红楼梦一书是不是暗指清朝秘史？
红楼梦一书是不是暗指清朝秘史？
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我不会去参与“猜笨谜”（胡适语）的！以后这类脑残问题，请不要发给我。
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红楼梦是一部文学作品，它没有红学大家们所说的那么多原型，希望读者还是多吸收它的艺术养分，少博一些眼球为好。
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看看胡适的后来者周永昌，刘心武等人，他们没有猜笨谜，而是直接将红楼梦的人物和曹家的人划等号了。这太离谱了。其实隐喻是古代小说最常见的写作手法，比如西游记隐喻朝庭。并不是他说的猜笨谜。所以名人并不是都是对的。他认为曹雪芹作者，红楼梦写的是曹家的事，彻底把红楼梦带进了死胡同
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网友解答：
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这个问题有多少红学家毕其一生也没弄明白。甚至连原作者是否曹雪芹也有很多学者在不断争论。一部作品，可以让无数人研究一生，足见这个作品的伟大！毛老人家对红楼梦的赞誉就非常高。可见红楼梦是一部人类历史上的伟大作品！但是其是否暗指清朝秘史，就仁者见仁，智者见智了。现在有一种说法，其暗指康熙后期，雍正时期的。因为曹雪芹家被雍正抄家，所以，曹雪芹写部红楼梦来讽刺雍正皇帝。但是，也有人说整部红楼梦写的是明朝晚期，寓意老百姓反清复明的作品。所以，到底是写的什么？真的是“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
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我的回答：是，也不是。
花开两朵，各表一枝。
我们先说“是”的地方。
第一、《红楼梦》成书年代大概在雍正前期，清朝秘史相当一部分来源于康熙时期，所以此书在时间上是允许的。虽然学术内对《红楼梦》的作者及成书年代有各种争议，有说作者不是曹雪芹，有说成书在明末，但是目前我们已掌握的直接或间接证据多指向曹雪芹，其它观点缺少可靠的证据，甚至只是人们享受于自己的想像力罢了。在此我就不再一一叙述了，感兴趣的朋友可以看看红学有关的研究成果。
第二、《红楼梦》作者曹雪芹的身世过往，影响着他的创作灵感，这也是文学创作者的共性。我们知道，江宁曹家三代与康雍两朝的恩怨情仇是非常耐人寻味的，从关外俘虏到皇帝包衣，从地位低下到开国功勋，从饱受皇恩浩荡到下旨抄家革职，作者通过细腻高超的艺术手段，把这些美好的伤感的回忆一揽子打包并揉入到文中，无论是“好风凭借力，送我上青风。”，还是“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”，“好似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”，无不道出作者内心的跌宕起伏，以至于“都云作者痴，谁解其中味？”。那么，哆嗦了这么多，这跟清朝秘史又有什么关系呢？大有关系，所谓清朝秘史，依我理解就是清朝一些鲜有人知，被掖着藏着，置之高阁的历史。《红楼梦》里有暗示吗？有，根据《刘心武揭秘(红楼梦）》，我们可以知道有以下几处：
1、书中第十三回，秦可卿这个贾府最好媳妇死后，薛藩向贾珍推荐铺子里的上好棺木，说这是留给九千岁他老人家用的，由于“他老人家坏了事儿”，就用不着了。九千岁其实暗指康熙的大阿哥（大儿子）爱新觉罗·胤禔，他原本是皇位的合法继承人，由于康熙老当益壮，迟迟不让位于太子，造成太子年过三十仍在焦急观望等待中。康熙四十七年，终于爆发了“营账环伺”事件，直接造成父子两人矛盾激化，结果太子皇位继承权被剥夺。而书中后来冯紫英提到和父亲神威将军去铁网山围猎出了事情，就是这次事件的缩影。
2、秦可卿这个神秘的人物，其实就是当年下嫁给曹家的皇太子女儿，也就是康熙的孙女，所以当年的曹家应该是支持太子的。书中第七十六回，林黛玉与史湘云在凹晶溪馆里作诗，其中有：兔把月药捣，人向广寒奔。犯斗邀牛女， 乘槎待帝孙。那么“人向广寒奔”中的广寒指的是广寒宫，暗指东宫，太子住的地方，显然是奔向太子的；帝孙明写月亮，暗指就是太子的女儿（康熙的孙女）。最终导致曹家政治失利的也许就是因为太子被废，没有了依靠，在精神上和物质上曹家都陷入困顿。
3、书中老太太在生气的时候多次提到要回金陵去，金陵就是现在的南京，在清朝叫“江宁”，显然那是曹家在此兴衰与经历荣辱的地方。文中甄家被抄，贾府被抄也就是雍正年间的曹家被抄。还有文中提到的“接驾”，暗指就是康熙六次南巡，有几次就住在曹家。
另外，当乾隆第一次看到《红楼梦》时，直呼：此乃明珠家事也！明珠是谁？明珠就是纳兰明珠，满洲正黄旗人，康熙年间的重臣，深受康熙喜爱，他也是清朝著名诗人纳兰性德的父亲。后来由于朋党之罪，他失宠，不得重用。那么乾隆为什么要把《红楼梦》与明珠扯在一起呢？显然书中披露了康熙年间的一些真人真事，书中贾府的兴衰就是明珠家的兴衰。那么《红楼梦》是明珠所写的吗？不是，乾隆那样说，一定是看到了什么，只是碍于康熙是他的爷爷，他不便直说。
我们再说“不是”的地方
真作假来假亦真，无为有处有还无。书中有实有虚，有真有假，作者即为将门之后，当然知道兵不厌诈。
在开篇第一回就写得很清楚，作者就交待此书不是正史，叫读者莫要对号入座。曹雪芹在写《红楼梦》之前应该还写过一本《风月宝鉴》，根据脂砚斋的批注，秦可卿的故事就来自《风月宝鉴》里的“秦可卿淫丧天香楼”，脂砚斋因其尺度太大，特意叫曹雪芹作了大量删减。所以《红楼梦》它是一部经过大量艺术嫁接、加工、处理过的小说，有很多想像的成分，不可全信。
主要表现在以下几个方面：
一、
满清男人特有的辫子没有见到
。留辫子是清朝法律明文规定的，也是世界独一无二的文化现象，也是清朝的重要标志，一根辫子可以说影响深远。清末民初，张勋的辫子军曾经名噪一时，鲁迅《阿Q正传》里的阿Q就是留着辫子的满清遗民。但是在《红楼梦》里作者没有任何描述。
二、
服饰很难看到清朝的特征
。清朝官员及家人穿的衣服大家在电视剧里都有见过，最常见的旗袍、坎肩、褂襕在文中并没展示，而薛宝琴的凫靥裘和林黛玉的大红羽纱鹤氅，这类衣服单从文字描述我们也很难认定它就是清朝的，也许是明朝、元朝或唐朝。举例说明一下，在小说第十五回里，贾宝玉第一次见到北静王水溶，头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带。那么这身打扮是不是清朝特有的呢？不是，江牙海水五爪坐龙白蟒袍在明朝就很盛行，只是北静王衣服上有坐龙图案有些超规格了，按说清朝王爷只能用盘龙或降龙，坐龙是用在皇帝衣服上的。这种不拘约束的现象在《红楼梦》里还有别处，很值得探讨。
三、
妃子回娘家这种盛大活动在清朝没有过
。贾元春荣升为凤澡宫贤德妃后，圣上恩准她回贾府一趟，那场面相当壮观，真可谓“鲜花着锦，烈火烹油”！这显然是作者根据自己的想像而加工的艺术，事实上在清朝是不允许后宫嫔妃随意出入宫门半步的。一旦入宫门就没有回头路，“白头宫女在，坐闲说玄宗。”。这拿康熙的奶奶，中国历史上著名的女性孝庄皇太后来说，她本是蒙古族人，出生在内蒙古大草原上，请问她自从进入皇宫后，有回过蒙古家乡的记载吗？没有。
四、
清朝秘史有很多，《红楼梦》只是揭露冰山一角
。例如：摄政王多尔衮与孝庄皇后的关系一直是史界想弄明白的问题，书中有暗示吗？没有，我们不能把书中的两性关系看成就是多尔衮与孝庄的关系，那是愚昧可笑的。康熙的生母是不是汉人宫女？这也是后人的质疑，康熙是中国封建历史上少有的少年老成，身体健康，寿命较长的皇帝，可是有关她生母的记载在清史上却很少，而且比较模糊。这在书中更没有暗指；还有明珠家与贾府有相似之处吗？有是有，但也有不一样的地方，比如明珠家并没有被雍正抄家，只是不再重用。纳兰性德也不是书中的贾宝玉，虽然两人都有诗人的气质与才华，所以说，我们不能把《红楼梦》所有的人和事都与清朝秘史扯在一起，那是极不负责的行为。
以上是我的分析，由于《红楼梦》信息量庞大，文学水平极高，本人能力有限，定有不当之处，敬请观客斧正批评，谢谢！
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搞清红楼梦作者及主题至关重要，与当今政治学教育学关系密切。
作者什么经历使其具备创作奇能？无疑对文学创作意义非凡！
不能否认书中暗含清朝秘史，更有诸多迹象表明书中包含明末败亡史。
书中更有颂扬抗清英雄情节，强力斥责汉奸国贼，对批判当今媚外奴才具借鉴意义
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我只是喜欢红楼梦这本了不起的国宝巨著，从中对比现实，维妙维肖的故事情节与现实生活比形象，又贴切，故事中的贾雨村、还是王熙凤等等，现实中不乏其人。至于出于那个朝代，人们猜的较多，要我说：昨天今天明天可能是故事的延续。
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按照索隐派的观点，《红楼梦》一书旨在“揭清之失，吊明之亡。＂
这种观点把红楼梦研究引向“死胡同＂，该派的举征也多为牵强附会。后来，李希凡等新红楼梦研究者用历史唯物主义的观点研究红楼梦，为红学研究探索出一条新的途经，他们的观点甚至得到了毛主席的欣赏。
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不知道【秘史】一词的真正含意到底是什么。但《红楼梦》的确是一部清史，准确的说，她是一部记录康雍乾时期波澜壮阔事件的正史儒家纬书，并非有些人说的什么后宫秘史。
作者经历并参与了康熙，雍正，乾隆这三个时代（即书中的元、探、迎三春)的建设，并在雍正时期成为决策人之一。
《红楼梦》的故事前后经历三劫九十年，从康熙早年的三番之乱孕育开始，到作者逝世前一年结束（1674年——1754年)，记录了康熙平定三藩之乱、统一台湾，紫禁城内的皇位之争九子夺嫡、四方边陲的领土纠纷和西方的文化入侵以及清朝廷的应对，再到雍正的锐意改革和海关通商政策，最后到乾隆的倒行逆施废新政，猜疑清算汉臣而自废武功。
作为三朝重臣，目睹清王朝不可逆的走向时代落幕，作者发出：到头来都是为他人作嫁衣裳，落了个白茫茫大地真干净的末世感叹。
根本不是什么江宁曹家的事。
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肯定不是，不要把简单的事情想复杂了。
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《红楼梦》只是涉及到了清朝富贵阶层的生活及兴衰，是作者根据自己的经历，再加上艺术加工写的，小说不是史料，从中能窥见清朝的一斑，不能说就暗指清朝秘史。
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