你觉得诸葛亮是忠于汉室还是忠于刘备，为什么？
你觉得诸葛亮是忠于汉室还是忠于刘备，为什么？
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诸葛亮只是忠于刘备，但绝没有忠于汉室的意思。
这事情很难说得清楚，既然刘备口口声声要匡扶汉室，许多人也信以为真，自然的推论就是，诸葛亮忠于刘备，刘备忠于汉室，那么诸葛亮也就忠于汉室。
也就成了诸葛亮既忠于刘备也忠于汉室。
如果豹眼说，刘备压根儿就没有忠于汉室，许多人会叽歪很多。
好吧，豹眼就从另一个角度，来证明一下，诸葛亮绝没有忠于汉室。
建安六年（201年），郡中举荐司马懿为计掾，曹操当时任司空，听说司马懿的名声后，就派人征辟他到府中就职。
司马懿不伺候曹操，就假装风痹病以拒绝。
建安十三年（208年），曹操做了丞相，再次征辟司马懿出仕。曹操官大了，司马懿认为惹不起，就屈从了。
司马懿本身是真不想出来做官，不像诸葛亮三顾茅庐之后就出来了。但司马懿并非没有野心，更可能是在等待机会。
司马懿出仕之后，给曹魏集团立下了汗马功劳。但不是曹魏自己出现了问题，司马氏家族也未必一定能篡夺曹魏的政权。
但不管咋说，司马懿绝不是匡扶汉室的忠臣，更不是因为替汉家报仇而篡夺曹魏的政权。
就此一点，诸葛亮与司马懿很相似。
诸葛亮自比管仲、乐毅，既然汉室倾危，作为忠于汉室的臣子，就不能在卧龙岗睡大觉，而应该积极活动起来，应该像荀彧那样，主动奔波，寻找志同道合的同志，去拯救危难中的汉室朝廷。
诸葛亮没有这么做，这算是汉室的忠臣吗？
刘备三顾茅庐，才请出了诸葛亮，不管是否确信，诸葛亮的确是冲着刘备才出山的。
诸葛亮上知天文下知地理，中间的人事，无所不知，无所不晓。
就算满天下只有刘备一个忠于汉室的人，诸葛亮也应该早就清楚哦。
刘备占据了徐州，正是开拓基业，匡扶汉室最好的时机，为啥诸葛亮不去投奔他呢？
既然已经断定曹操是篡汉奸贼，为啥官渡之战时，诸葛亮不去做那棵压死骆驼的最后一个稻草呢？为何坐等曹操击败袁绍做大呢？
难道诸葛亮不清楚曹操击败袁绍之后，就没有人能够再战胜他了吗？
作为一个忠臣，那是不能顾及自己的生命和名声，誓死去捍卫自己的帝王才是。
献帝穷途末路，颠沛流离的时候，被曹操挟持十分憋屈的时候，诸葛亮却在卧龙岗安心睡大觉，这算忠臣吗？
豹眼认为这不是汉室忠臣的作为。
隆中对之后，诸葛亮出山，跟随刘备，鞠躬尽瘁死而后已，这没话说，也不必多说，诸葛亮是忠于刘备的。
不管有多少对诸葛亮的责难和疑虑，毕竟人家诸葛亮活着的时候没有篡夺刘禅的皇位。历史看得是结局，就这一点来看，诸葛亮忠于刘备是不该质疑的。
因此，诸葛亮没有忠于汉室，仅仅是忠于刘备一人而已。
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#阅读的温度#我是梅落肩香，我来回答这个问题
我认为，诸葛亮既忠于汉室，又忠于刘备。原因如下：
一、诸葛亮和刘备
有共同的理想和政治抱负。
诸葛亮有经天纬地之才，他自比管仲、乐毅，他的志向是成为王佐之才。诸葛亮和刘备具有共同的理想和政治抱负，致力于建功立业、平定天下，匡扶汉室。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载：每自比管仲、乐毅，时人莫知许也。
二、诸葛亮和刘备尊崇儒家思想，他们之间的君臣关系，符合儒家政治理想中的君臣关系。
儒家政治思想中的君臣规范是：君、臣追求“仁政”上一致，双方都具备良好的仁义德行，这样才能做到“君明臣良”。
刘备宅心仁厚，品德高尚。施行仁政，以“仁”待人，礼贤下士，有仁性、仁德，重视“养民”、“保民”能够急亲贤之为务，使贤者在位、能者在职。
《三国志·蜀书·先主传》中对刘备是这样评价的：
“先生刘备，为人豁达宽厚心，礼贤下士，既有汉高祖那样的风骨，也有英雄的气概。”
〈三国·蜀书·先生传〉评曰：先生之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之气焉。
“为君者以德行仁，为臣者故当事之以忠。”
诸葛亮是个非常注重伦理纲常的人，既然遇到了刘备这样“以德行仁”的君主，必然会“事之以忠”。
四、刘备对诸葛亮有知遇之恩。
诸葛亮辅佐刘备的十六年，刘备信任并重用他，给予他展示才华和实现人生价的机会。
《三国志·蜀书·先生传》中评价他们的君臣关系：
“他（刘备）将一个国家托付给诸葛亮，而不存怀疑之心，实在是君臣交往最公正的，古往今来最好的典范。
《三国志·蜀书·先主传》及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。
四、刘备和诸葛亮之间的深情厚意。
从“三顾茅庐”的相见恨晚，到“隆中对”的如鱼得水，再经十几年的患难与共，两人早已结成了生死与共的兄弟情，他们的关系既是君臣、知己、朋友，又是亲人。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：孤之有孔明，犹鱼之有水也”
诸葛亮是治世之能臣，他一生辅佐蜀国，为蜀汉的复兴呕心沥血，他的高风亮节和无私的奉献精神，赢得了世代人的称颂，他是中华民族智慧的化身，是我们学习的楷模。
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忠于汉室吧！毕竟诸葛亮是汉朝人，有天然的认同感、使命感。倘若不忠于汉室，却是说不过去，既于情不通，又于理不合，极易伤了价值根本，有些得不偿失。况且，曹贼篡汉，不得人心，还有恢复之机，以待图之。
至于忠于刘备，不过是忠于汉室的另一种方式而已。
因而，诸葛亮忠于那个，都没啥本质区别，殊同同归。换言之，谁叫刘备代表汉室，有
“匡扶汉室”
之心呢！
在此情况下，两人一拍即合，完美上演了
“救国救民”
的戏码，更深刻阐释了当中的不容易，完全是举步维艰，都不足道哉！
退一步讲，时逢天下大乱，群雄割据，汉室危矣！
纵观诸葛亮，不求闻达于诸侯，得先主知遇之恩，起于微末之间、茅庐当中，相助刘备夺得了立足基业。又毅然决然竖起了汉家的大旗，不知鼓舞了多少民心士气，以致各路英雄豪杰纷纷来投，形成了一片大好形势。由此不难看出，诸葛亮忠于汉室，那是没话说的，绝对身体力行，尽力而为。
反观，其余野心之辈，自私自利，完全为了成全霸业，哪管初心何在，真是令人不胜唏嘘，感慨不断。
再进一步来说，先帝创业未半，而中道崩殂，更显诸葛亮的赤胆忠心，忠于汉室的不可动摇。
自白帝城托孤后，诸葛亮不改人生本色，兢兢业业为蜀汉操持。期间，不仅保全了刘备基业，而且还略有发展。譬如，先南征
“七擒孟获”
，稳定了大后方，后又发动
“六次北伐”
，确定了蜀汉的政治目标。
通过一番操作下来，既践行了
“恢复汉室”
的决心，也彰显了
“汉贼不两立”
的誓言，可谓
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”
，不外乎如此。
总而言之，诸葛亮的忠心有目共睹，以千载作证，丝毫掺不得假。甭管忠于汉室，还是忠于刘备，都不改初心、牢记使命，体现了人生价值。
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诸葛亮是先忠于汉室而忠于刘备，而不是忠于刘备而忠于汉室。犹如关羽＂降汉不降曹＂，而不是＂降曹而降汉＂。
诸葛亮隐居南阳卧龙岗，就自比管仲乐毅，他的理想就是像管仲哪样辅助齐桓公＂九匡诸侯｀尊天子以攘四夷｀＂。因此他对天下走势极为关心，他没有步其兄长投奔江东孙权，也没有像堂弟那样到最强盛的曹操那里谋高官厚禄。而是洁身自好地固守着汉朝礼制，精心谋划着匡扶汉室的隆中对，等待着刘皇叔的到来。
诸葛亮一贯坚持＂联吴抗曹＂，为此还逆刘备意，不支持刘备大举伐吴。而赵云敢＂犯颜直谏＂，直言＂大敌就是｀挟天子以令诸侯的｀曹操＂，攻打孙权就是本末倒置，不利于兴汉大业。＂显然就是＂隆中对＂的战略再现：＂孙氏固守长江天险，不能轻易打破。＂应力主北伐曹操，逐鹿中原，号令天下匡扶汉室，才是正确
大局观。
显而易见，诸葛亮及赵云等人，心中忠于汉室，才会反对刘备大举进攻孙权，大大损耗了同曹操决以死战的军事力量。同时，也彰现诸葛亮和赵云等，为实现匡扶汉室之理想，不惜丟官削职。
夷陵之战，证明了诸葛亮等人的判断，刘备愧恨难当。白帝城托孤，由衷地对诸葛亮说：＂刘禅可辅当辅，不可辅你可自行决断。＂而诸葛亮热泪纵横：＂承蒙隆恩，当为汉室殚精竭虑！忠义春秋，义薄云天！
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刘备三顾茅芦，请诸葛亮出山，就是想恢复汉室。诸葛亮能出山，说明他支持刘备。诸葛亮协助刘备奋斗一生。也没有恢复汉室。说明汉末年朝廷的作为，已经
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