《红楼梦》里众人都住进了大观园,贾环为什么没有住进去?
《红楼梦》里众人都住进了大观园,贾环为什么没有住进去?
-----
网友解答:
-----
宁荣二府为元春省亲一事花费大半年时间建造了大观园,元春回来省亲一次,前后不过只待了七个小时就走了,后来再也没有回来过,大观园冷清了下来。
元春省亲回去之后,想起大观园中的景致,怕她父亲因为她游幸之后就把院子敬谨封锁,不让人进去骚扰,这样院子就荒废了。又想着自己的几个姊妹,都能诗会赋,不如让她们搬进去居住,这样也不使佳人落魄,花柳无颜。也就是说,一开始元春就打定的主意,是只让宝钗、黛玉、迎探惜她们姊妹进园去读书写字。
紧接着,元春才想到了宝玉,他自幼在姊妹丛中长大,不比别的兄弟,如果不让他进去住,恐怕他会不乐意,如果他一不开心,这不免又让她的母亲王夫人、祖母贾母担心,所以,思来想去,元春决定让宝玉也进园去住。
于是,贾元春就下了这样一道谕旨:命宝钗等只管在园中居住,不可禁约封锢。命宝玉仍随进去读书。这一道谕旨包含了这样几个人:薛宝钗、林黛玉、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾宝玉,一共是6个人。
后来贾政说二月二十二日是个乔迁的好日子,于是一干人就搬进了院子,这时候人数有变化。薛宝钗住了蘅芜苑,林黛玉住了潇湘馆,贾迎春住了紫菱洲,贾探春住了秋爽斋,贾惜春住了暖香坞,李氏住了稻香村,贾宝玉住了怡红院。这里一共是7个人,多了寡妇李纨。
我们知道,李纨是被贾母指定了要带着姑娘们学女红做针线的,她相当于是这一群未出阁的女孩的看护人,所以虽然元妃那道谕旨里没有提她,但她也必须要搬进园子。由于她是寡妇,且膝下一子贾兰尚未成人,自然也会跟她生活在一起,这样算来,大观园里就有了8个人。他们分别是:迎探惜三人,宝黛钗三人,李纨母子二人。
细心一点我们就会发现,荣宁二府未成家的公子小姐一共就8个人,有7个人都住进了大观园,偏偏少了1个人,这个人就是贾环!为什么别人都住了进去,偏偏只剩贾环一人呢?难道是不小心漏掉了?贾环没有住进去,其实是有原因的,这就要分析一下贾环比较尴尬的处境了。
首先,元春的本意是要两府未出阁的姑娘们进园子读书,而非公子,贾环不符合条件,首先被排除;其次有人该说了,那贾宝玉怎么就进去了?这是元春另外的心思,她跟宝玉一母所生,毕竟是亲生的弟弟,自幼感情就好,且宝玉自小在姊妹丛中长大,形成了女儿一般的形容性格,且宝玉是王夫人和贾母的心头肉,冷落他反而会让两位长辈伤心;而贾环自幼与赵姨娘生活在一起,不被贾母所喜欢,他与贾母和王夫人都无更多的感情牵连,元春不考虑他在情理之中。由此,也能看出元春对宝玉这个弟弟的偏爱。
很多人可能会认为贾环之所以不能入住大观园,除了他是男子外,主要是他庶出的身份。我不这么认为,贾探春也是庶出,贾迎春据考证也是庶出,为什么她们就能住进去呢?贾环的身份尴尬不在庶出嫡出,在于他不像宝玉那样是自幼在姊妹丛中长大的,也不像贾兰那么小,且有个寡居的母亲,正好是这群住进大观园的姑娘们的看护人。这样一来,进大观园的两个条件,要么有个寡居的母亲,要么跟姊妹们一起长大,贾环一个都没占上。
再回来看贾元春那道谕旨,里面这样一句话异常醒目,说宝玉“自幼在姊妹丛中长大,不比别的兄弟”,仔细想想,贾元春没有成人的兄弟只有宝玉和贾环两人!所谓不比别的兄弟,其实指的就是贾环一人。
不让宝玉进园子,元春怕这个弟弟不高兴,怕王夫人、贾母不高兴,但不让贾环进园子,她难道就没想过贾环不高兴?赵姨娘不高兴?她一定想过,但再一想,他们高兴与否应该都没有关系,但后面紧接着发生的一件事打了元春一巴掌,宝玉和凤姐被贾环和赵姨娘母子暗算造了魔魇,难道这里面就没有赵姨娘因为自己儿子没有被允许住进大观园的怨气?
我也一直在想,如果贾环当初被允许住进了大观园,会是怎样的一番场景呢?
作者:夕四少,转载请获取授权,违者必究!
-----
网友解答:
-----
贵妃元春回府省亲,宁荣二府花费大量财力物力修建大观园,一是为了像皇家表示自己的忠诚,元春虽是贾家人,但是既已嫁入皇家便是皇家人,忠诚于贵妃便是忠诚于皇上。而现今的宁荣二府已大不如前,为了显示自己的权势。有点类似于没落贵族的虚荣。
元宵省亲后,元春下了一道谕旨,让宝玉及姑娘们入住。
而随着时间的推移,入住的人不断增多。林黛玉(潇湘馆),薛宝钗(蘅芜苑),探春(秋爽斋),外来的妙玉(栊翠庵),迎春(紫菱洲),惜春(藕香榭),孀居的李纨(稻香村),以及服侍她们的丫环。宝玉有元春的特批,也被获准住在大观园的怡红院。李纨的儿子贾兰,和母亲住在一起。湘云平常寄住在叔叔家,偶尔也会来大观园探亲访友。此外,薛宝钗的堂妹薛宝琴,李纨的妹妹李绮李纹、邢夫人的侄女邢岫烟,也都在大观园暂住过。
特下旨意让宝玉入住,也是想起这个兄弟自幼在姐妹丛中长大,若是不让宝玉居住,怕他冷清,又怕这个贾府的宝贝疙瘩闹,未免贾母和王夫人愁虑和不满,遂下旨意让宝玉这个男儿于姑娘们一起居住于大观园。也可看出元春对这个亲生弟弟的偏爱和无奈。
宁荣二府未成家的公子小姐一共8个,入住了7个,偏偏剩下一个,就是贾环,赵姨娘之子。而贾环之所以没有入住大观园无外乎几个原因。
1,元春本也只是想让府中未成年的小姐入住,贾宝玉是个异数。本就是亲生弟弟,自然会有所偏爱,而且贾环此人从小跟着赵姨娘长大,于贾母王夫人并没有什么感情牵连。
2,若说是不让庶出入住,那也不是这个原因,贾探春同为赵姨娘所生却可以入住。探春此人果断聪慧,从小巴结王夫人,嫌弃自己的亲娘弟。王夫人是满意的,相对于跟着赵姨娘的贾环,自然愿意对照拂几分。
3,贾环当时和贾兰差不多大,必定需要亲娘赵姨娘的照顾,所以如果贾环入住大观园,赵姨娘必定入住,赵姨娘入住,贾政也需要,一个成年男子又怎么入住满是未成年小姐的大观园。
4,在说贾环此人,气质举止粗糙不出众,嫉恨且多次陷害贾宝玉,作者多是把贾环当做贾宝玉的对立面来写的。
-----
网友解答:
-----
大观园是为元春探亲而建造的省亲别墅,按理元妃游幸过后须封锁起来,免遭骚扰,像贾府这些小姐们是不能住进去的。
但元妃韵人行韵事,在编完大观园题咏后想起家中有几个能诗会赋的姐妹,便思衬:“何不命他们进去居住,也不使佳人落魄,花柳无颜。
却又想到宝玉自幼在姊妹中长大,不比别的兄弟,若不命他进去,只怕他冷清了,一时不大畅快,未免贾母王夫人愁虑,须得也命他进园方妙。”
可见元妃本意只是先想到要黛玉等几个姑娘进去居住。而在那时男孩和女孩是分开住的。在第三回王夫人提及不要搭理宝玉,黛玉便道:“况我来了,自然只和姊妹同处,兄弟们自是别院另室的”
。所以在这一规矩下,贾环不是女孩,自然不能跟众姑娘们一个院子。
但宝玉却能进去,为什么?元春说了,宝玉自小是和姑娘们一处的,便是黛玉来了以后,两人睡的也是只隔一个纱橱。若一时离开了众姐妹,宝玉必定闷闷不乐,觅恨寻愁,徒生事端。
而贾环也少了这一点,从来跟姐妹们就不和气,连跟个丫头玩牌输了点钱就闹,众人也不待见他,住进去岂不是鸡飞狗跳?
再次,贾母历来溺爱宝玉,如元春下了懿旨命姐妹们搬进园子,独他一人,少不得也去贾母处撒娇央求,贾母焉能坐视不理?王夫人也自是又来请求,元春孝顺,自然会考虑贾母王夫人的感受,所以命一齐进去也罢。
而贾环呢?赵姨娘的儿子,狗不理的一对母子。贾母都对其爱答不理的,元春哪里需要考虑这点?
最后,贾环年纪尚小,还在依靠赵姨娘照顾日常起居,而赵姨娘又要伺候贾政,如果贾环进去,赵姨娘也要进去,贾政岂能离开赵姨娘?难道让他一个大老爷在姑娘们住的园子出出进进?岂不犯了纲常?像贾兰就不同,他的母亲是寡妇,没有男人需要伺候,贾兰年纪更小,跟随母亲起居很合理。
所以,贾环不管哪一点都跟进园子靠不上边。其实论根源还是嫡庶之分在作祟,如果贾环是嫡出,也不会被如此对待,姐妹们自然跟他玩,他也不会偏激多疑。人品得到认可了,跟贾母撒个娇还不是小事?
-----
网友解答:
-----
因为他是小老婆生的,他不配。
贾环是庶出。他是贾政一时冲动、临幸了赵姨娘之后生下来的。至于赵姨娘,年轻的时候相对于贾政,与贾宝玉身边的花袭人的身份是一样的。她就是当年有点儿身份的丫鬟。
贾环本人足够卑劣,是扶不起的猪大肠。跟其她下人、丫鬟玩游戏,他甚至都要不顾身份,贪掉她们的钱财。
好不容易有一个彩霞愿意对他付出一片真心,他却总是辜负彩霞。
对于宝玉调戏彩霞,他怀恨在心并伺机报复。所以他和宝玉的关系并不好。
因此,贾府上下始终觉得贾环摆不上台面。
还有另外一个原因是大观园是元春探亲后留下的一处庄园。入住大观园的人员已经被元春所定下。
人员依次为李纨、贾兰、宝玉、宝钗、黛玉、迎春、探春和惜春。
做为皇帝的妃子,元春是贾家在皇宫最大的依仗。贾府上下不可能不听从她的安排。
所以,贾环进不了大观园。
-----
网友解答:
-----
贾元春省亲以后,下旨让众姐妹和嫡弟宝玉都住进了大观园,但庶弟却被阻于园外,这种区別对待的原因,不能不让人深思。
自古以来,嫡庶有别。为了保障嫡子的地位权益,嫡母会拚命打压庶子,从教养,到性格以至学识等,绝不给你出人头地,超越嫡子的机会。贾环之所以住不进大观园,就是贾元春等在提醒贾环的庶子身份,想促进贾环萎缩,卑微性格形成,自甘下贱以免将来对贾宝玉造成什么威胁。
贾环之所以被区别对待,其实也是贾元春与王夫人联手对赵姨娘的一种示威:不要以为男主人喜欢就万事大吉了,只要女主人不高兴,你依然上不了高台盘。不但你一个妾,就是你生的主子,比起嫡出的宝玉,也是差了一截子。
有人说,不让贾环进去,是因为年幼,还跟着赵姨娘住,赵姨娘要侍候贾政,不方便。其实,这是一个不合规矩的说法。庶出子女也是嫡母的子女,他们的教导责任应该嫡母负责,可是王夫人却地责任推到了一个贱妾身上,本身就是弃养行为。
况且,大户人家的公子,到了一定年纪是要分院另住的。可是贾环八九岁了,完全可以独自住进去。所以这虽也算一个原因,并且是冠冕堂皇摆得上桌面的原因,却不是主要原因。
-----
网友解答:
-----
并非是“众人都住进大观园”,而是只有“姑娘们”才有资格进大观园。贾环不是姑娘,是男性,所以贾环不能进大观园。再者,“环”字表达的是外围,不是内;红楼梦的真被假所隐藏所掩盖,所以真就是红楼梦的内,假是红楼梦的外,真就是大观,假就是与真相对的井观。真是高雅出众者,假就是凡俗庶者,这就是贾环为赵姨娘这个“庶”生的原因。“赵姨娘”“庶”表达的就是赵宋儒文化。有人会说,探春不同样是赵姨娘所生吗?怎么能入得大观园,并且是管理大观园的主角?原因就在于“探”字,“钻探”就是入内的重要条件,反叛世俗庶理,才是进入高雅的开端,这就是探春不认赵姨娘,而始终以王夫人正夫人为娘的道理。
大观就是红楼梦的真,“大观园”就是真的居住地,并非是世俗理解的建筑观光工程,元妃省亲就是红楼梦的真意寻找亲近的对象(读者);“元妃”就是红楼梦作者所崇拜崇尚的真。“元”即最初,指的是中华民族最初始的文字文化理念,即仓颉造字所依据的理念。“妃”,即“女己”,是孕育产生人类或中华民族的真正自己,也即孕育产生最能代表人的特性,最珍贵的东西。这种东西就是人同猿猴类人猿分离分化的指标,就是猿猴们所不具有的东西。就是指的人具有深入探索研究未知自然和创新生产工具或制造技术的能力,孕育产生这两种能力就是“女己”。仓颉(元妃)文字思想也可以称之为“姑(女古)”,因为仓颉文字是中华民族最古老的汉字。仓颉“女己”思想也可以表达为“娘(女良)”,也即孕育产生最好的结果。对国家民族来说,什么最好最良?“一”,前所未有的制造技术生产技术、人造新品的诞生出现就是最好,最能促进国家民族强大提升的最良好东西。“道生一”就是诞生的最好的,所以仓颉造字用“一人为大”,表达尊一尊一人的思想。“一”的产生来源是“道”,创造人间“一”奇迹的“一人”就是前所未有奇迹的创新创造者,那么“一人”就是得道的人。“一人”之所以能得道(自然之道),是因为其努力探索未知自然获得重大发现和反复地制造技术创新实践才获得的,探索实践的作为就是“无为”,这就是无为而治的重要意义。
由此可知,“元妃”,“姑娘”等并不是人的男女性别的表示表达,只是利用动物雌性孕育产生的功能表达为“女”,人类的这种特殊的超凡脱俗的对制造新技术的孕育产生所得的良好结果就是“子”,这就是“好”含义。再如“妻”字,甲骨文字义指的是手持工具劳作的人。这类似于圣经中所说的,在没有认识男女性别之前,拥有美好的伊甸园,但在亚当、夏娃偷吃了禁果,认识了男女性別,也就失去了伊甸园,从而也就产生了魔鬼撒旦。魔鬼就是由性别性情所产生的礼义人伦干扰阻碍了国家民族探索自然创新提高制造技术的大事正事。试问试想国家民族大事正事分男女吗?
大观“姑娘”“女子”文化与技术创新提高、与工(制造)水平提高密切关连;而“男”“田力”表达的是笨重落后的田园劳作,这就是男子入不得大观园的原因。有人会说,宝玉是男子,为什么能入住大观园?原因就是仓颉“姑娘”大观文化已被“由口而诞”的儒学文化这块宝玉整治的遗失严重,几近荡然无存的濒临灭绝状态,只有让其逐渐进入大观园,才能复活,打破冷落才让其入住的。“若不让他进去,只怕他冷清了。一时不大畅快,未免贾母、王夫人忧虑。”“清了”,就是指的红楼梦真假分明清楚的了悟或解读。前两句表达了作者对正解真解(清了)受阻受冷落的担心,乃至于不产生正解真解的担心。“一时大不畅快”就反着告诉给读者真的答案,即“一时大畅快”,“一时”,就是言国家民族产生前所未有的技术创新之时,也即技术大发展大进步之时必须是“大畅快”,也即仓颉“一人为大”,充分尊重技术创新、充分尊重技术创新人才的文化理念在民族思想文化中“走快”“走红”。只有“一时大畅快”,贾母王夫人才不忧虑。
既使宝玉住进大观园,也是与姑娘们有分别的。贾宝玉住的怡红院就是分别。“怡”,从心,即“心台”,本义“和”就是不清不分;“怡红”即思想意识走红,就与仓颉老子庄子探索创新强调人手为重为先、实践为重为先的文化理念就是最大的区别。所以文中有:“那宝玉未入学堂之先,三四岁时,已得贾妃手引口传传授了几本书数千字在腹内了。”“宝玉未入”是言儒学文化是浮浅的外表形色文化,“入”就是利用尖锐的探索利器或工具,就是钻探,“未入”就是言其没有探索未知;“学堂”是言儒学文化只是学“尚土(堂)”,学些低级下流无用的东西。“三四岁时”,形容儒学文化只是呀呀学语的少儿幼稚文化而已。儒文化的教学方式只是口传意会,而道文化的教育方式则是“手引口传”,也即以手为引为先,而以口为次。儒文化所传文字只是在“心中意中”,而儒文化之前的仓颉老子文字文化则是在“腹内”。“腹”强调的是人类对实在物质的需要与追求,“数千字在腹内了”,是言中华汉字的文化基础或基因是物质物理文化,是探索自然创新发展技术,是扩大对物质世界认知的文化,并不是自我心情心绪的感受和性爱人伦礼义文化。“数千字”几乎囊括了大多数的汉字。
-----
网友解答:
-----
没有住进大观园的贾府子孙还有一个贾琮,贾琮是贾琏的弟弟。贾琮和贾环都没住进大观园。
贾府里有宝玉,贾府三春以及宝钗和黛玉和贾环,贾琮几个孩子,可是这些孩子中前面六个人都住进了大观园,只有贾环和贾琮没有住进去。连寡婶李纨以陪着小姑读书做针线的名义也住进大观园。贾环和贾琮这哥俩依然没进去。
是不是贾府人偏心,不让贾环和贾琮进大观园呢?
答案是否定的。
谁能进大观园居住不是贾府人决定的,是贵妃贾元春决定的。
大观园是为了迎接贾元春省亲而修建的。元春省亲后就锁起来了,元春无旨,贾府人不敢擅自进去住。
元春想到这么美丽的一座园林如果锁起来,会使花柳失色,于是下一道旨意让姐妹们进大观园居住。也不使佳人落魄,花柳无颜。
女孩子居住的地方男孩子是不能进去的。古代讲究男女授受不亲,兄弟姐妹不能经常在一起。连吃饭都应该分开吃。兄弟们在外面吃,姐妹们和女眷在里面吃。
贾府里有一个特例,就是宝玉。宝玉没在兄弟中间长大,而是从小在姊妹中间长大,对姐妹们最有担待和友善。宝玉是贾母和王夫人心肝宝贝,元春在决定让姐妹们进入大观园时,想到了宝玉。
元春想到宝玉自幼在姊妹丛中长大,和其他兄弟不同,如果不让他进去,宝玉会觉得冷清,一定心中不快。这样一来贾母和王夫人也会忧虑。
须得也命他进园居住方妙。想毕,遂命太监夏守忠到荣国府来下一道谕,命宝钗等只管在园中居住,不可禁约封锢,命宝玉仍随进去读书。
于是宝钗、黛玉、三春住进了大观园。李纨一直陪着姐妹们读书做针线,因此她带着儿子贾兰也住进了大观园。宝玉是元春特批住进大观园的,因此宝玉这个男子也住进了女孩子们住的园子里。
大家住进大观园,住的是哪个院子,贾政和王夫人都会向元春汇报。其他的院子,贾府人可以暂时在里面喝酒听曲儿,但是不能长期居住。只能暂住在现有的院子里。例如:邢岫烟来了,住进迎春的院子,李纹李婶等人住进了稻香村。
贾环和贾琮因为元春没有旨意,所以没能进入大观园居住。他们仍然在自己的院子里生活。但是他们可以进入大观园和姐妹们玩耍。贾环就找过莺儿玩,也到过怡红院探望宝玉。凤姐也让丫头带着贾环和迎春玩耍。
我是润杨,欢迎关注我的头条号:
润杨的红楼笔记!
-----
网友解答:
-----
曹雪芹没有想过让他进大观园。大观园是元妃省亲时贾家休见的一座气派的几乎可以说是皇家园林。元妃走后,还记挂着那个园子,怕没人住,荒废了,想起家中有几姐妹,都能写诗作对应该让她们去住,才不至佳人落魄,花柳无颜。宝玉这个弟弟,从小在女人堆里长大,也得让他去,不然贾母,和妈都不高兴。于是林黛玉住进了潇湘馆,薛宝钗住进了蘅芜苑,迎春住进了缀锦楼,探春住进了秋爽斋,惜春住进了蓼风轩,李纨住进稻香村,贾宝玉住进了怡红院。可能李纨的儿子贾兰也随他妈一起住进了稻香村,可是人家贾兰跟贾宝玉不是一辈人,也不怎么在一起玩儿,也不是一类人,人家贾兰是好学生 ,不爱跟贾宝玉这个整天不务正业的坏学生打交道 ,每天要做的就是背工课,考大学,就是考取功名,所以贾兰在大观园里可能就像空气一样的存在。可能大观园里就这两位男性。贾宝玉当然高兴了,有这些人陪着玩,给他个官儿他也不愿意去干,没事瞎逛悠去呗 ,何况还有林妹妹。那么有人问了,贾环怎么没去大观园呢?这个问题是这样,曹雪芹可能没想过让贾环去,让他去,还得安排故事,又没的可写,算了,不废那事儿了。大观园就两个大男孩儿,贾宝玉关系特殊,贾母的孙子,王夫人的儿子 ,不叫谁去,也得叫他去,老祖宗谁惹得起,贾兰还小,离不开妈呢!况且贾宝玉是他姐姐特批进去。元春也说过,宝玉不比别的兄弟,除了贾宝玉和贾兰别的兄弟不经过元春批准,是没有资格到大观园里来住的,贾环是庶出,长得比较猥琐,像个活猴子似的,别说老祖宗看不上,就是他老子贾政看他都不喜欢,何况别人呢,赵姨娘又是个爱惹事的主,王夫人也不待见她们母子,又没有元妃的旨意,谁管贾环的闲事呢,元春对这个弟弟有没有印象还两说呢,怎么会让他进来呢?贾环可能也要来,但是没人敢叫他来呀!去了又没伴,贾宝玉跟他就那么回事,姥姥不疼,舅舅不爱的主,说白了就是没存在感,能和彩云,彩霞一块玩已经很不错了。
-----
网友解答:
-----
一言以蔽之:因为元妃不在乎贾环,也就无视了他的心理感受,这一点元妃和贾母是一样一样的。
贾府修建大观园,是为了元妃省亲的时候有个落脚的地方,大观园的入住权掌握在元妃手中。所以第23回,元妃觉得大观园干放着挺可惜的,自己一年就省这么一回亲,其余时间大观园放着挺可惜的,于是就萌生了让众姊妹住进去的想法:
如今早说贾元春因在宫中自编大观园题咏后,忽想起那大观园景致,自己幸过之后,贾政必定敬谨封锁,不敢使人进去骚扰,岂不冷落?况家中现有几个能诗会赋的姊妹,何不命他们进去居住,也不使佳人落魄,花柳无颜;却又想到宝玉,自幼在姊妹丛中长大,不比别的兄弟。若不命他进去,只怕他冷清了。一时不大畅快,未免贾母、王夫人愁虑。须得也命他住进去方好。——第23回
元妃最开始只想让贾府的姊妹们进去居住,这些姊妹包括林黛玉、薛宝钗、自家迎、探、惜三姊妹,外加一个李纨(李纨本已婚配,无入住资格,但因丈夫贾珠早逝,其孀居身份,又是大嫂子兼教习众姊妹,故得以入住)。
古代封建礼数,男女之防异常严格,在元妃的预期中,大观园是女孩们的“天堂”,贾府男丁是不让住进去的,但贾宝玉偏偏是个例外。元妃让贾宝玉住进大观园,是考量了诸多因素后得出的结果。
一方面,元春是看着贾宝玉长大的,所以她很疼爱这个亲弟弟,这一点原著第18回写得很详细:
当日这贾妃未入宫时,自有亦系贾母教养。后来添了宝玉。贾妃乃长姊,宝玉为弱弟......是以怜爱宝玉,与诸弟待之不同;且同随祖母,刻未暂离。那宝玉未入学堂之先,三四岁时,已得贾妃手引口传授了几本书数千字在腹内了。——第18回
正因为元妃关心贾宝玉这个亲弟弟,所以她在分配大观园时考虑到了贾宝玉的心情,担心贾宝玉自幼跟姊妹们一处生活,眼下没了姊妹们的陪伴,怕他愁闷,担心他不开心;
另一方面,元妃考虑到了母亲王夫人、祖母史太君的感受,如果贾宝玉心情不愉快,必然牵动这两位长辈的心,即便是为了一个“孝”字,也要让贾宝玉住进大观园。
可元妃的思虑也就到此为止了,她没有考虑过让贾宝玉住进大观园,是否符合“一碗水端平”的原则?是否对贾环来说不公平?
就好比家里买了时鲜水果,只给受宠的大儿子吃,无视旁边一直流口水的二儿子,作为长辈这么分配是否合理?这里涉及到一个情感表达的问题——贾环未能入住大观园,合理但不合情!
贾环的实际情况跟贾宝玉不一样,他没有从小厮混在女儿堆中,也不会因为远离了姊妹们就闷闷不乐,茶饭不思。如果贾环住进大观园,那么男女之防的界限就被彻底打破了,男男女女住在一个园子里,实在不符合礼数规矩,这是理。
可同时,贾宝玉一旦入住大观园,就会凸显出这样的“府内”问题——同是贾府男丁,凭什么贾宝玉能住进去,我贾环就不能住呢?这不是偏心吗?这是情。
而在“理”和“情”之间,元妃无疑选择了选择了后者。她没有顾忌让贾宝玉住进大观园带来的府内消极影响,单纯出于“情感”的考虑,担心贾宝玉如果不住进去,心里会不高兴,但贾环的感受,终究不在元妃的考虑范围之内。
所以,我们到底应该责怪“元妃太宠爱宝玉”,还是埋怨“元妃太忽视贾环”?有人站“理”的一边,有人站“情”的一边,各有各的观点,各有各的道理,倒也无须苛责,毕竟学问以无善无恶为极致矣。
本文乃“红楼不红”原创,未经授权请勿转载,本文引文均来自《红楼梦》脂砚斋批评本80回本,图片来源于网络,如有侵权请及时联系删除,谢谢!
-----
网友解答:
-----
《红楼梦》中,元春回娘家省亲,贾家为了接驾,耗巨资修建了美轮美奂的大观园。元春元宵节省亲,仅仅游幸了几个小时。为了表示恭敬,贾政命人将大观园封锁,不让人进去骚扰。
元春回宫后,想起她父亲把大观园封锁后,园中岂不景致寥落?于是她便下旨命令黛玉、宝钗、三春和宝玉、李纨搬进大观园居住。
宝玉和姊妹们住进了大观园,同为贾政儿子的贾环却没有到大观园居住,这是为什么呢?
是因为贾环是赵姨娘所出,元春才不愿意贾环入住大观园吗?
比较普遍的想法,认为赵姨娘争宠,被王夫人厌恶,所以元春也不待见贾环这个庶出的弟弟。其实这个理由是站不住脚的。
探春也是赵姨娘的女儿,虽然被赵姨娘拖了后腿,却也能被王夫人善待。而且探春也住进了大观园的秋爽斋,过得舒心顺意。
所以贾环不能入住大观园,并不是因为他庶出的身份。元春现在的身份、格局,着眼的是整个家族的利益兴衰,并不会拘泥于家宅中小矛盾。
贾环不能入住大观园,是因为男女有别。
元春最初的打算,是只让女孩子们到大观园住的。
原文:
如今且说贾元春,因在宫中自编大观园题咏之后,忽想起那大观园中景致,自己幸过之后,贾政必定敬谨封锁,不敢使人进去骚扰,岂不寥落。况家中现有几个能诗会赋的姊妹,何不命他们进去居住,也不使佳人落魄,花柳无颜。
那宝玉也是男孩子,为什么能入住大观园呢?因为宝玉的身份特殊。
宝玉衔玉而生,被视为祥瑞,贾母疼爱得如珠似宝,自小在内帷长大。
黛玉初到贾府时,王夫人嘱咐她不要理睬宝玉,黛玉就说,兄弟们自是别院另室的,不会和宝玉有接触的。王夫人则解释:“他与别人不同,自幼因老太太疼爱,原系同姊妹们一处娇养惯了的。”此处脂砚斋批语批:
此一笔收回,是明通部同处原委也
。王夫人的话解释了宝玉作为男孩子,却一直和姊妹们同处的原因。
因此,元春安排完了姊妹们以后,又考虑了宝玉,让宝玉也进园去住:
却又想到宝玉自幼在姊妹丛中长大,不比别的兄弟,若不命他进去,只怕他冷清了,一时不大畅快,未免贾母王夫人愁虑,须得也命他进园居住方妙。
寡嫂李纨的任务是照看小姑子们,带着她们学女红做针线的,因而她也要搬进大观园。贾兰是稚龄幼子,离不开母亲,所以他也跟着母亲住进了大观园的稻香村。不过随着年龄的增长,相信贾兰长大后就会搬出大观园的。
贾环没有在内帷生活的特权,年龄又比较大了,因而他不能住进姑娘们居住的大观园。
作者不欲贾环住进大观园。
《红楼梦》中的大观园可谓是书中主要人物的主要活动场所,是作者为一群美丽的少女构建的世外桃源。脂砚斋批示:
大观园原系十二钗栖止之所,然工程浩大,故借元春之名而起,再用元春之命以安诸艳。
大观园是作者借元春之名专门给女孩子们建造的。
在大观园里,宝玉和和姊妹丫头们一处,或读书,或写字,或弹琴下棋,作画吟诗,以至描鸾刺凤,斗草簪花,低吟悄唱,拆字猜枚,无所不至,十分快乐。
贾环在贾政面前告宝玉的黑状,对兄弟无义。贾环轻易丢开对他好的彩云,则是无情。贾环是一个无情无义的人。作者怎会让这样的猥琐之人,在美好的大观园里陪伴纯真美好的女孩子们呢?
作者不欲贾环入住大观园,又借元春之口,说宝玉“不比别的兄弟”。宝玉可以不循常规,到大观园居住。而这个“别的兄弟”,即贾环,没有祖母的宠爱,不能在姊妹丛中长大,没有和姊妹们相伴的特权。
-----
网友解答:
-----
根本原因就是因为庶出。嫡出和庶出的身份差别巨大。嫡子是主,庶子是从。不可能得到平等的待遇。至于女子虽然也有嫡庶之分,却并不强烈。女子生下就是小姐,出嫁后都是外姓人,都可以为家族联姻做贡献。对女子越好,出嫁后也会越受到重视。尤其探春等还受到了贾母王夫人喜爱。所以贾环受忽略是必然的。因为他确实没资格和其他少爷小姐平起平坐。
------------------
推荐阅读:
央企正式工(已签无固定期限劳动合同)因病不能上班会被辞退吗?
上一篇:三国中,谁是曹操最信任的人?
下一篇: 巴基斯坦和伊朗,哪个国家更成功?