武松为什么可以打得过蒋门神？有人说武松一个练散打的应该打不过人家练相扑的才对，你怎么看？
武松为什么可以打得过蒋门神？有人说武松一个练散打的应该打不过人家练相扑的才对，你怎么看？
－－－－－
网友解答：
－－－－－
武松怎么变成了练散打的了？《水浒传》，武松的武艺没有交代来历。但是，他绝不是练散打的，而是非常正规的套路。如此一来，题主的题目就不能成立了。
另外，散打凭什么就打不过相扑？相扑在《水浒传》中叫做“争跤”，散打不给你争跤的机会，就看谁的功夫更深。乱拳都能打死老师傅，何况武松专打天下硬汉，即便是练散打的，锤死一个蒋门神也是轻而易举。
所以，无论怎么打，武松都秒杀相扑。那么，《水浒传》中，武松又是如何把相扑秒成渣的呢？这其中，还有什么蹊跷吗？
武松的武功真是野路子吗
醉打蒋门神之前，武松在景阳冈打虎时，露过身手。施耐庵以老虎的“扑、掀、剪”反衬武松的武功，又以老虎的凶猛形容武松的神力。景阳冈上，武松先是以敏捷的身手玩老虎，然后，凭借天生神力打死了老虎。蒋门神再会相扑，他比老虎还厉害？
金眼彪施恩以小人之心度君子之腹，按照自己与蒋门神之间的巨大差距来看待武松，十足的蒋吹。施恩说，蒋门神是泰岳三年争跤冠军，天下没有对手。于是，武松拿出了打虎的劲头，三碗不过望，一路喝酒长气力。到了快活林，武松依旧先玩蒋门神。
书中写道：
武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来；被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小 腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。
加上“虚影一影”，武松打翻蒋门神只用了两招：玉环步、鸳鸯脚。施耐庵说，这是武松平生绝学，非同小可。看来，武松是有师父的，学的不是野路子。
习过武的人大概都能够理解，先练基本功，然后学套路，然后学拆招，把套路拆解为打人的实战招数。武松的这两招练得最好，是他的绝学。后来，大闹飞云浦，武松以“鸳鸯脚”瞬间完成反杀。所以，不会这一招的好汉，恐怕就很难从飞云浦逃生了。
武松练的绝不是散打，更不是野路子，无论是谁，都躲不过武松的三招。相扑算什么？
武松有万夫不当之勇
《水浒传》中写武功极多，但具体写到套路名的却是极少。比如，林冲棒打洪教头时，写到了招式名称，徐宁教使钩镰枪时，讲得就更为详细了。这些都是器械套路，武松则是拳脚套路，大家都是套路，都是有名有式的招数，怎么能说武松练的是散打呢？
后来，武松被张都监诓进了都监府，中秋节夜里，张都监请武松参加家宴。席间，张都监“问了些枪法”。问，可做两解，一是考问，张都监想测试一下武松到底是不是野路子。二是请教，武松是张都监的亲随梯己，跟武松请教枪法也是有可能的。
此处没有交代张都监会不会武艺，但《水浒传》中州府的都监都是武将，所以，张蒙方应当是会武艺的，考一考武松也很正常，哪怕都是虚情假意。
从都监府回到住处，武松因为消食，便拿出棍棒，在明月里打了几个轮头。什么是“轮头”？轮头就是套路，从头到尾打一遍，武松按照套路打了好几遍。
武松难道练的是散打？武二郎身怀绝学，拳脚天下无对，而且，恐怕他也是十八般武艺样样精通。所以，武松也是“有万夫不当之勇”的武功高手，这个荣誉哪里给过练散打的江湖草莽？
那么，武松后来临阵时，又为何不愿意出战呢？是不是因为武松就是个练散打的，不能打正规战呢？
书中只有一处写到了武松面对阵战而没有出手，也就是鲁智深、杨志与呼延灼交锋时，武松没有接着打。武松是排位第三的头领，这次单挑，二龙山是依次出战的，总不能三个打一个吧。施耐庵幸亏没有这样写，否则武松又该遭黑了。
比较杨志、林冲的武功时，明明两人都与呼延灼战平，林粉们偏要说杨志打的是车轮战。但是，林粉们却没往下看，后来，杨志他们还跟呼延灼交战了三五次，依旧是“各无输赢”。
林冲是五虎将中唯一没有“万夫不当之勇”称号的，也是与一流高手交锋次数最少的，凭什么到了武松这里，就变成了散打野路子呢？
武松不出战单挑，其中是有寓意的，要到打金兵的时候，武二爷才能够出阵。
总而言之，武松肯定不是练散打的野路子，他的武功够得上万夫不当之勇的级别。如此，凭什么就打不赢蒋门神呢？
别拿燕青黑武松
“醉打蒋门神”这段故事有极深的寓意，揭露的是朱棣谋逆篡位，建文帝的是被他杀了。因而，续书《征四寇》写了一段“燕青智扑擎天柱”来污蔑武松，掩盖“醉打蒋门神”所揭露的真相。
《征四寇》中瞎编的任原就是一个相扑高手，而且，实力绝对在蒋门神之上。
蒋门神身高九尺，任原身长一丈。
蒋门神不过小小的门神，撑死了也就是尉迟恭的水平。任原则“貌若金刚”，绰号擎天柱，门神算什么。
“这任原约有千百斤气力”，别说蒋门神，其神力恐怕要盖过武松了。武松在安平寨不过玩了一个三五百斤的石墩，力气岂不是只有任原的一半？
而且，燕青是在擂台赛干翻任原的，武松则是打了一个被淘虚身体的小小门神。如此，武松还是燕青的对手吗？续书恶意攻击梁山好汉，低俗到了无以复加的地步。
无论武松，还是燕青，都是施耐庵笔下的抗金英雄，他们反抗皇帝，反对君权神授，要翻天。所以，天子们哪能容忍梁山好汉呢？即便是宋江等一百单八将“替天行道，保境安民”，在边境杀敌立功。但是，在天子眼里，岂能用草寇保境安民？
所以，金圣叹、俞万春之流便说，既是忠义便不能造反，既然造反便不是忠义。这伙人比续书还要坏，竟然都不能容忍梁山好汉招安，必将全部除之而后快。
所以，无论武松，还是燕青，都是被续书写坏了英雄好汉。梁山好汉都是抗金义士，施耐庵说他们的抗金事迹堪与早期的岳飞相比。
武松将去边上一刀一枪搏出封妻荫子的功名，没有真才实学，以几手散打能行吗？
－－－－－
网友解答：
－－－－－
武松为什么可以打得过蒋门神？武松一个练散打的应该打不过人家练相扑的才对？
首先比较一下散打和相扑：
散打，又称散手，是两人按照一定的规则，并运用传统武术中的踢、打、摔等攻防技法制服对方的、徒手对抗的格斗项目，它是中国武术的重要竞赛形式。分为古传散手、现代散打。 古传散手作为散打的最早发展要能对抗单人和兵器或多人的格斗，用头、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂等部位攻击，主要的技法为打、踢、拿、跌、摔等其中还有肘膝等技法，在格斗中讲究出其不意，不讲究花法只讲究打赢实用。 现代散打就是常见的以直拳、摆拳、抄拳、鞭拳、鞭腿、蹬腿、踹腿、摔法等技法组成的以踢、打、摔结合的攻防技术。 散打没有套路，只有单招和组合，见招拆招。
散打是现在的叫法，而且是有一定规则的。
相扑：一种类似摔跤的体育活动，原产于中国，秦汉时期叫角抵，南北朝到南宋时期叫相扑，现为一种流行于日本的摔跤运动。两人在土表中角力的一种格斗技，一方将对手扳倒或推出土表外即为胜者。
可以看出来，相扑主要是以力量为主再加上技巧摔倒对方，而散手则是中国传统武术中的踢、打、摔，见招拆招，以打倒对手为目的。相扑主要是角力，所以一般都比较强壮，近身是相扑的优势。散手可以用身体的任一部位，所以从这点来说，两种方式对打，只要级别不悬殊，散手应该轻易而举胜相扑。所以不存在出现题主所说的“一个练散打的应该打不过练相扑的”的情况。
再看看武松和蒋门神。
武松出场正是宋江在柴进家避难之时，宋江当时在灯下看到武松“这表人物”，心中欢喜。另外在武松景阳岗打虎之后被阳谷知县接见之时的描述：“知县看了武松这般模样，又见了这个老大锦毛大虫，心中自忖道：‘不是这个汉，怎地打得这个虎！’。武松本身就长得十分长大，非常健壮。
蒋门神出场时，“有九尺来长身材；因此，江湖上起他一个诨名，叫做蒋门神。那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：'三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！'“。从这里可以看出，蒋门神其实也是会中国传统武术的。如题主所问，也就是说他也会散打。除了会散打之外，蒋门神最厉害的是相扑，以”三年上泰岳争交，不曾有对“来证明其厉害，这个应该不会有假。估计彼时任原还没出场，所以无从得知蒋门神和任原两人谁厉害。
再看看武松打斗蒋门神的两个场景：
1、在快活林醉打蒋门神之时。“武松大踏步赶将出来。那个捣子迳奔去报了蒋门神。蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊；奔将来，那步不曾停住；怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他！蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望後便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影便转身，却先飞起左脚；踢中了便转过身来，再飞起右脚；这一扑有名，唤做‘玉环步，鸳鸯脚’。这是武松平生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶。
2、在武松鸳鸯楼复仇之时。“蒋门神坐在交椅上，见是武松吃了一惊，把这心肝五脏都提在九霄云外。说时迟，那时快，蒋门神急要挣扎时，武松早落一刀，劈脸剁着，和那交椅都砍翻了。
为什么武松比蒋门神厉害：
1、从体型上来讲蒋门神虽然也长大，但是与武松相比并不占优。
2、武松是天生神力，这个在书上多有说起。
3、武松在《水浒传》中可以说神一样的存在，徒手打死老虎、击杀西门庆、醉打蒋门神、血溅飞云浦、斗杀飞天蜈蚣王道人、秒杀方貌和贝应夔。所以从上面的战绩来看，蒋门神打输那根本不冤。其实在《水浒传》整部书来说，如果无规则性命相搏的话，除开公孙胜、乔道清这种有仙法的人之外，武松绝对不会弱于任何一个高手。而且大概率武松会存活下来。
4、武松在书中是主角光环，不可能让蒋门神这种配角湮灭了光芒。
5、武松是打虎英雄，是除恶扶弱的英雄，所以他必须要赢才能符合整本书“义”的核心思想。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
谢谢邀请！
这个问题其实不是问题，《水浒》传描写的明明白白，武松前往快活林，非要“三碗不过望”，也就是说，从城里到快活林，大约有十来个酒店，经过每个酒店都要喝三碗酒，喝了三十碗酒，后又喝了十碗酒，共喝了四十碗酒。醉意朦胧间，武松用玉环步鸳鸯脚，轻轻松松就将蒋门神打的伏伏贴贴。这不已明明白白告诉了读者，蒋门神不是武松对手，武松打蒋门神不用全力就可把他打趴下了。不相信《水浒传》的描写，那谈论什么水浒呢，谈论什么水浒传人物呢。
当今一些人，看了电视剧，见电视剧中，西门庆与武松搏斗了一番，甚至将武松的刀踢掉了，就认为，如果不是西门庆沉醉于酒色，武松是杀不掉西门庆的，反会被西门庆杀掉，这不可笑吗，常言道“马上林冲，马下武松”，步战武松天下第一，那有除不掉一个地痞西门庆地道理。之所以电视剧设计情节，让西门庆与武松博斗一番，是为了“好看”，是为了吸引眼球罢了。实际按原著水浒的描述，也就三二下，武松即将西门庆踢下楼去。
现有人又对武松战胜蒋门神提出疑门，认为什么武松是练散打的，蒋门神是练相扑的，武松应该打不过蒋门神才对。这样的说法，有个误区，武松练的是中华传统武术，不是现代的“散打”，如果非要联系一个现代运动，那只可言说武松练的是自由搏击，一个自由搏击的高手，怎会打不过一个相扑运动员呢。
武松为什么可打得过蒋门神？只说一点，武松景阳岗上徒手打死吊晴白额猛虎，试问蒋门神可以打死猛虎吗？世上也只有武松能做到徒手打死猛虎，恐怕十个蒋门神也做不到。武松连猛虎都可徒手打死，打服一个混混蒋门神，有何疑问和难矣。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
不要去拿自己的爱好去挑战别人的专业！这话是说给蒋门神听的！
看过一个视频，一个背上都练了九块肌肉的健身教练去挑战一个散打教练，那是完全被虐的找不到北的状态。在散打教练的眼里，健身教练的每次进攻都有无数个破绽，简直就是来送人头的。
散打教练闲庭信步打击他对方的同时，嘴里还发出了类似李小龙特有的“噢噢”声，这明显是侮辱了。最后一拳将健身教练击倒，再也爬不起来了。
这个情形和武松与蒋门神的那场打斗类似。
是啊，蒋门神是一个相扑选手，也曾经有过辉煌的成绩。那么，他的舞台应该在竞技场，或者等着去参加每年一次的相扑泰安站比赛。那样的话，他可能就会与任原会师决赛，即使败了，也不致于送命。
他不应该来快活林，不应该来这弱肉强食的江湖。
这里不是比赛，是搏命。
他能打得施恩满地找牙，是因为施恩和他手下那些个亡命徒实力都很菜，就和现在街上的一些小混混一样，全凭一股好勇斗狠的劲儿，没有受过专业训练。
这让他误以为自己很能打，很厉害，是完全可以在江湖，在绿林占有一席之地的。
直到他遇到了硬茬子武松。
武松不但能踢出“玉环步，鸳鸯脚”这种酷炫高逼格的功夫，而且实战经验太丰富，不论是打人还是杀人。他还有力量，孟州牢城营天王堂前五六百斤重的石墩他都能向篮球一样玩弄于鼓掌，他有多大力量可想而知。特别是自景阳冈打虎以后，他的自信心更是爆棚，在武松眼里，不论你是练相扑的还是自由体操或者单双杠、跑酷、铁人三项等，都是零，不论技巧力量还是动作，能比得上景阳冈那只大虫吗？
他打蒋门神时，就像那个散打教练去接受健身教练挑战时的心态，就是调戏。他之所以还做了很多前戏，只不过是想造成影响，扩大声势，这样不论对施恩还是他自己来讲都是大大有利的。
可蒋门神还不知好歹，还想用一些阴招来报复武松，殊不知，这样做的结果，只不过就是加快了自己作死的速度而已。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
谢邀，
蒋门神的武力值，在《水浒传》里，充其量也是中等水平，他最善长摔跤，而摔跤凭借的是块大力足，他能炫耀的是\"泰岳争跤，未曾逢敌手\"，在很小区城范围内夺冠的人太多太多，不足为奇。唐朝第十三条好汉，\"好称神拳小太保，双拳盖山东的\"秦琼，到了全国排行，就到十名以后，何况蒋门神只是在某个小社区之内，其他功夫也稀松平长。如果真的遇到浪子燕青这等摔跤高手，恐怕走不了几合便伏地认输。
蒋门神一战打的施恩两个月起不了床，原因有二，(一)施恩确实三角毛功夫不值提，(二)施恩内心有怯意。蒋门神有丰厚的社会关系，张都监，相当于现在的刑警队长，施恩惹不起，张团练，相当于现在于警察教练，施恩一个小小的监狱一般工作人员，没有政治背，怎么敢与蒋神抗衡？只有挡，挡不住，挨揍！
再说武松与将神相比，蒋门神所依赖的块头大，力气强，武松都俱备，评书说，\"这武松，身高丈二天生钢，两膀一晃有力量，脑袋似水斗，胳膊赛房梁，手指一根一根棒锤长\"，又有打虎之力，身似轻似燕，快似猩猫，轻若猿猴，闪战腾挪，洽如流星，在梁山步下将第一，身怀各种绝技，区区蒋神哪里是对手！
－－－－－
网友解答：
－－－－－
谢谢邀请。这个问题有点意思。下面我想用特别的方式来回答，希望点点幽默能给朋友们带来些许开心与快乐。
首先，武松和蒋门神身份不在一个档次。
小说显示，武松是行者，以前属于“在编中层干部”，离职后也有众多拥护者，且属于行伍出身，算是个“武官”。而蒋门神不同，这厮只不过是个混迹于江湖的混混、别人门前的打手罢了。此人占着有点本领，于是到处坑蒙拐骗，欺男霸女。对这个败类，普通群众惹不起，“官家”不敢惹，养成了一个名副其实的恶棍。武松行侠仗义，靠一身真本领，咔咔一通狠揍，因此，蒋门神自然就做了武松的刀下之鬼，下场算是咎由自取。
其次，武松与蒋门神实力不在一个层面。
想那武松“在编”时是何等威武？不说日日习武，就是日常工作恐怕也完成得非常出色。若不是有恶人陷害，加之其嫂嫂潘金莲大娘子与西门庆大官人勾搭成奸，害死哥哥武大郎，恐那武松也绝不会闹出人命，说不定再兢兢业业干上若干年，弄个一官半职也未可知；而那可恶的蒋门神蒋呢？作为走狗与帮凶，并没有什么背景，但因身长九尺，混得一身“好本领”，又使得好枪棒，就认为自己“普天之下没我一般的了”，结果被重案在身的武松一刀毙命，所谓“血溅鸳鸯楼”。从这里不难看出，武松怒杀蒋门神是带有正义感的，也可以说是被逼无奈的，而蒋门神被杀完全是他咎由自取的。
第三，武松和蒋门神套路不在一个水平线。
武松的本领完全是属于“国学系列”，属于中华武术的一个部分，严格来讲，算是“散打教练”；蒋门神作为打手，自然也有小本领，且有相扑的成分，但充其量算是“三脚猫”。按理来说，散打的要战胜相扑的还真不是那么回事。可偏偏散打的武松硬是斩杀了相扑的蒋门神，说明只有一个原因，那就是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。这恐怕就是小说要体现的中心意思吧。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
武松在打蒋门神之前，不能说他有足够的把握能打过蒋门神，因为武松心里确实也有点怯蒋门神，原因是所亲口对施恩说，要施恩给他把酒供饱，说多喝一份酒就增一份本事，武松这样说是他深有体会，他凭着十八碗酒才将景阳岗的老虎打死了，怳且酒也能壮胆，正因为喝了那么多酒，才让他天不怕，地不怕将相扑先之手蒋门神打败后，并对蒋门神说，景阳岗那只老虎被他三拳打死了，蒋门神不得不心理崩溃，连连求饶，在说散打选手武松没结婚，不近女色，身体仍处于童子体也占有优势，蒋门神
这个相扑选手守着娇妻成了空心萝卜虚了身子，并且有点养尊处忧成了蒋门神的软肋，所以败给了武松！
－－－－－
网友解答：
－－－－－
谢谢邀请
其实你这个问题以前就有人问过，也确实有人怀疑过，甚至更有人说武松被吹过了，武松就不是个好人，武功也不行连一个大黄狗都打不到，在柴进家住了一年有余也不被柴进看重，梁山泊里更没见他和谁动过手，就连在二龙山都是鲁智深的小弟等等，总之就是尽情的黑，吹毛求疵的黑，不择手段的来黑武松，对此我不想一一反驳，也没那个闲工夫反驳。
为了回答这个问题我们先要大致了解一下武松这个人，好，我来说说我对武松的看法，施老爷子在写武松时一定是充满了喜爱的，否则不会从武松出场到收尾都几乎没让武松吃过大苦头，即使被张督监陷害在孟州大牢中也没有遭受酷刑最多是发配时被打20脊杖且是假打（书中有交代）。更不会安排出武松断臂后却能平安的在六合寺中安身立命且以八十岁的高寿得以善终的结局。
这种喜爱还体现在对武松这个人物的刻画上，我认为对武松的刻画主要集中在一下六个字上面---傲，勇，智，狠，义，武。
1， 先说说“傲”武松的出场就个人一种傲的感觉，有人说是嚣张，随便你咋说罢。武松出场是在柴进的庄上，那一晚其正在廊下烤火取暖，却碰到因酒喝多了要撒尿的宋江不小心碰翻了他的火盆，结果他当胸揪住宋江就要开揍，幸好柴进劝住，要知道能和柴进一起喝酒的必然是柴进的朋友，而你武松此时正屈居于柴进屋檐之下，俗语说打狗还要看主人，更何况你还不知道对方是何许人物呢，所以武松是个不能受委屈的人，受不得委屈的人往往是很傲的人也就是很狂的人，类似武松傲的表现还有很多，例如景阳冈不听酒家的劝告偏要多喝，例如在孟州监狱不听囚犯的劝告偏不给好处费，还有在施恩家中偏不听施恩的话硬要喝酒才去打蒋门神等等，都体现了武松的傲，这其实是武松极度自信的一种表现，这种迷之自信来自何处不得而知，总之绝不是社会上一些无赖土狗子那样范二的盲目自信，我猜想一是源于天生心态，一是源于曾经的经历---那就是一定经过艰苦的磨练（这种磨练包括武功和社会阅历）让他觉得有了别人无法超越的东西。简单的说就是武松觉得自己有自信和狂傲的本钱。
2， 勇---武松绝对是个勇敢的人，表现其勇敢的事迹很多，例如打虎，打蒋门神监狱里在人一亩三分地了还敢嚣张等等，这些我不说，我只单单看重其飞云浦的那一战，
如果说打虎是无心，打蒋门神是有备，那飞云浦在头戴七巾半铁叶盘头枷，手脚皆有铁镣的情况下，明知要被暗算却不知对方如何下手，但仍能轻松面对且最终一举解决四人，这份气魄和勇气实在是常人无法比拟的，梁山好汉中林冲，卢俊义正好可以与此对比。
3， 智---武松是个非常细致和冷静的人，武松的细和林冲不相上下，林冲可以从草料场，山神庙里一个个动作可以看出来。武松同样如此，作者都是通过细节描写一点点向我们展示出来，例如杀西门庆前的表现----从出差回来得知兄亡的噩耗到找寻何九叔要线索，从邀请街坊到逼供，从西门家药铺套出西门庆所在到击杀西门庆这整个一套流程下来，
可以看到武松即使胸中怒火万丈面上不着丝毫，方才面带和善顷刻却能满布杀气，这种翻脸比翻书还快的节奏梁山找不到第二个，其表演天赋远超现代影帝。还有后来的十字坡戏耍孙二娘，飞云浦轻松逃脱，少华山力劝鲁智深等等这一切其实都是表现了武松过于常人的细致和冷静，这份胸有成竹的表现正是突显他的能力过人。
4， 狠----这个真不必多说，其实电视上因为审核因素表现的不足书中十分之一，这里同样不能写的过于直白，没看过书的可以到书中看看武松的手段之狠毒真的让人心生恐惧，不过这都是对那些邪恶的人，我认为可以理解甚至喜欢武松的这种作风，因为对待敌人的仁慈就是一种放纵，就是对待好人和自己的不负责任。这些恰恰也表现了武松嫉恶如仇的英雄本质。
5， 义----武松的义众所周知，首先对其哥哥的情义真可谓感天动地，在外漂泊一直不忘那个没出息的老哥，回到阳谷县已然成为了打虎英雄是所有人的偶像，
而且当上了都头加入了政府机构这可是许多人的梦想，但在大街上溜达时遇见那个被人看不起的三寸丁老哥时仍能扑翻身就拜，这体现了武松对兄长的礼；出差时不忘再三叮嘱兄长莫要惹事，这是武松对哥哥的情；不顾后果为兄报仇杀死潘金莲和西门庆，这是武松哥哥的义。能对如此窝囊的兄长有礼，有情，有义的武松当真是个热血好男儿。后面对待施恩的态度也能看出其是个知恩必报的义气人。
6， 武----武松的武力值高的恐怖，全书中徒手打死一只老虎的仅此一人，有黑武者认为打的虎是华南虎而且酒壮怂人胆不足为道，我劝这些人要搞清楚，即使是华南虎那也有150-200kg，我想这些人真的对那纯野生玩意的力量一无所知。
施老爷子早料到后来会有人黑武二郎，怕打虎没说服力所以很快就让武松开始了一场场华丽的表演，杀了西门庆后立马就安排了一个“超级对手“----蒋门神。
书中如此描述老蒋“姓蒋，名忠，有九尺来长身材；因此，江湖上起他一个诨名，叫做蒋门神。那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。 自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！“猛一看如人熊一般威猛，确实也把施恩打得两个月起不得床，这都印证了蒋门神也的确有些本事。
但这一切放在武松这都不是事，开打前作者还特意让武松展示了下神力，在施恩家的院内，武松为了表现表现特意把一个三，五百斤的石墩抱起来扔到天上一丈多高（宋代一丈相当于现在3.072米，有说3.168米的我也没细考。），总之能把近四百斤左右的石头墩子扔到3米多高，还能反手接住，气不喘脸不红。这就是怪兽级的存在。难怪后面能把孔明，孔亮当小孩一样随手忽撸倒。
武松的武力值从后面的若干战斗也可看出-----耶律得重、方貌、贝应夔几乎是秒杀，武松战闻达，武松战李成也都不超过二十几回合。纵观武松的战斗往往都是速战速决，这在其它好汉身上少有，从此种种都可看出作者是刻意想把武松描写成一个高手高手高高手。
所以，综上所述能将 傲，勇，智，狠，义，勇，武，加诸一身的人绝非凡人。因此武松打蒋门神只不过是在给武松刷级而已，事实也如此，两人开打后，一个照面，武松一记穿心脚就将蒋门神踢翻在地随后就是暴揍，淋漓尽致的展现了武松的独门绝技玉环步和鸳鸯脚。这段描写施老爷子也完全展现了 “一力降十会”和“手是两扇门，全靠脚打人”的武学真谛。
总之，作者对武松的描写突出的就是武松是一个神人级的人物，所以开场就安排了徒手干死老虎，为了进一步有说服力，又安排出了蒋门神，尽管把蒋门神抬的很高，这不过都是在为武松作嫁衣裳，好凸显武松的神威罢了。
最后我们来看看现实历史中的武二郎吧。据《临安县志》、和《浙江通志》等史籍的记载，杭州府有个浪迹江湖的卖艺人，其长相英武不凡，高大俊朗，常常在涌金门外卖艺为生有时还好打不平跟人技击斗殴-----此人便是武松。当时的杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，就聘请他当了府衙的都头。不久，武松还立功被提升为提辖，成为知府高权的得力助手。
但好景不长后来知府高权得罪了朝廷的恶势力，被构谄罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆（yún），这个家伙是个十足的大坏蛋。其倚仗老子的权势，在杭州上任期间胡作非为，搞得老百姓是怨声载道，当地人称蔡鋆为“蔡虎”。嫉恶如仇的武松对这个坏蛋恨之入骨，于是决定拼了性命也要为民除害。
终于有一天武松瞅准机会身藏利刃，提前隐匿在府衙门前，在蔡鋆前呼后拥忘乎所以之际，突然冲上前朝着蔡鋆猛刺数刀，当时就结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地百姓深感武松为民除恶的侠义壮举，将其葬于杭州西泠桥畔，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。
由此来看看，无论是书里还是书外的武松都是一条铮铮铁骨的英雄好汉。
文中部分插画图片来自张墨一先生的CG作品（很漂亮），如认为侵权请联系删除，在此感谢。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
从体型上看，蒋门神身高九尺，五大三粗，膀阔腰圆，而武松身高八尺，比蒋门神小了一号，似乎蒋门神更加厉害。而且蒋门神还自称“三年上泰岳争交，不曾有对”，他也打得施恩近乎不能自理。不过蒋门神如此这般，实际上只是虚胖罢了，跟武松比起来，还是差远了。
武松从来没有什么虚头巴脑的东西，完全是实打实的硬战，就比如说景阳冈打虎。在这之前，武松估计从来都没有看到老虎，更别说要打老虎了，但是面对一只伤了无数商客的吊睛白额大虫，武松愣是凭借自己的神力和灵活与之周旋，并徒手将它打死了。这样的举措，堪称神迹。
施恩由于被蒋门神欺负，不仅损失了钱财，还憋了一口气，他一直想报仇，恰好武松过来了。这个施恩也很有意思，他认为武松由于流放发配，刚受了刑罚，需要休养个三五个月才能恢复，于是他不动声色，只是不停的给武松供给好吃好喝。武松却是个精细人，他虽然在监狱里颇受优待，但是不明所以，终究心中难安，一问之下，才知道了原因。
武松那真是铁打的身子，就算受了刑罚，其实休养几天就恢复了，施恩估计是被蒋门神揍怕了，就怕找到这个武松不中用，到时候去蒋门神那挑事，万一不敌，那施恩肯定还要面临蒋门神更重的报复。武松一看施恩不相信自己，当即表演了一手绝活，他随手将一个三五百斤的巨石甩上天空，然后又轻轻接住。一个人抱起几百斤大石不容易，但是单手甩动起来再接住那可就太难了，有这个本事，跟人对敌简直就跟玩似的。那蒋门神虽然高大，估计也不会超过三百斤，武松能够甩动巨石，甩个蒋门神不再话下。而且武松十分谨慎精明，他甩石头的时候，先是双手轻轻抱起来，掂量一下分量，看到它是在自己承受范围呢，这才表演了一手绝活。如此武松，简直如神人一般，把包括施恩在内的一干人等都吓到了，连称天神下凡。
这就是武松，而那蒋门神在干嘛呢，他霸占快活林以后有了钱财，终日沉浸酒色之中，本身他就不如武松厉害，再加上如此放纵自己身体，怎么能是武松对手。武松遇到他只用了几招，玉环步鸳鸯脚，很快就放倒了蒋门神，然后将他暴打一顿，说出缘由。蒋门神连连求饶，这事就告一段落。
实际上那时候武松还是很讲道理的，他认为蒋门神虽然霸占了施恩快活林，但是罪不至死，所以给他留了一条活路。不过没想到蒋门神居然不甘心，勾结张都监陷害武松，这可真是自己找死，最后他们一行人全被暴走的武松杀死了。
要知道，当时在场的有蒋门神，有张团练，张都监，这三人都是会武功的，但是三人都打不过武松一人，何况蒋门神一个人了。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
文幸福诗歌
首先来认识一下相扑。
相扑即摔跤
，在古代是一种武术形式，也是以力气见长的表演。
源于中国春秋时代
，从春秋到秦汉时期名为″
角抵
″。从南北朝到宋代被称为\"
相扑
\"，当时相当流行。
相扑一开始和武术未严格分开，但到了宋代，相扑从武术中分化出来，只扑不打，更不许踢脚，以将对方扳倒为胜。
在分析武松打败蒋门神之前，先看看燕青是怎么扳倒任原的。
宋江曾问燕青道：听说那人长大，貌似金刚，有千百斤力气，兄弟你怎么能胜他？燕青道：
“不怕他长大身材，只恐他不著圈套。常言道：‘相扑的有力使力，无力用智。非是燕青敢说口，临机应变，看景生情，不倒的输。\"
水浒书中交代，任原曾视燕青矮小，想一脚踢下台去，这一点就比较奇怪，相扑可以用脚吗？而燕青则是机灵，围着任原四五圈，把对手转晕了，再一招
鹁鸽旋
”使力托起摔下献台。
再说武松相扑之术虽不及燕青，但是拳脚功夫出众，而且天生神力，虽刚猛亦不缺乏灵活迅捷。如果蒋门神使相扑来抓武松，断然不会成功。就像任原抓不到燕青一样。再说蒋门神再猛也不及景阳冈食人大虫，武松能躲过大虫攻击，蒋门神自不必说。再者，蒋门神力量不见得比武松大，武松完会不会像燕青那般小心，可以放手一搏， 从容应对。所以，武松从力量，拳脚，敏捷度，还是自信心，都胜对方太多，打翻蒋门神只像游戏一般，点到好处，出尽风光，使众人 喝彩。
相扑得抓到到对方，而武松却先虚掩一下，转身后退，再施展拳脚，不让对方靠近，才是关键！
实际上武松是个表演欲望很强的人， 逞强好胜，又爱面子，书中描写武松早醒起来洗漱的段落有好几处，足以证明他是讲衣表形态的。
还得讲武松是个有真本事的人，天生神力， 抛石为证，
玉环步，鸳鸯脚
非同一般。善于步战，身强体健，拳头硬，打虎为证，脚力强，不屑骑马。
书中武松自说，
专打天下硬汉与不明道德之人
，也说明其还是些有大侠风范的。正巧遇上蒋门神此人此际，武松完全可以表演一番。而且从三碗不过望(注：其本人自创名词，从三碗不过冈而来)，饮到四十大碗酒，七分醉意三分醒，醉打蒋门神有势，有力！
话说蒋门神也是个身手不凡的人，还自吹三年泰岳争跤未遇对手，拽拳飞脚，舞枪使棒，相扑之术，样样不缺。遇上施恩那就是金刚，而遇上武松却恰似病猫。
[2020.11.02]
－－－－－
网友解答：
－－－－－
散打和相扑是两码事，不能混为一谈。
我始终认为，《水浒传》原著和电视剧《水浒传》是两码事，尽管电视剧是根椐原著改编而来，主题立意都差不多。但在表现形式上已经大相径庭，面目全非了。
原著是文字艺术，是通过阅读向读者传递信息。
电视是视觉艺术，是通过观看向观众传递信息。
文字可以通过叙述，白描，议论，渲染，夸张等多种艺术手段，来达到烘托主题的目的。因此就可以丰富细腻，感人至深。
而影视只能通过演员的表演来抒情达意，这就决定了它的表现形式比较单一，唯有通过精彩的表演来吸引观众的眼球。
于是，原著和电视剧就出现了截然不同的情况。
以武松醉打蒋门神为例：
原著中，对武松前往快活林的一路进行了大力渲染，什么逢店必进，进店必喝酒，喝酒必喝三碗，还弄出个“
三碗不过望”
的噱头，这明显是从景阳岗打虎
“三碗不过岗
”而来。充分展示了武松爱显摆的个性和有勇有谋的特征，就是要造成一种醉汉的假像来迷惑蒋门神，使他产生麻痺轻敌思想。结果，武松到了地方只是三拳两脚（玉环步鸳鸯脚），仅用几秒钟就干脆利索地把蒋门神打翻在地。
而电视剧中，武松不仅喝酒，而且采用醉拳的套路，捧着个酒坛子，边打斗边喝酒，和蒋门神打得一波三折迭宕起伏精彩纷呈，牢牢地吸住了观众的眼球，让观众看得紧张激烈目不睱接热血沸腾。
这就是原著和电视剧的区别。
总结：
综上所述可以看到，原著和电视剧是两种表现形式，不能混为一谈。
至于散打和相扑，散打是武术，相扑是摔跤，二者更不是一回事。所以，蒋门神的相扑功夫在武松躲闪腾挪灵活多变的拳脚面前，根本就不堪一击。
------------------
推荐阅读：
罗辑成为救世主后，庄颜为什么带着孩子离开他，罗辑找过她们吗？
上一篇：有人晚上2点砸你门，你怎么办？
下一篇： 金陵十二钗正册都有谁？
