中国历史上四大美女，为何有三人没有生育子女？
中国历史上四大美女，为何有三人没有生育子女？
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中国四大美女，除王昭君生儿育女之外，其他三个都没有子嗣记载。这到底怎么回事呢？是因为怕生孩子影响颜值，还是先天生育能力不足呢？
王昭君
王昭君其实并非公主，而是平民女子，后来参加选秀进入了后宫。因为后宫佳丽太多，王昭君并未得到皇帝宠幸。
后来，匈奴呼韩邪单于觐见汉元帝时，想认汉元帝为老丈人。汉元帝很高兴，这场婚姻一旦达成，可保边疆百年稳定！可是，边疆毕竟苦寒之地，茹毛饮血，汉元帝担心女儿受苦，于是就认了王昭君为女儿，让她代替出塞。
王昭君和呼韩邪单生活了三年，生了一个儿子，后来呼韩邪单于死掉了，王昭君向汉成帝上书请求回去，汉成帝没有同意，回书说任务没完成，要继续努力。
王昭君按照匈奴婚俗，嫁给了呼韩邪单于的大儿子复株累单于。这在中原文化看来属于乱伦，但对于匈奴来说，这是保证人口繁衍的有效措施。
王昭君与复株累单于又生活了十一年，生了一儿一女。后来王昭君就死了，一生再也未能回到中原。
西施
西施并不姓西，而是姓施，名字叫施夷光，这个名字不咋地，貌似配不上她的美貌。据说西施从小生活在浣纱江边，美丽的山水孕育了她惊世容颜。
范蠡在浣纱江边见到了西施，于是就将她带给了越王勾践。当时勾践新败于吴王夫差，想用美人计迷乱其心智，搞垮其身体。于是就把西施训练成了女间谍，并把她送给了吴王夫差。果然，夫差天天沉迷酒色之中，不能自拔，久而久之，事业荒废了，身体虚脱了，反应迟钝了！
西施的角色是间谍，断然不会为敌人生孩子的。越王灭了吴国之后，西施就和范蠡私奔了！
貂蝉
貂蝉也是干间谍的。她是司徒王允的歌姬，身份很低，但长的很美。王允就利用貂蝉离间吕布和董卓，后来吕布干掉了董卓，貂蝉就成了吕布的小妾。不过貂蝉有先天不孕不育症，与吕布恩爱了几年，始终未能生育。
吕布死后，貂蝉下落不明。也有史学家说，貂蝉根本就是虚构人物，是不存在的，所以她的结局才如此渺无踪迹。
杨贵妃
与其他三位美女相比，杨贵妃出生高贵，有雍容华贵之气，文化修养高，不仅会歌舞，还会作曲，会弹琵琶，是典型的全能唱作型女明星。
杨玉环原来是唐玄宗的侄媳妇，最早嫁给了寿王李瑁作妃子，小两口恩恩爱爱，好不快活。
可是，唐玄宗最宠爱的武惠妃死了，整个人郁郁寡欢，不思饮食。这时候有人进言杨玉环天姿国色，一身艺术细菌，可以纳入后宫，唐玄宗当时就心动了！可如何把这个侄媳妇变为己有呢？
唐玄宗思索片刻，突然大喜。前有唐高宗娶李世民的妃子武则天，我唐玄宗何不依样画葫芦呢？
于是他以窦太后祈福名义，让杨玉环出家当道士，道号“太真”，五年后把韦昭训的女儿嫁给李瑁为妃，把杨玉环招入后宫，立为贵妃。
杨玉环成了唐玄宗的女人，可当时的唐玄宗年已古稀，生育能力已丧失，所以杨玉环一生未能生育。
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历史上的四大美女，除王昭君外其余三人均没有生育子女，主要各自都有难以启齿的原因。
在我国几千年的历史上，曾出现过四位公认的美女，她们以闭月羞花之貌、沉鱼落雁之姿，不仅赢得了后世人们的一致赞誉，还被冠以“四大美女”的称号。
这四大美女即：沉鱼西施、落雁王昭君、闭月貂蝉以及羞花杨玉环。
但人们在倾慕这四大美女的同时，却发现有一个奇怪的现象，就是这四人中，除了出塞的王昭君之外，剩余的三位均没有生育子女，这又是为什么呢？
实际上，这三位没有生孩子，是不具备相应的条件。
西施：身负间谍使命，没有机会生孩子
西施出生于春秋末期，在当时在越国的绍兴诸暨（今浙江省绍兴市诸暨市），有一个叫做苎萝村的地方，这里依山傍水，分为东西两个村落，而西施就出生在西苎萝村，因此，故名西施。
西施的家境十分一般，其父亲依靠打柴为生，其母则是当地一个浣纱女，所谓浣纱，说得简单点就是洗衣服，而在西施长大后，自然也和母亲一样，成为了一名浣纱女。
不过，虽说出身贫寒，但西施的长相却如同天仙一般，不仅面若桃花，并且，体态婀娜多姿，可以说是增加半分显胖，减少半分显瘦，浑身上下长得是恰到好处。
而随着西施的年龄增长，她的美名也逐渐传播开来，美到什么程度呢？据记载，当时西施经常在河边浣纱，每当她的倒影映在水里的时候。河里的鱼儿都会因为看到她的美貌而忘记游动，从而沉入水底，这就是西施“沉鱼”称号的由来。
西施常浣纱于水上，鱼为之沉，故有沉鱼之说。
当时，在西施所住的村落里，也有一个年轻的女子，叫做东施，某次，她看到西施生病，用手捂住心口，一时间被西施楚楚动人的姿态所吸引。
回去之后，东施左思右想，认为自己只要做出这个姿势，也能像西施一样招人喜欢，因此就在家里百般练习，最终，将西施生病时所表现出来的神情、动作模仿的一般无二。
但当她当着别人的面做出与西施一样的动作后，不仅没有引起别人的喜欢，还招致对方的嘲笑，这时候她才明白，别人真正喜欢的，是西施的美貌，因此，即便是她模仿西施再像也不行，“东施效颦”的典故也由此而来。
俗话说，美貌是一种武器，而西施的美貌，在后来确实成为了致命的武器。
当时，越国的国君勾践，在被吴国的夫差打败后，发誓要一雪前耻，因此在战败归来后，勾践开始卧薪尝胆，想尽一切办法要击败夫差。
而越国的相国范蠡，在经过审时度势后，向勾践提出一个方案，就是进献美女给吴王夫差，一来呢夫差本就好色，进献美女是投其所好；二来可以借助这个美女，来消磨夫差的意志，顺便还能作以间谍之用，打探点情报什么的。
这个提议让勾践十分认同，因此，范蠡就开始广为搜罗天下美女，而苎萝村的西施，因其美名在外，自然也因此被范蠡带走，成为了一名间谍“预备役”成员。
范蠡将西施带走后，对她进行了一系列的训练，毕竟夫差是一国之君，如果不掌握点才艺，单凭外貌是很难让他喜欢的，因此，从礼仪形态，到弹琴跳舞，范蠡几乎是手把手教了西施一个遍。
三年后，西施终于学成，自此，她就作为一名间谍，来到了吴王夫差的身边，凭借惊为天人的外貌，以及婀娜多姿的体态，成功的迷住了夫差，夫差不仅为西施建造了“春宵宫”，还因为西施善于跳“响屐舞”，专门为她筑“响屐廊”，以便欣赏西施那动人的舞姿。
在这种情况下，西施是断然不可能生孩子的，毕竟她的使命是迷惑夫差，以便让他深陷温柔乡不可自拔，只有这样夫差才会不理朝政，而西施也能刺探更多的情报。
如果西施这个时候怀孕生孩子，那么只有一个结果，就是被夫差所冷淡，也就给了夫差去找其他美貌女子的机会，因此，为了更好的迷住夫差，达到最终的目的，西施无论如何都不会让自己怀孕生孩子。
至于如何不让自己怀孕，这一点史料上没有记载，但不要小瞧了古人在医学上的技术，有的是办法和药方能达到这个结果。
数年后，由于吴王夫差的沉迷酒色，导致朝政衰败，最终被越王勾践成功复仇，而夫差本人也在国破之际身亡。
那么，作为间谍的西施，在完成使命后的结局是什么呢？她的结局有好几种说法，有说被沉江而死，有说被范蠡带走，但不管是哪一种结局，自此西施算是杳无踪迹了，也正是因为她的不知所踪，因此，她在吴国灭亡后，有没有留下子嗣，同样也是也没有记载。
总之，西施之所以没有生育子女，主要是两个原因，一是她身负间谍使命，不敢也不可能生孩子，二是在完成使命后，西施不知所踪，并且极有可能是被沉江而死，所以也不会有孩子。
貂蝉：本是虚构人物，所以也不可能有孩子
貂蝉是历史小说《三国演义》中的一个角色，也就是说，她是一个虚构人物，在真正的历史上，是没有这个人的。
而根据史料记载，当初吕布之所以会反水杀了董卓，原因之一吕布与董卓身边的一个婢女私通，结果被董卓发现，最终吕布才会对董卓痛下杀手。
因此，根据吕布因女色刺杀董卓的这个动机，后世的文学创作者才会在这上面进行相关创作，这才有了貂蝉这个人物的出现。
貂蝉这个人物的第一次出现，是在元代的小说《三国志平话》中，不过，在这本小说里，貂蝉的身份从一出场就是吕布的媳妇，两人也算是比较恩爱，之后由于战乱，貂蝉与吕布失散，一路颠沛流离后，貂蝉进入东汉的皇宫之中，成为了一名宫女。
而当时的宰相王允，在一次偶然的机会下，发现了貂蝉，并且被她美貌所惊讶，因此，王允就设下连环计，把貂蝉推到董卓面前，让好色的董卓喜欢上貂蝉，从而将其纳为了自己的小妾。
与此同时，王允找到了吕布，毕竟貂蝉被董卓霸占的事情告诉了吕布，自然而然的，吕布哪里能咽下妻子被他人占有的屈辱，因此，愤怒的吕布也由此斩杀了董卓。
而到了罗贯中时，他根据各种野史，以及相关戏曲等资料，在《三国志平话》的基础上，对貂蝉的形象进行了极大的改动和丰富，首先改动的就是讲貂蝉与吕布的夫妻关系删减掉，同时对貂蝉的魅力值大大提高，让她的美貌上了好几个档次。
最后，罗贯中还对貂蝉这个人物的性格进行了很大程度的丰富，不再让她仅仅是一个男人们争权夺利之下的工具人形象。
因此，在《三国演义》中，我们所看到的貂蝉，是一个集美貌与智慧于一身、并且敢爱敢恨、忠义无双的奇女子形象，在小说中，她是王允的义女，为了家国义气，甘愿献身，周旋于董卓和吕布这对好色至极的父子身边，最终令二人反目成仇，在白门楼事件中，吕布杀了董卓。
既然是虚构人物，因此其命运和结局也就完全掌握在作者的手中，而貂蝉的存在，是为了破坏吕布与董卓之间的关系，在这种情况下，作者也不会，更不可能让她怀孕生孩子，不然就失去了创造这个人物的意义。
所以，貂蝉没有生孩子也是必然的，因为她只是一个虚构人物，是服务于整体的故事情节的，让她怀孕生孩子，完全没有意义。
杨玉环：没有生育子女与当时她的处境有关
提到杨贵妃杨玉环，不管是野史还是正史，关于她的故事可以说是数不胜数，尤其是她一生曾先后嫁了两任丈夫，并且这两个丈夫还是父子，更是让她成为了民间的谈资。
杨玉环本是官宦之后，她的父亲是蜀州司户杨玄琰，不过，由于杨玄琰过世的早，因此，杨玉环的童年，是跟着洛阳的叔父杨玄璬度过的。
当时的洛阳，是大唐的东都，因此就经常有大唐的皇室成员前来游玩或者暂住，而皇室一些重要的典礼，也常常会在洛阳举行。
在开元二十二年，唐玄宗李隆基的女儿咸宜公主在洛阳举行大婚典礼，杨玉环与叔父杨玄璬作为宾客就参加了这次典礼，而就在这次典礼上，杨玉环遇到了她的第一任丈夫寿王李瑁。
一见钟情之下，李瑁马上向母亲武惠妃提出要迎娶杨玉环的请求，经过李隆基的恩准，最终，杨玉环和李瑁组成了一个新的家庭。
原本，杨玉环与李隆基，只是儿媳与公公的关系，但在开元二十五年，随着武惠妃的去世，极为伤心的李隆基在身边人的建议下，发现自己的儿媳妇“资质天挺”，因此，按捺不住悸动的心，就此宠幸了杨玉环。
但在当时，杨玉环的身份让李隆基极为头疼，毕竟从名义上来讲，她是李隆基的儿媳妇，为了解决这个问题，李隆基是没少花心思，他先是以为窦太后祈福的名义，下诏命杨玉环出家，借此机会让杨玉环搬出寿王府，住进了太真宫。
之后，在杨玉环出家满五年之后，李隆基顺理成章地将她接进宫里，自此，杨玉环摇身一变，成为了李隆基的爱妃。
像我们熟知的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这个典故，就是描述了李隆基如何宠爱杨玉环，而这种宠爱，足足维持了长达十一年之久，一直到马嵬坡事变，随着杨玉环的被缢，方才宣告结束。
但令不少人感到疑惑的是，不管是在嫁给李瑁时，还是在跟了李隆基之后，杨玉环自始至终都没有生下一儿半女，这又是为什么呢？难道杨玉环的两任丈夫身体上有毛病吗？
其实并非如此，首先，寿王李瑁是没有任何问题的，因为在杨玉环跟了李隆基之后，李瑁又娶了另外一位妻子韦氏，而这位韦氏，先手为李瑁生下了五子三女，这在史料中都是有明确记载的，因此就可以说明，李瑁的身体是没有任何问题的。
而至于李隆基，他的一生儿女众多，一共育有三十个儿子和三十一个女儿，如果他有问题，这么多儿女难道是石头缝里蹦出来的？
那么，既然李瑁和李隆基没有问题，是不是杨玉环自己有问题呢？
这一点有可能，因为在不少史料中，都记载了这么一个细节，就是她为了让容颜常驻，就经常服用一种叫做“息肌丸”的药品，这个所谓的“息肌丸”，经过考证，里面的成分除了含有麝香之外，还含有大量的炼制丹药时所用的重金属元素。
而这些重金属元素，在杨玉环大量的服用之下，极有可能让她丧失了生育能力。
当然，这只是一种推测，并无真凭实据来证明杨玉环没有孩子就是因为这个，而从当时杨玉环所处的境况来看，她没有子女很大程度上是因为李隆基。
李隆基在纳杨玉环时，是在公元745年，当时的李隆基已经是一个六十出头的老人，身体机能各个方面都下降得十分厉害，用年老体衰来形容也不为过。
因此，在这种情况下，要想与杨玉环生一个孩子，虽说不是不可能，但难度确实有点大，并且，根据史料记载，在公元735年之后，李隆基就再也没有一个儿女降生，这包括后宫中所有妃子在内。
所以，杨玉环在公元745年跟了李隆基时，李隆基是真的没有那个能力让杨玉环怀孕，除此之外，还有李隆基的一个心理因素。
杨玉环被李隆基弄到手中的过程，前文已经做过介绍，这不仅我们后人知道，在当时的大唐也是人皆尽知，不管李隆基如何掩饰，都改变不了一个事实，那就是他夺儿子所爱的事实。
因此，在这种情况下，如果让杨玉环生下来一个儿子什么的，那辈分该怎么算，是算李瑁的弟弟还是别的什么呢？
更深层的，是当时的太子之位早就定下，但如果杨玉环生了一个儿子出来，按她受宠的程度和地位，保不准李隆基就会被枕边风吹地改立太子，届时，就极有可能引发一场宫廷之变，而这一切都是李隆基不愿看到的，毕竟他年轻时，可是经历过这些。
因此，不管是从李隆基的身体方面来讲，还是从当时的局势来说，杨玉环都有不能生孩子的理由，李隆基也不会让她生孩子。
综上，四大美女里，除了出塞的王昭君有子女之外，其他三位均没有子女的原因各不相同，其中西施是作为间谍，不敢也不会怀孕生子女，而貂蝉则是一个虚构人物，作者设计她是为了推动剧情的发展，因此让她怀孕生子就完全没有必要，至于杨玉环，大概率是因为李隆基当时的身体，没有能力生孩子，同时，出于局势需要，也不可能让她生孩子。
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我国古代四大美女西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃，不仅人长得漂亮，而且每一位有着自己传奇的故事。纵观她们的一生，我们发现在四大美女中，只有王昭君有生育子女的明确记载，而其他三位美女都没有相关记载。那么，这到底是史书遗漏了，还是她们没有生育能力呢？今天，我们就一起来大胆探究一二。
四大美女中关于王昭君，据史书记载，王昭君本为汉元帝时期宫女，后来作为和亲公主远嫁南匈奴单于呼韩邪，王昭君给匈奴单于生了一个儿子叫伊屠智伢师。三年后，老单于呼韩邪去世，王昭君又被迫嫁给了韩邪单于长子的复株累单于，这一次两人生活了11年，王昭君又生育了两个女儿。这个王昭君一共生育了一儿二女，而且其他三人均为记载。那么，这到底是怎么回事呢？
我们先说杨贵妃，她可是一女嫁二夫，但均没有子嗣。虽然说杨贵妃嫁给唐玄宗李隆基的时候，唐玄宗已经是一个糟老头了，年事已高，可能已经没有了生育能力。但是当年杨贵妃嫁给寿王李瑁的时候，两人年富力强，杨贵妃也没有给李瑁生了一儿半女。而这个李瑁在失去杨贵妃后，另娶老婆，很快就有了子嗣，因此可以判断杨贵妃是没有生育能力的。
关于杨贵妃没有子嗣的原因，很有可能就是因为她太胖了。众所周知唐朝以胖为美，杨贵妃是一个胖美女。从现在的医学角度来看，太胖女人难以受孕。由于她太胖了，身体接收到信号，卵巢会自动中止排卵，可以说她是自带避孕药。
我们再说西施和貂蝉，她们二人有没有子嗣，在史书都没有记载，但是按照她们的身份来说，一旦有子嗣一定会有所记载才对，然而却找不到蛛丝马迹，由此推断她们多半是没有生育子嗣的。那么，关于她们没有生育子嗣的原因，显然不在于吴王阖闾和吕布身上，毕竟他们可都有子嗣得，因此只能从西施和貂蝉身上找原因。
实际上，西施和貂蝉都是“舞女”，以貌美、善歌舞、体态好而令男人们跪倒在了她们的石榴裙下。西施和貂蝉很有可能为了保持身材，像赵飞燕一样使用“息肌丸”等药物，由于长期使用这种有麝香的物质，导致她们不孕不育。除此之外，关于貂蝉多出现在演义，很有可能并非是真实存在。
总之，上天是公平的，给了四大美女绝世容颜，但是也剥夺了她们的幸福。她们终究一生都只是古代君王们的一个玩物，甚至还被扣上了“红颜祸水”的帽子，结局悲惨呀！
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不是她们不想生，而是不能生，她们的男人也不允许她们怀孕。唯一生育的王昭君，还被迫给长子生了2个女儿。乱世之中，美貌就是原罪。
在古代，长得漂亮，从来不是优势。如果不幸生在乱世，长得越好看的女子，越是身不由己，可能要被逼着为国献身。
四大美女，就是典型的例子。
哪怕王昭君为国出塞，她的命运，也没有握在自己手里。
西施：她爱的，爱她的，她都做不了主。
西施的一生，都因为“美人计”三个字，而不得自由。
被范蠡看上之前，西施只是一个普通的卖柴女，容貌姣好，身材诱人。当时的她，虽然举止略微粗俗了一些，但凭借她一番美貌，绝对可以在乡下找个老实的好男人嫁了。
可偏偏，范蠡打破了西施宁静的生活。
范蠡先是自己看上了西施，眼神里的示好与渴望，毫不掩饰。当时的西施，不过是个情窦初开的少女，而范蠡文采斐然，又久经人事，深谙年轻女子的喜好。
很快，西施就深深爱上了范蠡。
可是，越王勾践的一句话，直接掐断了她们刚刚开花的爱情。
公元前494年，勾践被夫差打败，卧薪尝胆，准备用“美人计”击垮夫差。而这美人计的主角，就是西施。
范蠡，是越国的大夫，是爱国志士。在国家大义面前，他很清楚轻重。于是，西施很自然地被推上了献美之路。
从一个卖柴女，到温柔大方、懂学识有礼仪的定制美女，西施在范蠡的调教下，成了夫差的克星。
而后，在吴国宫中，夫差沉迷在西施的温柔乡，为她造春宵宫、建大池，两人整日戏水为乐，好不快活。
在十多年里，夫差几乎是闲置了后宫，独宠西施一人。
公元前473年，吴国被赵国打败，夫差宁愿自杀，也不愿苟延残喘地活着，他拒绝了勾践的“安顿”，拔剑自刎。
《史记》吴王曰：“孤老矣，不能事君王也。吾悔不用子胥之言，自令陷此。”遂自刭死。
至此，西施也消失在了历史中。
有人说，她死在了吴国灭亡之时，也有人说范蠡带她去过逍遥日子了。
但是，我想，一个把家国大义看得比性命还重要的人，应该是不会带着西施去隐居的。范蠡想做的，不是守着西施，而是守着他的国家。
更何况，对于越王勾践来说，他更希望史书工笔记载的夫差，是个沉迷酒色的无用之人；而自己，则是兢兢业业，休生养息，用实力而非靠女人取胜的大王。
从这个角度来看，只有将西施和夫差一起被打入地狱，才能实现利益最大化。
因此，当夫差自刎后，西施的结局大概也就注定了。
范蠡
，是西施所爱的人，但他一心只想报效国家，不仅不会和西施生孩子，还要把她送给别的男人。
夫差
，是深爱西施的男人，可他也是敌国之君，西施根本不敢和他有孩子。
或许，在某个漆黑的夜晚，西施也曾幻想过，自己能够有一个瓷娃娃般的女儿。
可想到自己的使命和身份，她只能垂泪，放弃当母亲的期待。
一切的无奈，都始于“美人计”。
杨贵妃：完全被唐玄宗拿捏，无法拥有自己的孩子。
按照唐朝的审美，杨玉环应该是四大美女中最丰满的一个。
她的“绝后”，全部归因于唐玄宗，一个又是她公公，又是她老公的男人。
杨玉环，先后有过两个男人，寿王李瑁和唐玄宗李隆基。
李瑁有多少子嗣呢？
儿子5个，女儿至少22个。之所以说是至少，实在是因为史书没有对他的女儿进行明确记载，但排行实实在在到了第22。
《唐故阳城县主李应玄墓志铭》：玄宗妃武氏生寿王琩，王第二十二女宫字曰应玄，母妃韦氏，贞元二年五月十二日封阳城县主，是日出降河南丘运，时年十有三，有子九人，大和元年（827年），年五十七，六月十日薨于光德里宅。
李隆基有多少孩子呢？
儿子30个，女儿25个，这在历史上有明确记载。
由此来看，父子俩的生育能力没有任何问题。可偏偏，杨玉环先后是这两人最宠爱的女人，却一无所出。
归结起来，都怪李隆基插手的不是时候。
公元734年，李瑁靠着母亲武惠妃受宠，求得李隆基赐婚，娶到了一见钟情的杨玉环。成为寿王妃之后，李瑁和杨玉环非常恩爱，日常形影不离，嫌弃春宵苦短。
按照这个架势，杨玉环肯定能生很多孩子。可偏偏这时候，武惠妃去世了，唐玄宗找不到对自己胃口的新宠，就把目光瞅向了儿媳杨玉环。
不得不说，在当时的唐朝，像杨玉环这样的容貌和身段，确实挑不出第二个。唐玄宗理所当然，动起了歪心思。
他以为“窦太后”祈福为名，要杨玉环出家为道姑。杨玉环，是皇家媳妇，这种事情肯定没办法拒绝，只能应允。
《新唐书·本纪第五·睿宗·玄宗》二十八年正月癸巳……十月甲子，幸温泉宫。以寿王妃杨氏为道士，号太真。
这杨玉环，出家没多久，唐玄宗就给儿子李瑁娶了新媳妇。而后，杨玉环以“化外人”的身份进宫，直接当了杨贵妃。
这一番操作下来，唐玄宗成功地把儿媳变成了老婆，此后便是杨贵妃的专宠。
为了杨贵妃，唐玄宗可以荒废朝政，亲自谱曲；更可以重用杨家亲戚，任由其在朝中放肆……甚至当唐玄宗想要传位给太子，自己当太上皇时，杨贵妃一哭，唐玄宗都可以放弃。
《新唐书·杨贵妃传》同样记载:帝欲以皇太子抚军，因禅位，诸杨大惧，哭于廷。国忠入白妃，妃衔块请死，帝意沮，乃止。
唐玄宗可以给杨贵妃所有，但唯独给不了她一个孩子。
因为，此时的唐玄宗，已经60岁了。
在生命的前50年，唐玄宗接连有了50多个孩子，但此后的几十年，他一直没有孩子。
你说，杨贵妃是自己不想要孩子么？
怎么可能呢？
后宫的女人，若是没有孩子，后半生根本就没有依靠。
可是，她被唐玄宗看上了，也就注定了此生不会再有自己的孩子。
而没有孩子，还不是最痛苦的事。
后来的历史告诉我们，在马嵬坡上，那个昔日将她捧在手掌心的男人，和军中将士一起逼她去死。
在军队面前，唐玄宗没有为她多说一句话，临走时，也没有带走她的尸身。
她的一生啊，终究是错付了。
貂蝉：一出场，就是工具人，无须拥有自己的孩子
貂蝉最为人熟知的故事，就是连环计。
因为她，吕布杀了董卓。
只可惜，貂蝉并不是真实存在的人，而是文学作品中虚构的角色。
如果一定要给貂蝉找个人物原型，或许，她就是
董卓的婢女
吧。
在《三国志》《后汉书》中，吕布都曾和董卓的婢女有特殊关系，并且最终因为这种被董卓发现的不安，而杀掉了董卓。
《三国志·魏书·吕布传》卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
《后汉书·吕布传》卓又使布守中阁，而私与傅婢情通，益不自安。
可以肯定的是，在真实的历史中，吕布杀董卓，并不只是因为一个女子。
但文学作品为了戏剧性，设计了貂蝉出场。
在
《三国志平话》《锦云堂暗定连环计》
中，貂蝉被设计为吕布的妻子，但被人送给董卓，遭到欺辱。
在
《三国演义》
中，貂蝉成了王允的女儿。她的两面调情，引得吕布心花怒放。最终，吕布为情杀了董卓。
当然，除此之外，还有不少作品演绎了貂蝉的故事，甚至还出现了“关羽月下斩貂蝉”等毫无历史根据的故事。
但无论是什么文学作品，貂蝉的出现，都只是为了
丰富其他的角色形象
。
尤其是“关羽月下斩貂蝉”的情节，只是为了
凸显关二爷“不近女色”的形象
。
可历史上的关羽，其实也爱好美色，还曾和曹操一起争一个女人。
关羽曾主动告知曹操，自己看上了吕布军中秦宜禄的妻子，想要求娶。但是曹操太不仗义了，答应得好好的，转头就把秦宜禄的妻子纳入自家后院。
《三国志·蜀书·关羽传》裴松之注引《蜀记》：曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。
总的来说
，在文学作品中，貂蝉只是个配角，既然是配角，就无须详细讲述她的人生，更无需赋予她一个孩子。
不止是貂蝉，很多真实存在过的人物，都没有详细的记载。
比如吴国郡主、刘备之妻
孙夫人
，她的去向，基本上查无史料。
由此可知
，在那个遥远的时代，女人只是边缘的附属品，除非要渲染男人的形象，否则连出现的都没有。
连真实存在过的人物，记载都非常简略，更何况工具人貂蝉呢？
至于唯一有孩子的王昭君，她虽然当了母亲，生了3个孩子，却也未必快乐。
深受汉文化影响的她，为了国家，先是嫁给了年老的呼韩邪单于，生下1个儿子；而后又嫁给呼韩邪的儿子，生下了2个女儿。
如果可以，我想，她也未必愿意生下孩子，尤其不愿意生女儿。
毕竟，在那片土地上，女儿未来的命运，很有可能她一样，一嫁再嫁……婚事和人生，都无法由自己做主。
如果是你，你更愿意体会哪位美女的人生？欢迎留言。
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四大美女中，貂蝉并不是真实的，而西施下落不明，唯一一个“不正常”、“无法生育”的，就只是唐玄宗的宠妃杨玉环罢了。
但即便是杨玉环，在宋代的大多数野史中，是有记载过杨玉环和前夫李瑁是曾有孕育过子嗣的，所以四大美女中的三人无子嗣这个说法，还要具体分析才可以看出原因。
按照历史时间线，最早的美女乃是西施，西施乃是江南地区的美女，美色一绝，在当地很有名。
彼时吴国夫差崛起，为了报父亲阖闾之仇，决意死磕越国，一来二去越国就落了下乘，国家被攻破，越王勾践当了阶下囚，付出了巨大的代价，被吴王夫差带在身边当成下人使唤，这才保住了性命。
勾践后悔没有听范蠡之言，最终尝到苦果，经过数年屈辱生涯，勾践回到越国，以卧薪尝胆明志，配合范蠡和文种之计，想要破灭吴国，一雪前耻。
这些计谋里，就包括了“美人计”。
而美人计的主角，正是被“培训”多年的郑旦与西施。
其中最值得说的，便是西施，西施是出于爱国之心，才挺身而出，而四大美女中，除了杨玉环之外，三人都是有着“政治正面性”的特色。西施被献给了夫差后，夫差迷失了自我，从此君王不早朝，吴国因此荒废。
伍子胥多次提醒夫差，夫差仍旧无动于衷，而在夫差的心中，西施不是什么正妻，说好听点的，就是宠妃，说难听点的，就是“玩物”，但这个时候夫差对这个玩物还没有失去兴趣，面对这个阳谋，夫差一头撞了上去。
最后的结果可想而知，勾践和夫差两人的命运此起彼伏，最终勾践在江苏彻底击败夫差，本来有望被后世人称赞为“雄才大略”的夫差，最终还是败在了美人计之下。
夫差自尽后，西施自然也是可以回到越国，而这位越国的“英雄”，最后却选择“隐姓埋名”，有的人说西施和范蠡一同离开了，虽然西施是英雄，但西施更是牺牲品，勾践为了保全自己的君主形象，有可能会除掉西施。
范蠡却是很明白“鸟尽弓藏”的道理，于是早早离开，他便带着当年他所找到的西施一同离去，完成这段因果。
可这个说法也只是一段不严谨的野史，在夫差死后，西施的确下落不明，而她究竟还有没有活着，或者是留下孩子，后人不得而知。
在西施之后，第二个古代美人便是“貂蝉”。
可貂蝉却没有探究的意义，因为貂蝉乃是“艺术作品”中的人物，实际上的貂蝉并不真实存在，而貂蝉也是为了政治而存在的女子，为了离间当时大汉朝的权臣，最后的故事里，貂蝉也是随着他人离去，貂蝉本身有没有孩子，并不重要。
在貂蝉之前，王昭君作为“和亲”公主远嫁匈奴，王昭君的一生倒是生下了几个孩子，但王昭君的命运却是多舛，先是丈夫去世，被匈奴的收继婚制被迫再次嫁给自己丈夫的儿子，终其一生，都没能再回到汉朝。
以这三大美女为节点，这三人都是有着“政治性”意义的，她们的“美人”的称号，更多是来自于她们自身做的事情，西施、貂蝉乃是为了大义，王昭君是为了汉匈的和平稳定做出了贡献，所以后人觉得她们配得上这个称号。
但在这三大美女之后，杨玉环，就是一个特殊的存在了。
杨玉环，出身是弘农杨氏，在当年唐玄宗之子李瑁参加姐姐的婚礼过程中相遇，李瑁极其爱恋这个一见钟情的女子，于是便要求亲，李瑁的母亲乃是唐玄宗宠妃武惠妃，这件事情自然不是问题。
可在武惠妃死后，唐玄宗整个人陷入了悲伤至极的状态，没有任何人能够改变唐玄宗的状态。在此之前，唐玄宗曾经因为“猜忌”而把自己的太子李瑛给弄死了，加上武惠妃去世，唐玄宗这个“开元皇帝”，走上了一条让人匪夷所思的“昏君之路”。
唐玄宗当时的心腹高力士想出了让唐玄宗看一看自己的“儿媳妇”的想法，于是乎，高力士把杨玉环带到了唐玄宗面前，谁知道唐玄宗第一眼就喜欢上了，并且对这种“禁忌”的关系，表现出了浓厚的兴趣。
此时的杨玉环已经和李瑁成亲多年，而在民间的说法中，李瑁和杨玉环二人养有“女儿”，只是后来被转到了别人的名下，而唐玄宗也因为杨玉环和自己的儿子李瑁“交涉”，李瑁最终只能放弃自己的媳妇，献给自己的父亲。
按理来说，每一个帝王都很重视自己的子嗣，唐玄宗也应该不例外，可唐玄宗又的确是个例外。
因为他长寿，导致了他和儿子们之间的巨大矛盾，有能力的皇子更是危险，从另一个角度来看，唐玄宗乃是一个猜忌心极强的人，而且对于儿子的提防很重。
在这样的前提下，唐玄宗和杨玉环的结合绝不可能是奔着“生儿育女”去的，而通过那么多历史上昏君的统一表现来看，唐玄宗虽然很爱杨玉环，可本质上还是把她当成玩物了，在唐玄宗决定抢夺儿子媳妇，制造这段不伦关系的时候就注定了。
既是注定了唐玄宗的名声，也注定了他们二人只是为了尽兴而互相交换利益，唐玄宗获得杨玉环，而杨玉环获得唐玄宗带来的无上的权势和生活质量，所以为什么历史上的杨玉环玩得那么疯都无人阻止，根源就在于此。
当然啦，美人命薄，杨玉环很早的时候就失去了父亲，算是家境也不怎么好那种，所以为了改变命运，杨玉环只能美化自己，让更多的男人被自己迷倒，而这个过程中，杨玉环或用化妆品或做一些别的保养，为的就是保持自己的美貌。
而这些手段，有很多会导致女性不孕，譬如香丸，一般是放在女性的肚子上，但这种香丸对女性的身体伤害是很大的，其中导致女性难以怀孕就是弊端之一。
保不齐杨玉环也有这种隐患在其中，而唐玄宗本人的生育能力却是没有问题，因为在唐玄宗的晚年，他还有妃子陆续生下他的子女，只不过唐玄宗更爱这个生不出孩子的杨玉环而已。
但根据杨玉环成为了唐玄宗的后宫之后的所作所为，更有可能的是，杨玉环知道唐玄宗并不重视子嗣，与其怀上唐玄宗的孩子让自身材变形，两人会越走越远，还不如一直独得唐玄宗的宠爱，以此来延长新鲜感的保质期。
而杨玉环多年无子，唐玄宗的确没有反对，古代皇帝宠爱后宫，判断他是否昏庸的标准正是“子嗣”，若是恩爱无比，又期盼诞下子嗣，那么这种感情就是真的，反之，皇帝只是把这个宠妃当成工具，同样的，这个宠妃也是这样利用皇帝谋求权势的。
所以杨玉环的美人地位，与其他三位不同，杨玉环成为四大美女之一，靠的正是这种颠倒帝王的红颜之气，其实杨玉环和历史上的妲己、陈圆圆更像是同一种类型的人才对，她不是传统意义上的封建女子，较为开放。
古人更常说，红颜多薄命，其实红颜也是薄福，很多美女子，反而是不容易诞下子嗣，这成为了她们命运里的一种吊诡，无法去诠释，或许是心态，或许又是生活环境的差异，造就了这些问题。
所以杨玉环、西施无嗣，这除了历史的记载不详尽之外，还有一些她们本身的因素，放到漫漫历史的长河中，即便她们一生真的都没有生过孩子，这件事情只能说是巨大的巧合罢了。
本文原创自“纪元的尾声”
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闭月羞花，沉鱼落雁，这几个字道出了世人对古代四大美女绝世容颜的赞誉。时光流逝，任你倾国倾城，终究还是红粉骷髅，而我们现在只能在貂蝉拜月、贵妃醉酒、西施浣纱、昭君出塞的故事里追忆这四个风华绝代的美人。
对于她们的遐想之外，还有一个解不开的谜题：这四位风华绝代又备受宠爱的美人，除了王昭君之外，其他三人为何都没有生育？
貂蝉、杨玉环和西施，一位追随吕布，两位嫁给帝王，为何她们都没生下一儿半女，是身体原因还是另有隐情？
对于貂蝉和杨玉环来说，她们的原因要从两个方面说起：
其一，她们两人都是善舞，对于舞者来说身材的保持最为重要，包括饮食方面也要特别讲究，就跟今天的模特一样经常只能吃到三分饱。但长此这样很容易让身体出毛病而导致不孕。
其二、貂蝉和杨玉环虽然花容月貌，但她们毕竟只是凡人，时间会让她们不再年轻。古代女子为了保持容貌，都有着不可言喻的驻颜秘术，其中最为出名的就是“息肌丸”，当年赵飞燕和赵合德就是靠这种药永葆青春，容颜不老。据历史记载，汉代以后的女子驻颜秘方几乎都是根据“息肌丸”的配方来改良的，但其也有一个致命点，就是会导致不孕，因为不论哪种配药里面都会含有大量的红花和麝香成分，这两味药最大的影响就是避孕。
除了自身的因素外，这三位美女没有生育的原因还有着政治因素
首先，貂蝉和西施都是政治工具，一个用来离间董卓和吕布，一个用来迷惑君王。她们在被选定作为美人计的工具的那一天开始，培养他们的人肯定用了方法让她们不能怀孕。试想如果她们怀孕了，以西施的受宠程度，她的孩子有很大的机会成为吴国的继承者，三千越甲可吞吴可能就不会存在了。
再说，杨玉环虽然不是棋子，但她把唐玄宗迷的神魂颠倒，如果怀孕的话，她的孩子也有很大的可能继承大统。在后宫深似海的地方，天天都有邪恶的眼睛在盯着你看，有时候不知不觉就被人在饭菜里下药让人避孕，历史上这样的事件不是只有一两次。
除此之外，还有更深层次的原因
第一，貂蝉和西施在历史上是否真的存在。
貂蝉的出现是来自《三国演义》，而《三国演义》又是来自《三国志》，除了在这里面记述了貂蝉的故事外，历史上的并没有任何明确的记载关于他的一切。而对她的很多故事都要在前面加一个“民间传说”的限定语，所有她有可能只是罗贯中虚构的一个艺术形象。
西施的来历更加扑朔迷离，千百年来没有人知道它的真实籍贯，没人知道她的结局如何，只是说吴王夫差被她迷惑最终误国。但历史上的夫差少时丧父，隐忍不发，然后攻破越国，最后称霸中原，这样一个高智商、高情商、有志气、有梦想的人，怎么会那么容易被西施迷惑给误了国？
第二、唐玄宗的心思
杨贵妃虽然很得唐玄宗宠爱，但唐玄宗首先是天下的君王，然后才是杨玉环的夫君。作为一个开创开元盛世的帝王，晚年时他或许会贪图享乐，但还不至于昏庸到误国。他喜欢杨玉环，可他不会让她生孩子的，他们两个是老夫少妻，如果没有安史之乱，唐玄宗是会在杨贵妃之前去世的。到那时，如果杨家外戚当政，少年天子无法压制，天下又可能改姓了。
综上所述，历史上的这三位美人，有可能是因为这些原因导致终生未孕，但这一切只是我个人的推测，具体原因现在还没有更好的了解途径，只希望有机会能见到那些丢失的记载，或许可以找到她们未孕的原因。
历史总是偏袒男人，记录下来的也基本都是男人的建功立业的事迹，而女子的过往总是被寥寥几笔带过。当然，除了那些对历史影响巨大的女性，如武则天、慈禧等。
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中国古代四大美女，西施、貂蝉、王昭君和杨玉环，个个花容月貌，但奇怪的是，除了王昭君生育了子女之外，其他三人都没有生育过。
不过，王昭君虽然生育了三个孩子，但她的遭遇还是很悲惨的，连续嫁给两代、一共三位匈奴单于，最后早早去世，着实可悲。
那么，我们就来了解一下古代四大美女的婚姻故事吧，看看她们为何要么没生孩子，要么生了孩子也十分悲惨。
01，昭君出塞并非和亲，身为阏氏也不幸福。
王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人。
据记载，王昭君的父亲名叫王襄，是王襄年老之后才出生的，因此被视为掌上明珠，兄嫂也对他怜爱有加。
王昭君从小就天生丽质，聪慧异常，琴棋书画样样精通，非常惹人疼爱，等她稍稍长大之后，因为才色双绝而闻名遐迩，就连京城达官显贵都知道她。
建昭元年（前38年），汉元帝下诏在全国选秀女，王昭君因为名气大而被南郡官员列为首位，不久后被选入宫中，成为了一名宫女。
当时，皇帝选妃子是靠看画像来做决断的，很多宫女为了成为妃子，就贿赂负责画画像的宫廷画师毛延寿，但王昭君禀性耿直，不愿意贿赂毛延寿，毛延寿便没有将王昭君画得特别漂亮，她也因此没有成为汉元帝的妃子。
竟宁元年（前33年）正月，也就是王昭君二十一岁这一年，投靠了汉朝的南匈奴呼韩邪单于第三次到京城朝拜天子，他表示愿意永保边境安宁，并请求汉朝皇帝赐婚，汉元帝为了表彰他的忠诚，就准备在后宫挑选一名宫女嫁给她。
也不知王昭君得罪了谁，竟然被推荐给了汉元帝，汉元帝很快就下达了赐婚诏书。
临行前，汉元帝召见了王昭君，发现她美艳无比，后宫无人能及，因此十分后悔没有选她为妃子，但汉元帝也知道不能失信于匈奴，于是仍痛割爱，将王昭君给送走了。
这里要多说一句，由于南匈奴已经投靠汉朝，两国支架并无战争，所以昭君出塞并不能算是和亲，顶多是汉朝对南匈奴的赏赐。
王昭君来到匈奴之后，被呼韩邪单于封为宁胡阏氏，相当于正妻，后来她生下一子，取名为伊屠智伢师，封为右日逐王。
不过，王昭君仅仅来到匈奴三年，呼韩邪单于就去世了，她见丈夫去世没了依靠，在南匈奴的日子又不如在汉朝，便上书汉朝皇帝汉成帝（汉元帝以去世），请求回归汉朝，但汉成帝为了维护与南匈奴的关系，便下诏王昭君按照匈奴的收继婚制，嫁给呼韩邪单于的大儿子复株累单于。
王昭君心里苦啊，但她又无法违背君命，于是嫁给了复株累单于，两人一起生活了十一年多，生下两个女儿，长女名须卜居次，次女名当于居次。
鸿嘉元年（前20年），复株累单于去世，王昭君又嫁给他的弟弟搜谐若鞮单于，然而两年不到，她就因病去世了，死时年仅三十五岁。
王昭君之所以能生孩子，是因为她是良家子，结婚的时候又刚好在生育年龄，只不过她在南匈奴的日子确实过得不怎么好，所以年纪轻轻就去世了。
02，杨玉环，先为儿媳后为贵妃，宠冠后宫却一生无子。
杨玉环，隋朝宗室后裔，其曾祖父曾被李世民杀掉，但他的祖父和父亲都在唐朝做官，她本人在十岁之前都与父亲杨玄琰一起住在蜀地。
杨玄琰去世之后，杨玉环这才来到洛阳三叔杨玄璬家居住，她稍稍长大后天生丽质，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，尤其擅长弹琵琶。
杨玉环十四岁的时候，因为参加武惠妃之女咸宜公主的婚礼，被武惠妃的儿子寿王李琩一眼相中，后来李琩娶杨玉环为妻，两人感情非常好，堪称模范夫妻。
然而，仅仅三年之后，武惠妃就去世了，唐玄宗李隆基自此失去了最宠爱的妃子，整天郁郁寡欢，这个时候有人对他说，杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，他心里痒痒的，于是强召杨玉环入宫服侍自己。
强行霸占儿媳这件事，这在任何朝代、任何民族，都可以说是丑闻，因此在杨玉环入宫的三年时间里，群臣对唐玄宗的非议就一直没有停止过，他迫于压力，只得下令杨玉环出家为女道士，但杨玉环所在的道观其实就在宫中，她依然可以时常陪伴唐玄宗。
对于李琩而言，他本来是太子之位的最佳人选，但因为唐玄宗抢了杨玉环，他也因此没有可能成为太子了，再加上失去爱妻，所以他心里十分难过。
杨玉环“出家”五年之后，也就是她入宫八年之后，唐玄宗先是将大臣韦昭训的女儿嫁给李琩，然后册封杨玉环为贵妃。
自此之后，杨贵妃宠冠后宫，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这句诗就是非常生动的描述，她的家人也鸡犬升天，多人成为当朝权贵，几个姐妹都被封为夫人，她的堂兄杨国忠更是成为了宰相。
在随后十一年时间里，除了皇后之位外，杨贵妃得到了几乎所有她能得到的东西，但奇怪的是，唐玄宗如此宠爱她，她却没能生下一儿半女。
不仅如此，之前杨贵妃与李琩的三年婚姻里，她也没能生下子女，这着实奇怪，究竟是为什么呢？
首先，我们可以肯定，李琩是没有问题的，因为他与韦氏结婚后，很快就有了五个儿子和三个女儿；
其次，唐玄宗也是没有问题的，尽管他得到杨贵妃的时候年纪很大，但他的其他妃子为他生下过儿女，可见他是宝刀不老的。
所以，问题不在别人身上，恰恰就在杨贵妃自己身上，那么她究竟有什么问题呢？
总结起来说，杨玉环之所以无法生孩子，有以下几种猜测：
第一，杨贵妃很早就开始使用一种叫做“息肌丸”的护肤品，据说可以让人容颜永驻，但其成分十分复杂，除了含有麝香之外，还含有铅、汞等多种重金属，长期使用会对身体造成伤害，甚至让人失去生育能力。
其实，早在汉朝时期，赵飞燕、赵合德姐妹就长期使用息肌丸，造成的结果就是，姐妹二人长期宠冠后宫，却无一人诞下子嗣，由此可见息肌丸的危害确实很大。
第二，杨贵妃长期跳舞，尤其喜欢动作激烈的胡舞，哪怕是她入宫后也没有停止，时常给唐玄宗表演，这就造成她因为长期剧烈运动而导致生育能力下降。
第三，唐玄宗故意不让杨贵妃怀孕，这是出于政治上的考虑的。
我们都知道，杨贵妃本来是唐玄宗的儿媳，如果杨贵妃为唐玄宗生下孩子，那么辈分该怎么算才合适？
其实怎么都不合适，因为这样只会让唐玄宗的名声更臭。
再者，唐玄宗晚年虽然荒唐，但他在政治上还是有头脑的，那时候他已经有很多优秀的已经成年的儿子了，且他已经立了儿子李豫为太子，如果杨贵妃生下儿子，那么这个儿子将会对李豫造成巨大的威胁，甚至会引发朝堂纷争，这不是他愿意看到的。
出于政治上的考量，杨玄宗给了杨玉环极大的尊荣，但唯独不愿意跟她生孩子。
第四，还有一种猜测，杨玉环可能天生就不育，持这种观点的人认为，杨玉环嫁给李琩的时候才十几岁，这在古代正是繁育后代的最佳年龄，但她却一个孩子都没有，这就说明她可能天生不育。
当然了，杨贵妃身份高贵，她本人可能也希望有一个孩子，但她终究未能如愿。
更可悲的是，杨贵妃还被世人认为是红颜祸水，说唐玄宗看在她的面子上，纵容她的义子安禄山野蛮扩张，致使安禄山起兵造反，差点就颠覆了唐朝。
并且，杨贵妃的结局也很悲惨，马嵬坡之变中，唐军将士将安史之乱的罪责推到他与堂兄杨国忠头上，并逼迫唐玄宗将其赐死，让她背负了遗臭万年的名声。
03，女间谍西施，怎么可能跟仇人生子。
西施，浙江省绍兴市诸暨苎萝山村人，春秋时期越国人，据说她貌若天仙，身材增半分嫌胖，减半分则瘦，堪称为古今美人第一。
在西施年轻的时候，发生了一件大事，越国在与吴国的战争中失败，越王勾践还成为了吴王夫差的俘虏，被关押了三年才被释放回国。
由于越国完全成为了吴国的附庸，大部分收入都要交给吴国，还要给吴国做牛做马，越国百姓因此生活在水深火热之中。
为了复兴越国，也为了向吴国复仇，勾践开始卧薪尝胆，他听从文种的灭吴九策，又采纳范蠡的美人计，准备送一些越国美女给夫差，让其沉迷于酒色无法自拔，从而获得自我发展的时间。
后来，范蠡在诸暨苎萝山找到了西施与郑旦两位美女，起初二人并不愿意嫁给夫差，但当她们听说了范蠡的计谋之后，强烈的爱国心被激发出来，她们表示甘愿嫁给夫差，并暗中从事间谍工作。
后来，西施、郑旦及其他六名美女在经过了长达三年的培训之后，终于来到了吴国，夫差对这些美女十分喜欢，但最喜欢的还是西施、郑旦二人。
在西施、郑旦的努力之下，夫差彻底被攻陷，为了安置她们，夫差在姑苏修建了一座姑苏台，并修建了豪华的馆娃宫给她们居住，夫差与她们几乎形影不离，自此之后不再处理朝政，吴国国力也因此日益衰退。
从前490年来到夫差身边，到前473年越国灭吴国，西施与郑旦在夫差身边待了长达十七年之久，但令人感到奇怪的是，她们之中没有任何一人生下孩子。
事实上，夫差得到西施和郑旦的时候，不过才三十多岁，正值壮年，而那时候西施和郑旦也不过二十上下，也都处在生育的黄金年龄。
西施和郑旦之所以没有给夫差生孩子，不是她们无法生育，大概率是因为她们根本就不想生孩子！
西施和郑旦之所以不想生孩子，原因主要有以下几个：
第一，夫差是越国的仇人，西施和郑旦作为爱国之人，不可能为仇人生孩子，所以她们采取了必要的措施，避免自己怀上孩子。
第二，西施和郑旦作为间谍，最主要的工作是笼络住夫差，并伺机窥探情报。
根据柏杨先生的研究，西施和郑旦入宫之后，花了很多时间将夫差的其他妃子给一一打压下去，让夫差只宠爱她们二人。
等夫差完全沦陷之后，西施和郑旦又用尽一切办法去迷惑夫差，让他从一个英明君主变成一个只沉迷酒色、不问朝政的昏君，从而为越国灭吴国创造了条件。
由此可见，西施和郑旦的任务其实并不轻，她们必须要保持好身材和容颜，因为这是她们控制夫差的最大资本，但生孩子对她们的影响显然很大，所以她们不生孩子也就可以理解了。
从另一个方面来说，如果西施和郑旦有了孩子，那她们就有了后顾之忧，也就无法更好地完成间谍工作了，所以她们不能有孩子。
据有限的史料记载，吴国灭亡之前，郑旦就已经死掉了，原因可能是她受到了夫差的冷遇，觉得自己存在的价值没有了，所以郁郁而终。
至于说西施，她始终是夫差的最爱，哪怕是吴国灭亡的时候，他都没有觉得西施和郑旦是越国间谍。
据说，吴国灭亡之后，西施或许在战乱中死去了，也有说她被范蠡给带走了，定居在宋国陶丘，后来范蠡从事商业活动，并成为一代巨富，自称陶朱公。
又根据文献记载，范蠡有过三个孩子，但都是范蠡的两个妻妾生的，西施没有给范蠡生下任何孩子，之所以会如此，或许跟西施年纪大了有关，也有可能是因为她长期避孕导致丧失生育能力。
不管怎么说，西施虽然也被认为是红颜祸水，但她相比于杨贵妃，其人生格局更高，她为了国家甘愿献身，也显得更加伟大，因此世人对她的正面评价也要大于负面评价。
04，虚构的貂蝉，生子没什么必要。
在历史上，貂蝉这个人其实是不存在的，非要找个原型的话，大概就是董卓身边那个跟吕布私通的丫环吧。
在《三国演义》中，貂蝉是王允的义女，王允眼看着董卓欺负小皇帝，于是设下了一个连环计，暗地里将貌美如花的貂蝉许配给董卓的义子吕布，却在明里将貂蝉送给董卓当姬妾，从而挑起吕布与董卓之间的矛盾。
貂蝉嫁给董卓后，利用自己的姿色迷惑了董卓，为吕布铲除董卓创造了条件，董卓被杀死之后，貂蝉就一直跟着吕布，直到吕布被刘备和曹操合力杀死，貂蝉自此下落不明。
按照常理来说，貂蝉年纪轻轻，正处在生育年纪，而且她与董卓有过洞房花烛夜，与吕布也相处了好几年，怎么着也该有个孩子，但她却没有，这是为何？
其实，貂蝉这个角色在《三国演义》中的主要作用，就是挑起董卓与吕布之间的矛盾，将故事引向下一个阶段，至于说她有没有生孩子，是无关紧要的事情，如果非要写她生了孩子，反而拖累了剧情。
说白了，作者觉得貂蝉没必要生孩子，所以没有往这方面写。
总结起来说，杨玉环大概率是因为丧失生育能力而没有生孩子的；西施是因为间谍工作需要而不愿意生孩子的；貂蝉作为虚构人物，生不生孩子是作者说了算；王昭君虽然生了三个孩子，但她的结局还是很悲惨的，嫁给两代三位匈奴单于，饱受摧残，年纪轻轻就去世了。
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感谢悟空邀请，其实这个问题主要还是看历史背景，
我们先说貂蝉，貂蝉只能算是王允为了离间吕布对付董卓的一颗棋子，他原本就打算靠貂蝉控制吕布，所以他不会让貂蝉能够怀孕，万一要是出了差错怀了董卓的孩子，那么吕布这一条路可能就走不通了。
再看杨贵妃，杨贵妃在进宫的时候，唐玄宗已是中年，子嗣也足够了，唐玄宗作为一代帝王，肯定会想到以后继承皇位的问题，由于他深爱杨贵妃，不想到立继承者的时候影响判断，所以就不会让杨贵妇怀孕，再说历史记载唐玄宗和杨贵妃日日笙歌，唐玄宗怎么可能舍得让杨贵妃怀胎十月呢？
至于西施那就更明了了，西施是越国送给夫差的，那么西施身上也兼任着覆灭吴国的责任，试问这样一个有目的的人怎么会生下孩子影响自己的计划呢？
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中国历史上的四大美女一般是指西施、王昭君、貂蝉和杨玉环。其中貂蝉是个虚构人物，另外三人则是真实存在的历史人物。史书上有对王昭君子女的明确记载，西施和杨玉环有无子女，史书却没有明确记载，因此有人认为她俩是没有生育子女的。那么她俩是不是真的没有子女？如果是，又是什么原因造成的？这或许是千百年来很多人都想弄明白的。本文也希望做一下这方面的尝试。
01四大美女的第一位，当属西施，她的经历堪称传奇，本文就从她和范蠡的相遇说起吧
西施是春秋时期越国人，出生在句无苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村）。她的容貌倾国倾城，就连水里的鱼儿见了她都害羞得沉到水底。她经常随母亲在江边浣洗蚕纱，因此见过她美貌的人不在少数。等她长到豆蔻年华时，整个越国都知道了她的大名，见过没见过的，都夸她美若天仙。
有一天，正在江边洗蚕纱的西施猛然一抬头，却见不远处站着一个四五十岁的男子正目不转睛地看着她。西施不觉把脸一红，急忙起身，在衣襟上擦了擦湿手，喊道：“这位大爷，您是外乡人吧？您看我作甚？难道是迷路了吗？”
那人急忙一边向她跟前走，一边说他名叫范蠡，是越国的大夫，因见她浣纱的姿势很美，不由得就多看了一会儿。说话间，已到了西施近前，还抱拳施了个礼。西施细看这范蠡，却是相貌堂堂、美髯飘飘，眉宇间透露出成熟男人的魅力，不觉把头一低，脸再次红了，低声说：“原来是范大夫，不知到我们这穷乡僻壤有何公干？”
范蠡打着哈哈说：“路过而已。”
西施又抬头看了他一眼，见他脸上似乎有些汗珠，便又说：“范大夫想必是口渴了，如果不嫌弃，就到家里喝一口水。”话音未落，心里就后悔了：“西施啊西施，你这是怎么了？怎么好邀请陌生老男人到家里呢？看阿娘不打断你的腿？！”
范蠡又双手抱拳称谢了：“我刚好有些口渴，那就恭敬不如从命了。”
西施浣纱
往西施家去的路上，范蠡又问：“敢问姑娘你是西施吧？”
西施心头一惊，扭头问道：“你认识我？”
范蠡哈哈一笑说：“你在这个江边浣纱，又美得跟仙女一样，除了西施又会是谁呢？”
女孩子都爱听赞美的话，西施心里乐滋滋的，嘴上却谦虚说：“我哪里美了？我闺蜜郑旦才美呢！她眼睛比我大，脚比我小……”
范蠡又一笑说：“你们各有特色，不过我更欣赏你（ni）的美。”
西施小声骂了句：“讨厌！”却又多看了他一眼。
在西施家喝茶的时候，因为西施的家人们都出去干活了，只有范蠡和西施二人坐在茶几两边四目双对，范蠡不由自主地就向西施表明了爱慕她的心迹。西施尽管觉得范蠡年龄有点大，可是心里确实也是喜欢他的，便含羞说：“我们这儿嫁女儿的彩礼是很高的，要100000元聘金，还要在会稽城买一套婚房。”
范蠡点头道：“这些都没有问题，我本来就是经商出身，家里多少还有几两金子。只是感到我们越国一直不能富强，所以才当官的，想为国家尽一份力。”
西施与范蠡初遇
说着他不觉叹了口气，又大谈起前两年与吴国的战争中，因为战败越王勾践和他双双被俘，被关了三年才放他们回国。此后勾践整日卧薪尝胆，时刻牢记着攻灭吴国，报仇雪恨的事，可是要灭亡强大的吴国谈何容易，需要全越国的黎民百姓都出一份力才行。
西施把茶杯一放说：“我虽是女子，却也有一腔报国热血，只要能用得上我，我也愿意为国家做贡献。”
范蠡很赞赏西施的拳拳爱国之心，犹豫了一下，说出了越王勾践有意用美女迷惑吴王夫差，让他在全越国寻访美女等前因后果，并告诉西施，他一定不会让她去吴国的，只希望她一直伴在他身边。西施却说，只要能帮助越国灭吴，就是赴汤蹈火她也在所不惜……
西施与范蠡交心
02西施和闺蜜郑旦一道被送去了吴国，名义上是吴王夫差的妃子，实际上却是越国的卧底，郑旦不久就去世了，西施却在吴宫如鱼得水，很好地完成了越国交给的任务
不久后，西施便和她的闺蜜郑旦便被大夫文种带着勾践的一道王命召到会稽，让她们和另外6个美女一道学习礼仪和歌舞。3年后，也就是公元前488年前后，她们这8个美女终于都学会了上层女子的礼仪、且一个个都舞技精湛，郑旦还能舞得一手好剑，西施呢，响屐舞更是跳得炉火纯青，如果到舞林大会参赛，绝对能拿下年度总冠军。
西施与郑旦
见她们学有所成，勾践十分高兴，便把她们送给了吴王夫差。夫差十分宠爱西施和郑旦，西施和郑旦也是不辱使命，她们都使出浑身解数，把夫差迷惑得心花怒放、神魂颠倒。有了这两个美人后没过几天，吴王宫里原来那些嫔妃们全部失宠了，夫差的所有宠爱都给了西施和郑旦。
西施和郑旦尽管是闺蜜，还都肩负着特殊使命，但是在面对夫差时，也许她们都有那么一小会儿曾经真动过心，因此，当夫差前往西施的住处时，郑旦心里就未免有些失落；当夫差去郑旦宫中时，西施也会略微有些吃醋。因此，她们俩的关系慢慢就有些生分了。
西施由于脾气和长相都十分对夫差的胃口，加之还会跳优美的“响屐舞”，把夫差欢喜的呀，恨不能天天都呆在她的身边，不经意间就冷落了郑旦。
郑旦由于得到夫差的宠爱越来越少，一方面担心还能不能完成越国交给的任务，另一方面也对自己的失宠十分伤感，不知不觉间就抑郁成疾，没过多久就香消玉殒了。
郑旦去世后，夫差更是把所有的宠爱都给了西施，对她那可是言听计从。西施因为心系越国，恨不得吴国马上灭亡，因此对夫差极尽魅惑挑唆之能事，使其远离忠良而亲近奸佞之臣。特别是想方设法使夫差渐渐对大忠臣伍子胥心生不满了。
西施与夫差
吴国朝堂上还有一个重量级大臣太宰伯嚭，因为收了越国巨量贿赂，被越国牢牢抓住了小辫子，为了自己的私利，只能配合西施干起了出卖吴国的勾当。
伍子胥时时处处维护吴国的利益，与伯嚭针锋相对，便成了伯嚭的眼中钉肉中刺，恨不能马上把他拔除，于是就以伍子胥将儿子托付给齐国大臣鲍牧为由，向夫差进谗言，诬陷伍子胥投敌，鼓动夫差除掉伍子胥。
当时，夫差刚刚跟齐国打完仗，且取得了胜利。不过在他北上伐齐之前，伍子胥并不赞成，苦谏他不要冒进，免得空耗国力，给身边的越国留下可乘之机。夫差将伯嚭所说之事和伍子胥谏阻他伐齐之举一联系，也觉得伍子胥可能确实有了异心，不觉勃然大怒，当即派人赐给他一把名为“属镂”的宝剑，令其自杀了。
伍子胥死后，伯嚭晋升为相国，朝堂上再也无人向夫差进逆耳忠言。由于伯嚭不住在夫差面前说越国的好话，加之西施的枕头风吹着，而勾践在夫差面前又表现得相当恭顺忠诚，因此夫差完全没有了对勾践的戒备之心，一门心思都在会盟诸侯称霸中原上。
忠臣伍子胥结局可悲可叹
03吴国灭亡了，西施去了哪里呢？其下落变得扑朔迷离
终于在公元前482年，也就是西施成为嫔妃5年后，经修养生息后实力已经恢复的越国趁着夫差带着吴国主力军北上黄池会盟诸侯之际，大举进攻吴国，并俘虏了吴国太子。夫差会盟完诸侯，率领主力军赶回时，见已无法扭转局势，只得派伯嚭向越国求和。勾践当时对于击败夫差的主力军尚没有把握，就给了伯嚭一个人情，同意跟吴国议和并班师回国。
吴国从此元气大伤，再也无法对越国构成威胁。
越过灭吴第一战：越袭吴都
转眼又过去了5年。这一年，吴国发生了大旱灾，百姓纷纷逃荒，国家府库空虚，实力大减。勾践趁机再次伐吴，取得三次大捷，占领了吴国大部分国土，吴国军队只能退到都城姑苏死守。
两年后，也就是公元前473年，勾践倾全国之力，再次伐吴，攻陷了吴国皇宫，俘虏了夫差。勾践要把夫差流放到当时尚是穷乡僻壤的甬东（今浙江省舟山市定海区东之翁山），并赐给他300名奴隶，让他终老于此地。夫差堂堂一个国君，哪能受此羞辱？于是拔剑自杀身亡，吴国就此灭亡，领土全部归了越国。
吴国灭亡
吴国灭亡后，西施去了哪里呢？后世有好几种说法。第一种说法是她在吴国灭亡后自缢身亡了，因为她虽然是为了越国去魅惑夫差，但毕竟对吴国百姓造成了很深的伤害，且无论怎么说，夫差也是她的丈夫，却因为她而落个国亡身死的下场，因此，她深陷道德自责中，便用一条白绫将自己的生命终结在她的寝宫馆娃宫中。
还有一种说法是她和功成身退的范蠡归隐山林，做了他驰骋商海的贤内助。
但是更多的说法是说她被沉江了，只是有的说她是被范蠡沉江的，有的说她是被吴国百姓沉江的，有的说是她被勾践沉江的，也有的说事勾践的王后担心西施日后祸害越国，就把她沉江了。
西施被沉江的说法出现得比较早。吴国灭亡前几年出生的墨子就认为她是被沉江了，他在《墨子·亲士篇》中说：“……西施之沉，其美也……” 只是墨子并没有说明她是被谁沉江的。东汉时期赵晔所著的《吴越春秋》对西施的结局也采用沉江说法。
由于沉江说出现的时候，距离越国灭吴时间还不长，因此应该是比较可信的，至于到底是被谁沉江的，已经难以考证了。
窃以为，在吴国汹涌的民意下，越王勾践亲自下令将西施沉江的可能性最大。因为他灭亡了吴国，吴国的臣民也就成了他的新臣民，他自然是希望新臣民忠诚于他的，但是新臣民认为西施是个祸害，是她导致了亡国，一定要除之而后快。对于勾践来说，西施的性命与他的江山稳固来说，根本不值得一提，所以他为了迎合新臣民的心意，下令将西施沉江就是很自然的事了。
当然了，也有可能西施并没有被沉江，而是和范蠡结为百年之好并归隐山林了，后世的很多文人骚客都认同这种说法，看来也不是空穴来风。
西施与范蠡归隐山林
04我们再来分析一下西施有没有生育呢？
史书上对西施有无子嗣没有明确记载，那么就只能从当时的具体情况分析她是否曾经生育过。
她嫁给夫差时，夫差41岁左右，正值壮年，而西施尚不到20岁，正是妙龄。并且，夫差生有太子，证明夫差是有生育能力的。那么西施也是极有可能生有孩子的，当然也可能因为身体原因，没有生育过。只是由于她在那些记录历史的史官眼里，是一个无足轻重的小人物，就连她的结局在正史中都难找踪迹，那些史官又怎会舍得笔墨去记载她有无子女呢？
并且越国灭吴时，是决不允许夫差的后人存活于世的，所以，如果西施有子女，应该在吴国被灭时就被越军杀害了。
不过，如果西施被沉江之说是假的，而她最终确实跟了范蠡，并且两人归隐山林了，那么她应该是有后代的。
说她有后代也是有正史史料佐证的。比如《史记》中的《越王勾践世家》就记载有：“朱公居陶，生少子。”朱公即陶朱公，也就是范蠡。范蠡离开越国后，先是到齐国，然后再到陶地，他到陶地时，已经56岁了，根据《吴越春秋》的记载，这时候陪伴在他身边的伴侣就是西施，那么给他生下小儿子的，肯定就是西施了。
并且，还真有很多人自认为是西施的后代。
比如杭州市富阳区万市村忻姓人的家谱就认为他们是范蠡与西施的后代，家谱序言中提到范蠡灭吴后，隐居于四明东田湖，为了避祸，改姓为忻。
杭州市桐庐县分水镇蠡湖村周边外范家、里范家、孝子堂的范姓人也认为他们是范蠡和西施的后人，祖传的族谱中有明确记载，只可惜族谱已在20世纪60年代中期被毁。
经过这样一分析，就不能断言西施没有生育过。
后人为西施塑的像
05貂蝉和杨玉环是否生育过子女呢？
貂蝉虽说是古代四大美女之一，但由于她是个虚构人物，在小说《三国演义》中，对她也着墨不多，只在第八回《王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭》、第十九回《下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命》出现过描写她的片段。至于吕布死后貂蝉的结局，书中没有任何交代。可见，罗贯中并不认为她是多么重要的一个人物。
作为虚构人物的貂蝉，既然文学作品中并没有关于她是否有子女的描写，那么考证她有无生育过似乎并没有实际意义。
貂蝉
接下来，我们再考证一下杨玉环到底生育过子女没有？
正史中对杨玉环有无子嗣没有明确记载，因此一般认为她是没有生育过子女的。如果她果真没有子嗣，那就极有可能她是没有生育能力的。
因为她的第一任丈夫寿王李瑁是有很多子女的，她的第二任丈夫唐玄宗则子女更多，这说明她的两任丈夫身体是没有任何问题的，如果她果真没有生育过子女，那么就只能是她自己的身体有问题。
不过，有民间传说却认为，她和第一任丈夫李瑁是生有一个女儿的，是真是假已经无从考证了。
另外，日本著名影星山口百惠曾在接受记者采访时声称她是杨贵妃的后人，还说有家谱佐证，并且她的家族日本山口家族在1998年二月已经重入浙江台州市沙柳镇溪头杨村《石林杨氏宗谱》，正式认祖归宗。
但是石林杨氏是否果真是杨贵妃的后人呢？这已很难考证。
因此，根据目前已有资料，无论断言杨玉环有子女或者没有子女，都显得武断。
杨玉环
结语
既然西施和杨玉环有没有生育过子女，尚是一个迷，而貂蝉又是一个虚构人物，不存在生育不生育的问题，那么本问题似乎不是那么严谨了，因此，讨论她们为什么没有生育的前提已经不复存在。
不过，西施和杨玉环作为历史上的悲剧女性，千百年来人们一直对她们寄予深深同情，也都从心底里希望她们能有后人一直传承她们的血脉。
不知大家有什么看法，欢迎在评论区留言。
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网友解答：
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谢谢小悟空的邀请！这三人里面其中有2人是美女间谍，一个是死因不明还有各种八卦传说缠身的。所以他们的后代随着她们的死亡成了一个谜团。
西施
从历史上看，作为间谍西施应该是红颜薄命没活到生孩子的年纪，还有她在吴国做间谍当然不能怀上敌人的孩子大概是服用了什么避孕的药吧！话说回来西施是四大美女中争议最大的二次元人物，不清楚是否真实存在过！更别用说有后代了，如果有后代其存在就不攻自破了。
貂蝉
貂蝉是被安排在吕布身边的美女，意图是反间计让吕布和董卓失和，结局是圆满的但是传说是貂蝉爱上了吕布，吕布死后她也随他而去。跟西施一样作为间谍必须有职业操守不能留下把柄啊，而且对方可是不会活下去的人，生下来自己养么？
杨贵妃
这个人是否有子嗣还是千古之谜，以前就流传杨贵妃没死东渡日本之说，什么日本的著名艺人山口百惠就是其后代，但真实性还有待考查，是杨贵妃近亲后代的说法更为可靠，所以杨贵妃没有后代还是个未解之谜。
其实我觉得研究他们三个有没有后代本来就是没啥意义的事情，尊重事实，尊重历史，尊重她们个人不想生孩子的心情。现代人不要孩子的女人更加多呢？生完孩子就会身材走样，古代又没现在的美容技术，美女都想保存自己最美的一刻，所以不想早早的生孩子，等到她们想的时候已经不在生育的年龄了。这都是很普遍的现象，可惜古代没有试管婴儿这个技术。。。。
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网友解答：
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中国历史上的四大美女，王昭君，貂蝉，西施杨贵妃，各有不同的美丽妍色，后世的人将她们的美色用两句话概括，沉魚落雁，闭月羞花。总结形容得恰如其分，分文不差。四大美女中唯有出身平民百姓的王昭君，出塞和亲生儿育女外，其余三位美女都不曾生育。三位美女不能生儿育女的原因却又各不相同，因为生活的朝代不同，环境不同，际遇的夫君不同，而造成了不能生育的情况不同。貂蝉貌美，却生在动乱的东汉末年，董卓肥胖蠢笨，粗野横暴。貂蝉遇董卓是身不由己，断然不会为他生子的。后遇吕布，时光辉暂，两人虽恩爱，吕布却白门楼毙命。西施美貌出众，都是挑选出来送给敌国君王夫差，西施意不从情不愿，定是不会为敌人产崽的。杨贵妃原为寿王妃，唐玄宗定要她出家，然后迎娶。杨贵妃虽被唐玄宗宠爱，无奈贵妃身体肥胖，又是老夫少妻，也是无法生儿育女的，只能望月空叹。
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