家乡的红白喜事办酒席，总有两个场场必到且从不用出份子钱的人，你说这两个是什么人？
家乡的红白喜事办酒席，总有两个场场必到且从不用出份子钱的人，你说这两个是什么人？
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网友解答：
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在农村红白喜事办酒席场场必到且从不用出份子钱的人只有两种，一种是刷碗洗盘子，村里的孤寡人，还有一种就是上了年龄的大支。或许你认为这是两个极端，但这确实是农村宴席之中非常两个独特的存在。
第一种农村大支
在农村谁家有酒席，主人家首先会通知村里的大支，用我们家乡话说就是村里的明白人。在农村一般能当上大支的，都是一些有见识、懂礼数、有威望、有气度的上了年纪古稀之年的老人，你要知道农村的大支，不是靠选举、靠比拼什么上位的，他是村民自发拥护、簇拥走上前台的，不德高望重、不明理明情，你是做不了的。
农村大支的重要表现在那里
喜事还好说，最起码的礼节礼仪说的过去不会让人笑话，可是在丧事面前，没有两个年龄大的长者是万万不行的，无论是宾客的礼仪回复、到送殡出行、那几句荡气回肠的喊话，一般人是做不了的，在加上指派人做各种各样繁琐的事情，没有一定的声望和名誉，你是指挥不了别人的。
在村里不管是多富裕的人，又或者是多刺头的年轻人，哪怕你家族人数在多都不好用，在这个场合大支让你做什么，你就得干什么，听招呼就行，你敢犯犟自然会有人收拾你。
因此大支在农村的红白喜事中是场场必到的，不是他事事要去，是事事都有人来请，而且大支也都会事事都到。他们大都是上了年纪，一般都是不随礼的，忙前忙后的这个辛苦都是义务劳动，大家都能看在眼里，安排所有人吃完饭，事事安顿好以后才能轮到他们，你想一下一个古稀之年的老人，跑前忙活对于他们的身体又是怎么的一种负担那？
我们这里是不给大支送任何东西的，客走主人安，一般都会在事情结束以后，主人会单独的宴请大支门简单的吃喝一些，年龄大了根本也吃喝不了多少，无非就是表达一个谢意。
第二种刷盘子洗碗的
刷盘子洗碗通常都是村里一些孤寡的脑子有些不灵光的人来做这件事情，当然绝对不是歧视这些人，他们大都很乐于来参加宴席，去了以后都会很主动热情的帮忙做事情，但是很多事情有做不了，于是就把刷盘子洗碗的工作交给他们来做，一来是怕他们乱跑会出现什么差错，而来也让他们吃饭的时候会感觉心安理得，另外刷盘子洗碗这份工作量也是很重的哦。
临走的时候办事的主人家通常都会把一些饭菜给他们打包带走，当然烟酒都是少不了的，这样最起码未来的几天他们的生活都会有一个改善。这样的人也是农村宴席中缺少不了的，一般办事的时候主人家也都是回去请的。
农村生活不如城市，很多事情都是要依靠人与人之间互相协作，团结起来才能完成的，人多力量大，好办事情，在农村红白喜事确实体现的淋漓尽致，花花轿子人抬人，你有事情的时候我帮助你把，我有事情的时候你来捧个场，这不才是和谐共处最微小直观的表现吗。
我是农村小小李，如果你感觉我的回答还有些许满意，希望你能给我一个关注。
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网友解答：
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家乡红白喜事，场场必到而且又不随份子钱的人，真实地存在着。我所居住的老家，就有这样一位张同志。绰号:二宝子，今年已年过五十了。这位二宝子因为好吃懒做，家境贫寒，至今尚未娶妻，整日游手好闲。但是此人就是消息灵通，方圆十几里之内，谁家有个红，白，喜事，升学，乔迁等宴席者。此人不请自到。并主动帮忙，刚开始时他只是在自己先吃饱的情况下，把其它人吃剩下的菜饭带回家吃上几天。时间长了，他也改变了策略。无论到了谁家主动刷碗，洗盘子。他一个人基本上就把这个活承包了。他虽然不随份子钱，但是每家的主人们見他积极帮忙多少还给他点赏钱。毕竟是每个家庭，办一次宴席都有少点麻烦，順顺利利的心理想法。拿点赏钱打点一下就不奇怪了。长期下来就形成了一个模式，发赏钱，挣工资了。
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网友解答：
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农村红白喜事自办酒席，图的就是人多热闹，不得不说还是为了省上几个，收一些“份子钱”。这事情啊，也算做得体面，办得划算。还有一点也很重要了，那就是“不速之客”的来到。他们甭提送上份子钱，只是他们个人“形象”，已显得与这种场面格格不入，更别说安排他们上酒桌了。因此，只要见到他们，主人都会忙不可迭的将酒菜打包，让其顺顺当当的离开。农村里这两类人应该是
独过的光棍汉、精神病患者。
独过的光棍汉。
在一些农村受地域经济发展的限制及人们的思想观念的停滞，还是有很大的贫富差异，加上个人生性懒惰等原因，结婚娶媳妇还是面临着现实的问题。光棍汉在农村并不稀奇，一家两三代光棍也不是没有。
光棍，也是有区别的，“搭火”过日子的、自己独自生活的。所谓的“搭火”的，就是有父(母)“陪”着的、或有哥(弟)“罩”着的。这种光棍汉，没媳妇是最大的缺憾，其他的，如生活也凑合，个人卫生、居住环境、穿着基本过得去，也算不上邋遢之人，还是可以“合群”的。
只是另一种光棍，那就是父母不在了，兄弟不管的。这种人“一人吃饱全家饱”，一日三餐很少自己做。胡乱的弄点，或宁愿被饿着，身体状况不是很好。自己居住的屋子卫生差、物什摆放凌乱，被褥污渍，室内不堪入耳，更有霉气扑鼻。不用说他们的衣服，脏而带“味”，更有甚者，蓬头垢面。走路总会耷拉着头，也从不与人多说一句话。别看他们这样，耳朵可灵着呢，村里谁家有红白喜事了，邻村也有了，那可是屁颠屁颠天天往那家跑，不就是去想“蹭”顿饭。特别是“动静”太大的摆酒席之日，他们更是非去不可。这一天的“收获”可以是自己在家吃上几天呢！
在这一天，就会有农村的“大锅菜”，更有鸡鱼大肉白馍白酒，会有好多乡邻亲友来“赴宴”，独自生活的光棍汉岂能不去？这种人连自己的生活都无力维持，谁还会给你掏个份子钱？他们来了，本想让他们上了桌，也算彻底为他们“改善改善”生活，只是他们一上桌会影响其他人的食欲和雅兴，还不如赶紧在酒桌弄些饭菜打包让他们拿走，以免影响了过事的氛围。至于酒啊，那最多也给半杯。多了怕摊上事。
精神病患者。
农村还有一类很可怜的群体，那就是精神病患者。比独过的光棍汉不同处就在于他们都是低保对象，享受着国家政策补助。虽然每季度有八百多元，但是这些患了精神病的大都是间歇性的。如果父母不在了，基本上也是过着没人照看的生活，不按时吃药，病情时不时就会发作。精神病发作的情景，想必大家一定见过，失去意识的行为，有时还会出点岔子。因此，那些办了酒席的人家，只要看到他们的影子，也会赶紧将饭菜打包，并说着好话，连哄带劝，让他们赶快离开。想一想，这类人还会给你送份子钱？只要不在这场合胡言乱语，安心的离开就已经谢天谢地了。
其实，生活在农村，对这两种人也司空见惯了。他们也确实是由于自身的原因，出于无奈让他们生活在“边缘”。农民的本性是善良的、憨厚的，只要他们的来到，就应该多一份包容，献上一片热心。
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网友解答：
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我个人认为这两个人，一个就办喜事的总管，一个是办葬事的总管。这两个总管必须是能说会道的，有着丰富经验的人，一般还都是自家族而且是德高望重的人。他们可以不出份子钱。再一个就是自家族帮忙的人，他们也不出份子钱。
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网友解答：
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别说农村有这样的人。我们单位就有一个，同事们的红白喜事他几乎都不出份子钱，但还场场必到。并且在饭桌上口若悬河，滔滔不绝，没有别人说话的份。主家敬酒时他比任何人的腰杆都直。饭后剩的烟酒主家还都让他拿着…
我的这个同事形成这样的处事风格跟他的性格有很大关系，也跟他的时运不济有关系。他的本性应该是不错的，在我们单位比较勤快、热心，做活既快又好，同事们家里有事都找他帮忙。
这个同事可以说是我们单位的元老级人物，他为我们单位做出了汗马功劳，但是现在一贫如洗，两手空空！
王老师结婚了
我们都叫他王老师，他的老家在隔壁省。因为他叔叔以前在我们这边当领导，为了照顾他家，就把他接到我们这里上学。王老师在我们这里上的小学、初中和高中。没有考上大学，他叔叔就把他安排在我们学校当代课老师。
那个年代，代课老师的工资跟正式老师的工资差不多。王老师在当时是属于条件比较好的小伙子。所以他很容易地在老家娶了媳妇，他自己又回来继续当代课老师。
第一次改变命运的机会王老师没有抓住
上世纪80年代末，国家给代课老师提供一次转正的机会。所有的代课老师都可以参加一次考试，过关的老师在当地进修学校学习，毕业后就是正式的在编教师了。
好像是举办了两次考试，考试的内容都非常简单。听老教师们说那时监考也不严格。只要不太张扬，都能跟前后左右的考生交流，所以第一次没有过关的代课老师，第二次基本上都过关了。
唯有这个王老师没有成为正式老师。不是他笨，更不是他眼睛不灵活。毁就毁在他太狂傲，当时他叔叔在县里当领导，他觉着谁过不了他能过。
王老师在考场上交头接耳，东张西望。监考老师警告他三次都不管用，最后监考老师没收了他的试卷。王老师不但没有向监考老师低头，反而暴跳如雷，大闹考场。引来正在视察的教育局领导，领导知道后当即给王老师判了零分，并且三年内不能参加正式考试！
事后，王老师的叔叔能量再大也无济于事！局长的命令难道能翻篇？所以第二年王老师没能参加考试，第三年就没有这样的考试了！一手好牌被王老师打得稀巴烂…
王老师一家四口团聚
王老师的媳妇在老家一气给他生了两个儿子！媳妇想过来一家人在一起生活。王老师跟学校申请了一间宿舍，就把她娘仨接来。开始时也挺好，一家人其乐融融，烟火气息浓郁。
但是，好景不长。由于王老师原来一个人自由惯了，平时交了一些狗朋狐友。整天大场没有，小场不断。天天喝得醉醺醺地，像拧儿似的。王老师的老婆就生气，唠叨他，嫌他不顾家，不过日子。王老师被唠叨够了，生气把老婆和二娃送回老家。他自己带着大娃继续在我们这里生活。
我毕业来到这里时，王老师的大娃已经四五岁。我们就住在隔壁。王老师家里除了酒场就是牌局，整天人来人往，热闹非凡。
王老师成了学校多面手
我来的时候王老师已经不再代课，成了我们学校的工人。他什么活都干。水电暖他负责，剪枝插花修草坪他也会…。王老师是个心灵手巧的多面手，人又勤快，他又比较豪放。所以同事们都喜欢他，家里有什么活也都找他帮忙。不要钱，有酒有肉就行。
我们的工资1000多块的时候，王老师的收入杂七杂八地加在一起有2000多块！但同事们都知道他一个人挣钱，四口人花，平时在一起喝酒都不让他出钱。如果谁家有婚丧嫁娶的事情，王老师高兴了拿10块或者20块的，有的一分钱不拿，只参加吃饭，同事们就像商量好似的都不跟王老师计较。
命运再次向王老师伸出橄榄枝。
2000年以后，教育局清退了一批代课老师。我们学校另外两位代课老师见机行事，立马卷铺盖走人，进城谋发展。
一个老师自己在城里办辅导班，专门教初中生学英语，非常成功！没几年就在城里买车买房。现在国家打击校外辅导班，这个老师已经挣得盆满钵溢了。
另一个是体育老师，他从我们学校出去后在城里给大货车压车，相当于保镖之类的角色。因为他人高马大的，以前教体育，身体强健。后来熟悉运输套路之后，这个老师自己考了大车驾照，也全国各地地跑运输，现在在城里买房扎根。
只有这个王老师固步自封，贪恋同事们的小酒，贪恋学校里安稳的生存环境。王老师就像温水煮青蛙被学校给煮了。
后来，我们在编的老师工资逐年增加，很快飙升到4000多块，可王老师的收入还是2000多块钱！他老婆就不淡定了，各种嫌弃。因此王老师更加不想回老家。就在我们学校耗着，年龄越来越大…
小编观点：
1，王老师的现状是他个人造成的。
像王老师这样的人，本来挺场面的，好客好友，豪放大气。可由于年少时的张狂导致自己一辈子碌碌无为。后来的一次创业机会王老师又没有抓住，都是被他懒惰的思想耽误了。
他赖在学校里不走，就是盼望国家再有照顾代课老师的政策。可是这种好事看样子没有了，前几年他把我们学校告了，说没有给他购买养老保险。他属于临时工，所以没有胜诉。当时学校跟他签了协议：如果继续在学校里工作，还是没有养老保险等其他保险；如果想离开，什么补助也没有，现在就可以走人。
王老师第三次面临人生选择，他还是没有勇气离开这个小地方。
2，可怜之人必有可气之处
现在同事们吃饭都不敢再约他，因为他血压高，还嗜酒如命！如果喝醉了，身边连个倒水的事情都没有。除非街上不知内情的人偶尔约他小酌几杯。
一个心灵手巧的多面手就这样混混沌沌地苟且偷生。就凭他精通水电暖这一个技术，在城里随便找个建筑工地或者装修公司，一天至少收入五六百元！可王老师不知道怎么考虑的，赖在没有油水的学校里。
现在他要求在学校餐厅里吃免费的饭，学校照顾他，同意了。就这样他一个月也就剩2000块钱！上周他牙疼，带着100块钱进城治牙疼。医生说需要260元，王老师又跑到叔叔家要了200块钱。唉！可怜之人必有可气之处啊！
3，赖皮的形成是多种因素造成的
单位里或者村里都有这样的人。他们都是多种因素造成的。这些人一般都有一定的能力，别人需要他。或者他有别人忌惮的地方，别人为了避免麻烦，能忍则忍。毕竟现在吃饭喝酒都不困难。
就像王老师，他心灵手巧，勤快。会水电活。干起活来不怕脏不怕累。他还有一个特点：嘴快。号称我们学校的小广播。如果谁对他不友好，或者有什么新闻。第二天全校人都知道了，所以同事们都不敢得罪他。
大千世界，无奇不有。芸芸众生，各得其所。敞开胸怀，包容万事万物吧。对自己是一种修行，对他人也是一种关爱
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包容，是一个人最大的修养！有些人不管你喜不喜欢，都要和平相处；有些事不管你愿不愿意，都要面对面接受；有些话不管你爱不爱听，都要保持冷静。
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网友解答：
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这个真不知道，但我们这里白事确实有不出份子钱的，但是也特别受到主人的热情招待，办事结束还得专门登门拜访，最少再给300元，
我们老家称呼这种人叫照料事的，就是在出殡的时候喊号子的，没有出殡前这种人负责喊口号，有时候有人吊孝，他喊一声，告诉屋里的孝子有人吊孝你们开始哭吧！
这种人每个村里都有，专门负责村里的丧事，喊一天晚上要热情招待，好烟好酒伺候，现在我们老家不叫吹喇叭了，照料事的有音响，他会带上音响去办事的这家，等出殡结束他带上音响回家，晚上主家带上现金300元以示致谢。
照料事的不随礼，但是最后还得给他送礼，毕竟人家帮忙几天，总不能亏待人家吧！我们这里都是这样，以前是烟酒，现在直接给钱300元，确实很累，这类人最受尊重。
红事不随礼的很少，除非你邀请的司仪，其他人都会随礼，我经常给别人做证婚人还照样随礼，不随礼难看，所谓的不随礼应该是司仪吧，也只有这类人不随礼了，其他估计都得随礼。
所说的这两个场场必到的应该是司仪和照料事的，其他没有混吃喝的，特别是红事都是邀请才去的，没有邀请谁也不去，丧事就不一样了，根本不用打招呼，只要知道大家都会去帮忙，他和红事是有很大区别的，丧事一般全村都去，这是人生最大的事情了，死者为大是我们的传统。
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理事，俗称老总。熟悉红白事的整个流程，能让主家省不少心
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管事儿的，我们这边叫总理，他们是红白事的灵魂，特别是白事，他们既是导演还是统筹，大事小情，里里外外都由他们负责，他们不但不出分子钱，还很少上席，不知道我说的对不对
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网友解答：
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这样的事情其实并不稀奇。
在几十年前，我还很小的时候，我们这里就有一个不相干，专吃白食的，叫何大娭毑的人。似乎每一次酒席场合都有其拄着木棍，颤巍巍的身影，好像还拿着一个破碗，我确实不知道她住哪里，对她有一点点神秘的感觉。很多年以后，我方知道她隔我们并不远，就那么一公里不到的距离。听她的孙子(丈夫前妻的孙子)(她只有亲生女儿一个，混得并不怎么好。)告诉我，老人家原本是老远老远的一个官家大小姐，年轻时极是光鲜漂亮的。何大娭毑，其实就是一个养活不了自己的人。
后来人们整体生活水平提高了，可是就有了一群“专业吃白食”的人，人数还不少，并且还配备有简易手机，互通声气，成群结队，人多的时候可能有二十个之多。其中有几个也还不至于遭人厌弃，因为他们行堂打杂还挺卖力，比如开摆桌凳，打扫卫生之类事务。他们中的大多数，智商是有点问题的，家人对他们也多半不闻不问。真正有家人关怀，老而不要脸的人几乎就没有了。
还有住地周围大基建时期，也有很多外乡人浑水摸鱼打牙祭的，有时候人数多到令人咂舌。特别声明一下，我绝对没有歧视外乡人的意思，只是就事论事，实话实说而已。
外乡人中也有专门“赶场”的人，他们总是恰到好处地躬逢盛事，放一挂极短的鞭炮，或者竟还呈上一个小小的红包。他们在白吃之余，主家总还得意思意思(少了，他们还很不乐意。)，礼送出境，这些人都是极不待见的。
最后讲一个上得了台面，受人恭维的“白吃人”的小插曲吧。那年，我伯父去世了。中午时分，扩音器里传出开席的声音。我和小弟远远看到一个卖老鼠药的人脱下白大褂，连同座下的自行车都一起丢在300米外的山脚，衣冠楚楚地来赴宴。
婶婶素来爱客气，对着那人说：“就你一个人是客，莫要讲客气咯!”
小弟接口道：“我妈妈也是的，你以为他是谁呀!他就是一个卖老鼠药的。”
众人闻言，都不禁哑然失笑。那客人当然也很不自在。
2021年11月28日星期日
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家乡的红白喜事办酒席，总有两个场场必到且从不用出份子钱的人，你说这两个是什么人？
红白喜事办酒席，在农村是很麻烦的事。无论结婚酒宴，或是丧事酒宴，有很多人到场，结婚要迎亲，车辆出发前要给新媳及新媳娘家带一些必用礼品，迎亲回来，新郎新娘拜堂一应礼节，拉桌子吃饭，这种种礼节琐事，得有一人懂行的人操持，这叫喜总（有的喜总也是司仪）。结婚，有人随礼，得上账单，得有记账的。丧事礼节路数更多，从人死烧倒头钱，穿衣，给死者亲戚送信，来客烧纸的礼节，接客，送殡，一应事物，诸事繁杂，得有一个问事，可以叫大总。来的客人上礼得有礼桌账单，也须有个记账的。一村的红白事待客问事记账一般都是固定的两个人，所以村中不论红事白事待客这两人必到，也就无需兑份子钱。
我们这儿喜事一般是一个问事，一个记账两个人，白事除了问事和记账两人以外，还有接客，劝客，管饭，管馍，抬棺等诸多帮忙者，这些人都是帮过忙吃席而不用兑份子钱的。
题主所说的家乡办红白事场场必到而不用兑份子钱的两个人一个是问事的总管和一个记账的书记员。
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人人都是民俗人。凡是有人聚居的地方，就有一定的民俗存在，尊重一方民俗，便是尊重一方人。
先说红事，应该首推媒人。
媒人是地方婚俗的“百事通”，谁家有多大年龄的女子，要配怎样人家的男子，他心里最清楚。从提亲到成婚，媒人在男女两家不停地奔走，可谓立下了汗马功劳。婚宴上媒人通常坐上席，主家自然尊敬有加，除好酒好菜招待外，事后还要举行“谢媒”仪式。这媒人身份特殊，还用出份子钱吗？！
有人认为是村干部、总管之类，显然不合适，因为他们是村里的“百事通”，虽然主家特殊礼遇，但份子钱是免不了的。不出份子钱，将会惹人耻笑！
再说白事，应该当推木工师傅和阴阳先生。这两位在白事场上身份特殊，不但不出份子钱，主家还要酬谢。
除此之外，红白喜事场上还有一类人也不出份子钱，比如走千家门的乞丐、送节气表的春官。
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