杭州的雷峰塔里面真的有白娘子吗？
杭州的雷峰塔里面真的有白娘子吗？
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这个问题问的是雷峰塔里面真的有白娘子吗？不用说那么多，记人四个字就行了：那是神话！
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雷峰塔原是一座砖结构佛塔。北宋太平兴国二年(977),吴越王钱俶(chu)为护佑一位黄姓妃子所产的儿子而修建此塔,初名“黄妃塔”。因为塔位于西湖南岸南屏山的雷峰附近,所以人们都称其为雷峰塔。
雷峰塔原有七层,通体用青砖建造,在南宋时经过一次重修。重修后的雷峰塔金碧辉煌,在夕阳和湖光的映照下熠熠生辉,成为西湖的著名景致,名为“雷峰夕照”。
明代嘉靖年间,为害东南沿海一带的倭寇入侵杭州城,纵火焚毁了雷峰塔,盛极一时的雷峰塔仅剩砖砌塔身,苍凉凝重地矗立在西湖边。
清末民初,杭州民间盛传雷峰塔的塔砖有辟邪功能,吸引了很多人去盗挖塔砖。
1924年9月25日,年久失修的雷峰塔终于轰然倒塌。鲁迅先生还借题发挥,把塔的倒塌与白蛇传的民间故事结合起来,写下了著名杂文《论雷峰塔的倒掉》。 白蛇传的民间传说起源于宋代,最早成型的故事收录在明代的著名小说集、“三言二拍”之一《警世通言》中。
白蛇传说只不过是借助西湖这个舞台,演绎了一个传奇故事。事实上,雷峰塔与白蛇一点关系也没有,它的倒塌,与白娘子逃出生天也风马牛不相及。
雷峰塔与西湖北岸的保俶塔、钱塘江边的六和塔一起,被称为杭州的三座名塔,具有非凡的历史和文化象征意义。2000年,雷峰塔开始重建。新塔是一座八面五层楼阁式高塔,完全复制了古塔原有的形制和风貌
。
值得一提的是,雷峰新塔是古今中外采用铜件和铜质装饰最多的铜塔,它的栏杆、装饰瓦、脊、柱等都用铜制成,不仅坚固无比,外观上也有一种凝重的质感。
新建的雷峰塔,不仅让人们得以重睹雷峰塔的雄姿,也在西湖边上重现了“雷峰夕照”的胜景。
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雷峰塔里面是没有白娘子的，那只是一段神话故事，是利用雷峰塔写了一段让人知恩图报的故事，并批判了那些守旧观念的人，总讲什么门当户对，把一些漂亮的姑娘形容成妖精，如果自由恋爱，就称之为不守贞操，不合礼数。
批判了那些讲究男婚女嫁，必须要父母之命，媒妁之言等旧的封建思想。
批判了阻止自由恋爱，横加指责，暴力干予的坏风气，使自由恋爱无法生活，棒打鸳鸯，破坏了人家幸福美满的家庭。
原创
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在白蛇传中，白娘子被镇压在雷峰塔下，它代表了古代劳动人民对爱情的渴望，也代表了古代劳动人民对世俗的抗争，而事实上雷峰塔下并没有镇压着白娘子，西湖畔边也没有上演过如此凄美的爱情故事，那么雷峰塔下到底埋藏着什么，白蛇传和雷锋塔又有着怎样的羁绊？
雷峰塔原名皇妃塔，是五代十国末代吴越王钱俶为祈求国泰民安而建造的，它见证了钱氏王朝的繁荣，也见证了吴越王朝对潮流的顺应。经历53年的纷争后，江浙重归中央政权，雷峰塔也成了北宋统一的见证。不知不觉中雷峰塔就成了杭州人生活中不可或缺的一部分，此后的1000年里，它反复被摧毁，又被重建，嘉靖年间倭寇纵火焚烧了雷峰塔，而它却没有倒下，就这样残缺的矗立了400年。
民国年间雷峰塔轰然倒塌，好奇的人们并未在塔下发现白娘子。为此鲁迅先生还写了篇文章《论雷峰塔的倒掉》，鲁迅先生高度赞扬了白娘子追求爱情的抗争精神，他认为雷峰塔的倒塌是压在人民身上的封建制度崩溃的象征。为了重现雷峰夕照的美景，各界名流纷纷提议重建雷峰塔，直到1999年为了南方不再受洪水肆虐，国家决定重建雷峰塔来表达抗洪的决心，千年前的钱俶寄予厚望的雷峰塔，如今成了中国富强的佐证。
2001年雷峰塔正式重建，专业人士在雷峰塔下面发现了地宫，不久考古人员便对整个地宫进行了抢救性发掘。整座地宫为边长一米的立方体，地宫中央有一铁制舍利函，它体积庞大，占了地宫面积的23，铁函上面锈迹斑斑，考古人员将铁函整体运至浙江省文物考古研究所以便进行清理发掘。搬移铁函时，下面出现了约4厘米厚的钱币和大量的丝织品。之后考古人员又在铁函与墙壁间清理发掘出了各色文物，包括青铜器、木器、玉器、头饰、丝织物、皮革、钱币等。待地宫清理完毕后，考古人员又小心翼翼打开了铁函，里面出现了一座银鎏金塔。银鎏金塔四面刻有佛教典故，塔身四角是四根山花蕉叶，正中矗立饰着五重相轮，从塔身镂空部能看到一个金棺，金棺内留有吴越王钱俶供奉的佛螺髻发。雷峰塔地宫出土的文物不仅反映了吴越国对佛教的推崇，也反映了整个吴越国的富庶程度。由于雷峰塔地宫的发掘，雷峰塔下镇压着白娘子的传说也大白于天下，为什么雷峰塔和白娘子会在传说中联系在一起呢？
白蛇传起源于北宋时期卫州与相州的交界（今鹤壁市淇滨区许家沟村），古属大名鼎鼎的朝歌。许家沟所依的墨山（因墨子隐居于此而得名）又名金山，是南太行余脉，此地崇山峻岭，淇水环绕，山中有建于北宋时期的金山嘉佑禅寺。早在魏晋时期，左思《魏都赋》里便写有连眉配犊子的传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追＂。这一典故在北宋时期逐渐衍化为白蛇闹许仙的故事，故事的女主角也由连眉女演变为了白素贞。相传当年许家沟一位许姓老人从一黑鹰口中救出一条白蛇，这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人许仙，而此时的小青则是淇水中的一条青鱼。婚后白素贞经常用草药为村民治病，使得附近金山寺的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的金山寺长老法海大为恼火，决心置白娘子于死地，这便是白蛇传的雏形。
随着宋室南渡，白蛇闹许仙的故事被带入江南，在江南一带广泛流传。到了明末，冯梦龙在《警世通言》里把白蛇闹许仙的故事进一步整理加工，这便是如今我们所能看到的白蛇传流传版本，白蛇传的地点也从中原腹地转移到了江南水乡。由于宋室南渡，大批中原人来到杭州，就近取材把白蛇传安排在了杭州也无可厚非，而冯梦龙是苏州人氏，以故乡为背景写书也是情理之中，就这样白娘子便与雷峰塔有了密不可分的关系了。
虽然雷峰塔 下并没有镇压着白娘子，但塔中所蕴含的中华文化，白蛇传传承的爱情精神，却会永远流传在人们心中。
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当然不可能有白娘子了。
其实白娘子的故事算是诞生晚的，按照民间传说，西湖镇了不止一个妖精，好几个呢。
雷峰塔兴建时，白娘子的故事还没有诞生。此塔，要说神话，是源于雷万春神话。
雷峰塔初建于北宋年间，由吴越国王钱俶所建。
为什么叫“雷峰”呢，就是因为西湖南南屏山净慈寺前那个山峰。唐代有一员忠臣大将叫雷万春，在民间的声望很高，死后被神话化。残唐五代时，雷万春的后人在西湖边居住，因人姓而指山峰名，叫雷峰。
钱俶在雷峰造雷峰塔，压根就没有白娘子的事。
建塔时，名义是祈求国泰民安，实际是为了安放钱氏家族珍藏的佛螺髻发舍利，但是钱俶不敢大肆张扬，于是借用一下当时名声响亮的万春公，隐奉舍利，阳奉万春公。
雷万春在宋代受祭的地位很高，还被宋徽宗敕封为“雷霆驱魔大将军”。
后来，雷峰损毁了，200年后南宋庆元年间才重修。
这个时候，随着信奉雷将军的百姓南下，雷将军神话也南下了，在北边逐渐销声匿迹了。
至今，雷万春大将军在很多地方仍被民间奉祀，尊称为“万春公”、“雷千岁”。
历史上的雷万春还是一个佛教信徒，法名叫“道阐”。正好，雷峰塔是一座佛塔，隐奉佛螺髻发舍利，阳奉万春公。
白娘子的故事源于《西湖三塔记》。
其实《三塔记》也有原型，原型是《三都赋·魏都赋》里的《连眉配犊子》的故事。
类似的故事模式有很多，《白蛇传》真正提取的是《西湖三塔记》。
时有三妖，白蛇、乌鸡、水獭。宋孝宗淳熙年间，临安府涌金门有一人，是岳飞麾下统制官，人皆呼为奚统制，奚统制有一子叫奚宣赞（许仙的原型），跟三妖勾搭上了。
《西湖三塔记》里，奚宣赞是差点被妖精咪西了的。幸亏奚宣赞之叔是个有法力的道人，降服三妖，压在西湖湖心，又造三塔以镇三妖。最终，奚宣赞随叔叔修炼去了。
明代冯梦龙从《西湖三塔记》，以及南宋的《双鱼扇坠》里，提取出了《白蛇传》的故事，写了一个《白娘子永镇雷峰塔》。不过，《雷峰塔》里，白蛇也是一个坏妖精。
白蛇故事真正带有正面色彩是清代的事。这时距离钱俶建雷峰塔已经过去1000年了。
西湖那不止镇了一个白娘子。连雷峰塔镇白娘子，带三塔镇三妖，再加上《济公传》里镇牛妖、“八魔炼济癫”那个八魔、伏虎罗汉镇的猴妖，吕洞宾传说里西湖卖汤圆镇的妖犬，西湖地方不大，净是神话，镇的妖精差不多凑一个排了。
雷峰塔下没有白娘子，老婆饼里没有老婆，这不是很正常吗？如果雷峰塔下真有白娘子，“八仙过海闹罗汉”里就得炖着一堆神仙，“刘秀羮”盆儿还得煮着皇帝呢。
最后顺便。你说《白蛇传》谁演的好？当年，汪明荃徐小凤曾经唱过一段《断桥会》，可以听听，只可惜没找到视频。扮相上，参考这二位反串的《梁祝十八相送》。徐小凤反串男角，压根就没有其他人的事了。叶童被碾压得好惨好惨啊。
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佛教寺院的塔不是封什么鬼怪妖精的，佛塔，又叫浮屠，为佛居住之处，建塔源于古印度，后来是用于供奉舍利之用。
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天方夜谭
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神说它有，它就有。你想它有，它也就有。
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有的，16年6月我看到过
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白娘子已被她儿子救走。
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一直以来，提到雷峰塔很多人都想去一探究竟，看看塔底下是不是真的有白娘子，在电视剧里，白娘子是白蛇所变，因和许仙的感情不被看好，法海将她给镇压了起来，那么这件事是不是真的呢？雷峰塔下真的有白娘子吗？
其实雷峰塔虽然现在还好好的，但是这是重建过的，在明朝时期就有一些强盗经过雷峰塔的时候，竟然放火烧使雷峰塔虽然没有出现大问题，但是外层却被烧的很难看，到了大清之后，又有传言说雷峰塔的砖可以辟邪，于是总是一些人趁人不注意来偷砖，终于在1924年雷峰塔就这样子被弄倒塌了。
直到2001年，专家针对雷峰塔进行了挖掘重建，结果在塔底的地宫里发现了一些东西，也为我们揭开了关于白娘子的真相，在地宫里找到了大量的文物和珍宝，还有唐朝的钱币，舍利铁函等等一些物品。
所以，雷峰塔下根本没有什么白娘子，可能是新白娘子传奇拍摄的太经典，并且雷峰塔也是现实中存在，所以大家更愿意将这种故事中的剧情转移到了现实当中。
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