红楼梦贾史王薛最开始是怎么成为“同盟”的?为什么他们成为同盟?
红楼梦贾史王薛最开始是怎么成为“同盟”的?为什么他们成为同盟?
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《红楼梦》中四大家族为什么结成同盟?原因其实只有一个:利益相关,团结起来,取得最大利益。
使他们结盟的最初的原因,是四家都根基在金陵,都在京都有一定地位,他们在皇室,在官宦世家中,各有人脉,贾史王都有爵位,薛家祖上曾是皇帝的私人秘书,他们组织起来,就是当地最有势力的士绅集团。调集财力,组合人脉,就可以主张官吏的任留,有所谓《护官符》的说法,可以决定对中央政府的指令是执行,中庸还是抵制,还可以控制舆论。在朝政上可以互通有无,王熙凤家管过接待外啇,薛家就和外国做生意,在一个产业链上共同获得利益。象雍正时期强行推广的官绅一体纳粮和摊丁入亩等国家政策,由于地方豪强的抵制,就推行不下去。
在利益相同的基础上,几家采用各种手段固化同盟,最常用的手段是婚姻关系,贾母是史家人,王夫人,王熙凤是王家人,薛姨妈是王家人。第二种是互相关照,薛蟠出了事,是王家和贾家帮助处理的,类似的事还有不少。另外薛家常住贾家,史湘云长在贾家。
这些都是巩固联盟的手段,而不是目的,目的是控制金陵地区的政治、经济大事。
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贾史王薛,其实是“家史王说”,说的是朱明家族在明朝灭亡之后的四大藩王。这些藩王都是朱家人,因而,他们早就是“同盟”了。
那么,“家史王说”说的又是那几家藩王呢?
葫芦僧判的什么葫芦案
贾史王薛四大家族第一次全景出场,是在《红楼梦》第四回“薄命女偏逢薄命郎,葫芦僧判断葫芦案”中,是葫芦庙的小沙弥给葫芦僧贾雨村的一张护身符。这张护身符有四句打油诗,是这样写的:
假不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
脂砚斋在每一句之后都有批注,第一句说的是宁荣二公的贾家,第二句是保龄侯的史家,第三句是都太尉统制县伯王家,第四句是紫薇舍人薛家。这几家相互攀亲,史家大小姐嫁给了贾家荣国府贾代善,王家的小姐嫁给了贾代善的儿子贾政,王熙凤也嫁给了荣国府的贾琏,是贾赦的儿媳妇。王家的另外一个小姐则嫁给了薛家,就是薛宝钗的母亲,贾府人都叫她薛姨妈。
这几家都是姻亲关系,小沙弥说,贾史王薛“一荣俱荣,一损俱损”,以“同盟”形容毫不为过。但是,若往前倒倒,却又发现,宁荣二公时,尚未与其他三家联姻,第二代也只有贾代善娶了史小姐,也就是书中的贾母,到了第三代才开始结成“贾史王薛”四大家族之盟。这其中,又有什么奥妙呢?
“葫芦僧判断葫芦案”一般理解是“糊涂僧判断糊涂案”,但贾雨村糊涂吗?贾雨村,就是“假语存”,小沙弥也是个葫芦僧,他说的也是隐去真事的假话(贾化)。
所谓葫芦僧,应当是秦可卿说的“树倒猢狲散”中的“猢狲”,葫芦僧,岂不是可以“切”出猢狲的读音吗?
《红楼梦》中的猢狲,应当出自《西游记》之中,是菩提老祖给孙悟空取名时说的。猢是反犬边(兽字边)加个“古月”,古月,表征已故的大明王朝。明朝建立于1368年,这一年就是农历戊申年,属猴。
奇巧的是,明朝灭亡于崇祯十七年,即公元1644年,这一年干支是甲申,也是猴年。
所以,葫芦僧判断的是崇祯上吊明朝灭亡之后,四大藩王争夺大明正统的一笔葫芦案。四大家族其实是“家史王说”,他们原本都是朱家的后代。
葫芦僧的护身符藏玄机
既然葫芦僧判的是故明糊涂案,那么,葫芦庙中葫芦僧的护身符就大有玄机了。此处,我试解读如下。
假不假,白玉为堂金作马
。白玉,指的是朱元璋。璋,是半圭,圭就是一种古代国家祭祀瑞器,所以,朱元璋字国瑞。朱元璋给朱家各宗室分别立了字辈,皇家字辈是“金木水火土”,朱元璋的儿子辈是木,那么,他本人就应当是“金”字辈。《西游记》中的金公是猢狲孙悟空,这里所说的“金”也就暗指了朱元璋。马,疑似孝慈高皇后马氏。
这样解读,书中有大量的细节依据,其中,“天香楼”是最明显的一处。“天香楼”出自《明实录·大明太祖高皇帝实录》,讲的是朱元璋出世前一天晚上,他的母亲陈氏在舍南麦场遇到一个黄冠道人,这个黄冠神仙让陈氏吞下了一粒白色药丸。陈氏梦醒之后,口中还有香气。
神仙道人赐给的香丸,也是书中癞头和尚给薛宝钗配置的冷香丸,白色,是冷色。神仙来自天上,冷香丸其实就是“天香丸”。
书中又以天香谐音,写了一个贾天祥,说的是“假天香”,哪有神仙赐冷香丸这个事?贾天祥是贾瑞的字,这样的寓意就十分明显了。
贾天祥正照风月鉴,照的就是“明”。贾天祥之死,其实就是秦可卿隐丧天香楼的明写,秦可卿之死讳莫如深,其实是“隐丧”。张太医说,秦可卿之病“总是过了春分,就可望全愈了”。
崇祯吊死的这一天,是三月十九日,第二天就是春分,歪脖子树未倒,而“猢狲”却已经四散。秦可卿死后,书中的岁月就都是“古月”。“红楼望月”,其实望的是大明王朝这轮“古月”。所以,贾家其实说的是朱家。
阿房宫三百里,住不下金陵一个史
。阿房宫是秦始皇所建,秦,在书中指的是秦可卿。也是“一从二令三人木”中暗藏的“秦”字。“三人”是秦字头,“木”是秦字底。《说文解字》说:“禾,木也,木王而生,金王而死”。金公是猢狲,甲申年也是金年,这一句还是在说明朝“古月”。
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王
。白玉,上文已经说过了。金陵王是谁,自不待言。东海龙王是谁,咱们下文再讲。
丰年好大雪,珍珠如土金如铁
。雪,有可能说的是建文帝,朱允炆生于蛇年的大雪节前夕。珍珠,原本是袭人的名字,袭人,就是龙衣人。
“家史王说”说的就是明朝灭亡之后,猢狲们散落各方,继续演绎繁华之梦。但是,三春怎及初春景,四大家族已经是“各自须寻各自门”了。
荣国府高度疑似靖江王府
朱元璋以藩镇制拱卫大明王朝,自家儿子做亲王之藩地,其中,第十七子朱权被封为宁国,这是书中真实的“宁国府”。
朱元璋总共四兄弟,“上其季也”,他是老四。朱元璋的三个哥哥都在明朝建立之前去世,唯独大哥朱兴隆留有一子,就是朱文正。朱文正的儿子朱守谦被封为靖江王,之藩桂林。1372年,也就是洪武五年,兴建靖江王城。这座王城背靠独秀峰,应当是“青埂峰”的出处之一。
“桂子月中落,天香云外飘”、“自从两地生枯木,致使香魂返故乡”、“玉带林中挂”、夏金桂……等等,说的都是桂林,也就是靖江王的藩地。
靖江王朱履祜谥号荣穆王,应当是荣国公的原型之一,也是最真实的一个原型。林黛玉进荣禧堂时,看见了一副对联“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞”,落款是“同乡世教弟勋袭东安郡王
穆莳
拜手书”。这个情节中的“荣禧堂”、穆莳、东安郡王暗藏着“荣穆王”。
荣穆王朱履祜之子倒数第二代靖江王是朱亨嘉,朱亨嘉、靖江王,又暗射了嘉靖,也就是书中的贾敬。
明朝灭亡之后的第二年,也就是1645年,朱亨嘉在桂林监国,也就是代理皇帝,这也是书中王熙凤协理宁国府。此时,宁王朱权的后代朱聿键取代永历皇帝称帝,建国号隆武,建都福建建宁(又是宁国府)。东海龙王,恐怕指的就是朱聿键,他是“金陵”正脉皇族。朱聿键做皇帝,是在延续金陵王气,必定得借助金陵的“白玉床”。
然而,靖江王朱亨嘉不承认隆武帝,自己做监国(代理皇帝)建国号洪武,废除了朱元璋之后所有国号,监国这年是洪武278年。隆武帝大怒,派兵镇压,朱亨嘉在“荣国府”被俘,押往福建连江绝密拘禁。不久,朱聿键密令命掌锦衣卫事王之臣将朱亨嘉缢杀,对外谎称是暴病身亡——这就是《红楼梦》中秦可卿之死的“史笔”。
朱亨嘉有个儿子叫做朱若极,时年三岁,被一个太监抱了出来,亡命民间。这就是清代著名“四僧”之一,大画家石涛——书中的石兄,以及三岁失踪的甄英莲和来历不明的秦可卿。
朱亨嘉死后,被部下追谥为弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝平皇帝,也就是“平帝”。所以,协理宁国府的王熙凤身边有个“平儿”。
“秦可卿”隐丧天香楼之后,总共有四个朱家后人称帝,除了唐王朱聿键、靖江王朱亨嘉以外,抚州的益王朱慈炲也在乡绅的拥戴下监国。稍早,还有鲁王朱以海在绍兴出任监国,与唐王朱聿键相互拆台。
总共四个朱家后代在大明灭亡之后称帝,岂不就是《红楼梦》中的四大家族?这四个藩王其实是相互不服,最终闹得个家亡人散各奔腾的悲惨结局。故而,《红楼梦》是“家史王说”,贾史王薛四家原本就是一家。
朱家无论谁称帝,其结果肯定是一荣俱荣,一损俱损,新的王朝建立,他们就得退出历史舞台了。
桂林靖江王府后来被大明降将孔有德一把火烧为白地,那就是“白茫茫一片真干净”了。
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我们知道:红楼梦巨著中所写的四大家族是分别以贾宝玉、王熙凤、史太君(贾母)、薛宝钗为代表的四大地位显赫之家。他们之间的关系珠联壁合,门当户对,相互照应,密不可分。根据作者叙述去追根溯源,我们就会对四大家的“同盟”关系一目了然,拍案叫绝。
书中所讲的贾家源头应是当家的贾母,她是侯门史家的千金小姐,嫁与当时世袭荣国公之爵的贾代善。贾代善是第一代荣国公贾源的儿子。贾母与贾代善所生子女为贾赦、贾政(贾宝玉之父)与贾敏(林黛玉之母)。
王家源头应是王夫人,嫁给任职工部员外郎的贾母之子贾政。王夫人的父亲(名字不详),当时任职都太尉统置县伯,虽然官职不算高,但王夫人父亲的弟弟王子腾却是京营节度使兼内阁大学士,在皇帝身边办公,可见地位及关系非同一般。
再说实权派代表王熙凤,嫁与贾赦之子贾琏(贾母之孙,贾府掌权人贾政之侄子)。贾琏虽只捐了个五品同知的官位,但为人处事精明能干,经常为贾家出差办事,最大缺点是爱沾花惹草。
第三,说说史家。史家的第一代表,也是贾府的最高掌权人贾母史太君,她才是四大家族的“大树主干”,嫁与世袭荣国公的丈夫贾代善(前有介绍,不再赘述),其他三大家族都是大树干上的枝节。再说史大姑娘史湘云,是四大家族史家的千金,父母在她襁褓时就已经亡故,由叔叔婶婶养育。她是贾母的内侄孙女,后来一直居住于贾府,其豪爽开朗嬉戏能诗的性格,折射了其作为大家闺秀的气派。
最后是以薛宝钗、薛姨妈、薛蟠为成员的薛家。薛家乃是紫薇舍人薛公之后,在曹公笔下有“珍珠如土金如铁”的说法,形容其有百万家产,富可敌国。薛姨妈与王夫人是一母所生的亲姐妹。薛姨妈的老公因病早逝后,便带着女儿薛宝钗,儿子薛蟠寄居在贾家。黛玉玉殒后,薛宝钗便如愿以偿地嫁给了宝玉,实现了看似门当户对、世袭正统、巩固权势的目的。
从以上四大家“同盟”关系分析可看出,封建礼教下,有钱有势特别是处于统治阶级地位的家族,往往通过相互联姻结交,实现其门当户对、龙凤相攀、相互支援、互惠互利、世袭罔替、永葆显赫的目的。虽说在安定繁荣之时是一荣俱荣,但在腐朽没落时却是一损俱损,即使家族势力再大、钱财再多、官阶再高、地位再显,也抵挡不住奢糜享乐、铺张浪费、不思进取、贪污腐败、作奸犯科的步步侵蚀,最终总落个大厦倾覆、支离破碎、家破人亡和树倒猢狲散的悲惨结局!
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谢邀!贾史王薛最开始是怎样形成同盟的,又为什么成为同盟。
贾家二公是武将,是开国元勋;王家之祖同样出身武将,奔驰在疆场;战争年代,书生也要从戎,史家祖先也上过战场;王家是皇商,要供应军需粮草,几家都有交际,老一辈是共同奋斗中结下的友谊。
皇家之外,就四大家族地位最高,以前女孩没有学历与职业,联姻就靠门当户对。
四大家族有战友之情,门当户对,是联姻的最好选择。
因此,史家小姐成了贾府的老祖宗;王家小姐嫁给贾府做当主母;以此类推,薛家小姐也必须做宝二奶奶。
他们又因为联姻形成利益捆绑,因为互是儿女亲家,就成了同盟。那时治罪是要连带的。所以,他们一荣具荣,一损具损。因为利益的捆绑,更促使他们结成同盟。结成利益共同体。按照贾府的结亲方式,贾、史、王、薛,成了一家人。一家人怎么不是一个利益团体呢!
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这个问题问得好。
想弄明白这个问题,光读《红楼梦》可能还不够,还须要了解一下皇商对于清朝定鼎的功绩以及清朝定鼎后给予皇商的政治褒奖。《清史稿》中有介绍。
在《红楼梦》中,对贾史王薛四大家族的身份描述是:国公、保龄侯尚书令、都太尉统制县伯、紫薇舍人。
为什么他们会成为同盟呢?
所谓的同盟指的就是联姻,通过这种方式形成所谓的同盟,就可以互相扶持照应,形成强大的政治势力。
《红楼梦》原文对这件事儿是这么说的:
这四家皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰,俱有照应的。
这四大家族里明确说了薛家是皇商,隶属于内务府。那么王家是做什么的呢?
在第十六回,有一段话:
凤姐忙接道:“我们王府也预备过一次。那时我爷爷单管各国进贡朝贺的事,凡有的外国人来,都是我们家养活。粤,闽,滇,浙所有的洋船货物都是我们家的。”
这段文字说明王家祖上是主管清朝对外贸易事物的皇商。
贾家祖上是做什么的呢?
还是十六回,赵嬷嬷和凤姐的对话:
还有如今现在江南的甄家,嗳哟哟,好势派!独他家接驾四次,若不是我们亲眼看见,告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥,凭是世上所有的,没有不是堆山塞海的,‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”
这说的是康熙下江南的事儿。这段文字说甄家接驾四次。这个甄家谐音就是真家。谁的真家,作者曹雪芹的。曹家祖上是江宁织造,就在金陵。当初康熙下江南基本上都是住在曹家。所以这个甄家其实就是曹家。那么贾家呢?就是甄家的影子,看过《红楼梦》的都知道,甄家其实也是贾家。那么当年曹家祖上是江宁织造,这个官也是皇商。是主管宫里所有丝织品的生产和采购的,隶属于内务府。所以曹家也是皇商。曹家就是书中的甄家,甄家也就是贾家。所以贾家的身份也是皇商。
史家具体做什么的书中没有太多线索,但可以根据人物关系判断。
当年曹寅是江宁织造,而苏州制造是李煦。李煦和曹寅一样都康熙的亲信。江宁织造曹寅是李煦的妹夫。曹寅对应的就是红楼梦中贾母的丈夫,贾母对应的就是李煦的妹妹。因此李家就是史家的原型。所以说史家的身份也是皇商,而且都隶属于内务府。
所以说贾史王薛四大家族都是皇商,这就是他们联姻的基础和原因。后来薛蟠为什么娶了夏金桂,因为夏家也是皇商,专门卖桂花的皇商。都是这个道理。
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他们既是亲戚关系,又是互相的利益集团,为什么结不成同盟,这还问问吗?和现在的社会一样,那个资本家和你普通的老百姓结盟了,永远是官与官,商与商结圈子了,普通的老百姓永远也进不了人高官富贾的圈子。
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贾史王薛四大家族,当初为什么要结为同盟?曹雪芹是有巧妙的设计的。这四家当时的地位,代表了皇帝触手的延伸。
宁荣二公武功起家,位极人臣,是当时皇帝的亲信。放心将“京营”交给他们执掌就能说明问题。
但皇帝需要贾家做得更多,保他安枕无忧。
于是,保龄侯史公就与荣国公成了亲家。
保龄侯史公在朝中是尚书令,等同丞相,文官之首。
就像汉初的萧何爵位只是侯爵,却是朝廷一把手。
荣国公和史公成为亲家,贾家就把军政整合到一起。四大家族的雏形就出现了。
掌握军政还不行,禁军还不能让人放心。于是都太尉统制县伯王公也加入了。
王公只是县伯,功劳远不如宁荣二公那般。但都太尉统制是“太尉和都统制”的合称,就是禁军最高总指挥。
贾家执掌京营,史家执掌朝政,王家保护皇帝,庙堂之上,皇帝高枕无忧了。
但庙堂无忧,还忧江湖。还缺少一个底层讯息的来源。于是薛家加入了。
紫薇舍人薛公,并不是中书舍人。明清时期的中书舍人已经七八品官,哪有资格与贾家史家王家这等“公侯伯”论交。何况中书舍人好歹是文官,怎么可能举家经商。
所谓“紫薇舍人”,紫薇代表紫薇大帝转世的皇帝,舍人就是家人,指皇帝家奴。
皇帝派薛家入世经商,通过遍布天下的商号收集情报回馈给朝廷。
军队、朝政、禁军和地方讯息被皇帝掌控。是皇帝允许四大家族“结党”的原因。
贾史王薛四家,当初都是皇帝的亲信,成立之初就是皇帝管理朝政和天下的触手和缩影。
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文|君笺雅侃红楼 插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》
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至于四大家族如何结为同盟,无非是政治上相互关照。但对他们排序我有一点看法:贾史王薛不妥,应该是:家亡血史。即贾王薛史。
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婚姻,损荣共渡。
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当年宁国公与容国公是一母同胞弟兄两个。宁公死后,贾代化袭了官;容公死后,贾代善袭官,娶的是金陵世勋史候家的小姐为妻。贾代善的次子贾政,娶的是九省都检点王子腾之妹王夫人。薛家是世代皇商,薛姨妈亦是王子腾之妹。这四家皆联络有亲,一荣俱荣,一损俱损。《红楼梦》第四回“薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案”中门子拿出的护官符中交代“贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁”。从这张护官符中可见一斑。薛蟠为抢甄英莲打死冯渊,扬长而去,人命官司竟如儿戏,鲍二家的上吊身亡,皆仰仗于王子腾的权威。
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连姻
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