"生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东"，项羽已到乌江边为何宁死也不渡？
"生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东"，项羽已到乌江边为何宁死也不渡？
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李清照对宋朝屈膝投降深痛恶绝，她自已抱受亡国战乱之苦，方对项羽的刚強不屈进行热烈的歌颂。李清照有伟大的爱国情怀。
项羽带领三千子弟兵击败秦军主力，在反秦的斗争中他的供献是巨大的。但项羽没有政治远见，推行落后的分封制度，造成天下无治。最后败于垓下，战死乌江。他为什么不过乌江呢？史記说项羽无颜見江东父老，我说是项羽输红了眼了。他输的不服，输的不甘，输的失去了理智。知耻而后勇，他过江不是能获得休养生息，卷土重来的机会吗？反而他是知耻而轻生！他是输不起。
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大英雄岂肯受辱？
士可杀不可辱，这是春秋战国以来英雄侠士们奉行的一条准则。项羽出身名门，其家世代为楚国大将，身为贵族，是很要面子的。项羽自己尚武而轻文，想凭绝世武功而降伏天下，有其认识的局限。
项羽身材高大，力大无穷。少年时，同辈小伙伴便无人能敌。父亲死得早，由叔父项梁抚养成人。从小，叔父便教他武功，十八般武艺，样样精通。但项羽并不满足，他要学“万人敌”，令叔父高兴得手舞足蹈，亲自教他研习兵书。遗憾的是，天赋高的人，往往狂傲，项羽并没有学到兵法的精髓。
由于狂傲，项羽一贯目中无人。秦始皇巡游天下时，端坐于浩浩荡荡的车队中最豪华的马车上，项羽见了，竟说三岁小孩即可取而代之。这与他未来的老对手刘邦“大丈夫理当如此”完全两样。由于狂傲，虚荣是难免的，项羽认为，大丈夫功成名就，如果不能回故乡扬名立万，无异于穿着华丽的衣服却在夜间行走。
性格决定命运！项羽至死也没有明白自己败在哪里，他始终认为是“天将灭我”。被围垓下，率二十八骑兵，斩将夺旗，来回厮杀，冲出重围。破敌阵，于万马从中如入无人之境，这其实只是匹夫之勇啊，项羽临死展示给后人的也还是匹夫之勇，仅此而也！
人无完人，金无足赤。项羽不善谋略，倒也少了许多弯弯肠子。直来直去的性格，比他那流氓无赖的对手赢得了更多人的同情。其实，项羽只能做先锋官，不能当元帅，更不是做政客的料。乌江突围以后，他完全可以活下来，但他不愿“忍辱包羞”，他觉得“无颜见江东父老”，他也不可能放下“自身的高贵”和虚荣，他一门心思的是虎死不倒威，可杀不可辱！
李清照欣赏“不肯过江东”的大英雄项羽，是希望风雨飘摇的南宋小朝廷能有一点骨气，能出几个铁血铮铮的汉子。杜牧从政治家的立场认为项羽还有“重振旗鼓”“卷土重来”的可能，希望“留得青山在，不怕没柴烧”。两位文学家的观点也都是各有道理的。是是非非，任凭后人评说。
西风烈烈，江水悠悠，斯人已去，江山依在，夕阳仍红！“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，一万个读者，自然对项羽会有万种评说，不足为奇！
读史使人明智，我们能从项羽身上读出点教训，读出点智慧，也就不错了。
（图片来自网络）
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项羽到乌江边宁死不渡江，主要是他出于以下三点考虑：
一是自己曾经如此强大，但已经失败了，自觉颜面扫地，无颜再见江东父老了；
二是即便到了江东，如果再组织兵力和刘邦作战，恐怕也力量薄弱，难以取胜；
三是连续多年的战争，劳民伤财，现在天下大势已定，如果不认输，继续组织兵力抗争下去，只会让百姓更加疲惫，不利于民生改善。反倒会让后人耻笑。不如干脆认输算了。
所以项羽虽然已到江边，但想到了这三点心里就很矛盾，反复衡量之后，宁死也渡江，于是战死乃至于自裁即可。
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我是萨沙，我来回答。
至今思项羽，不肯过江东，原因也不复杂：
第一，到江东也是死。
当时刘邦已经掌握绝对的军事优势。
仅仅垓下之战，刘邦就出动40万大军，项羽只有10万。
此时项羽主力已经覆灭，面对刘邦40万大军其实已经必败无疑。
当时中国人口是有限的，后来西汉初期人口只有1000多万。
大家算算，1000多万人，也就是最多可以出兵八九十万。
而刘邦就有至少五六十万，还有其他军阀还有部队，项羽可以使用的兵力基本没有了。
即便项羽逃走也无法东山再起，反而要四处逃亡，最后可能被捉住后羞辱的处死。
既然这样，还不如自杀好了。
第二，去江东无法东山再起。
此时江东经过多次战争和征兵，已经残破不堪，人力枯竭了。
当年项羽拉起8000子弟兵走了以后，并没有对江东的老百姓有过什么特殊的优待。
江东老百姓，对项羽并没有特殊的好感。
在江东残破的现状下，这里老百姓不可能支持已经一败涂地的项羽。
退一步说，就算江东老百姓支持项羽，仓促拉起一二万人，还不够刘邦60万大军一口吃掉的。
第三，身边也没有人，项羽玩不转了。
到此时，项羽的班子已经全垮了。
有过工作团队经验的人，都应该知道，哪怕团队领导人再牛，也需要靠一堆副手协助。
项羽其实只是作战的战将，并不是多面手天才，他也需要一套班子来协助才能发挥军事天才。
然而，此时项羽身边仅仅剩下二十几个骑兵，班子彻底被消灭。
项羽退到江东区，自己一个人也孤掌难鸣，无法维持局面。
看看刘邦集团，猛将和谋士如云，才能保持连续的胜利。
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谢谢邀请。
（原创）
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。”
这首诗出自宋代有“千古第一才女”之称的李清照的《夏日绝句》。从李清照这首千古流芳的名诗中，可以看出李清照十分佩服项羽的才能与宁死不屈的气节。
历史又追溯到那悲壮的一幕：项羽突围到乌江，乌江亭长苦口婆心的劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。但是项羽并没有采纳他的好意，相反便又回身苦战，在他杀死敌兵数百后，然后自刎。
那么，项羽为什么已经逃到江边，他完全可以从容过江而不过江？为什么项羽却愿意轻易地去放弃自己的宝贵生命呢？
据司马迁曾经在《史记》中的记载，项羽之所以自杀是因为他自尊心比较强，觉得一路追随他的士兵大多都死了，他愧对这些士兵的父母，愧对不起父老乡亲。
正是基于此，李清照追思项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”的点睛之笔，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，跃然纸上，这不能不令人叫绝称奇！
士可杀不可辱，这是春秋战国以来英雄侠士们奉行的一条人生准则。项羽出身名门，其家世代为楚国大将，身为贵族，是很要面子的。项羽自小尚武而轻文，想凭绝世武功而降伏天下，这是他没有政治上的远见而造成了认识上的局限性，这也就为他后来的失败埋下了伏笔。其实这也是真实可贵的“贵族精神”！在中国几千年的封建统治中，像具有这种“贵族精神”的项羽怎能不输给不讲信誉流氓出身的刘邦这样如此的小人呢！这就是中国历史的可悲之处啊！
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这是项羽有羞愧心，就象他自已说得那样、当初和江东八千子弟出来闯天下，而今八千子弟死的死亡的亡，独籍（项羽）还活着，纵使江东父老不怪我而我心又岂能自安？这是项羽坦率、直白的性格，也是他可爱之处！试想他不自刎独自乘舟跑回江东，又有什么脸面见江东父老？内心的谴责将使他寝食难安！想重整兵马东山再起、恐怕江东精英已折损严重难有回天之力，这是大势已去无可奈何！八千子弟现在都没了，自已又怎能苟活于世？所以选择自刎符合项羽的坦荡的性格，由于他的自刎、后人更多了一些对他的怀念、更多了一些对他的赞美！所以李清照称他为生前人杰、死后鬼雄！如果苟活于世便不会有李清照的这种赞誉之词了！
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项羽是历史英雄，在秦末农民运动中率江东八千子弟兵攻入长安，推翻秦朝。在当时他的力量是盖世的，称“西楚霸王”。后来在楚汉争霸中输给了韩信，从天上掉到了地下。而同他一起的八干子弟兵全战死了，他有什么面目回去见他们的父老呢？那就生不如死！所以古语云：”无面见江东，项羽羞归故里”。这个论说是对的。
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古风*
读李清照《夏日绝句》有感
项羽雄杰铁骨铮，
乌江立地永流芳。
家亡国破人安在？
清照当明不过江。
李 陈 国
一九年三月二十一日
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“无颜见江东父老”，这是项羽不肯过江东的真实写照！
现在很多人为什么一直在在外面飘着？
一事无成，或者混的不好，怎么好意思回家？
脸面大于天！
虽然说人不要脸了什么事都能干成。但要区分在什么情况下不要脸。
创业的时候脸皮厚点儿可以，别人说你不要脸也不要紧！
该要脸的时候，人还是脸面最重要！
“如今思项羽，不肯过江东”！
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\"生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东\"，项羽已到乌江边为何宁死也不渡？
前言
生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东
李清照这首诗，是写项羽最为有名的诗词作品。不过，这里也留下了一个小问题：为什么项羽不肯过江东呢？
不用我们分析，只需要看一看各代诗人的作品，基本也能有答案。
一、不肯过江东
《史记项羽本记》写道：
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”
项羽被刘邦击败，杀出重围逃到了长江西岸。这一段长江被称为乌江，就在今天的马鞍山市，江对面就是著名的采石矶。
乌江的亭长撑着一艘小舟准备载项羽回到江东，其实项羽完全有时间和机会渡江，但是项羽竟然拒绝了他的好意，认为自己无脸回到江东：
项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”《史记项羽本记》
因此唐朝胡曾《乌江》写到：
争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。
李清照作这首诗的时候，正是靖康之变以后，二帝被俘北上，幸存者南渡建立南宋。李清照当时作此诗不是简单地评价项羽，借古讽今的意图非常明显。李清照认为当时的南宋，没有一个如同项羽那样有担当的英雄。
二、杜牧的看法： 卷土重来未可知
胡曾的写法只不过把史记的故事缩编成了28个字而已。并没有提出新的观点，。
对于项羽无颜见江东父老，杜牧不以为然，他认为项羽这个人受不了失败的打击，因此作《题乌江亭》批评道：
胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。
韩信能够忍受胯下之辱，刘邦也屡败屡战，失败乃成功之母，你项羽怎么这么轻易放弃呢？
胜败乃兵家常事，成大事者就应该能屈能伸。假如项羽过江回去，也许还能够卷土重来呢？
三、孟迟说，其实项羽并不傻
杜牧在池州时，曾经写过《池州送孟迟先辈》，孟迟在这首诗《乌江》中提出了自己的观点：
中分岂是无遗策，百战空劳不逝骓。大业固非人事及，乌江亭长又何知。
孟迟认为，乌江亭长所说的这些道理，项羽又何尝不知呢？难道项羽真得是因为脸皮薄，羞于回到江东见父老乡亲了吗？
孟迟认为，项羽只不过已经看清楚了天下大势而已。他已经想到，即使回到江东，他也无法挽回局势。不如就给江东父老留下一些安宁吧。这样看似乎项羽的人格还是比较高尚的。
不过，王安石可没有这样看，他在自己的诗中说，即使项羽回到江东，也不一定有好果子吃。
四、王安石说：就算过江了，江东子弟认你么？
王安石最喜欢翻案，对于杜牧的卷土重来未可知，王安石笑了：江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？
乌江亭长在劝项羽说：”江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。“似乎还有东山再起的资本。
不过项羽却说“我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”，表面上是不好意思，实际上呢？王安石一点也没有给项羽留面子：江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？
《史记项羽本纪》开篇说：”项籍者，下相人也。“下相是今天的江苏宿迁，并非江东。项羽当年跟随避仇的叔叔项梁才来到江东（吴中）。跟随项羽叔侄起兵时的八千江东子弟，在南征北战后凋零殆尽。
叔叔项梁死了，代表江东楚人的范增与项羽决裂后也死了，楚人拥戴的后楚怀王熊心被项羽杀掉了。项羽的大将几乎都不是江东人，项羽和江东还有关系吗？
王安石说出了项羽内心的顾虑：就算你项羽回到了江东，那么江东子弟真愿意和您一起卷土重来吗？
难道江东子弟，不会把项羽绑了献给刘邦吧？
结束语
如果你是项羽的话，会不会过江东呢？项羽的选择到底对不对呢？ 千百年以后，有人写诗云：
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
假如项羽不沽名钓誉，而是在鸿门宴上杀掉刘邦，哪会有乌江自刎的惨剧呢？可惜历史不能开倒车，倒是给诗人们留下了话题。
@老街味道
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李清照一首《乌江》道尽了楚霸王项羽的英雄气概，更生动描绘出英雄末路的悲壮，以项羽之勇，如果当时渡过乌江，未必没有机会卷土重来，可项羽为何偏偏选择乌江自刎这个让人扼腕的结局呢？
公元前202年，楚霸王项羽被刘邦追至垓下，当时追随他打天下的八千江东子弟也仅仅剩下八百余人，在四面楚歌中，项羽带着心爱的虞姬突围南奔，至乌江前突围而出的二十六骑也被追杀殆尽，虞姬为了不连累项羽，先一步自刎而死，项羽只手杀汉军数百人，知道大势已去，遂挥刀自刎。
自此，历经四年的楚汉相争以刘邦的全胜而结束后而项羽虽战败而死，但在史书上留下一个悲情英雄形象让人千古凭吊。
那么为何项羽有机会过江，但宁死也不过呢？
其中原因很复杂，有项羽自身的原因，也有外部的原因，接下来我们慢慢分析。
从项羽自身来看
首先，项羽是一个宁折不弯的真英雄。
项羽的一生中七十余战，攻无不克，战无不胜，仅仅最后一场仗没打好，就受不了自己的无能，所谓“
皎皎者易折
”正应了他的性格，对于他而言，光明正大的战死比委曲求全的龟缩于江东更符合自己的性格。
其次，项羽想早日结束这延续数百年的战乱。
《史记》中记载，当楚汉之争难分高下之时，项羽项羽就对刘邦说：“
天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。
”就是说楚汉相争，不要让天下百姓受到连累，因而乌江战败，自我了解，同时也是解救天下苍生的一个做法。
再次，虞姬先他而去，伤心欲绝之下自刎而死。
项羽和虞姬都是极重情义之人，在如此绝境下，美人悲歌：“
汉兵已掠地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。
”说吧自刎而死。而楚霸王在虞姬死后，更是意志消沉，没有活的想法，于是留下了最后一句遗言将乌骓托付给了乌江亭长：“
吾骑此马五岁，所当无敌，曾一日行千里，不忍杀之，以赐公
”，楚霸王对一匹马尚且如此重情义，何况心爱的女人死于他的怀中。
最后，项羽极爱“面子”。
这个原因是他死因中最被认可的一种，《史记》中有着明确记载：“
天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎？
”于是便拔剑自刎。司马迁对项羽不肯过江的这段描写细致入微，书写年代又比较接近，因而这个原因被认可是项羽不肯过江东的主要原因。
从外部环境来看
首先，项羽的分封制不得人心。
在推翻秦朝后，项羽“
分裂天下而封诸侯
”，这样一来，符合旧贵族的利益，而广大百姓的利益仍然没有一点保证。天下战乱已久，民众需要的是一个统一的强大的王朝，而不是与历史发展趋势背道而驰的割据王朝。再加上分封诸侯有因地盘大小不满者，也有像刘邦一样有野心者，所以终究造成咯从上而下的不得人心，这样一来，项羽失败也是情理之中。
其次，项羽嗜杀成性，引起军民恐慌。
因封侯不当，田荣起兵叛乱，项羽平叛后“
皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女，徇齐至北海，多所残灭
”，《史记》中更是记载了项羽坑秦卒二十余万人的事迹。这些事让各诸侯心存怨气，所以在刘邦与项羽对抗时，各诸侯纷纷起兵助汉王击楚霸王，残忍嗜杀就连江东父老都为之恐惧，因而项羽已经完全失去了东山再起的民众基础，过不过江东其实已经无所谓了，结局早已注定。
最后，已经没机会渡河了。
虽然《史记》中提到项羽乌江自刎之事，但实际上《汉书》《楚汉春秋》等典籍中都明确记载了“
使骑将灌婴追杀项羽东城……项羽身死东城
”，这样看来项羽逃至定远东城便被灌婴所杀，而东城距离乌江有一百二十多公里的距离，想渡河千难万难。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”是一种大无畏气魄的承载，更是一种所向无畏的人生姿态，将项羽的风骨正气充斥于天地之间。“自今思项羽，不肯过江东”则是体现了项羽无愧英雄名节，无愧男儿之身，更无愧江东父老所托一起相报的英雄豪气，最终项羽英雄一世却没能战胜自己的自尊心，放弃了这一线生机！这是李清照对项羽精神和气节的一种崇拜。
结语
一河之隔，便是生死之界；一念之间，却是存亡之抉。纵观历史长河之中，英雄无数，风流人物更是不知凡几，但项羽之慷慨赴死以报江东父老，如此气节流传千年，催人至今。宁无愧而死，不惭愧而生，这是楚霸王项羽用生命书写的一种忠贞，悲歌正气，失败亦英雄！
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