这个时代，苦难太多了。这些苦难对于人的折磨，固然是可畏的，但是也能够令凡夫觉醒——这一棒把我们打醒了，醒过来之后，这才肯回头。
一个人真的觉悟，真的回头，彻底回头，恢复自己的本性，这就是佛，就是菩萨，就是儒家所讲的大圣大贤。
所以我们起心动念，要检点自己的生活行为，要常常想：哪些是该做的，哪些是不该做的。你能够把 该与不该搞清楚、搞明白，你就不迷惑颠倒，你智慧就开了，你修学、做人，功夫自然就得力了[祈祷][祈祷][祈祷]
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高维认知到了一切都是最好的安排
生活的每一幕都是我的道法自然
大脑由昏昏沉沉不断的清明化
肉身各种不舒服一点点的舒适化
阅读万物
一朵花 一片叶
一个微头条，一条评论
意识世界修行无极限的自由感
生老病死都是修行之相的超脱感
从平凡的生活中感受到了快乐
意识世界自然而然的徜徉在爱之境中
爱万物的两面，爱存在与死亡，爱欢乐与悲伤，爱一切的发生
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感觉妙极了，豁然开朗，茅塞顿开，突然感觉时间不够用，感觉自己要发财，感觉变了一个人，具体表现如下：
1、目标明确，意志坚定
不怕失败，越挫越勇，抗打击能力强，百折不挠，只要干不死，就往死里干，受什么委屈都能忍。
2、持续学习，不断提升
缺什么就学什么，把读书当做习惯，读历史、读财经，向优秀的人学习，能找到学习的榜样，孜孜不倦，吸收养分。
3、注重身体，坚持自律
身体是本钱，觉醒以后的人，都懂得健康的重要性，坚持锻炼，保持身材，自律性很强。
4、每天反思，圆滑处世
每天思考自己的行为，反思不足，每天复盘，懂得人情世故，做事注意细节，明白细节决定成败。
5、深思考，选择大于努力
深度思考自己的赛道是不是正确，会选择更有优势的平台赛道，找到风口，顺势而为。
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（原创）谢谢提问。觉醒与感觉属心意识范畴，乃觉悟次第的过程中，“开悟”一词，渊源于佛家…此须于生活中拜师“学艺”亲证历练，瓜熟蒂落水到渠成时，证得了生命的本质与生命之源头的本来面貌，所谓：明心见性，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，于生活每个当下清澈明朗，敢说敢当敢做敢为，拿得起看得破放得下，走过路过无为而为，无有执着等，此名为“开悟”。以上抄于当下，见仁见智，供参，谢谢！
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感觉西方文化扰乱了人类社会的顺序，金钱物质至上，促使了人类走向了恶性循环，享乐，攀比，战争，争霸一二等等，促使了人类人的地位顺序发生了本质上的变化，使人追求金钱物质，对人的认识，对命的认识，都在物质金钱之下，所以西方今天的乱世局面是恶性循环的，找不到头尾，只有任其自由无序的乱下去，只有东方人类命运共同体文化，人民至上，生命至上文化，才能化解矛盾危机，让我们共同提高认识，树立共产主义思想理念，建立共产主义制度，走共产主义道路，才是人类伟大的理想。
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感觉就是豁然开朗。能清晰的看到事物的本质不再被表面的现象所迷惑。
比如说亲情。除了血脉相连，维系亲情的，其实也是利用关系。你有钱有势就是住在深山老林，也躲不开无义亲朋。穷了落魄了拿八角钢勾也勾不来一个至爱亲朋。看看那些因为拆迁款而对簿公堂的兄弟姐妹。在巨大的利益面前，亲情根本不值一提。
其实邻里关系是最难处的。近不得远不得。因为一点小利益反目的比比皆是。又因为都是知根知底的。互相伤害起来比陌生人更狠。
人与人之间的关系，要么是情感关系，要么是利益关系。
开悟以后，就能够感知事物发展的走向。能䏧预料事件的大体结局。看清里面的关系，不再困惑，不再抱怨，知道了世界本来的样子。
再一点就是复盘自己。走过的路做过的事说过的话。知道哪里是对的，哪里是错的，什么人是真正对你好的，什么人是看你笑话的。什么人是落井下石的。心里明镜似的，清清楚楚明明白白。
我是到了40多岁看易经才开悟的。里面讲了人与自然的关系实现发展的规律。虽然看不太懂，但也能知其然。
吃的亏多了，摔的跟头多了，自然而然也就明白了。有的事情别人再说都没用，只有经历了才能体会。
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很静心，活成自己喜欢的样子。
讨厌一个人，不必翻脸，不争不理即可。
看清一个人，不必揭穿，敬而远之就行。
你走你的阳关道，我过我的独木桥，不陷于是非曲直中。
倾听内心召唤，只专注过好自己的人生。
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关于这个问题，其实禅宗讲得比较多，尤其是《高僧传》里讲了不少关于开悟的公案。一般来讲，开悟分顿悟和渐悟两种途径。以慧能为代表的是顿悟法门，其他的为渐悟法门。总之，无论是顿悟还是渐悟，都需要一个量变到质变的过程。
要想知道开悟觉醒的感觉是怎样的，这种感觉是对还是错，不能光凭个人主观感受，还得有个经得起客观实践检验的标准。禅宗的开悟叫“明心见性”；儒家的开悟叫证悟到了“心体”；道家的开悟叫“得道”（其实是对天地人这个整体混元气的觉知和体察）。吾师尹真先生在《证悟学》中讲到悟的层次有初悟和圆悟之分。其实真正的开悟也分为“理悟”和实际修持功夫之悟，其状态是有很大区别的。
总而言之，真正开悟的人，他的主观一定是会符合客观，他的主观一定能正确反映客观的。否则就是还没达到真正的“开悟”境界。若用现代的语言讲，“开悟觉醒”实际上是人的精神摆脱了各种异化，回归到了人的自我本质，是一种自由自觉自主自控的完整生命状态。
——诚明子《心语·明心见性论》
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你照着自己大腿根上使劲拧一把，看看痛不痛，知道痛就说明你醒了，如果不痛，可能力度不够，什么时候有痛的感觉了，开没开悟不好说，但肯定人是醒着的。没有东西给你悟，悟也无需开，吾心为悟。九窍者心之门，九窍通透即是开，九窍未通即是悟。通者生感，不通生觉。痛者不通，通者不痛，感觉疼痛即是有得，虽有痛得，得而未有得即是悟。痛无实体，而是心觉所得。行尸走肉，因无心不知痛觉，无心不生悟，悟因失心成吾。吾者人身，身有实体，而我无实相，人人皆称我是我，一看人身个个不相同，如何证明人身是我身？人人都有一颗心，心心相通，而想法却各异。因此我即是心，觉者由心，悟者由心，人身无心不活，心无身不显相。心通过感觉人身的痛苦而生出对众生的同理心，同理心即是慈悲，慈悲即是一种觉悟。
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活好每一天，不想没用的。
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对任何人和事都不再纠结了！
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