“宗周”是洛邑吗？有什么依据？
“宗周”是洛邑吗？有什么依据？
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宗周，有3个含义
周王朝
一是指周王朝，因周为所封诸侯国之宗主国，故称，如：
《史记-卷三三 -世家第三》：“管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》......淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。”
西岐或西安
宗周第二个含义是指宝鸡或西安，有争议，学术界比较倾向于宝鸡的西岐。
洛邑
宗周第三个含义是指洛阳，虽然洛阳在西周被称为成周，周弃镐京之后也称洛邑王城为宗周：
《礼记·祭统》：“ 成公乃命庄叔，随难于汉阳，即官于宗周，奔走无射。” 郑玄 注：“ 周既去镐京，犹名（洛邑）王城为宗周也。”
另一个大量称洛阳为宗周的是描述周穆王西行的《穆天子传》，里面称洛阳为宗周。原文截图如下：
周穆王西行从宗周出发“宗周
瀍水
以西”，其中瀍水就在洛阳，如下图：
而周穆王西行回来，也是先回到宗周洛阳，原文截图如下：
天子在宗周祭祀，在洛水北驻军，可见，这里的宗周是洛邑无疑。
央视记录片，穆天子西行，从宗周洛阳出发。
由此可见，周穆王西行，是从宗周洛阳出发，北渡黄河，越太行山然后西行的。
洛邑为宗周，也获得学者与大家的认可：
《穆天子传汇校集释》，王贻梁，16-17页：“宗周，是穆王西征出发的起点，在西周金文与文献中，宗周是指丰镐都城，但在穆传中，则明显不是，穆传的宗周是在瀍水上，再加上由宗周往北便进入滹沱河，雁门山，则宗周是指洛邑无疑。”
《穆天子传地理考证》，中华民国四年浙江图书馆校勘：“若穆王十三年，造父御王入于宗周证，本传则确为洛邑，观本传卷四里，西土之数曰自宗周瀍水以西，瀍水在洛阳城东，宗周与瀍水并举其指洛邑极为明显洛邑亦有宗庙，如《尚书-洛诰》载殷祀蒸祭可见，故得统称为宗周也”。
这个图讲的是陕西百科手，乱将百度百科中的穆天子传中的宗周改为西安，遭到网友投诉，被百科官方封禁的事，当时沦为笑谈。
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西周的建立者是西来的周族。
周的始祖后稷始封于邰，邰在现在的陕西武公。后稷的孙子公刘时又率领族人从邰迁于豳，就是现在陕西彬县、旬邑一带。太王古公亶父时期从豳迁到岐山周原。之后文王作丰，武王兴镐。武王克商死去，成王时期兴建新邑就是洛邑。
岐山周原一带的王都称为“京”，是周的旧京。丰镐是“宗周”。新建的“新邑”也就是“洛邑”是“成周”。从周人一路迁徙的过程来看从邰到丰镐，到夺取政权又建新邑是从西一路向东的态势。可以理解为“西周”是西来的周人。
而“西周”这个概念又是相对于“东周”说的。西周被犬戎所灭，岐山周原一带的兴起之地后来赐给了秦。当时镐京被犬戎攻陷，进入共和时期，平王向东迁徙以成周洛邑为王城。这个王城在西周镐京王城的东边。
东周的王室势力范围其实只有王城。秦人重走了周人的西来之路，最后又以咸阳为都，几乎也是在丰镐旧地。
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大家不要上了陕西人的当，宗周指的是丰镐，成周指的是洛阳！陕西人善于搞这种鱼目混珠的话题！不了解的人两个词听起来容易搞混！
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宗周是周文王时，建立的周天子的城市丰邑。周武王时迁都到镐京，周平王又迂都到洛邑。周赧王八年（元公前307年）周国分裂东周和西周，周赧王又都迁回镐丰京（宗周）。它是周王朝，最早建立的城市都城。
周文王姬昌为商纣王时为西伯。他继承先人创建的事业，奉行德治，招贤纳士，以礼待贤，予以重用。把歧周治理下，国力日渐强大
。诸侯虎向纣王召状，姬昌被纣王囚禁起来，创作周易，贡献重礼与美人后，被商纣王放回。也还引来姜尚为军师征服西部各个诸侯，有问计天下。使天下三分其二归周。他分化商朝附庸，调解纠纷，多德与人，河东小国纷纷归附，又向西北西南用兵建立了巩固的后方后。才过黄河，进攻耆邗等国，沿渭水东进，攻占了商朝在渭水中游的重要据点崇国。扫除了占据关中障碍，得到关中的肥沃土地。在关中平原上沣水西岸建丰邑。至此文王己完成对商都战略包围钳制，时间为公元前1100年左右。
《诗经大雅》即人伐于崇作邑于沣”。把势力达到长江，汉水汝水流域，形成三分天下有二的的形势。
文王死后，武王姬发灭商后。武王虽迁于镐京。“丰邑而官不改“仍为全国的政治文化中心。留有灵台到唐初遗址尚存， 丰京在沣河以西，镐京在沣河以东。隔河相望。是西周最早建的都城，即被周人称为宗周。
在公元前770年周幽王时，犬戎攻入镐京，西周消亡镐京被战火焚毁。丰邑还是有周人居住。周平王东迂洛邑。到周王朝最后一个周赧王姬延时。公元前249（秦庄襄王元年）周国早分裂为东周和西周，东周文公，在楚国操纵发展军队与其它诸侯密谋攻联合打秦国。秦庄襄王获悉后命吕不韦率军攻灭东周。国迂之於阳居住，以奉周祀。
早到周慎靓王时，东周西周就分裂在公元前307年。周赧王迁都，又回到西周丰邑，（咸阳），秦王灭东周国后。又把周王贬爵为君，封于梁城。赧王至梁城一月而死。周王朝灭亡。周置九鼎回到咸阳（宗周）秦宫。公元前256年秦军养足精神，如狼以虎地脸扑过来，以刻之间便将小小的西周国抹去。周赧王在西周公的劝说下投降秦王，把象征撑握天下九鼎搬入秦国的原来的原来镐丰的咸阳宗庙。
五年后周王死，后吕不韦灭东周，杀东周公，秦始皇灭六国一统天下。也又开创西安城市新时代。就是宗周是西安市最早城市小邑，为周文王所建镐京是周武王所建应该是姜子牙来了建立小城。
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周原～宝鸡，宗周～丰京，成周～镐京，新邑～雒邑。以前大家都是灯下黑，把丰镐之地混为一谈，虽然只隔了一条沣河，但是宗周～丰京是代表着诸侯身份的周文王，这和成为天下共主之后的周武王的成周～镐京是有本质上的区别，在周武王建立起周王朝之后，镐京这两个字也逐渐淡出了人们的视线，取而代之的则是首都成周。寓意为：周道始成，王所都也。这个在《德方鼎》中有明确的答案，西周当时的发展顺序应该是：周原～宝鸡，宗周～丰京，成周～镐京，新邑～雒邑。
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宗周是宝鸡岐山，成周是丰镐
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《史记》只有周本纪，没有东西之分。《晋书》没有东西之分。《宋史》没有南北之分。 包括《汉书》的东汉也是以后汉之称，这些东西南北朝代都是建国后划分的。
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西周部落是在西歧，所以当时商称周的部落为西周，而且周成王建立周后，首都在镐京，而有东京洛邑做副都作为陪都。西戎攻克镐京，周灭亡，周平王迁到东都洛邑，作为新都，后来史学家为了区分，称为西周。
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宗周是指洛阳
宗周洛阳是周天子的自称，也就是宗周洛阳是周朝人称呼
西晋咸宁五年（279年，另说281年或280年），汲郡（今河南省卫辉市）人不准盗发战国时期魏襄王的墓葬，发现《竹书纪年》。该书亦称《汲冢书》《古文纪年》。《竹书纪年》是东周时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。其中有一篇为《穆天子传》，讲述的是周穆王历时三年西游的历史。
在《穆天子传.卷四》：庚辰，天子大朝于宗周之庙。乃里西土之数（里，谓计其道里也。《纪年》曰“穆王西征，还里天下，亿有九万里”）。曰：自宗周瀍水以西（瀍水，今在洛西。洛即成周也。音缠）。
周武王灭商后，在洛水祭祀夏人，并称自己为“有夏氏”后代，洛邑为祖先之居所。其后周武王将九鼎以及供奉祖宗的宗庙迁到洛阳。因此我们看到书中多次提到“宗周之庙”“宗周瀍水”。所以在历代周天子，以及周人口的宗周都是指洛阳。
反观陕西宗周说毫无依据，不可当真。
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去回答神经病提出的问题，大概人人都会觉得自已是不是神经上有问题了
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宗周丰镐，成周洛阳。不要弄混淆了。
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