为什么现在农村老人过世后穿的寿衣是清朝的衣服？
为什么现在农村老人过世后穿的寿衣是清朝的衣服？
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网友解答：
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这是历史相传，在明朝未期吴三桂投降之后，要求满清南下，汉人穿着的衣服是清朝的衣服，死了仍然穿的衣服是清朝的衣服，从此一直沿用到现在，也未曾改变，这样的衣服宽松穿着方便。
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网友解答：
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我来试着回答这个问题，不喜勿喷。
关于农村老人过世后穿的寿衣是清朝的衣服？这个还真没有统一着装，即使在寿衣店买的衣服，也有好几个版本，有唐装，汉服，也有长袍马褂，现在也有穿西装，系领带，全凭个人的嗜好。如果说清朝以前有唐装汉服，那么清朝就是马褂大衫，即使清朝统治期间，将满人的习俗强加给汉人，规定汉人必须蓄发，穿清朝的衣服，但也是活穿死不穿，死后的寿衣还是随乡入俗。
我们这里农村老人去世后，都要穿寿衣。寿衣一般穷人家上三下一，俗称三领一腰，三件上衣一条裤子，普通人上五下三，上大夫上七下五，皇上上九下五，九五至尊封顶。
寿衣必须是棉料，老人以大衫马褂中山装为主，中年人则是唐装，西服，女性大多绫罗绸缎，彰显富贵。
清朝统治中国296年，经过一系列满清文化的渗透，原来的唐装汉服多多少少受到满清色彩的影响，也许这就是题主所说的现在寿衣是清朝寿衣的依据，我确实没有见过。
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农村人死穿寿衣
各处风俗都不同
我讲我处的寿衣
解放前的一般人
死后粗布时衣衫
解放之后亦时衣
那回行的列宁服
自经改革开放起
各类妖风日日生
死者寿衣复古礼
过去三件成五件
长袍马挂清家样
邪风出自于河南
走村过户售寿衣
上个世纪八十年＜代＞
一套寿衣四拾元
农村人做做不来
老陕尽是河南户
你看他家他看你
每逢重阳河南人
占领关中的乡村
后来历害河南人
寿衣纸扎活路店
占了西安北大街
开花关中的大地
何谈什么穿明服
何谈什么穿清服
三件敛衣本平常
奈何今都成七件
古衣花红又柳绿
奇奇怪怪说讲究
我好考究它出处
妖孽尽出大河南
民始更化总有源
人多邪生生世世
中原回到解放前
打着文化寻根旗
闹得鸡犬都不宁
谁敢不服我中原
谁就背叛老祖宗
中原有钱会见钱
中原人多顶点多
岂是西北老陕人
人少地广穷西安
守着祖先的坟土
落后全看河南演
何时桥陵搬中原
文化交通的中心
便于祭祀就学术
有钱有人有大气
富祭祖先发言权
河南文明中华先
我们立庙学者多
陕西穷省说是根
成为过去炎黄坟
都是传说那是假
宗主河南天下中
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网友解答：
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①在清朝前的远古年代对人过世穿什么服饰都不讲究。大府人家伐木做棺，所有他(她)生前最喜欢的衣物都让穿上，其余一同陪葬，一般穷苦人家草席裹尸~~草草了事，难得讲究。
②寿衣的讲究~~是满清与中原文化同化后的产物。因为社会的逐步文明:认识到人死为大，对死者生前没有实现的愿望，也尽可能让他(她)到别外一个世界实现，如升官发财，到天堂乐享荣华富贵等~~所以寿衣都做成清朝官服或贵族服饰。而且取一个又好听又吉利的名堂…~寿衣。
③清朝服饰宽紧比较适中，做寿衣时~~只分大中小号即可，给僵直的尸体穿着也容易。
④寿衣做成清朝服饰~~不仅仅农村~~大部分地区都有延用。而且寿衣是不用钮扣的，只是缝上布条系上。因为这里听说:有两个重要词组:①钮扣~~不吉利。②系上~~就吉利了。
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“现在人逝后穿的寿衣是清朝的衣服″，这一说法错误。人逝后穿的寿衣并非清朝服装，而是明朝一般汉人穿的服装。事实是，清朝统治者不让汉人穿明朝服装，强迫汉人穿满族服装，汉人提出“生变死
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