关于《水浒传》,晁盖攻打曾头市为什么不带吴用?
关于《水浒传》,晁盖攻打曾头市为什么不带吴用?
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他认为吴用和宋江是一路人,晁盖对宋江朝思暮想“招安"应该很清楚和不认同,既然话不投机,晁盖自然不会让吴用同行。晁盖已经有了通过这次亲自攻打曾头市改变自己的地位,正在被架空的不利局面的强烈愿望。
一山容不下二虎。晁盖刚愎自用不听林冲的建议,被毒箭所伤。晁盖不但自信还自负,他觉得不带吴用也能取胜。草莽英雄,性情刚直,而且还易怒。听他人说,江湖上只闻宋江大名,欲把偷来的宝马送给宋江,晁盖已是心中不忿。所以,晁盖之死也是性格使然。
青山依旧在,几度夕阳红。
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先亮观点,王伦死于「利」,晁盖死于「义」,宋江死于「忠」。
这个问题归根到底是「晁盖为什么必须死」的问题。关于为自己正名,吴用离心离德,宋江抢班夺权等真真假假的分析讨论已经比较多了,今天我从故事整体结构和作者创作思路方面试着给出答案。
根据史书及宋末元初龚开所著「宋江三十六人赞」记载,宋江晁盖吴用确有其人,宋江正是这只农民工起义的领导者。「水浒传」以此为背景创作,宋江作为全书第一主人公无可厚非。
那么晁盖能不能和卢俊义一样担任二号人物?答案是否定的。
「宋晁配」与「宋卢配」的根本区别在于,是重叠和互补!晁盖家境优越,强大的江湖威望,恨高的江湖地位,有江湖班底。不然「智取生辰纲」大家就不会让晁盖做「话事人」。这和宋江的人设非常相似。卢俊义是有实力,没势力,和晁盖不可同日而语。
梁山的发展除了好汉的增加带来的硬实力的增强,另外的一个重要变化就是梁山「精神家园」的不断丰富完善。
具体说,就是从「利」到「义」到「忠」,最终达到梁山大旗所书「替天行道,忠义双全」的最高境界,这也是传统儒家或者说传统中国文化所追求和提倡的完美人格和理想气质。
「七星聚义」是晁盖的开山之作和精神象征,晁盖是「义」的最佳化身。王伦作为梁山创始人,打家劫舍,小富即安,动辄就要「投名状」,没有理想。正是晁盖把梁山从王伦的「利时代」升级到「义时代」,梁山「聚义厅」第一次名副其实。
书中也大力渲染这一点,回目名就充分体现晁盖的义字。如第十四回「赤发鬼醉卧灵官殿,晁天王聚义东溪村」,第十五回「吴学究说三阮撞筹,公孙胜应七星聚义」,第二十回「梁山泊义士尊晁盖,郓城县月夜走刘唐」等。
刘唐送信赠金,江州劫法场,还道村救宋江都是晁盖知恩图报重义轻利的具体表现。
王伦的「利」是不行的,晁盖的「义」是不够的,宋江的「忠」是梁山精神世界的最后一块拼图。
任何权力的交接和转移都不可能是风平浪静的。新的领导核心和价值观的确立,旧的只有两条路,要么彻底退出,要么死亡。
作者选择了后者!无足轻重的王伦以一种很不光彩的方式被抹掉了。而晁盖,作者给了他遗憾,也给了他生前最后的光荣和死后最大的荣誉。
王伦死于火并,晁盖死于战场,宋江死于朝廷。重利,聚义,尽忠,最终都通向了死亡。
或许,在作者看来,在那个鸡飞狗跳的年代,世界早就无路可走。带上吴用,夺了曾头市又能如何?
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晁盖攻打曾头市,的确是没有带军师吴用。
纵观整个水泊梁山的历史,尤其是在招安之前,吴用没有参加过的征战的确不多,而晁盖自宋江上山之后就几乎没有亲自下山指挥过征战,攻打曾头市其实是宋江上梁山之后晁盖的唯一一次亲自出征。
及时雨宋江上了梁山之后,包办了大大小小的对外的征战,没有给晁盖一次机会。其实晁盖也是很想自己亲自带兵出征,但宋江的一句一句“哥哥是山寨之主,不可轻动”,就把带兵打仗冲锋陷阵的“功劳和风险”一并揽到自己身上,这也是宋江在水泊梁山的地位不断的巩固的根本原因。
宋江出征,几乎每次都必然带上吴用。他是一个冷静的,心思缜密的人,很少冒险,他认为军师吴用的作用是不可替代的。
但是,晁盖攻打曾头市这唯一的一次“御驾亲征”,他居然就没有带上吴用,究竟是为什么?
宋江数次征战,基本上都是安然无恙,得胜回山,博得一片赞誉,为什么晁盖就只下了这一次山,便带来了杀身之祸并且最终命丧黄泉?
其实,还有一个细节,就是晁盖攻打曾头市亲点了跟随人员,用的是“请”,他没有“请”吴用,但是吴用也没有自告奋勇,没有以辅佐晁盖这个正宗老大为己任,而是选择了沉默。这又是为什么?
当曾头市的狂妄激怒了晁盖,决心亲自带兄弟下山攻打曾头市的时候,宋江也还是以“哥哥是山寨之主,不可轻动”进行过劝说,但是显然已经无法阻止晁盖的决心。究竟是什么彻底激怒了晁盖?
这些其实是晁盖攻打曾头市的诸多疑问,而这些疑问的最终指向,就是晁盖和宋江的关系发生了“质的变化”,昔日的生死好兄弟已经有了相当深的隔阂,出现了严重的不信任。
我们看看这个“晁盖攻打曾头市”的过程,通过对过程的细细观察和分析就会得出这些“为什么”的答案。
晁盖攻打曾头市,起因是因为一匹名叫“玉照狮子”的宝马。这匹宝马是一个叫段景住的盗马贼投靠水泊梁山的“觐见礼”,这个觐见礼不是送给水泊梁山的老大晁盖的,而是送给宋江的,在段景住的心里,晁盖的地位是不如宋江。对此,晁盖如果没有想法肯定是不符合逻辑的——江湖上已经不太把他这个水泊梁山的“正宗寨主”放在眼里了。
段景住的这个觐见礼没能送到宋江的手上,这匹“玉照狮子”宝马被曾头市抢走了。
但是,宋江在通过戴宗之口向晁盖汇报这件事的时候,重点已经不是宝马被抢,而是曾头市对水泊梁山的“蔑视”和与与水泊梁山为敌,并以剿灭水泊梁山为己任的“口出狂言”——剿灭晁盖上东京,生擒及时雨,活捉智多星。
这个时候,那匹玉照狮子马就已经变的无足轻重了,如果不灭了这个号称有曾家五虎和武功盖世的史文恭的曾头市,水泊梁山的江湖地位就会“威风不再”。
其实,戴宗的汇报,并非是宋江利用此事激怒晁盖,至少在主观上并非如此,宋江这个人,是不会仅仅为了抢回那匹玉照狮子宝马就和曾头市开战,那样的话显得他宋江的格局太低,他是要找到一个攻打曾头市的“正义的理由”。
干掉与水泊梁山为敌的曾头市就是正义的理由——曾头市的挑衅在前,你不仁就别怪我无义。这是宋江惯用的手段,三打祝家庄就是如此。
但这的确是激怒了晁盖——自己的兄弟开始拿自己不当回事已经很闹心了,这个曾头市也跟着凑热闹,拿我晁盖不当回事,老虎不吃人还真的被当成病猫了?
赌气,愤怒,急于证明自己是晁盖执意要亲自带兵下山攻打曾头市的核心心态,这种心态让晁盖在下山的时候,是带着赌气的成分“选择用人”。
在晁盖所选的二十个将领当中,一个宋江的心腹都没有,林冲,呼延灼是能打的主,刘唐,,阮小二,包括白胜是他的心腹。晁盖连那个白日鼠白胜都带上了,但是他就是没有带上吴用。
拒绝宋江的劝说,拒绝吴用的帮助,甚至是在出征前大风刮倒旗杆的“不祥之兆”的面前执意要下山,晁盖攻打曾头市的赌气成分非常明显。
在这个过程中,吴用的态度倒是比较值得关注,作为水泊梁山的第三把手,在山寨是军师,还是晁盖的最核心的班底成员,辅助寨主晁盖出征打仗出谋划策是他的本职工作,但是,晁盖没有点他的将,也没有看到吴用自己主动请缨或者主动履行自己职责的任何言行。
这就耐人寻味了。如果吴用坚持要随晁盖下山,而晁盖执意不肯,那么晁盖的赌气成分就更加明显,吴用的行为就是算“顺水推舟”,或者吴用的内心当中,这个大哥的生死安危已经不重要了。
其实,在晁盖攻打曾头市之前,已经目睹了宋江和吴用之间的密切配合和默契程度。宋江上梁山之后开始实施“招安”的计划,吴用一直是坚决支持并追随左右,出谋划策。无论是三打祝家庄,攻陷高唐州,赚取“金铃吊挂”,乃至降伏芒砀山等等,都有吴用的核心作用。
但是,到了晁盖出征的时候,吴用却沉默了。这个时候,晁盖和吴用已经在实质上分道扬镳了。
这样就形成了一个互不信任的局面:晁盖认为没有你吴用我照样可以办事,而吴用的心思也已经不在晁盖身上而和宋江达成了同盟。这种情况下,晁盖不带吴用就是一个信号:晁盖已经有了通过这次亲自挂帅攻打曾头市改变自己的地位正在被逐步架空的不利局面的强烈愿望。
然而,久不经征战的晁盖还就真的成了“病猫”,指望攻打曾头市扭转局面的愿望在他的赌气,愤怒,急于找回面子的心态下,不但没有争回面子,自己的脸上反而挨了一支要命的毒箭。
晁盖遇害在主观上来看,宋江和蓄意谋害的证据不足,主管动机也不充分,但是激怒了晁盖,并且有明显的“隔山观火斗”的迹象。
说到底,观念不同了,分道扬镳是早晚的事情。晁盖致死也不赞同宋江吴用甚至是公孙胜的“招安”路线,所以临死前用“捉得射杀我的,可做山寨主人”的遗嘱也就变得比较好理解了。
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完全同意作者关于《水浒》解读的观点。现在确实存在着对包括《水浒》在内的文学作品过度解读的现象,许多朋友脑洞大开、穷思极想、天马行空,把一部部名著解析得五花八门、面目全非。施老夫子们若地下有知,亦定然自愧不如,甘拜下风。
我认为,解读一部文学作品需要遵循的第一要旨,就是尊重作品所要表达的观点及作者的创作意图,任何偏离上述观点和意图的解读,都是毫无意义的。
譬如《水浒》,施耐庵讲述了以宋江为首的梁山好汉啸聚山林、杀富济贫,最后接受招安、为国效力的故事,通过作品宣扬的是“为国家以忠、为兄弟以义”的思想。也就是说,梁山泊打击的是乱臣贼子、贪官污吏,效忠的是大宋皇帝;而“义”又是好汉们得以团结凝聚的核心价值观。晁盖主事时,舍“忠”而取“义”,设聚义厅。说明他是反皇帝的,非此也不会黄泥冈抢皇帝的生辰纲。宋江上任,把聚义厅改成忠义堂,说明他是忠于朝廷的,暂居水泊,只是他不得已的一时之选,以后受招安则是顺理成章的事。因此,从作者所要体现的“忠义”思想来看,晁盖只能是个过客,他的出现只不过是为主人公宋江出场作一个铺垫而已,宋江才是作者着力打造的集忠义于一身的完美形象。
用现代人的观点看宋江这个人物,自然而然会出现诸如“愚忠”、“农民起义叛徒”、“阴谋家”等种种负面评价。但在盛明时期人们的思想却与现在迥然不同。在皇权思想教化下,人们会认为宋江是把一支江湖侠盗改造成了国家的重要力量,是“善莫大焉”的有功之臣。因此,《水浒》书中作者对宋江一言一行、所做所为的设计,目的都是要使这一形象更完美,决不是皮里陽秋、含沙射影让读者去胡猜。作为今天的读者,你可以批判作者的思想境界,可以批判作者的写作水准,但万不可抛开原著去臆断书中未提及的情节或可能出现结局。因为这只是你想的,不是作者想的,当然也不是书中可能出现的。
明确了上述观点,关于《水浒》中晁盖攻打曾头市不带吴用的问题就迎刃而解了。原因有二:
其一,晁盖该死了。到攻打曾头市这个节点,晁盖在书中已经完成了历史使命,主人公宋江该登场了。以前晁宋二人交往种种,都是烘托宋江讲义气、为兄弟不惜两肋插刀的性格特点,现在目的初步达到,晁盖该退场了。于是史文恭一箭中晁,一代天王就此谢幕。
其二。吴用的形象不容玷污。《水浒》中吴用是位通天彻地、运筹帷幄、算无遗策的“智多星\"形象。凡由吴用策划、指挥的大小事件无一败绩。这个记录自始至终从未改变。晁盖攻打曾头市未带吴用,表面上看似乎是晁盖轻敌,认为此役取胜轻而易举,不必动用吴用这尊大神,其实是作者安排晁盖退群,此役必败。如果吴用随行,岂不是折了智多星一世英名?《水浒》这样的桥段还有几处,或是主帅刚愎,吴用力劝不成,遂遭败绩;或是吴用未参与谋划而落败。反正作者用心良苦,成全了吴用的光辉形象。这也从侧面反映了《水浒》中作者对吴用这个人物的喜爱。直到《水浒》收官宋江身死,作者还意犹未尽,特意安排了吴用、花荣、李逵为其殉节。又把吴用的形象作了一次升华。
借题发挥,胡言乱语,请诸友指正。
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宋江上梁后,为了壮大自己势,几次亲自出征,带上吴用,吴用也出谋划策,取得胜利。宋江借得天书之机,与吴用一起看,吴用看到宋江势日益壮大,又对自己信任,于是便靠拢了宋江。晁盖当然看在眼里,急在心上,于是自己亲自去带兵攻打曾头市,没有带上吴用,想让宋江看看自己本事,同时也给吴用提醒,晁盖可谓用心良苦。
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晁盖,外号晁天王。村里保正,广有田产,家多财物,过着有钱有势的员外生活。这样一个人敢冒杀头的风险,劫虏当朝太师的生辰纲。可见其心胸之大,眼界之高,胆气之壮。
曾头市,名为“市”,实乃穷乡僻壤。村长曾老头生了五个不可一世的顽皮儿子,请来名师史文恭和苏定教习武艺,越发骄横跋扈,欺行霸市,横行乡里,渔肉村民。
一日,锦毛犬段景柱带着宝马夜照玉狮子马投奔水泊梁山,途经曾头市,被曾家五虎扣留。段景柱说出投奔梁山的事因。不说犹可,一说更恼了五虎,声言正要剿灭梁山贼人,解官领赏。并编出童歌以示污辱:
“摇动铁铃,神鬼尽皆惊。铁车并铁锁,上下有尖钉。扫荡梁山清水泊,剿除晁盖上东京。生擒及时雨,活捉智多星!曾家生五虎!天下尽闻名!”
为了对付梁山,曾家还作了两项准备,一是与周围的村庄搞坐地联保,相互支援;二是征集六七千人集训。
消息传到梁山,晁天王怒发冲冠:找死!
梁山自火拼王伦以来,发展迅猛,如日中天,兵强马壮船多,战将云集。兵员都是脱产的职业军人。不算国,不算诸侯,也算得上一个实力强大的军事集团。收服众多山头,击败官府数度征剿。
而曾头市的村兵仅是“闲时兵忙时农”的兼职,战将不过五虎加两教师而已。就敢叫板梁山?不知死活的东西!
一个军事集团PK一个村子。
有必要带军师吗?
而留守的梁山,要对付可能前来征剿的官军。正规军对正规军。军师留山守寨最好。
晁天王顺情,顺气,合理,安排得当。至于后来前段失利,天王中箭丧命,主要是偶然的因素起了决定性的作用――“苍天有意灭炎刘”。
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宋江上山以后确实晁盖感觉到受到宋江对自己的统治梁山政权的危机感,而且自己的兄弟也逐渐拥戴宋江使晁盖很失落,出兵攻打曾头市晁盖是为了证明自己对梁山领导能力,其实根本也用不着晁盖亲自带队出兵,吴用也明知道晁盖亲自带队出兵也不会打败曾头市,晁盖亲自出兵也确实无耐,只想证明自己的领导地位,结果受伤而亡,看出了宋江夺权野心,临死时也没想把政权交给宋江,而是谁能活擒曾头仇敌谁做梁山头领,其实明知宋江能力是完不了的任务,给宋江留下难题。
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晁盖攻打曾头市时,没带吴用的原因有三个:
一是吴用背叛了晁盖。吴用,秀才出身,是受过孔孟教育的,而受过孔孟教育的人一般都尊正统,行正道,干正事。所以,吴用当初跟随晁盖只是瞎混,其实,他心里对晁盖及其部下对抗朝廷的行为是不认可的。自从宋江来到梁山不断释放招安信号后,吴用便豁然开朗,他认为宋江的招安路线是正确的,梁山只有招安,才有出路。于是,他便投奔了宋江,不听命于晁盖了。对于这一点,晁盖的心里也是清楚的。
二是宋江没有安排吴用。宋江表面上很仁义,实际上是很阴险的。他上梁山后,一心想夺兵权,一心想当泊主,所以,在晁盖攻打曾头市时,他巴不得晁盖失败,巴不得晁盖垮威性。宋江心里明白,如果安排吴用去协助晁盖攻打曾头市,很可能会胜利归来,而这个胜利归来是宋江不愿意看到的。于是,宋江便没有安排吴用跟随晁盖。
三是晁盖没有求助吴用。前面讲了,吴用背叛晁盖,晁盖的心里是清楚的。正因为这一点,晁盖非常气愤,他一气之下,在点人马的时候,没有点吴用。他心里想: 你吴用去投奔宋江吧,老子不靠你!
综上所述,晁盖攻打曾头市没带吴用,是因为宋江有意为难和吴用靠不住。
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谢谢邀请,晁盖攻打曾头市为什么不带吴用?背后确实潜藏着一处施耐庵的伏笔。
咱抛开当下那些流行的七扯八歪胡乱解读不论,就事论事地说,施耐庵笔下,晁盖的梁山第二代和宋江的第三代确实是有一种明争暗斗的意思在里头。
先看原著,晁盖攻打曾头市之际,手下带了林冲、呼延灼等二十个头领,其中林冲、刘唐、阮小五等七个是老人,呼延灼、徐宁等十三个是新人。
然问题就在于,行军打仗,猛将如云自然不可少,智囊军师却是绝对不可缺的,晁盖本身就是一个莽汉,为什么不带吴用同行呢?
惟有一个解释,就是晁盖已经不信任吴用了。
两人关系原本不是这样的,当年就是因为吴用的撺掇,晁盖才不会去劫什么生辰纲?没有吴用的设计,林冲也不至于果断地杀王伦,晁盖根本就当不上了梁山老大。
而反过来,没有晁盖,吴用只能是一个落榜酸书生,类似于吕秀才这种人生定位,做做私塾先生或是算账而已,只会郁郁不得志,哪来此后的得意。
所以,在此前,吴用晁盖堪称刘备诸葛亮的梁山版。
但问题是随后冒出来一个宋江,这家伙只是一个山东小吏,却极会看山水下菜,初上梁山,当了二把手,他就说了这么一句话:“休分功劳高下,梁山泊一行旧头领去左边主位上坐,新到头领去右边客位上坐,待日后出力多寡,那时另行定夺!”
这是什么意思?梁山泊一行旧头领去左边,听晁盖的?新到头领去右边上坐,听谁的?言下之意不就是听你宋江的吗?而一部水浒传,一百零八条汉子,旧头领只有几个?
换句话说,晁盖派长期闭塞,宋江派却水涨船高。
这个意思,晁盖一开始没明白,吴用可明白了。这时候他有两个选择,一是为晁盖出主意,如何拉拢人头,与宋派抗衡。二是索性投靠宋江,加速晁盖派的土崩瓦解,为自己换个大哥。吴用是个极会算计的人,当时公孙胜也看穿了这一切,人家是选择抽身离开,但吴用不走,他选择了二。
随后,吴用成了宋江的智多星,为了得到宋江的欢心,他便反手一击,将老大哥晁盖当成了自己的目标。
第一个出手的,是宋江的好兄弟戴宗。戴宗跑了一趟曾头市,回来便说,那曾头市上,聚集著五七千人马,扎下寨栅,造下五十余辆陷车,发愿要与我们势不两立,定要捉尽我山寨中头领,做个对头。还有一句话:扫荡梁山清水泊,剿除晁盖上东京!生擒及时雨,活捉智多星!但仔细看后文,曾头市却根本没这些台词,可见是戴宗虚构的。为什么戴宗要虚构这个,目的很简单,就是要激你晁盖下山。
第二个出手的,便是宋江自己。当晁盖发怒要下山之际,宋江出来虚劝了一句:“哥哥是山寨之主,不可轻动,小弟愿往。”这个叫做欲擒故纵,为什么这么说?因为晁盖已经发现自己被架空,再不出去走一趟就要变成墙上挂历了。所以宋江越劝,晁盖越是要下山。
第三个出手的,书上没明讲,那便是晁盖下山之际,令旗无缘无故折断了。于是吴学究说了一句话:“哥哥才出军,风吹折认旗,於军不利。不若停待几日,却去和那厮理会。”
军旗折断,其实只有两个原因,要么风太大,要么旗杆有问题。然那天的风并不十分利害,所以只能是旗杆问题。而在旗杆上做点手脚,对于惯于算计的吴用而言,绝非难事。
旗折之后,吴用劝晁盖且勿出兵。而不出兵,又有两个可能。一是晁盖真的不出兵,从此留下丑名,一阵风就把托塔天王给吹怕了,你算个什么英雄?于是晁盖更加没人气。二是晁盖发怒,坚持出兵。
结果晁盖选了后者。这又是两个可能:一是战败,二是战胜。前者吴用不怕,因为结果还是晁盖没人气。可万一要是晁盖胜了呢?
问题就在这里。结果如何呢?树上说:四下里金鼓齐鸣,喊声震地,一望都是火把。晁盖众将引军夺路而走,才转得两个弯,撞见一彪军马,当头乱箭射将来,扑的一箭,正中晁盖脸上,倒撞下马来。
这一箭,书上说箭上有“史文恭”字,所以确认是敌人。但晁盖并不这样认为,他回山不久,便毒发身亡,临终留有遗言,称“哪个捉得射死我的,便叫他做梁山泊主”——也就是说,真凶是谁?晁盖不确定。但他的怀疑,恰证明一点:晁盖内心深疑,不是史文恭,而是梁山内部的人,说不定就是宋江手下的人。
此时施耐庵确实是有几处伏笔的,第一处是宋江篡改晁盖遗言,变成:“如有人捉得史文恭者,便立为梁山泊主”。而另一处则是在此前,宋江的好哥们花荣上山之际,晁盖闻之不信,恰好天边有雁群飞过,花荣说要射第三只雁的雁头,弓开之处,弦响雁落。 施耐庵为什么要特意写晁盖不信花荣的箭术,原因就在这里——好!当年你不信,现如今我让你亲身体验一下。于是易容换了行头的花荣,出现在现场,用一支箭射中晁盖,而为了转移目标,箭上特意标注了“史文恭”字。
其实大家都知道,刀枪上刻字是正常的,但箭是大量消耗品,谁会没事做往箭上刻字。史文恭吃饱饭没事做也不能干这个啊,所以惟有一个解释,就是故意栽赃。而等到事后史文恭被捉之际,宋江已是梁山老大,根本不用你认罪,直接拿去“剖腹剜心,享祭晁盖”。
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《水浒传》里,晁盖攻打曾头市不带吴用,因为他认为不需要带吴用,他也不愿意带吴用。
从小说创作角度看,那是情节发展的需要。直白点说,是写死晁盖的需要。
一、晁盖自信,他觉得不带吴用也能打下曾头市。
晁盖夺了杨志押送的生辰纲后,被官兵堵在家里,他手持朴刀大喊
“当吾者死,避吾者生!” 杀出重围,与三阮等汇合,击退缉捕观察
何涛,
上梁山火并了王伦。随后率梁山泊人马再次击败
济州府团练使黄安所率的一千余官兵,并活捉黄安,使梁山泊声威大震!
宋江刺配江州,因题反诗被判处斩。晁盖亲率梁山泊人马远赴江州,劫法场救出宋江。“白龙庙英雄小聚义”后,梁山泊有了四十位头领,“官兵不敢正眼觑他”!
晁盖上梁山前后,无论郓城县、济州府,还是江州的官兵,对他无可奈何。做了梁山泊主以后,晁盖兵锋所指无往不利!正如他自己所言:
“俺梁山泊好汉,自从火并王伦之后,便以忠义为主,施仁德于民。一个个兄弟下山去,不曾折了锐气。新旧上山的兄弟们,各各都有豪杰的光彩。”时迁被祝家庄俘虏,晁盖认为“折了梁山泊锐气”,命人把与其同时投奔梁山的杨雄、石秀,“推出去斩了!”
所以,晁盖并没有把小小曾头市看在眼里,自认为打下曾头市手拿把攥,无须带上军师吴用。
二、晁盖攻打曾头市,不愿意带与自己政见不同的吴用。
吴用从宋江“还道村受三卷天书” “与军师同观”后,与晁盖渐行渐远。后来成为了宋江最得力的助手。最后,宋江、吴用、花荣成为了比“桃园三结义”更“义气”的难兄难弟,宋江被朝廷下毒死后,吴用、花荣双双自缢身亡。
晁盖攻打曾头市,本就是被段景住所激,从江湖上只知梁山泊有宋江,不知有晁盖,意识到大权旁落,进而被逼迫下台的危机迫在眉睫。从而火速出兵攻打曾头市,以期借以重掌军权。
晁盖要显示自己的军事指挥能力,当然不愿意带着背叛自己,与宋江沆瀣一气的吴用,以免被人小看了!
三、晁盖攻打曾头市不带吴用,是小说《水浒传》情节发展的需要。
《水浒传》的成书,取材于北宋末年宋江起义的故事。一般认为主要蓝本是《大宋宣和遗事》和龚开《宋江三十六人赞》。
那么,宋江应该是《水浒传》水泊梁山起义的首领。
但《水浒传》却把历史上宋江起义的三十六人中的晁盖,做为梁山泊天王,坐第一把交椅。
这种写法,有很深刻的意义:
宋江从不愿落草,到投机革命,再到谋求投降朝廷,让人们觉得贯穿《水浒传》的一条主要线索是“要当官,杀人放火受招安!”
但坐第一把交椅的晁盖,却明确提出:要“与大宋皇帝做个对头!”
这就表明,《水浒传》里的梁山泊义军中,有不少英雄好汉并不是奔着以杀人放火的手段,达到封妻荫子的目的去的。晁盖、鲁智深、武松、刘唐、阮氏三雄为代表的好汉,是为了劫取贪官的不义之财,反抗黑恶势力和朝廷的黑暗统治而落草为寇的。是反贪官也反皇帝的!
但晁盖等人的想法明显行不通,《水浒传》最终只能是接受朝廷的招安。小说的走向也是接受招安。
所以,晁盖非死不可!
于是晁盖在攻打曾头市时,没有带军师吴用,不明不白的死,最好!
这种结局好在,它近乎明确地告诉读者:
招安是梁山好汉无路可走的情况下,唯一的办法,虽然招安的结局无疑是悲惨的,但别无他途!即使晁盖带了吴用就会不死,作者也不能让他带吴用,作者必须写死晁盖!否则,作品无法走下去!
也就是说,晁盖攻打曾头市不带吴用是小说情节发展的需要。
施耐庵巨笔如椽,留给读者无尽的思考空间!
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答:看过《水浒传》的读者朋友应该都知道,晁盖因为曾头市一役,命丧黄泉,至于为什么没有带吴用,有以下几点:
1.周所周知,晁盖是带着一身的恨离开的人世,这种仇恨当然包括了对史文恭的恨,更重要的其实是对自己无力回天,在梁山被众人冷落架空的恨。其实晁盖曾经主动要把梁山第一把交椅的位置让给宋江,让当然是假让,宋江辞当然也是假辞,就像宋江要给董平、关胜让位一样。问题是宋江表面上是不接受做梁山之主,实际上却广泛笼络梁山众人,梁山和外界的所有硬仗都是宋江一手打的,梁山好汉似乎也都忘记了真正的山寨之主其实是晁盖,即便是水浒传的作者也在晁盖取完生辰纲之后没怎么再为他多着墨。
2.智取生辰纲后,宋江及时报信救了晁盖和吴用众人,当时吴用就对宋江的为人大加赞赏,结实了之后果然发现宋江是个仗义的好男子,于是一路跟着宋江打州府,出主意,把自己的人生价值发挥的淋漓尽致。同时,吴用也是读过书的人,虽然考不中,但毕竟是受过封建礼制束缚的人,也有效忠朝廷的思想,正好和黑宋江想到了一起。通过多次给宋江出主意,他已经完全变成宋江的忠实粉丝,况且他和晁盖一起也只是取过生辰纲,且多半是吴用的主张,他发现晁盖的领导才能根本不及宋江。
3.攻打曾头市是晁盖一生最重要的一场战役,不只是因为这场战役他死去了,更为重要的是,这场战役可以多少挽回一些他在梁山的地位,多少能证明一下他的才能。所以晁盖显得比较焦躁,把他自己的心腹都带上了,包括杜迁、宋万和白胜这样吃干饭的都带着出去了,足见晁盖对这次战役看的多重要。可惜,在战场上,晁盖却处处失利,没人给他指点迷津,他变得更焦躁不安。难道晁盖不知道带个军师很重要吗,难道晁盖是怀疑吴用的能力吗。当然不是,智取生辰纲足以说明吴用的才能,作为打仗的人,肯定知道军师的重要性,知道战争靠的是智谋,但是晁盖还是没有带吴用一起。
所以,综上所述,晁盖没有带吴用是故意的,他就是要告诉吴用,别以为我不知道你不向着我,没有你,我一样打的了胜仗。所以吴用越是劝说,他越是来气,越是不听,即使风把旗杆吹断了,他依然要出征,依然要证明自己。
而就是这一次,晁盖命丧黄泉,当“晁盖倒撞下马来,却得三阮,刘唐、白胜五个头拼死保护,救得晁盖上马,杀出曾头市。”救晁盖的五人恰是归初聚义之人,惟独无吴用、公孙胜,金圣叹曰:“生死患难之际,令人酸泪迸下!”吴用早已脱离了晁盖。晁盖逝后,吴用则背叛了晁盖。带着大伙,尊宋江为山寨的头领。
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