既然梁山上那么多人不喜欢招安，大家为什么不离开梁山或赶走宋江？
既然梁山上那么多人不喜欢招安，大家为什么不离开梁山或赶走宋江？
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不喜欢招安的是李逵，武松.鲁智深.阮小二等。他们都是下层贫民或是小官吏
都干过杀人.打劫的事，被官府捉拿，没有办法，只能结伴合伙干一些打家劫舍，占山为王而生存，
最后被宋江从各个地方弄到梁山，以礼相待，攻城夺府。大碗喝酒，大碗吃肉，过着自由散漫的生活。谁也不去想个人出路，梁山的前途。而宋江作为梁山的头领也是领袖，略知文墨，且是刀笔小吏。以孝自许，以忠义自励。看到粱山发展壮大，既没有推翻大宋王朝的决心，也没有长远政治谋略。在当时社会背景下，只能选择招安，为弟兄们谋个前程出路。
在招安过程中，大部降将.双鞭呼延.大刀关胜.徐宁.卢俊义等，都渴望招安，为国建功立业，过上层官缭生活，另一部分李逵.武松.鲁智深等，反对招安，但又不能出走，一是没有好去处，二是怕伤了兄弟和气。还幻想梁山不被招安，能在一天是一天，过着大碗喝酒.分金分银的生活。
赶走宋江更是天方夜潭.痴人说梦。一是宋江具有杰出政治和军事才能，且有组织能力。梁山多数头领都是宋江铁杆们，换上卢俊义，众头领大多不服。其他头领都是有勇无谋，没有组织能力，没有号召力，谁能顶替宋江。
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第一、身不由己。梁山是一个团体组织，宋江是大哥，是总头目。一百零八把交椅分了座次，有上下顺序。领导的决定不是谁愿意执行也可，谁不愿意执行也可的。
第二、道德绑架。梁山一伙，讲的是忠义。宋江给众弟兄灌输了满脑子的忠义思想。第一忠义，当然是对大哥忠义。有些人心里不情愿接受招安，迫于忠义，不好违背，只有屈就。
第三、走投无路。很多人是走投无路才上的梁山，随了宋江，让他们单独离开，基本上是无处可去，无法生存。没有更好的出路，只有跟着宋江受招安
第四、不是真英雄。不同意招安的人，没有胆略同投降派作斗争，也没有人提出驱逐宋江，另立领导人的建议，也只有发几句牢骚而已。最终，也只有听之、任之、随之。
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这個问题我要考虑再说，这就是当时的身份地位和社會情况了；因為有的人种種原因，因而犯过罪的，是朝廷官府缉拿的要犯。不原意招安的也只有几个人，比如；武松杀害了高官和西门庆，林冲杀害了陆谦，而鲁智深杀害了镇关西等等，他們是在逃要犯的身份，所以不原意招安。还有许多好汉都是官逼民反，才上了梁山，对朝廷有很大意见，但是他們大哥宋江，却是一个非常想回朝廷招安，为什么大家还认为他做大哥呢？因為有好多人原意盼着招安的，因為他們都被抓来梁山是朝廷的官员，比如；呼延灼、奏明等人，因為受了宋江的鼓惑，所以就留在梁山上面，第二他们崇拜宋江，注重兄弟之情。他們都是崇拜宋江，所以大多数人还是支持宋江的，所以怎会有人赶走宋江呢？再说自古以来，怎为兄弟之間讲究的，就是一个义气。而且宋江在没有上梁山之前就及时雨的称号，还有许多江湖上的朋友都十分的崇拜他，梁山好漢也不例外，而且大多数人来到梁山都有犯过命案的人，如果离開了梁山，他們就找不到更好的庇护之所，更无藏身之地了。江湖有江湖的规矩，如果将他們大哥宋江赶出了梁山，他們就要背负一个不义之道的罪名了，更何況梁山好漢都是行侠仗义之人，又何必赶走大哥宋江呢？最後不惧强权；誓死如归的精神，值得我们学習和赞扬，但是他們最後脱离不了，封建社會制度束缚，到了最后还是有了悲惨的结局。这很显然当时的社會生存与艰难，因而他們也不会离開梁山的，无论原因如何′，他們有勇有谋的策略都值得我们去考虑！
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小说《水浒传》里，梁山上反对招安的是弱势群体，并没有多少人不喜欢招安。大家不离开梁山是因为梁山人多势众，最为安全。赶走宋江，梁山泊群龙无首，会成为一盘散沙。关键在于：宋江有极其厉害的制衡手段！
一、水泊梁山上，没有多少人反对招安，更没有多少人反对宋江。
梁山泊一百八将的座次，无论是出于宋江的个人意志，还是其他因素安排的，“三十六天罡”都必然占据山寨统治地位。我们分析水泊梁山上谁反对谁支持招安，只需要粗略分析“三十六天罡”即可。
《水浒传》里的三十六天罡，真正反对招安的，充其量只有阮氏三雄、鲁智深、武松、刘唐、李逵、史进、林冲、杨志等寥寥数人。
阮小七偷换御酒、戏着方腊的龙袍和平天冠，反映了阮氏三雄是最为激烈的反招安派。
鲁智深一针见血地指出：“
俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事！” 明确反对招安。
武松也曾直接顶撞宋江：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心！”
李逵撕扯招安诏书，力主“杀去东京，夺了鸟位！” 反招安态度明显。
刘唐是晁盖的老班底，他反对招安的态度，是与阮氏三雄殊无二致的。
主动落草的史进，与二龙山派反招安思想应该是接近的，可以列入反对招安的将领之一。
林冲和杨志，是两个特殊的人物，由于他们他们的身份和一身惊人武功，他们都一直是期盼回到体制内。二人都是在碰得头破血流之后，迫不得已落草为寇的。他们深知招安没有好下场，但又并非死硬的反招安份子。在招安和反招安之间，其实这是两个思想矛盾的人物。
燕青，是梁山泊最为乖巧的人物，他实质上是反对招安的，但他又是招安的积极践行者。这是因为他是卢俊义的仆人，是他的“义仆”观念决定的。
“三十六天罡”里的其他人，宋江、吴用、花荣是招安派的核心人物。
五虎上将里的关胜、秦明、呼延灼、董平和八骠骑里的朱仝、索超、张清是朝廷降将，都是寄希望于宋江的“等待招安，封妻荫子，光耀门楣”决策的实现。徐宁是被宋江、吴用计赚上山的，与其他朝廷降将没有区别。雷横，可以说是唯朱仝马首是瞻，无疑可以归入招安派一类。
李俊、张横、张顺、穆弘，即所谓“揭阳三霸”，是为害一方的地方恶势力的代表，是典型的投机分子。他们追随宋江，就是为了谋个出身，他们是不反对招安的。戴宗为首的江州派人众也是如此。
公子哥柴进胡闹一气，是因为保有丹书铁券，并无反抗宋朝廷之心。
李应是宋江裹挟上山的，不会有心当一辈子草寇。
呆头呆脑的卢俊义，就是宋江、吴用的一个牵线木偶，不用说是属于招安派。
公孙胜虽然是晁盖劫取时生辰纲的“七星聚义”的七人其中之一，但他是“方外之人”，他不会永远在江湖上落草为寇，也不可能在朝为官。在梁山泊招安和反招安方面，这个人可以忽略不计。
杨雄、石秀是宋江从晁盖的行刑刽子手下救出来的，解珍、解宝有宋江提携之恩，他们四人是不可能反对宋江，不可能反对招安的。
二、离开梁山，反对招安的几个人无处安身；赶走宋江，反对招安的几个人无法办到，他们也犯不上那么做。
“三十六天罡”里的十来个反对招安的人，离开梁山何去何从？
阮小七穿戴了方腊的衣冠后，被朝廷认为有谋反之心，回到他的石碣村依旧打渔去了。假如阮氏三雄离开梁山泊，到哪里去？回乡打渔？
鲁智深、武松、杨志是从二龙山归附梁山的。史进也是从少华山率队归附梁山的。他们之所以归付梁山，都是在他们原来的山寨无法自保的情况下，与梁山泊兵合一处，将处一家的。鲁智深、史进都被官府抓去过。难道他们依旧各回各家各找各妈？那么他们不还是回到了以前势单力孤的境况，不是坐等官兵各个击破，死路一条？
或许有人会说，他们可以组合在一起，带同“七十二地煞”里他们的同伙，另立山头，再开炉灶！
但阮氏三雄与鲁智深、武松、杨志、史进，与刘唐、李逵、林冲，除了在反对招安上意见基本一致，他们之间并无多少交集。
李逵唯宋江马首是瞻，他虽然反对招安，但他绝对不可能离开宋江。
林冲虽然是鲁智深的结拜兄弟，但他是梁山泊元老，他有可能离开梁山？没有可能！
阮氏三雄、刘唐都是梁山草创时期的将领，他们会离开梁山？也断然不会！
也就是说，反对招安的将领离开梁山的唯独只有鲁智深有可能。但按鲁智深说的“大家各自走开”，他走开后去干嘛？只能是流落江湖，别无出路。
初晓儿断定林冲、杨志、武松不会离开梁山，下文再说。
题主所说的“赶走宋江”，无异于痴人说梦，寥寥数人，能赶走宋江么？“梁山泊天王晁盖”也不是宋江对手，其他人要想赶走宋江，谈何容易！假如真有反对招安的人出来赶杀宋江，第一个出来保护宋江的，反而恰好是反对招安的李逵！
梁山泊没有了宋江，会成为一盘散沙。
三、宋江有极其厉害的制衡手段，招安反对派不可能离开梁山，更不可能有人出手赶走宋江。
“三十六天罡”里，宋江、吴用、花荣是整个山寨的灵魂人物，梁山泊招安的大政方针都出自他们三人之手。他们三人虽然没有如同《三国演义》的桃园三结义，但他们的同进退、共生死，却比“刘关张”犹有过之。
吴用的背主求荣，成了宋江迷惑和辖制晁盖集团隐蔽的、得心应手的有力助手，同时也成为了宋江实施招安决策的智囊团首席执行官。
晁盖集团的班底，全都按吴用的眼色行事。在阮氏三雄、李逵、刘唐，乃至武松的眼里，吴用都是反对招安的。吴用正好利用他与晁盖同时上山的身份，慢橹摇船捉醉鱼，在晁盖死后，成了晁盖集团实际上的领导者。牢牢地控制住了晁盖老班底的行动。
宋江的“要当官，杀人放火受招安”的决策，更在吴用这个心狠手毒的“智多星”的辅助下，得到了有力地推行。
宋江、吴用无端炮制了一个“河北三绝”的名头，让一个草包卢俊义当上了梁山泊副寨主。既让宋江坐稳了第一把交椅，又使招安派多了“副寨主”支持的砝码。试想，山寨正副寨主和军师都力主招安，这个决策还有商量的余地么？
林冲，虽然他反对招安，但是他的性格决定了他不可能鲁莽行事，而是以大局为重。晁盖等人上梁山时，林冲是有资格当寨主的，但他一让再让，自己只坐了第四把交椅。晁盖一死，最先推举宋江坐第一把交椅的正好又是林冲。
林冲是清醒的，他知道宋江、吴用赚卢俊义上山的目的。他同样知道，宋江之所以把一个武功和资历都远远不如他的关胜硬架在他头上的目的。他也知道只要自己拿出决定性意见，山寨里没有多少人反对宋江当寨主。
林冲的性格，宋江、吴用了如指掌。吴用在跟随晁盖上梁山时，就在研究林冲。宋江对林冲的认识，明显综合了自己的判断和吴用对林冲的认识。让反对招安的林冲成了自己上位的主要推手，客观上也就成为了实施招安的推手。林冲不可能离开梁山，更不可能赶走宋江。
宋江的手段何等厉害！
花荣，是宋江最亲近最得力的干将。宋江通过花荣笼络住了秦明，加上无尺寸之功的关胜一上梁山就成了五虎上将之首，必然对宋江感激涕零，更有武艺高强资历最老的林冲的谦让，五虎上将就牢牢把握在宋江手里。
宋江把花荣摆在八骠骑之首的位置，加上与宋江速来交好的朱仝坐八骠骑第二把交椅。对把不准脉搏的杨志，宋江把他排到了朝廷降将张清的后面，徐宁和索超的前面，两边一夹，让他动弹不得。武功一般但是江州派班底的穆弘也摆在了八骠骑里面。
这样宋江也牢牢把控了骠骑将军。
如此一来，梁山泊最精锐部队的首领，马军头领就完全听命于宋江。
步军头领，宋江把鲁智深、武松排在第一位和第二位。但是他们两人是无法管得住刘唐、雷横、李逵、燕青、杨雄、石秀、解珍、解宝等人的。刘唐与鲁智深、武松没有交集；雷横是宋江的救命恩人；李逵是宋江的铁杆粉丝；燕青听命于卢俊义；宋江对杨雄、石秀有恩。
解珍、解宝是孙立带上梁山的，宋江分化瓦解了登州派，把为头的孙立打入了“七十二地煞”系列，解珍、解宝在梁山泊有了光彩的身份，感激还来不及，他俩必然不会反对宋江。
武松是宋江的结拜兄弟，他反对招安，但他却是整部《水浒传》里第一个提出接受朝廷招安的人！
武松虽然说了“今日要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心”的话，但他是一个经不起追捧，受不得羞辱的人。
施恩免了他的杀威棒，好酒好肉款待他，他便成了施恩和张都监狗咬狗，争夺快活林的打手。
柴进不满意他的发酒疯打人，他便把招待了他一年多的柴进说成是“花无百日红”。
宋江送了他十两银子，他便感动得流下泪来。
朝廷诏书上言辞不对，他便要“活剐了”招安使节。
武松的口头禅是“我便是景阳冈上的打虎武松！”
第一次招安现场上，宋江对招安使节说：“我们这些兄弟，只要朝廷好言相慰，便心满意足了！” 这话说的就是武松。
换句话说，只要宋江对武松好言相慰，武松依然是宋江的好兄弟，依然唯宋江马首是瞻！
金圣叹说武松“定考上上”，初晓儿不敢苟同。
也就是说，梁山泊步军头领同样完全掌控在宋江手里。
宋江对水军头领的制衡，尤其明显。直接把追随他的揭阳三霸死死压在阮氏三雄的头上，还让李俊做水军的最高首领。八百里水泊里，水军的控制权无可置疑地把握在宋江的手里。
宋江手段之老辣周全，梁山泊无人能出其右。他让山寨里的将领不可能有人会离开梁山，更没人有赶走自己的念头。
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宋江虽称不上一个大英雄，但还是可以说是一个小善人。他能够同情饥苦百姓，对生活困难者做出一些施舍，这样会赢得人心，所以上梁山这些大好汉和普通兵士都甘心愿意听宋江的话，尽管不赞成招安，但还是委心苟从，况且以为受招安后朝廷会给予好的安排，没想到奸臣会弄出秋后整人。有浓厚孝经忠君思想的宋江也没有料到，乃至到甘受迫害的愚忠地步。他从心底就没有彻底的革命思想，至使这次大有前途的农民起义被宋江葬送。如果当时不去消灭方腊，而联合方腊，这场农民大起义一定会取得成功。
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《水浒传》第71回中，宋江利用假石碑，假借“神授”之骗局，将梁山108将顺利完排好座次后，宋江坐稳了第一把交椅，并把“聚义厅”改为了“忠义堂”，打起了“替天行道”和“保国安民”的旗号。这一番神操作，等于宋江公开亮明了立场，就是要改变梁山的方向，要将梁山从“造皇帝反”的路线上，带向“保皇帝”接受朝庭“招安”的路线上来。
菊花酒会上，宋江喝高了，于是提笔写词“满江红”一首，并让乐和配乐高唱，当乐和唱完最后一句：“盼天山降招早招安，心方足！”一下子惹怒了几位梁山好汉。
李逵此时酒更是喝高了，于是蹬翻了桌子，并大声说：“招安，招安，招什么鸟安！”武松也冷冷地说：“今日也要招安，明日也要招安，冷了兄弟们的心！”鲁智深也表达了同意武松看法的观点。
可见，梁山好汉108将，公开反对宋江招安的也就李逹、武松、鲁智深三人，如果按平时表现，除这三人外，还有阮氏三雄、林冲、孙二娘与张青夫妇这几个人是反对招安的。
李逵虽不愿招安，但他是宋江的嫡系，他反对“招安”路线却是宋江最忠实的跟随着，再怎么反对“招安”也不会“反了宋江”。武松、鲁智深、阮小七、林冲等人，都是“义”字当头之人，也都忠心拥护宋江，并不会真正去反宋江，虽然不同意“招安”，但最终都会跟宋江走的，事实也是如此。
不同意“招安”地是少数，梁山上大部分好汉都同意宋江的招安路线，再加上不同意“招安”者又不会真正去反宋江，所以，就谈不上什么因少数派反对“招安”去离开梁山或逼走宋江。
宋江这人，从现代观点来看，他是个“投降派”，是借了梁山这个“烟水寨”来买朝庭的“凤城春色”，但宋江这人的确善于拉扰和收买人心，能用手段将反对“招安”的梁山好汉违背初衷，并忠实地跟他走。
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谢谢邀请！
以宋江为首的所有梁山好汉，都是来自于被官府追杀的命案而逼上梁山。他们有着共同的命运体验，我在以前回答悟空的篇幅里就曾说过，宋江能把五湖四海的各路奇才能人降服在他的挥下，可见宋江非一般人可比。
随着梁山人才济济的声势浩大，引起了朝廷的关注，在朝廷眼里是容不下梁山目前的震势，所以，梁山就是朝廷必须要解决的当务之急，想功打梁山，但短时期內朝廷是没有把握取胜的，要长时期耗战，朝廷也没有那个实力，只有让他们招安，才是最佳上策。
而宋江与各位好汉们在那个当下，梁山泊的处境以至各方面，是无法养活日渐发展壮大的群雄好汉们，宋江也是正在着眼筹谋眼下与未来梁山这些人的生存之路，也是处于茫然无助的背景下，收到了朝廷的招安条文，打开了宋江的困惑思路带来了生机。
宋江有了招安之路，并在梁山广泛的传开，却令各别人，像李逵、武松、玩小二、鲁智深等一些人反对。像这些人他们的本性就是属于不规范的江湖侠客，不受管制而自由自在是他们想要的人生。
而题主的问题是:
既然有很多不同意招安，那为什么不离开梁山或赶走宋江？
阅过水浒传的读者们都会明悉这个道理，发生在梁山一系列或令各别人匪夷所思的事件里，都能找到解释的注脚，任何事情的发生、发展和变化，它不是孤立的存在，突发的背后是自然，都在相对统一的范围圈里，同时，受意思形态感染也会催生新的灵感思路，同时，那些不想招安的自身条件，他们能奈何了庞大的朝廷追杀，这就是他们主观意识的改变与客观现实的条件所需，即不能离开，也不可能赶走宋江。这是我回答的以上内容！谢谢！
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多谢邀请！
真正不愿招安没有多少人，受狭隘的愚忠思想的影响才是主要原因。更重要的是没有正确的指导思想作指引，不知道什么是大爱，只讲兄弟情和江湖义气。再者各自都有自己的小算盘，正名声，光宗耀祖，出人头地。因此，他们保持着一团和气的兄弟情宜，不离不弃。
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宋江早前就给自已打下了基础，以及时雨拉拢人心，梁山上的众好汉是以义气为重，不求同日同日生，但求同日同日死，要受罪大家同受，要享福大家同享，这大概就是梁山众兄弟不赶走宋江的原因!
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梁山好汉不离开梁山 其根本原因都是因为一个义字 古代的人只要是结拜金兰义友 那怕上刀山下火海绝对是两肋插刀 更何况是梁山好汉 他们为兄弟情 肝胆相照 一生相随
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我觉得，题主对水浒的认知完全停留在影视作品和道听途说之上，没有真正读过《水浒传》这部小说，从而导致对小说故事的了解产生了偏差。如果读过原著，我相信不会在这么低级的问题上产生疑惑。
《水浒传》写的是108条好汉齐聚梁山，在宋江的带领下起义的悲壮故事。这108条好汉中，大多数人上山前，都厮混于各级官场，在大大小小的职能部门担任着不同的职务，他们几乎都有良好的家庭出身，有幸福完整的家庭，还有良好的社会地位和名望，既富甲一方，又声震江湖。他们虽然因为各种原因被逼上粱山落了草，但没有一人是心甘情愿归顺的。他们是官兵，粱山人是贼寇，他们的骨子里流动着的是传统的血，打心底里瞧不上打家劫舍的人。许多人只不过身不由己而已，他们有的确实触犯了当朝刑律走投无路，有的则纯属义气，在双方厮杀的过程中，受宋江人格魅力的影响而放下武器倒戈，没有一人真心想上粱山入伙做强盗，给自己的祖先抹黑。
许多身份地位显赫或身怀远大抱负的人到梁山后，都身在曹营心在汉。每时每刻都渴望着有朝一日能够洗白身份，重回官场为朝庭效命，光耀门庭。他们不愿意在梁山上背负一世的骂名，宋江提出招安，正中了这些人的下怀，他们自然积极响应，拥戴宋江，希望在他的带领之下，自己能够有个好的出路。宋江本人一心想要报效朝庭，自不必说。他上梁山之后，累次带兵与官兵作战，都只反官兵，不反朝庭。由此可见，他对自己留有后路，不想做得太绝。
梁山军师吴用，是一个落第穷书生，一肚子的坏水，是极向往仕途功名的一个小人，招降卢俊义时所使手段足可证明。但他却偏偏不得志，宋江上梁山之后，提出招安的构想，拔动了他的心弦，立马卖友求荣，背判了晁盖，倒向了宋江；大名府员外卢俊义偕书童燕青，武功盖世，名震河北，却被吴用的下三滥手段逼上梁山，原本就觉得逼屈，心中一万个不愿意，能够为朝庭效力，恢复身份，招安之路，也正中他的下怀。
花荣是宋江的死党，视宋江为偶像，一直跟随宋江左右，以死相随，这样的铁粉，当然对宋江唯命是从，绝无二心，宋江说招安他就应招安。梁山座次靠前的众首领，诸如呼延灼、秦明、关胜、杨志、孙立、董平、朱仝、雷横、戴宗等等，除了戴宗，其余的都是武艺超群之人。不论在朝庭为官，还是在梁山为将，这些人都是驰骋沙场冲缝陷阵的主。在未上梁山之前，并未犯下滔天之罪，他们被各种理逼迫上粱山之后，深知落草为寇并非长久之计，梁山也不是他们理想的归属，能有机会恢复身份为当朝效命，他们求之不得。所以，以他们为首的一大帮人，从心里是赞同并接受招安的。这帮人放不下功名利禄，成为宋江的势力，占据了梁山大半江山。他们都出身江湖，义字当先，把义气看得比命还重，都指望跟着宋江当官发财，根本不会自行离开梁山，也不会背叛宋江，更不可能赶走宋江。宋江后来能够统领梁山人马顺利接受朝庭招安，跟这帮人想入正统的心思是分不开的，用现在的话说，就是人心所向，民意占了主流，无人能够违背和阻挡。只是他们都没有想到，招安之后的结局会那么的凄惨。
真正不愿意接受朝庭招安的只有晁盖的旧部阮氏三雄，李俊，白胜等，加上林冲，鲁智深，武松。这些人除了林冲，都是来自当时社会的最底层，没有文化，嫉恶如仇。他们当中，几乎每个人都视人命如草芥，犯下过弥天大罪，受到朝庭的通缉追捕。他们是退无去处，生无活路，被现实残酷逼迫而上的梁山。他们视梁山为安身立命之所，谁也不想离开。他们深知，即便投靠了朝庭，朝庭也容不下他们，早晚都是死路一条。
这帮人在粱山受到宋江势力的排挤，得不到重用，沦落为宋江利用的工具。他们虽然竭力反对招安，投降朝庭，但他们势单力簿，胳膊拧不过大腿，无法跟宋江抗衡，只能走一步看一步，随大流听天由命。其实，他们才是正宗的绿林好汉，更讲究江湖义气，要他们离开宋江，除了没地方可去，也放不下面子脱不了情，宋江毕竟接济过他们，救过他们的命，无论如何也做不到赶走宋江的地步，他们的势力，也不是宋江集团的对手。
李逵也公开反对过招安，但他是一个无脑之人，只知道杀人。在梁山108将中，他与花荣一样，死忠宋江，他更不会离开梁山，不会赶走宋江。从李逵、花荣、宋江三人连死都要相陪来看，两人对宋江是何等的忠心，他们的关系是何等的铁！
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