电视剧中出现的僵尸为什么穿清朝官服而不是其他朝代的？
电视剧中出现的僵尸为什么穿清朝官服而不是其他朝代的？
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我是萨沙，我来回答。
很简单，因为宋明的官服都很飘逸，颜色也鲜艳，和僵尸不沾边。
只有清代官服样式死板，颜色又暗，简直是为僵尸度身定做的。
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说起僵尸电影，应该是八零后九零后这一代的经典回忆了。
特别是林正英演得僵尸大片，把僵尸可怕甚至可爱的特点演绎的淋漓尽致。真的是成为一时之经典。
然后就有一个疑问，为什么那些僵尸都是穿清朝官服的呢？
首先，清代的官服颜色以蓝黑冷色调为主，袖口宽大，通体直筒形，再配合惨白僵硬的肢体，尖利的牙齿也指甲，从拍摄效果来看，能很好营造一种恐怖的氛围。
如果僵尸穿的是唐宋的暖色调的衣服，则无法造就这种压抑紧张的气氛了。
其次，从文学创作的角度看，僵尸类小说这一题材盛行于明中期到清代这一时段。当时民间通俗读物，多有对鬼怪之事的演绎，而僵尸就是这其中的一种。如袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，都记载有僵尸的故事。国产僵尸片溯源于香港影视作品，香港的僵尸片情节多是依据清代的这些文学作品。
因此僵尸穿清朝的官服也是可以理解的了。
再次，从僵尸的形成时间上来看，尸体要想发生尸变，需要一百年到五百年的时间，若低于百年，则成不了僵尸，超过五百年，就变成更厉害的鬼了。因此从这个时段来算，僵尸应该是清代比较正常，故而身穿清朝的官服。
至于为什么要身穿官服呢，应该是因为近现代出土的清代墓葬比较多，而清代尸体有不少保存的比较好的，因此就使人产生清朝多僵尸的误解。
最后，从民族感情上来看。清朝入关时大肆杀戮，而之后的统治又榨尽民脂民膏，使得民间怨声载道。清政府磨牙吮血的形象就这样定格在民众心中。因此以穿清代官服的僵尸代表一种恶和俱，其实是一种对清政府压榨的不满和发泄。
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这都是受到上世纪后期香港电影的影响。因为由林正英先生主演的《僵尸先生》中作怪的僵尸无一例外都是死在晚清和民国初年，所以穿着清代衣冠也是自然之理。而香港地区缙绅们直到七十年代仍有以顶戴补褂为大礼服的习惯。
林正英先生塑造的道士九叔，永远是不可超越的伟大经典。
标准的僵尸形象。
而之前的僵尸似乎并没有特定的服饰，即使有的话，也是穿的装裹——也就是寿衣。首先在中国古代诸多鬼怪中僵尸并非重要角色，比如六朝志怪和唐人传奇中几乎各种鬼怪都有出没，而唯独没有僵尸的一丁点记录，这种情况一直持续到清代。
清代是僵尸文化开始走向繁荣的时期，比如乾隆时期袁枚的《子不语》和纪昀的《阅微草堂笔记》甚至被现代网文誉为“僵尸大全”，但是这些故事中也没有关于僵尸穿“官服”的记录。比如《阅微草堂笔记》写过这么一个逸事，在纪昀六七岁时，见过一位八十岁的老爷爷，名叫胡宫山。此公年轻时是一位反清义士，武艺高强，无人可挡。但这么一位豪杰却从来不敢一人独睡，原因就是他年少时曾遇过一次僵尸。据说当时胡宫山不管怎么击打僵尸，但打上去就好像打中木石一般，于是胡宫山只得逃上树顶，万幸的是僵尸不会爬树，只能围住树木团团转，到天明鸡叫时分，那具僵尸便抱住树木不动了。胡宫山下树后才看清僵尸的真面目，遍体身白毛，双目通红，指甲如铁勾，獠牙外露。
——“说少年尝遇一僵尸，挥拳击之，如中木石，几为所搏，幸跃上高树之顶，尸绕树踊距，至晓乃抱木不动。有铃驮群过，始敢下视。白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲钩，齿露唇外如利刃……
也就是说这具僵尸是不穿衣服的。
在《子不语》中则记录了更多有关僵尸的传说，这些僵尸们能幽会、要谋生，有贪财的、有挨打的、还有亵渎宗教的， 形象十分丰富。并且《子不语》还是唯数不多对僵尸衣着做描述的笔记。 比如在《僵尸野合》中就写了有个壮士客居湖广一带，自己住在一个古寺中。有一天晚上，月色很美，他在门外散步，看见树木中隐隐有人戴着唐巾(明朝中后期士人流行的冠帽，也被用作寿衣，比如西门庆就是戴着唐巾入殓)飘然来到，于是壮士便疑心这是个鬼。过会儿他在松林最为茂密的地方走到一个古墓墓园，意识到刚才看见的是僵尸。
——“ 有壮士某，客于湖广，独居古寺。一夕，月色甚佳，散步门外，见树林中隐隐有戴唐巾飘然来者，疑其为鬼。旋至松林最密中，入一古墓，心知为僵尸。”
也就是说僵尸的打扮不仅不是诡异的清代官服，而是颇有名士风流的大明衣冠。而另一个故事也说过僵尸的穿着乃是寿衣——“从棺后推卸其盖，则赫然一尸，面青紫而腹膨亨，麻冠草履。越俗：凡父母在堂而子先亡者，例以此殓。(从后面把棺盖推开，赫然发现里面有一具僵尸，面目青紫、肚子鼓胀、麻冠草履。浙江一带风俗是，父母还在而儿子先死的，都会用这样的穿戴入殓)。
唐巾配道袍，明朝中后期左翼士大夫的标准打扮。
由此可知当时的僵尸形象都是穿着寿衣，而且寿衣的样式很多都是明制汉服。
因为清朝以前国人入殓时的装裹一般都穿生前经常穿的正装，入清后汉人虽然被迫胡服，但是入殓时仍多穿戴大明衣冠，所谓“生降死不降”。比如在那个“特殊时期”，有不少流寇盗掘孔林，发弟七十二代衍圣公孔培宪墓，发现衍圣公虽然入殓时纱帽蟒衣，玉带横腰。至于汉人穿清代衣冠入殓基本是洪杨之乱平定，同光中兴大大的淡化了满汉矛盾之后的事
。
最著名的僵尸，德古拉伯爵。昔日红颜美少年如今已是白发獠牙不人不鬼，却依旧英雄气概，名士风流。
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因为其他朝代的服装穿了没有恐怖的气氛，就算是相同冷色调的服装都比不上清朝的官服。
如图：
这是明朝服饰
这是清朝服饰
当然，这跟香港九十年代的林正英主演的电影、电视剧影响力也有关系。
就说到这里，谢谢邀请，欢迎关注我的头条号：太极云飞扬有粉必回，有问必答。
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因为保质期只有250年 时间长了就变成骷髅了
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僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清朝的小说和话本等文学形式兴起了一个高潮，民间通俗文学对于这类身边的怪事会做出不同的鬼怪等等的解释，僵尸就是其中一种，这些东西也被更多的书籍和民间传说记载。其中首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是“僵尸大全”。香港僵尸电影大都取材清代文献，因此很自然的，僵尸穿的都是清朝衣服。
从这些清朝的笔记小说中，我们知道了，清朝有种道士叫“驯尸人”，他们具有引导尸体行动的一种法术。有很多有地位的以及有钱的人，在死去以后，希望落叶归根，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬，这时候就需要做尸体处理，道士一般会用他们的手艺把尸体做成僵硬的以便行走，然后打扮一下,这时候给穿上官服也是很摆谱的事。
赶尸人被称为“赶尸匠”。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系著尸体，每隔几尺一个，然后额贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。这些民间传说中不免有夸张演绎成分，所以也有人说赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
而现代僵尸电影起源于香港。电影中僵尸穿清朝官服也有当时文化和经济的原因。僵尸片一般都是低成本电影，当时清代戏又多，清代戏服相对便宜。而且反清复明的思想一直在南方士大夫文人中流传，一直影响到上个世纪电影人，所以早期的香港电影刁侃、嘲讽、戏说清朝十分流行。
此外，从拍摄效果看，清朝官员服装属于深冷色调，加上官帽外形与前代官员服装及汉族传统服装非常不一样，有强烈的压抑、沉闷感，能让气氛变得压抑和紧张，很适合僵尸片气氛。此外，清代戏服多、便宜，僵尸片一般又都是低成本电影，为成本计，僵尸们穿清朝衣服就是很自然的事情了。
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其实不只是电视剧，银幕荧屏上“僵尸”形象的盛行和香港八十年代开始的僵尸片有着密切的联系。这一时期，由洪金宝开始的《鬼打鬼》，掀起了一众茅山道士题材的热潮，更多的很多，但是最强劲的还是洪金宝自己公司“宝禾”制作了一系列的僵尸片，其中最著名的当然还是林正英从《僵尸先生》开始的僵尸电影系列。那为什么这些僵尸都是穿着清朝官服而不是其他朝代呢？
其实原因很多。首先来源于“僵尸”的源头，早在《山海经》中就已经有类似僵尸的描述“旱魃”，而后来关于这种怪物的文学创作又多诞生于清朝年间，比如袁枚的故事总编《子不语》就有很多关于僵尸的描述和分类。纪晓岚的《阅微草堂笔记》也纪录了不少僵尸如何修炼可以提升更高等级的方式。所以从诞生年代来看，清代自然成为元素之一。
其次是气氛，僵尸片虽然也包含一些诙谐逗趣的喜剧因素，但是从类型片上来看，还是属于恐怖片的范畴，而在中国的汉民族王朝中，官服的颜色主要是红黄两色，从基调上来说，是很阳气的。但是恐怖片需要的却是阴森恐怖，这正好可以从清代的蓝紫色的官服中找到对应色调，满足了恐怖片的类型需要。
最后为什么是清代官服，而不是平民服装？这当然是和民间情绪有关，在中国近现代人的记忆中，人民深受清末贪官污吏的盘剥敛财，这当然会积累民怨，而僵尸片中将僵尸的形象塑造为负面，并且故事是有关“收拾僵尸”，这自然让观众看着很欢喜。
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影视剧中的僵尸形象原自香港，是一代人的记忆。
这种全身僵硬，指甲发黑尖锐，有锐利犬齿，惧怕阳光，身着清朝官服的艺术形象，可以说是林正英先生留给我们的宝贵财富。
那为什么香港的影视剧中创造的僵尸，穿的都是清朝服饰？这是有原因的。
清朝的官服特征为影视创造者们提供了灵感。
清朝的官服本身就是呆板、直统统的，又主要以深蓝、黑两冷色调为主；加上官帽的锅盖形像，整体上给人一种沉闷的味道。
这种衣服穿戴在身上，配合着惨白僵硬的身体，伸直了双臂后长又尖的指甲，露出嘴唇外的尖齿，在阴暗、起雾的环境下，更具有紧张、恐怖的气息，能够满足僵尸片需要的拍摄气氛和效果。
汉族王朝的官服却是另一种样式！
汉族讲究大红大紫，官员的品级都是用服饰的颜色来区分的，以红紫为上品，蓝绿为下品，色调暖，形象上不具有恐惧的气氛。
况且汉服袖宽飘逸，正所谓广袖飘飘，穿在身上有一种空灵、仙气的感觉，和僵尸僵硬的形象相差很大，自然不适合了。
现代考古学为影视创作者们带来了素材！
由于考古学的发展，尤其是广东一带，被挖掘出穿清朝官服的干尸最多。
这种皱巴巴的尸体被挖掘出来后，给人的第一印象就是恶心、压抑、恐惧，符合僵尸片需要的那种恐怖的气氛，自然就会被影视创造者们直接拿来丰富了自己的作品。
所以艺术来源于生活是有一定的道理的！
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不要说曾经风靡一时的港产片中，林正英饰演的以清妖官员为背景的僵尸，表达了人们对清妖的极端厌恶之情。
早在两百多年前时，那时被清妖视为“化外夷狄”的外国，它们眼中的清妖，已是如上图所显示的那样，形象是如此的猥琐不堪，令人厌恶。这其中，就包括自我吹嘘为“十全老人”的乾隆。
因为隔我们年代最近的这个封建王朝，实在是太不堪了。不要说它在晚期的割地赔款、残内媚外，“量中华之物力，结与国之欢心”的种种丑态了。
即便是在它号称强盛的早中期，祸国殃民的事情也是罄竹难书。强迫易发、闭关锁国、奴化治国、以愚治国、扼杀创新……等等qiang害人间的恶事，数不胜数。
既如此，一个被中外人民切齿痛恨、鄙夷不屑的封建王朝，被后世的人们作为丑剧的背景，以各种艺术的形势痛加挞伐，是自然不过的了。而林正英以清妖官员为背景的僵尸片，就是这其中的一种表现形式。(图片来源于网络了
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首先从时间上说：
死亡时间太小，不小一百年那样是成不了精的，但是死亡时间太长，比如超过了五百年那又成了魔头，所有只有在死亡时间为一百到五百时间的才能成为僵尸，那按照这个时间来算的话，就是清朝人最符合咯。
从经济上来说：
清朝的戏服相对是比较多的，多了它就便宜，而僵尸片相对成本都是比较低的，那么这样就可以省去一笔成本。另外清戏中的宫廷剧是最多了，这对于僵尸片来说也是一种诱惑。
从衣服款式上来说：
清朝的官服比较直统统的，跟汉赋也不太一样，颜色比较深，整个服饰会相对比较压抑、死板，这样僵尸跳起来就有一种比较僵硬的感觉，更加符合僵尸片的形象。
从历史遗留上来说：
香港是在清朝的时候被英国割据的，不免香港人对清朝是会心生抱怨的，自然会调侃清朝。选择清朝官服，更是民间反清、反贪的一种表现，更是文人士大夫的想象以及社会寄托。清朝是最受外国人侮辱的时期，清朝政府的无能，僵尸也成为了那个时候官员们的一种象征。
从影视剧影响上来说：
最早的八十年代林正英出演的一系列僵尸片给同行带来的影响实在是太大了，给大家提供了一个模板，导致后面的僵尸片里面穿的也是清朝官服。
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僵尸是个传说。民间传说，传说僵尸穿着清朝官服危害人间！这要从历史来说，清朝是满清，当时统一中国的时候。他到处孽杀汉人，无恶不做，当时的汉人又恨又怕，而当时满清官员又一次一次压榨汉人还有杀害汉人，汉人把他们当着恶魔看待，又因为当时满人比较彪悍又好战，传说中的僵尸也是彪悍和好战。所以就把他们比喻成了僵尸。然后又在民间的吹吹传传就成了，僵尸就是穿清朝官服的！比如一个恨透满人的汉人老头子看到清朝官员来了，赶快告诉孙子，快走，僵尸来了，僵尸来了。这给下一代的人贯彻了一个思想，穿官服的就是僵尸。僵尸就是穿官服的，所以到后面一代一代传下来。僵尸就是穿官服的！
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