如何看待曾仕强，他是反科学者还是得道高人？
如何看待曾仕强，他是反科学者还是得道高人？
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曾仕强是1934年出生在中国福建人，被称为中国管理教育之父。台湾多所大学教授。改革开放后多次往返大陆与台湾进行中国传统文化，易经等中国历史文化经典。用自己的研究与专研。写出了许多文化经典文书。广泛宣传中国（易经的智慧），被中央电视台邀请百家讲坛讲师。
本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对人生境界的提升，曾仕强老师总能以一种绅士风度，打扮着知识理性温文尔雅，遇到学生提问，就是反对意见也能仔细听清问明白后，再做解答。这种以学者与学员式交流让人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。
同时，曾仕强按说他不是党员，但是在讲课中，只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题，但是又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的分析，从历史典故或者古代故事，启发学生的思想与创新。这种启发式教育，给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。
正像我们评价白求恩一样，本来可以不到中国大陆来，但是为了事业为了中国的事业，不怕困难，还有两岸政治政见不一，能够传播中国文明与精髓。这就是智慧，是大家！
每当想起这位老师，无论是工作中还是生活中的问题。都会有种力量，一种不愿意服输的感觉，这就是引领中华民族一代又一代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。
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曾仕强教授不似反科学者也不似得道高人，回到最基本的作为就是传道授业解惑也……所谓‘’侠者为国为民‘’，那士者自然应该是传道授业返璞归真。所以这两个头衔与曾老所从事实践出来的传统精髓和易经文化那接地气不浮躁，自然不做作的风格很不相符，有些其实难副。最好的状态是“一介布衣，行有格，言有物，贫贱不移，宠辱不惊”……季羡林先生都辞\"国宝、大师、泰斗\"称号 ，自谪‘’教书匠‘‘‘爬格子’’’，所以称号到底是虚，难符合为师者脚踏实地的本意……
（图片源于网络）
39岁身体有恙深感头重脚轻的曾仕强听从爸爸建议开始研究易经，打破了自己思维模式里易经算命看风水的狭命论，他不崇尚用易经算命，而是用易经引导认清所处境地并如何透过爻辞思考度过眼下局面的不同阶段，要注意什么……每一卦都充满了古人估事处事的经验之谈，你能顺应爻辞的出世经验调整自己，那结果才会无咎，一爻变则吉凶反转，牵引人为之力的自我扭转而非传播迷信，自然与科学毫无相悖相冲，他也讲过＂千万别再去求神明＂。而授讲时几乎每一段都有引用谈古论今的真实事例，趣味横生之余也与生活息息相关，有职员篇的＂为何我劝你不要盲目去升迁＂、＂说话的最高艺术之拐弯抹角＂等能自由穿古越今，譬如胡雪岩篇时笑点金句频发——＂当你有一个儿子，从小不好好教他，就会害了你全家。当你有一个女儿，从小你不好好教她，就会害了别人全家。所以，你跟谁有仇，你就宠坏你的女儿，嫁出去以后，就害了人家全家，大仇就报了。＂没有脱离烟火的故作高深，世外隔绝之感，使深奥在嬉笑调侃、剧情反转过程中变得简练。由此看来他是平易朴实的存在，讲究阴阳调和，＂反科学＂和＂高人＂像两个彼端，他是那个寻求平衡点的凡人。
曾仕强《易经》——＂我们常常讲《易经》八卦，《易经》八卦，这句话是没有错的。因为《易经》本来就只有八个卦……八个卦既然可以变成六十四个卦，那六十四个卦就可以变成很多很多的卦。这是什么意思？当它每一个爻由阴变阳或由阳变阴的时候，它马上就变成另外几个卦。中孚卦是《易经》的第六十一卦。如果把九二变成六二的话，涣卦马上变成观卦，它就是《易经》的第二十卦。
我们可以看看是不是这个样子？涣卦的初六爻辞：用拯马壮，吉。就是有壮马来帮助你跑得很快。干嘛呢？就是帮助你逃生的。流离失散它一定有原因，而且是非常重大，很危险的。这时候你还慢慢吞吞的：我们商量商量吧，我们把东西收拾好再走。你根本就跑不掉了。所以，这时候你就需要有效的工具来帮助你逃生，但是他还告诉你，你逃生是干什么？你到节卦的上六爻去看一看，涣卦的初六变节卦的上六，其爻辞为：苦节，贞凶，悔亡。苦节：过分节制。你压制得老百姓民不聊生，他就四散逃生。那是不是一样的道理？为什么要造成大家急急忙忙要逃生？就是因为你管太多了，太严了，使得老百姓宁可冒险外逃，逃不掉死了就算了，总比在这里活着要好一点。可见涣卦的初六为什么会这样，你去看看节卦的上六你就通了，原来有这么一个关联性在。
涣卦上九爻辞：涣其血，去逖出，无咎。它就是你要远离那个灾害，可是你消除不了那个灾害，所以它不说吉，只说无咎而已，就是没有后遗症。节卦的初九爻辞：不出户庭，无咎。同样是无咎，离散的老百姓，为什么搞得这样的凄惨……所以像这种情形，我们一定要把两个卦，至少要把两个卦合起来一起看……＂
用诙谐的摆事实来讲道理，这就是让人理解复杂文化的最好方法，可谓＂把简单的事情复杂化去探索，把复杂的简单化来剖析＂。这只是一位为人师者传道授业解你心忧的初心，并不求高深莫测也不求玄而生畏……
惭愧浅尝辄止，然感君一阅
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曾仕强先生是出生在中国福建的台湾人，他在大陆成为网红大家也是近几年的事。从宇宙角度看 ，他在大陆走红（不是一般的红）且深得相当的大陆民众的喜爱，套用一句著名的古语：”天将降大人于斯人也”；因为宇宙没有偶然，诚如爱因斯坦所说，宇宙的一切都是按排。曾先生在南怀瑾（中国浙江人，大陆解放前去台）之后，再次在大陆掀起中国传统文化热，其影响力远超内地学人。这也是不失可资研究的文化现象，为什么中华传统文化墙內开花墙外香。
曾先生讲国学，笔者认为比內地学人更有优势，因为他在大学读的是理工科，去老美深造，获美英管理学位。像这样一位 出生在中国传统文化家庭，受完整西方教育的学人，应该说具备研究型学者的完美人格—追求科学真理，不屈权势；他回归中国传统文化研究，是国人之大幸，是历史的安排。
曾先生肯定具有老美定义的具有公众科学素养的公民，但也肯定不影响他研究易经的功力。在老美，信仰是一回事，现实是一回事，没有黑白通吃这回事。所以老美研究特异功能与意识形态无干，是国安之需。台湾一名世界有名的半道体专家现在领衔研究特异功能，这事要放在內地，又是一件网络news。
曾先生以一颗炎黄子孙的赤子之心和融汇贯通的深厚的中西文化学养，晚年为中华文化的复兴在大陆奔走呼号，他是因召出山的文化伟人。
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1934年出生在中国福建人，被称为中国管理教育之父。台湾多所大学教授。改革开放后多次往返大陆与台湾进行中国传统文化，易经等中国历史文化经典。用自己的研究与专研。写出了许多文化经典文书。广泛宣传中国（易经的智慧），被中央电视台邀请百家讲坛讲师。
本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对人生境界的提升，曾仕强老师总能以一种绅士风度，打扮着知识理性温文尔雅，遇到学生提问，就是反对意见也能仔细听清问明白后，再做解答。这种以学者与学员式交流让人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。
同时，曾仕强按说他不是党员，但是在讲课中，只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题，但是又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的分析，从历史典故或者古代故事，启发学生的思想与创新。这种启发式教育，给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。
正像我们评价白求恩一样，本来可以不到中国大陆来，但是为了事业为了中国的事业，不怕困难，还有两岸政治政见不一，能够传播中国文明与精髓。这就是智慧，是大家！
每当想起这位老师，无论是工作中还是生活中的问题。都会有种力量，一种不愿意服输的感觉，这就是引领中华民族一代又一代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。
总之吧他算得上是国学大师了，非常了不起！
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对于曾仕强教授，我们用事实说话。
2015年在江苏一个讲座上发表一个预言，内容是，未来五年，中原地区会有一场大瘟疫。2019年底我们都知道了
个人觉得，不理解的玄学的事物保持敬重，别妄下结论
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曾仕强教授既不是反科学者，又不是得道高人，而是中华文化的传播者！
伟大的中华民族历史悠久，文化灿烂。博大精深，包罗万象！无论是《易经》，还是老子的《道德经》，都是先祖留下来的大智慧，我们不但不能遗弃，还要不断的传承，让其发扬光大，造福中国人民和世界人民！我想这就是曾仕强教授不厌其烦传播中华文化的真谛！
因此，我们华夏儿女都要学习曾教授，做中华文化的继承者和传播者！
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曾先生走了，愿他一路安好！
在04年左右，那阵子我才20多岁，心高气傲，总觉得自己有改变世界的力量，人生的逆袭仿佛就在明天！也就是在那时期，了解到了曾先生，说实在的那时心浮气躁，觉得自己以前读了几本书就明白了人生的真谛，所以对曾先生的书不屑一顾！实质今日小鲜肉已变成老腊肉，一路走来曾先生的书与视频相伴多年，指导前行！受益良多！曾老用最简单易懂的语言文字讲述了着几千年来自然与人生的道理，我看有些人批评曾老，其实要批评可以，首先要去读他的著作，读其书，履其行，验证之后评论是负责的评论态度！否则充其量只是信口开河，有什么资格来评论！科学的态度就是如此！什么是迷信？什么是科学？需我们亲身去验证，思考辨别！不要广而概之，以偏概全！自己要去独立思考，切勿人云亦云！如今社会信息量超大，更需要大家去独立思考，不断提升自己，在能够在迷雾中看清方向！要想知道曾老所说是否具有普世的指导与践行的意义，请大家多看看曾老的视频与书籍！
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说曾仕強是得道高人，可能还有点勉强吧。听他的演讲，以我现今的看法，有一些观点可能还有待商榷。但曾仕强肯定是一位易学领域的有一定成就的学者，这是不用置疑的。他不是反科学的斗士，但是一位对现代科学有清醒认识的人，既认识到科学给人类带来一些方便和物质享受，也知道科学给人类埋下的巨大祸患。
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我也是通过中央电视台《百家讲坛》的栏目知道“曾仕强”先生的，所讲的栏目有《易经的奥秘》和《胡雪要的启示》，至于他倍受质疑的原因就是从《易经的奥秘》开始的……首先我要说明一下“曾先生”不是搞“玄学”的，而是一个地地道道的“国学”学者。与其它学者不同，曾仕强教授只是喜欢经常的抛头露面出现在各大栏目中而已。
曾仕强教授倍受质疑的根本原因其实就是他经常抛头露面和他出的几本书，既然你“敢为天下先”了，自然就得承受来自外界的质疑和刁难，我想曾教授也早就想到过了。比如有人说他是个十足的“反科学论”者，我本人觉得太言过其实了，教授的本意是希望科学应以服务“自然”为本，而不是仅服务于人类自己的“私欲”！很多所谓的“科学家”就跳出来断章取义对他痛批一番……
再者就是他对《易经》的解读引起了很多研究者的不满，就是他对《易经》的一些理解。本人更是觉得没必要…因为我也读过《易经》这本书，而仅仅只是看了个大概，就再没往下读…因为《易经》不是简单的“论证”著作，更多偏向于“哲学”，可以从“人与人、人与社会、人与自然”任何角度去解读……只要不脱离“易理”，怎么理解都对。这也就是我们古代那么多人说它“广大经纬，无所不包”并奉它为“万经之首”的原因。文化本没有错，错的是人们把它“误解”了，这才是关键！
最后就是他出的几本书，赚了不少钱，然后很多“同行”就不满了，非要跳出来骂两句，那更是可笑！教授出的书那么受欢迎自然是大家愿意接受的，人们都愿意为自己的“智慧”买单，哪来的错？我们很多“国学”学者，看似学识渊博，实则对外界不闻不问，闭门造车……还喜欢跳出来讲两句，就是一个活脱脱的“腐儒”而已……
曾教授的本意是希望我们多去关心自己的“传统文化”，因为文化是一个国家的命脉，我们中国是四大文明古国唯一的“幸存者”，就是因为我们的文化一直延续不曾消逝！人的脑子里不该只有“是非对错”，同样需要“智慧”……我们先祖留下智慧更不该被遗忘，这才是曾仕强教授的初衷。
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曾仕强在《百家讲坛》讲《易经》的那几期节目一再刷新了节目的收视率，甚至许多观众反映不过瘾，打爆了节目组的电话，要求联播。
经《百家讲坛》独家授权的同名书《易经的奥秘》一上市就大卖，直接掀起了全民学易之潮，跃居当当网北京城市书店榜首，曾在各大平台一本难求。
曾仕强也以780万元的版税收入，登上了“2010第五届中国作家富豪榜”第五名，当时排行榜的第二名就是最近争议不断的郭敬明。
曾仕强多次在节目中提到，自己之所以讲《易经》，是因为自己就是《易经》的受益者。
原来在他39岁那年，身体出现了问题，就连上下楼都需要别人搀扶。
他的父亲看着这么虚弱的儿子，非但没有带他去检查，反而责怪他没有用心看《易经》，曾仕强反驳父亲，生病就应该科学救治，和一本讲风水讲占卜的书有什么关系。
嘴上虽然反驳，但也好奇已经小有名气的父亲，身为教育家竟然还天天钻研这样一本书。于是也开始潜心研读，这一看不得了，一发不可收拾。
后来他多次在公开演讲中提起，要是没有《易经》，自己就呜呼哀哉了。
演讲的时候，很多主持人都喜欢用“曾博士”这个称号来向观众介绍曾仕强，对此他觉得很不好意思，感觉自己好像是在骗观众一样，于是他就把取得博士学位当作一个自我挑战的目标，终于在65岁那年顺利拿到英国莱斯特大学管理哲学博士。
再后来，82岁的曾仕强被确诊癌症晚期后，错过了最佳治疗期之后，拒绝化疗。就靠中药和自我心态的调整，和“癌细胞”和平共处了两年，直到2018年11月11日，84岁的曾仕强在台北安然离开。
他一生传播中国道统文化，学员遍布世界各地，被称为国学大师，中国式管理之父。
至今，每年的双十一当很多人疯狂购物时，却也有很多人自发吊唁这位智慧的老人。
不得不提的是，这一天在国外也有很多人吊唁被称为现代管理学之父的彼得·德鲁克，他去世的日子是2015年的11月11日。
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为什么说曾仕强教授是反科学者呢？我感觉莫名其妙。简直是无中生有。
很多人反对封建迷信。不错，我也反对。人类只有破除封建迷信，才能进步。但是，很遗憾告诉大家，封建是破除了，迷信还依然存在，而且，还很严重。严重到已经“病入膏肓”了。
为什么这么讲呢？首先，我们来看封建。实际上，我国在秦始皇统一中国后，就已经不是封建社会了。欧洲在废除君主制的时候，也不是封建社会了。
然后，我们来看迷信。我国在春秋战国时期，孔子一直都反对怪力乱神。可惜，怪力乱神的东西一直都有，一直都在。还在汉朝之后，还越演越烈。巫术邪说，一直都有。欧洲也一样。虽然，欧洲在工业革命之后，用一些科学的方法，解释了一些自然之谜。但是，包括美国在内的欧美国家，很多人，包括科学家、包括总统，都还相信神的存在，都还相信是神创造了人类。都还相信耶稣、上帝的存在。连美国总统，都是把手放在《圣经》上，宣誓就职的。可见，迷信还是没能破除。
人类，在迷信上，不仅迷信神。当今社会，还迷信一样东西，就是科学。这个更糟糕。
为什么这么说呢？科学技术发展到今天，现代科技，已经深入生活的方方面面。电视、电脑、电冰箱、智能手机等等。因为，深入了人类的方方面面，尝到了甜头。所以，很多人无法自拔，迷信上了科学。认为，科学研究出来的东西，都是好的，都是对的。这个才最麻烦。完全忽视了科技的可怕和危险。完全忽视了科技给生活带来的后遗症。所以，才最可怕，才最糟糕。一双无形可怕的手，正在悄悄地威胁着人类。老实讲，看得见危险不可怕，看得见的，人类知道躲，知道让，知道怎么避免。看不见的危险，人类不知道的危险，不知道避让，不知道躲避。等到大难临头了，那时候就晚了。温水煮青蛙，正在进行中。
举几个例说明一下，估计很多人知道，几年前，三鹿奶粉事件吧。如果，人类没有发明三聚氰胺，商人还能把三聚氰胺参进奶粉里面吗？商人还能参什么？就因为，有了三聚氰胺，才能加进去，才能不被工商部门发现。才会导致几万儿童受害。如果，防腐剂不发明出来，商家拿什么加到食品里去？有些水果、食物，十天半个月都不腐败变质，连苍蝇都不敢碰，你还敢吃？手机不造成今天这个样子，还有人沉迷于手游？如果，核武器不制造出来，美国还会害怕核武的扩散吗？核武扩散，受威胁第一个国家是美国！美国怕哪一天，核武用在自己头上。所以，美国才千方百计的阻止核武扩散。
当然，曾仕强教授并没有反对科技的发展。别搞错了。从来就没反对过。他只是说，科技发展到现在，必须要用《道德经》来导正科技。导正科技发展的方向。仅此而已。
那么，科技发展方向在哪？什么方向才是科技正确的方向？科技发展方向，就是可持续发展，可循环再利用，绿色环保的方向发展。因为，地球只有那么大，资源是有限的。把有限的资源都耗光了，人类还拿什么发展？更不要说开发其他星球了。到时候，连地球都出不去。燃料没了，造飞船的材料没了，还拿什么出去？
为什么要可持续发展？为什么要循环再利用？为什么要绿色环保？还有一个重要原因，就是现在地球污染非常严重了。一节电池，能毁了一亩耕地。一个塑料袋，一千年都不一定能消失。一年生产多少电池？一年生产多少塑料袋？统计出来是个非常可怕的数字。而且，人类还在不停的生产。
值得庆幸的是不仅曾仕强教授认识到了这一点。而且，各国领导人也认识到这一点。不仅签署了《巴黎气候协议》，还大力推动了新能源汽车，绿色农业等。只不过，曾老师在讲《道德经的奥秘》中，提出了要用《道德经》来导正科技而已。因为，只有中国人才最了解《道德经》，才最懂得《道德经》的智慧。至少，《道德经》是中文写的，中国人比外国人更容易理解《道德经》些。不要把《道德经》当成迷信，而荒废了。要利用起来，拯救人类。这才是曾老师的真实用意。
所以，曾仕强教授教授是反科学者，还是得道高者，应该一目了然了吧。
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