红楼梦中作者写的贾家到底在北京还是南京?
红楼梦中作者写的贾家到底在北京还是南京?
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《红楼梦》的贾家在南京还是在北京?一直都有争论。说在哪里都未必有人服气。我们只能看看书中怎么设定的。贾家甚至四大家族的设定都有都中和原籍的设定(薛家除外)。我们看护官符说的清楚。
贾不假,白玉为堂金作马。宁国荣国二公之后,共二十房分,除宁荣亲派八房在都外,现原籍住者十二房。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。保龄侯尚书令史公之后,房分共十八,都中现住者十房,原籍现居八房。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。都太尉统制县伯王公之后,共十二房,都中二房,余在籍。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。紫薇舍人薛公之后,现领内府帑银行商,共八房分。
这里说的很清楚,也就是除了薛家外,其他三家都是京城和原籍分房住着。那么原籍在哪里?京城又在哪里?我们从王熙凤的身上找突破口。王熙凤判词:哭向金陵事更哀。已经表明她老家在金陵。而薛蟠当初老家打死人由应天府接案,贾雨村处理的,应天也是金陵别称。包括后面王仁薛蝌李婶娘邢大舅几家人一起进京,都表明他们从原籍来。
我们再看第二回贾雨村怎么说:雨村道:“去岁我到金陵地界,因欲游览六朝遗迹,那日进了石头城,从他老宅门前经过。街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了。
这里明显说了贾家的老宅(贾家嫡系众人并不住在这个老宅)在金陵石头城。联系上面的线索。可以肯定《红楼梦》四大家族的设定原籍在金陵。这从贾家上下会说金陵俚语,有南方人的生活习惯就不奇怪。因为这些人,大多来自南方。其实再往前推,也未必就是南方,因为也有太多东北和北方的口头语一样存在,我们不深究。只说南京有他们的老家。住着其他房的人。
那么金陵是不是都中呢?绝不是。贾雨村补缺应天府,解决的是薛蟠打死人的事。他是当时南京地界的父母官。他当初游览金陵地界,进了石头城(南京)都表明南京已经不是京城。后文用长安这个旧名代替都中。王熙凤包揽诉讼就持帖去找的长安节度使!这表明都中是长安。可我们知道长安是哪里。显然这是借古喻今的掩盖写法。按历史时间轴,长安指北京也就是都中应该是十有八九的。从书中描写的处处有炕能够看出。当时贾家住在北方。床南北都有,但炕却大多出自北方。
当然,最主要的证明不是炕,也不是饮食和语言甚至四季雨雪。而是书中明确设定了金陵不是京城(都中)。四大家族的嫡系都在京城。这就明显排除了《红楼梦》中人生活在南京。那么不是南京,北京的就成了唯一选择。还有一点可以肯定,荣宁二府有两座,一座是金陵贾雨村眼中的老宅,一座是贾家嫡系居住的都中。(这里有明朝的南北二京设定,以及清朝改应天为江宁的设定)大观园后修建的肯定在都中,我认为按照历史脉络,京城是北京,应该没什么疑问!而《红楼梦》的故事发生在北京并不令人意外!林黛玉进京,京杭大运河还是当时的运输主力,也契合。并无不妥!
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《红楼梦》的故事到底发生在哪里,是南京,还是北京?这是一个有争议的问题。贾家的地理位置在京城,讨论的就是这个“京城”到底是南京还是北京。故事的时间,无朝代年纪可考,历来也是争议不断,这个小一倾向于清朝;故事的核心地点,小一更倾向于大帝都北京。
写作背景
据说,作者曹雪芹的祖籍是辽阳,后来迁到了沈阳。曹公出生在南京,长在南京,幸福的童年时光留在了南京,家道中落后全家才迁回了北京。“残羹冷炙有德色,不如著书黄叶村”,《红楼梦》成书于北京,曹公“举家食粥酒常赊”的穷困潦倒生活是在北京的那些日子。
《红楼梦》是曹公根据自身经历改编而成,事事隐晦,假语存言。所以,这个创作思路很有可能是反着来,即贾家如日中天之时的地理坐标为与南京相对的北京。
金陵是一个省
在贾宝玉游太虚幻境那回,警幻仙子说薄命司橱柜的封条上写的是各省的地名。贾宝玉看的自己的家乡,那封条上大书七个字“金陵十二钗正册”。由此可知,金陵不是指如今的南京,而是一个省,金陵省,范围更广。
护官符的当地指金陵
因金陵应天府缺出,贾雨村便谋补了此缺,拜辞了贾政,择日上任去了。如果贾家在金陵,也就是今天的南京,贾雨村是无需拜辞的,因为可以经常拜访,他这个就感觉是要出远门,所以才郑重其事地拜别。也就是说,贾家离金陵不近,即贾家在远离南京的北京。
贾雨村到任后的第一件事就是判决葫芦案,门子拿出了本省的护官符,上面写的是本省的权贵,即贾史王薛四大家族。又是应天府,又是金陵史、金陵王的,看来,贾史王薛的根底都在金陵。
金陵十二钗
金陵十二钗中,除了祖籍在金陵的贾史王薛的几位千金外,还有林黛玉、李纨、秦可卿、妙玉。 林黛玉是姑苏人氏(即今天的苏州),她父亲林如海又在维扬(即今天的扬州)做官,林黛玉的家乡虽不是今天的南京,但也跑不了书中的金陵省。妙玉是苏州人氏,李纨是金陵名宦之女,秦可卿的养父是江南人氏。总之,十二个女子都来自金陵,有的还嫁入了祖籍金陵的贾家。 所以,名叫“金陵十二钗”,是因为她们如薄命司所写是金陵人,生活在位于京城(北京)的贾家,这一点儿也不冲突。
贾家的老宅在南京
在冷子兴演说荣国府那回,贾雨村与冷子兴重逢时,曾说他到过金陵地界,想去游览六朝遗迹时,进了石头城,从贾家老宅门前路过。
四个线索,金陵、六朝遗迹、石头城、老宅。金陵,指南京;石头城是三国时孙权所建,指南京;六朝古都,指南京。因此,贾家的老家在金陵地界的南京。
在宝玉挨打那回,贾母气得要打道回老家,说到“我和你太太、宝玉,立刻回南京去”。可见,贾家此刻不在南京,应是北京,即京城为北京。
贾家在北京
林黛玉抛父进京都,是坐船走的水路,可能就是贯通南北的京杭大运河。有日到了都中(京城周围地区),这“有日”就是多日的意思。到了贾家,贾母说今日有远客,黛玉远路才来,王熙凤说不曾迎接远客,林家和贾家果真是相距甚远。
薛蟠送妹妹进京待选,也是从金陵起身长行,在路不计其日,也是走了好久才到的京城贾家,金陵和京城真是相距甚远。
妙玉跟随师父来到都中,师父圆寂后,她听师父的话,不宜回乡,于是留了下来,然后被贾家下帖子请了来。所以,妙玉没有回家乡,此京城非金陵。而这个“长安都中”的“长安”未必指西安,也许就是长期安定的意思,或者就是一个称呼而已,毕竟这个名字的寓意这么美好!
刘姥姥
刘姥姥的女婿王狗儿是天子脚下的乡下人,他们家有炕。刘姥姥一进荣国府也看到了王熙凤屋里的炕,再加上她二进荣国府带来了自家地里种的菜,什么枣子、倭瓜、野菜,这更像是北方的特产。
至于草木花卉、园林建筑、四时变换、人物语言、饮食习惯,这些不足以为证。花木可移植,园林可仿造,南京也会下雪。语言可以掺杂,就像《西游记》的作者爱写家乡菜一样;习惯可以改变,毕竟他们是生活在北方的南方人,口味有可能发生变化;北方也可以有江南园林,就如同中国有西洋风格的圆明园一样。
至于元妃省亲,也不足以参考。元妃在京城,贾家在京城,这与京城是哪儿,在北京还是南京,根本没有关系。无论是哪儿,都能当天去,当天回。
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《红楼梦》中的贾家自是在北京。
最主要的的证据是元春省亲,下午出宫到贾府,游览大观园,看戏,摆宴,当天晚上回去,如果不是京都,且宁荣二府离皇宫很近,而是在南京,就是现在有高铁,有飞机也做不到。
还有秦可卿旳丧事,四王八公有的随队,有的路祭,那如果不是京城,这些人按当时的交通条件,一个月也回不来,这么多人离朝一个月,给贾府一个曾孙媳送葬,那皇帝敢当时就杀了贾府全家。
那么南京是不是就是京城呢?《红楼梦》书中绝对不是,例证俯拾皆是。
薛蟠在金陵打死冯渊,强买香菱,然后沒事人似的,送薛宝钗去京城应选,视察京城产业,路上行走多日。第一他绝不可能从金陵到金陵,第二,若金陵就是京城,那他家就在金陵,何必折腾?而且他有家,又何必借居贾府?
贾宝玉挨打,贾母对贾政说,你容不得我们,我带你太太和宔玉回金陵,还有鸳鸯的父母在金陵看守老宅等等例证。
至于风景中,有一些是南方的,建筑结构有南方因素,那都不是证明贾家在南京的理由,巧匠可在北方建南方特色的建筑,何况作者本身已告诉你,这是个架空小说。
至于说曹家祖居南京,那就更不沾边了,这是小说《红楼梦》,不是曹氏家谱,不要对号入座。
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红楼梦中作者写的贾家到底在北京还在南京?回答这个问题,从《红楼梦》第二回:“贾夫人仙逝扬州城,冷子兴演说荣国府。”中看,贾荣二府就在南京。贾雨村与冷子兴闲谈中,贾雨村道:“去岁我到金陵地界,因欲游览六朝遺迹,那日进了石头城,从他老宅门前经过。街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了。。。”这几句话,说得非常清楚。石头城,从历史考察,就是战国时代的金陵。三国时代,吴国孙权把金陵改为石头城,就是现在的江苏省南京市。到金陵地界,再去石头城,看到了宁荣二府,那就肯定是贾家就在南京无疑。无可争辩。
再从《红楼梦》第三回:“贾雨村夤缘复旧职,林黛玉抛父进京都。”来看,“黛玉听了,方洒泪拜别,随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去。雨村另有一只船,带着两个小童,依附黛玉而行”。。。可见她们都是乘船,从登舟而去,到弃舟登岸,都是水路,没有说换什么另外的交通工具,走其他什么路。这肯定是去南京。从扬州到南京都是水路。如果去北京,不可能只坐船走水路。从这里可以看到贾家就在南京。
我以前看过《红楼梦》后,一直是这样认为的,宁荣二府就在南京城。可前几年,我旅游去了北京。游览了北京旅游景区《红楼梦》中大观园,宁荣二府。门前的两尊石狮子,活灵活现。宁国府,荣国府 门前的牌匾。醒目大字,栩栩如生。进入大观园,叠翠柳绿,石台楼阁,雕梁画柱,画桥流水,清波粼粼。。。怡红院,贾宝玉的住处,潇湘馆,林黛玉,薛宝钗,王熙凤,贾母。。。她们的住处。。。都与《红楼梦》中,描述的一模一样。。。可谓宁荣二府,实实在在的就在北京。贾家当然也就在北京了。
于是,我又改变了以前的观点,我认为宁荣二府,贾家家族,他们就在北京城。如果不在北京城,为什么北京城有《红楼梦》中的大观园,宁荣二府,而南京城没有呢?
其实,作者曹雪芹,在《红楼梦》开篇就说得很清楚了:《红楼梦》是作者亲自经历的一段陈迹故事,主要写的是:“其中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可以适趣解闷,然朝代年纪,地舆邦国,却反失落无考。”也就是说,读《红楼梦》,只读故事情节,人情世故,命运归宿,至于时间,地点,清楚不清楚,并不重要。
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哈哈哈哈哈,我笑够了再回答你。
你但凡认真点看第三回,就知贾家到底在北京还是南京了。
林黛玉进荣国府这样描述的:又行半日,忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人(有站岗的,还不少)。正门却不开,只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾,上书“敕造宁国府”五个大字。林黛玉想道:“这就是外祖之长房了。”想着,又往西行,不多远,照样也是三间大门,方是荣国府了。却不进正门,只进了西边角门。
看到了没有?一式五个门,三个大两边小。这样的规格,我不知道全中国有多少?但是我见到过一处,就在北京,不过正门之上挂的不是匾,而是画。一幅伟人的画像。如果你还想不到,可以打开电视机,观看中央电视台1套的升旗仪式,看着旗手从正大门走出来。
我见识少,只见过这一处有五个门的建筑物。
你说贾府在哪里?你还信曹雪芹能写出那里面的故事吗?如果你不是色盲的话,你应该能看出那幢楼是什么颜色的吧?你对《红楼梦》的出处还有什么疑惑的吗?有疑惑的再看几次升旗仪式!
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我是萨沙,我来回答。
这是曹雪芹的春秋手法,一会说是在南京,一会说是在北京。
其实,红楼梦的地点就是在南京,家里被抄家以后才回到北京老宅。
但是,由于文字狱的问题,曹雪芹连书中地点也模糊来写,一会写是南京,一会写是北京。
所以,书中很多时候把贾府写在北京,目的是模糊曹雪芹家的真实身份,防止被文字狱殃及。
然而,是南京应该没有问题。
第一,
《红楼梦》第二回中贾雨村对冷子兴说:“去岁我到金陵地界,因欲游览六朝遗迹,那日进了石头城,从他老宅门前经过,街东是宁国府,街西是荣国府……”
金陵、六朝、石头城,显然都是南京。这个没什么可说的。
第二,
书中很多人的对白中,有明确的南京方言,而绝非北京话。
随便举几个例子。
第九回:“茗烟在窗外道:‘……那是什么硬正仗腰子的,也来唬我……’
”
硬正:读作en’zen(去声)表示“强硬”、“不服软”等意思
。现在我们也会说:“这个人的后台硬正的很”或“他多硬正啦,哪个的帐都不买”等。
第二十四回:“贾芸听他
韶刀
的不堪,便起身告辞”。
南京方言里嫌人话多,不说“唠叨”,说“韶”。一般说“韶死了”、“韶的不得了”。
以上都是非常标准的南京方言,外地人根本不知道,甚至一些南京人今天也忘了。
现在南京电视台还有一个说南京方言的栏目叫《听我韶韶》
。
第三,
距离远近也可以推断出是南京。
比如林黛玉从父亲就职的扬州,到贾家,一共也没用几天。
林如海死时,林黛玉由贾琏带着回去看老父亲,来回也没有多久。
显然,距离扬州这么近的只有南京。当年从扬州到北京,路途极为遥远,绝对不可能几天就到了。
另外,薛蟠出去跑生意,从苏州带来不少土产,很快送到贾府。显然,贾府距离苏州也不远。
这都证明了,贾府在南京。
第四,
通灵宝玉其实就是雨花石。
根据对通灵宝玉的描述,它绝非其他宝石,也不是传统的玉。
五色斑斓的通灵宝玉,显然就是南京特产雨花石。
贾府作为南京赫赫有名的大家族,显然收藏了一些极为珍贵的雨花石。
其实,贾家所在的就是江宁织造府,又名大观园,位于今天南京的市中心大行宫地区。曹雪芹的曾祖父曹玺被康熙从北京派遣到南京任江宁织造,以后历经祖父、伯父、父辈,先后达65年。清朝康熙皇帝6次下江南,有4次就住在江宁织造府内。
然而,江宁织造府早就毁于战火。
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题主不像有的人提问很随意,这个设问提得很谨慎,“作者写的贾家”,这设问角度多么清晰。“到底在北京还是南京”这就限定了答题的角度:前者限定了在文本范围内;后者要求我们从现代阅读的角度来答题,因为当时还没有北京这个名称。所以我觉得问题很亲切,它对了我读《红楼梦》和伴读红楼的本意,即不搞探佚索引考证等研究,只对文本阅读理解。
与本题相似的问法还有,《红楼梦》的故事发生在哪?荣国府在北京还是在南京?对这些问题历来有不同的说法,有的说在北京,有的说在南京。主张在北京的,说书里有火炕,南方没有;主张在南京的,说书里有竹子、梅花,北方没有。其实这些问题根本用不着麻烦人家红学大师们。最权威的答案就在书中。我们只要认真阅读文本这些问题就不成问题了。
一、无须考证,一目了然
第二回冷子兴演说荣国府,贾雨村这样说:
“去岁我到金陵地界,因游六朝遗迹,那日进了石头城,从他老宅门前经过。街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了。”
他说的是金陵,也就是南京,那是贾家的老宅,坐落在南北方向的一条街两侧,宁荣二府相对,一东一西。
第三回林黛玉进贾府,看林黛玉进京时看到的宁荣二府:
“又行半日,忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开,只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾,匾上大书‘敕造宁国府’五个大字。黛玉思到:‘这是外祖之长房了。’想着,又往西不多远,照样也是三间大门,方是荣国府了。”
多么清楚,这个宁荣二府,都坐落在一条东西街的北侧,面向南,宁府在东,荣府在西,虽然说中间有一条自家的夹道,可以说是相连的。小说中人们称宁府为东府,建造大观园,就是把两府打通,把两府的后花园连接起来。此前说林黛玉“到了都中,进入神京”,这个神京只能是北京吧?作者在小说中交代得一清二楚,还用得着考证吗?
二、何以争辩 诸多矛盾从何而来
至于小说描写大观园中有种种南方物事,比如竹子梅花等等,这是《红楼梦》的一贯笔法,真真假假,虚虚实实,古董有假的,药方有假的,即连衣饰也不既是清朝的,也不是明朝的;尤其是贾宝玉那条辫子的梳束方法更是闻所未闻。87版电视剧《红楼梦》的服装设计基本按照戏装来设计,取得了巨大的成功。既然是小说,在北方的园子里弄进几棵竹子梅花也就不足为奇了。而且如果是故意为之,则可以体现其无朝代地域可考的设计初衷;如果不是故意为之,出于前后不是一人所写,或者修改造成,也可以理解。
三、贾府在北京还是在南京对于我们读小说的意义
有朋友问,贾府在哪儿对于我们读小说有什么意义吗?我说不仅有意义,而且这个意义非常大。长期以来《红楼梦》被说成曹雪芹先生写的是自己家的事,但是雪芹本身就是一个谜,关于他很多问题都没有定论,《红楼梦》所写究竟是南方还是北方就引得红学界争论不休。主张在南方的人认为书中写的贾家繁华景象,是曹家在南方最兴盛时期的情况。他既然写的以江南为主,那么贾府就是在南京了。
主张在北京的,说雪芹五岁在南京被抄家,全家北返,后来曹家有一段复兴,最后才一败涂地。曹雪芹写的是曹家由复兴到衰败这个时期的事情。这其实是新红学内部的问题,两派观点的区别,就在于曹雪芹写的是南京还是北京的问题。胡适说写的是南京,周汝昌说写的是北京。
也有人认为作者把南京的事搬到北京来写,但是曹雪芹在南京顶多到十三岁,生活体验够吗?在第五回贾宝玉梦游太虚幻境,见到金陵十二钗正册时说:常听人说金陵极大的地方,怎么只有十二个女子?这说明贾宝玉没到过金陵,他是听人说的金陵。如果说贾宝玉即曹雪芹,那就说明曹雪芹对金陵也没有直接印象,也不是他把南京的事情搬到北京来写。
这些东西涉及小说的作者研究和创作背景研究。如果我们只从小说内容来看这个问题的话,就只有一种理由能够站得住脚。那就是一真一假,一甄一贾,一南一北,亦真亦假。其实写的就是一家,甄就是贾,假就是真。
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《红楼梦》中作者写的贾家到底在北京还是南京?
《红楼梦》中写的贾家既不在北京也不在南京,而是在长安。曹雪芹在《红楼梦》中有多处反复提及,《红楼梦》故事展开的场景荣宁二府是在长安。
01、贾府公子小姐的诗句里反复出现长安
《红楼梦》第38回,史湘云和宝钗办了螃蟹宴又做菊花诗,其中探春有一首《簪菊》:
瓶供篱栽日日忙,折来休认镜中妆。
长安公子因花癖,彭泽先生是酒狂。
短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜。
高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁。
这首诗写自家人种菊折菊的有趣情境,所以,“长安公子因花癖”这句就告诉读者,他们贾府所在地就是长安。
宝钗有一首咏螃蟹的诗,是这么写的:
桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜。
于今落釜成何益,月浦空馀禾黍香。
“长安涎口盼重阳”,意思是长安嘴馋的人为了能吃到螃蟹都在盼重阳节呢。
02、贾宝玉睡梦中听到甄宝玉说“都中长安”
林如海和贾雨村说贾母要接走林黛玉,当时说的就是“都中家岳母”,只是没说“都中”是哪里。但是,甄府的四个女人去了贾府之后,贾宝玉听见她们说她们金陵家中有一个和他一模一样的甄宝玉。后来贾宝玉回怡红院睡觉,真的就梦见了甄宝玉。
宝玉听说,心下也便吃惊。只见榻上少年说道:“我听见了太太说,长安都中也有个宝玉,和我一样的性情,我只不信……”
既然林如海说“都中家岳母”,甄宝玉说“长安都中”,那么就说明贾母贾宝玉生活的地方就一定是长安了。
03、王熙凤弄权铁槛寺一回反复出现“长安”
张金哥的父母“爱势贪财”,为了给张金哥换一个更有权有势的婆家,不惜拼着女儿一死也要给金哥把原来的亲事退掉。“若是肯行,张家连倾家孝顺也都情愿。”结果,他们的女儿真的就死了。
在这一回里净虚老尼对王熙凤说:
“他有个女儿小名金哥,那年都往我庙里来进香,不想遇见了长安府府太爷的小舅子李衙内。那李衙内一心看上要娶金哥……”
后面还出现了“长安节度使云老爷”,“修书一封,连夜送往长安县来,不过百里路程”。
因为长安是我国的历史文化古都,历史上曾经有多个朝代定都长安;而且,曹雪芹在《红楼梦》开篇就说“朝代年纪,地舆邦国却反失落无考”;所以故事真正的发生地也并不是现实里的长安,而是曹雪芹为了让读者脑子里有一个繁华的“都中”,为了增强故事的可读性给他小说的发生地起了个长安的名字。
毕竟,曹雪芹把贾母贾宝玉嘲笑挖苦得连一点渣儿都不剩,而且贾母又影射了太皇太后,贾宝玉影射了皇帝;如果他再把故事发生地取在北京,他也害怕皇帝会砍他的脑袋。为了一本绝大多数人都看不懂的小说丢失了性命,任谁看都不值得。
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《红楼梦》里的贾家原籍在金陵。后来贾演和贾源凭借军功被封为宁国公,荣国公。皇上赦造宁国府,荣国府。地点就是都中,也就是北京。
《红楼梦》里的金陵包括苏州,金陵十二钗正册里的林黛玉和妙玉是苏州人,副册里的香菱也是苏州人。
金陵是一个省,里面包括很多城市。其中就有苏州。
贾宝玉游太虚幻境薄命司的时候,警幻仙子告诉宝玉,这里藏的是各省上中下女子的命运,宝玉打开的是老家金陵的卷柜,看到部分原籍金陵省的女子的命运。金陵即现在的南京,江苏省省会。贾宝玉的老家是金陵省,金陵市。老家还有十二房人。
宁国府和荣国府以及大观园就建在都中石头城即北京城。
按说石头城是南京,但是《红楼梦》作者混淆视听,把都中叫做石头城。这里的石头城不是南京是北京。
南京四季不分明,冬天很少下雪。家里住床。
北京四季分明,冬天下下大雪。芦雪庵联诗,就在下了一夜的大雪后。
而且北京城里,人人家里都有炕,有钱的人家还有地炕。
《红楼梦》里贾母,王夫人房里都有炕,贾母和怡红院里还有地炕,这都说明都城在北京。
贾宝玉和林黛玉,薛宝钗等都在北京的贾府里生活。
他们春天葬花,送花神;夏天有荷花;秋天留得残荷听雨声,吃螃蟹咏菊花;冬天赏雪赏红梅,玩冰床。
探春管家的时候,宝钗说婆子们拉冰床。拉冰床,是北京的冬季游戏,就是现在的冰车。
贾家宁荣二府在北京,贾家在京城共有八房人。
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明朝南京极大,涵盖应天府江宁府及明朝皇城。金陵指南京市井地区,如上元江宁一带,是中国有名的繁华首善之区就是现在秦淮河莫愁湖沿岸,是后来曹家金陵织造所在,可能是宁荣二府所在。而南京宫殿则在应天府,就是今天中山东路一带。小说里南京一词可能是大南京的概念,甚至延伸到扬州,苏州,滁州,淮安。这个可看明朝行政区划。这在明清都不是问题,到了今天是个问题。
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作者用的是一种虚幻模糊,以假乱真影射的手法,明末清初是《红楼梦》一书背景大环境夯基构思搭建,从方言、地域名包括引用远古金陵、石头名由,来每每书中多次出现反复提及江宁、南京与京城宅府相错序并列出现;这是一种实同虚的共觉,大和小的环境比对,名与名物共物性的混淆\"错乱\"并用,“金陵好大雪\"说明什么?这“雪\"字咋听就是北方有的,其实\"雪\"是种暗喻朝制现形反向嘲讽。如\"韶叨\"方言就是纯苏北江淮方言本话,也暗指真的是南京扬州一带的人文生活习俗语,等等。……。个人见解贾家是南京。
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