宋朝包青天是否真的有把尚方宝剑和一口铡刀，是否真的斩铡过皇亲国戚呢？
宋朝包青天是否真的有把尚方宝剑和一口铡刀，是否真的斩铡过皇亲国戚呢？
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宋朝的包拯与开封府，不可能有什么尚方宝剑与三口铡刀，尽管包公戏中唱道：“（宋皇）赐我金剑一把，铜铡两口，锈木一个，金狮子印一颗，一十二第御棍。……赐我黄木枷梢黄木杖，要断皇亲国戚臣；黑木枷梢黑木杖，专断人间事不平；槐木枷梢槐木杖，要打三司并九卿；桃木枷梢桃木杖，日断阳间夜断阴。”但这无疑是后世文人的想象与虚构。
虽然宋人著作《武经总要》有这样的记载：“大将每出讨，皆给御剑自随，有犯令者，听其专杀。”这里的”御剑”很像是尚方宝剑。不过，御剑是赏赐给武将的，处罚的也是违反军令的士兵，属于战时的特别举措，不适用于文官系统。
要到明代万历年间，才在文官系统中出现了尚方宝剑之制，皇帝经常给出巡的监察御史赐尚方宝剑，赋予持剑人“如朕亲临”、“先斩后奏”的超级权力。
我们在包公戏中还可以看到“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”三道铡刀，龙头铡专杀贵族，虎头铡专杀官吏，狗头铡专杀平民。但包公的三口铡刀也是民间文人幻想出来的刑具，历代都未见将铡刀列为行刑工具，很可能是入元之后，民间文人从蒙古人用于铡草的铡刀获得灵感，才想到了给包公打造一副铜铡的情节。
包拯当然也没有斩杀过什么皇亲国戚。包公戏中的陈世美、庞太师等皇亲国戚，实际上都是民间文人虚构出来的人物，历史上并不存在。
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历史书籍上的确有记载这些事情！
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包公的：“清心”与“直道”。包公为人处世最根本的东西是什么？它是：1.“清心治本”。清心：是邪心、贪心、私心、歪心、浊心的对立面。就是心要正的意思。并且秉公执法，不管犯罪者系皇亲国戚！照样虎头铡伺候！2.“直道是身谋”。“身谋”，是指立身大计，主要是属于个人修养方面。“直道”就是为人要正直、刚直、耿直的意思。换言之，是不要做女侫小人，不要做吹牛拍马，弄虚作假的伪君子，更不要做需弄阴谋诡计害人害国的坏人。这些至今也不失其启迪意义。谢谢：“今日头条”。
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包拯既没有尚方宝剑也没有三口铡刀，更没铡过谁，但皇亲国戚怕包拯是真的。
包拯是宋朝人，但是宋朝并没有“包公戏”，事实上，包公审案的故事直到元朝之后，才被编入杂剧与南戏、评说等艺术形式当中，无数国人通过包公戏，去了解古代的司法，甚至有些学者还以“包公戏”为本，煞有介事分析传统司法模式。
然而，包公戏直到宋朝消散之后才出现，包公戏里的故事几乎都是草野文人编出来的，他们在舞台上重建的宋代衙门审案情景，与真实的宋朝司法完全不符。
甚至于，历史上的包拯从来就没做过什么“开封府尹”，他的官衔是权知开封府事。
尚方宝剑、三口铡刀与丹书铁券
就跟神话故事里的神仙，在出手的时候会祭出法宝一样，包公案里的包青天，也会随身带着所谓皇帝御赐的各种道具，元杂剧里的包青天，其实还只带着“势剑金牌”，明清时期，包青天的装备就多起来了。
“陛下赐我金剑一把，铜铡两口，锈木一个，金狮子印一颗，御棍一十二第……赐我黄木枷梢黄木杖，要断皇亲国戚臣，黑木枷梢黑木杖，专断人间不平事，槐木枷梢槐木杖，要打三司并九卿，桃木枷梢桃木杖，日断阳间夜断阴。”
势剑，也就是后来的尚方宝剑，金牌，就是丹书铁券，俗称免死金牌，铜铡，后来逐渐演变成了大众熟知的龙、虎、狗三头铡，龙头铡专斩贵族，虎头铡专斩臣工，狗头铡专斩庶民。
凭着这么多的“法宝道具”，包青天似乎成为了历史上最厉害的法官，几乎没有任何人能够挑战他，阻拦他执行大宋的法律，当然，包括皇亲国戚在内。
不过有意思的是，那些包拯想要对付的人，往往也会有些“法宝”傍身，这些人仗着祖传的丹书铁券之类的道具，有恃无恐，因此无法无天，但他们都斗不过包拯。
然而包公戏看着似乎大快人心，可原本应该以法律作为准绳分辨黑白是非的司法决断，却变成了看谁能耐大手段高的对决。
比如，元杂剧中的鲁斋郎，倚仗丹书铁券犯下大罪，以至于包拯手里的尚方宝剑，也破不了丹书铁券，因此包拯在刑事呈报文书之中将鲁斋郎的名字故意写错，哄瞒皇帝核准之后，再将名字改回，将其处斩。
当然，这么荒唐的道具对决，根本不可能出现在宋代真实的司法过程中。
历史上的包公，根本就没有这么多的道具
宋朝时期，并没有向大臣御赐尚方宝剑，并且赋予其专杀之权的制度，直到明朝万历年间，才开始出现皇帝御赐尚方宝剑，并御赐持剑者“如朕亲临”“先斩后奏”这样的权威。
至于包青天的那三口铡刀，更是民间的文人们幻想出来的刑具，历朝历代，从没听说过用铡刀作为行刑工具的。
用铡刀行刑这种想法，可能是元朝时期，人们从蒙古人铡草用的铡刀中获得的灵感。
说到丹书铁券免罪金牌，北宋与南宋的初期，由于当时的战争，宋朝皇帝出于安抚地方军阀的目的，曾赐给李重进、刘正彦与苗傅等将领丹书铁券，但这并非是宋朝的常例制度，而且随着刘正彦等三人谋逆失败，铁券被毁，此后就不再出现。
所以，宋代的司法过程中，根本不可能出现丹书铁券与尚方宝剑相对抗这么雷人的情景，直到明朝时期，御赐丹书铁券才成为常制。
宋朝法律理念中，是排斥丹书铁券的
宋朝初期，开封府尹许王赵元僖犯错被御史中丞弹劾，赵元僖心里不平衡，向宋太宗埋怨，说自己是皇家子嗣，只不过一点小错而已，希望被宽赦。结果被宋太宗呵斥了一顿。
太宗道：朝廷仪制，孰敢违之！朕若有过，臣下尚加纠摘，汝为开封府尹，可不奉法？
最终，作为太宗子嗣，而且已封王爵、担任开封府尹，基本就是储君人选了的赵元僖，还是被宋太宗定了罪，予以重罚。
宋朝法律的准则是：法者，天子所与天下共也，故王者不辨亲疏，不异贵贱，一致于法。
自然，宋太宗也曾想过庇护亲信，陈州团练使陈利用曾倚仗太宗宠信，胡作非为犯下人命，太宗有意袒护，结果宰相赵普率领众臣“群起而攻”，太宗无奈放弃。
皇帝本人都庇护不了，何况区区的免罪金牌，就算是宋朝司法中真的出现，也没用。
理论上，宋朝的法官要断定权贵之罪，只需要凭借法律，不必看手里有没有尚方宝剑之类。
宋朝的包拯，根本不可能当堂铡人
包公戏里的包拯，是个权柄惊人的法官，集侦查、控诉、审判和执法于一体，一桩案件，包青天往往都是当庭问清楚，然后就大喝一声“堂下听判”，宣布完罪状之后，直接“虎头铡伺候”，然后就把罪人给当场铡了。
然而，真实的宋朝时期，拥有一套极其完善繁琐的司法程序。
首先，侦查与审讯的权柄是分开的，宋代的缉捕、刑侦机构都隶属于各处的巡检司，还有隶属于县衙的县尉司，他们缉拿、追捕、搜集证据，主持司法检验，但是，他们并不能参与推勘也就是审查事实的过程，更不能给嫌犯定罪。
宋初明文规定：诸道巡检捕盗使臣，凡获寇盗，不得先行拷讯，即送所属州府。
此后，还有一整套非常反复繁琐的推勘过程，而且最终判定罪名的，并不是一个法官，而是一群法官一起拟定判决书，最终确定案件没有异议之后，所有人都要签字，一旦有问题，将来所有署名者都要追责，对判决有异议的法官，可拒绝签字。
而只有判决书被全体法官都签署，才能进入法官正式定判的程序，并且宣判之后，还要问被告是否服罪听判，若有伸冤，则会重审，而原先的法官都要回避，进入复审程序。
即便是被告听判，表示服法，那么此案还要呈报提刑司复核，若是需要判处极刑，还要上报到京中大理寺进行复审，最终才能够正式判定与执刑。
很显然，历史上的包拯，绝无可能当堂就把什么皇亲国戚之类的给铡了。
包拯没铡过皇亲国戚，但贵族惧包拯是真的
按照宋朝相关典籍记载，包拯是个令当时朝臣勋贵畏之如虎的存在。
“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”
包拯权知开封府的时候，跋扈惯了的世家子弟，纷纷都收敛起来，甚至于当时在位的宋仁宗，都对包拯非常忌惮，连皇帝包拯都敢当面顶撞，更何况是其他的贵族。
宋代的包拯，他对付不法的勋贵，倒不是亲自审案铡人，而是不停进行弹劾，一直弹劾到依法处理了为止，他本人是没有亲自参与其中的，而宋朝优待士大夫，被弹劾者就算证据确凿，只要不是不赦之罪，往往也就是流放贬谪，士大夫如此，更何况皇亲国戚。
所以，历史上的包拯根本就没有铡过皇亲国戚，真实的包拯也根本没有尚方宝剑丹书铁券与三口铡刀这些道具，不过，包拯的刚直是真的，不然也不会有“关节不到，有阎罗包老”之说。
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谢邀！先祝大家阅读愉快！
电视剧里面包拯拿出尚方宝剑，用龙头铡铡了驸马陈世美，这也是同时用了这两件神器，原本还想用尚方宝剑斩杀庞昱，结果庞太师拿出免死金牌救了他，对于这种包公的尚方宝剑——先斩后奏！还有龙、虎、狗三口铡刀，历史上真的存在吗？答案是否定的。
我们先来看看尚方宝剑；
尚方原本是秦汉时期专门为皇室制造兵器的机构，所制造出来的兵器都是为皇室所用，锋利无比，也叫斩马剑，是皇室贵族的象征，汉朝时期，直言敢谏的朱云希望皇帝赐给他一把“尚方斩马剑”，用以诛杀皇帝的老师安昌侯张禹。结果敌人没弄死，差点把自己给搞死了，这时候的尚方宝剑一直都是人们梦想中的赋予权力的物品，但是一直没有真正给尚方宝剑赋予特权，直到明朝时期，尚方宝剑才可以先斩后奏。然而包拯在宋朝，尚方宝剑包拯应该是没有的。
下面再来看看三口铡刀
其实铡刀只是《三侠五义》这本武侠小说里的产物，有说是公孙策画出来的，也有说是百姓自己凑钱做出来的，但是这些说法都源自小说里的情节，正史里是没有记载的，但是包拯的公正廉明是有记载的，《宋史》里就专门记载了包拯的一些事迹和性格等，连长什么样都没记载。
不过就算是正史也不能完全信，因为无风不起浪，很多正史也不一定是真实的，而尚方宝剑和铡刀都已经成为惩治贪官污吏的法宝，也算是对后人的一种告诫。
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感谢邀请
1.若喜欢历史，翻看史籍，不要随意道听途说。
2.多与历史专家史交流，参考元老意见。
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对包公是戏说的很多，尚方宝剑只有在代表皇帝办事才持有，办完事就上交给皇帝。至于龙、虎、狗铡刀是虚构的，如狸猫换太子，刘妃成为正宫娘娘，包公时只有三岁，至于“李娘娘”是刘妃的陪嫁丫环，她就是生了孩子，这孩子也得叫刘妃为亲娘。包公被包装是人民的“清官”的想望而已。
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我的看法，包青天是否真有其人与否不议，在前代无论剧本作者还是小说作家，都把包公作为一正义人势，把许多具正义感亊件集于一身，多数是笔者功绩，久而久之，贊而专于下世@
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宋朝包青天是否真的有把尚方宝剑和一口铡刀，这个问题我在这个肯定地说这是不可能有的，至于是否斩铡过皇亲国戚，这里我也肯定的告诉你，这也是不可能的。
因为宋朝开封府的包青天所提这些完全都是作者自己杜撰出来的，要是真像书中所说，有了尚方宝剑，就上管君下管臣皇帝脑袋管三分，那开封府尹不是比皇帝还大了吗？这就是作者为了体现包拯清正廉明，不惧怕上级，为民做主的决心，也是让有些贪官污吏学习的教材，为此才会出现这些虚构的成分，什么三口铜铡，龙头铡，虎头铡，狗头铡，都是对待不同级别的官准备的，这也是警醒那些贪官、不为民做主的官提个醒，也就是说你们都得老实点，做官就要有作为，否则就得挨铡。
但是虚构也好还是杜撰也罢，这毕竟是一部和好的教材，希望那些做官的一定要以此为戒，现在不是过去，因为各级部门都在搞廉政建设，各级纪检部门也都在查贪官，多少只大老虎都被打掉了，他们的下场可想而知，所以当官就要清正廉洁，否则就没有你的路！
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在一封建集权体制下，皇帝独断朝纲，怎么可能让臣下具有斩杀皇亲国戚的权力？这让皇帝老儿颜面往哪里搁？包公的形象是民间百姓根据自的愿望塑造出来的！
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看戏，相信讲的道理是对的就行了，不要去查什么真伪，因为包靑天的许多故事本来就是后人编出来的。
如果戏可成真，孙悟空又该回趟花果山了。
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