中国历史上有哪些令人印象深刻的遗言？
中国历史上有哪些令人印象深刻的遗言？
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张自忠将军的遗书：
告所部各将领：“看最近之情况，敌人或再来碰一下钉子，只要敌来犯，兄即到河东与弟等共同去牺牲。国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其它办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不致于亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。愿与诸弟共勉之。”
张自忠将军一生戎马，面对家仇国恨时，张自忠曾经说过“今日之局势，穿军装者都该被枪毙”，其意思就是被日军从北到南、从东到西一直赶，穿军装者都有罪。
纵观张自忠将军在抗战中的历次战役，那一次都是直面日军的精锐，完全就是同日军硬碰硬，打出了中国军人的血气。张自忠将军的拼死抵抗，鼓舞了中国军人的抵抗士气，极大的震慑了日军，感动了无数的国人。
在1940年枣宜会战之中，张自忠将军北日军包围，其率领余下的1500名将士，抗击了数倍于自己的敌人，最后全部战死，极大的震撼了日军。日军最后下令用柏木棺材厚葬了张自忠将军，将战死将士悉数埋葬，这是非常少见的。
“我们国家及我五千年历史之民族，决不致于亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。愿与诸弟共勉之。”致敬张自忠将军！
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“余身受国恩，委于三军重任……余死后，望余之总司令及参谋长收拾本军残局，继续抗战，余死暝目矣”。这是国民革命军第3军军长唐淮源的临终遗言。慷慨悲凉，壮志未酬。
唐淮源将军是滇军名将。毕业于云南讲武堂，与朱德等人友情甚笃。唐淮源为人低调厚道，学习勤勉努力，口碑甚好。其间参加同盟会，投身辛亥革命。
1915年唐淮源加入蔡锷部，讨袁护国。滇军内乱时，唐淮源入川。后从事军事教育工作。1936年晋升第3军副军长。
七七事变后，唐淮源任第3军军长。在华北战场征战。娘子关一役重创日军。
1938年夏，唐淮源部奉命进驻中条山区。多次击退日军的进攻，消耗了敌人兵力。秋，唐淮源返乡为母奔丧，慨然写下对联“裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香”，表达了誓与中条山共存亡的决心。
1941年3月，日寇纠集25万重兵进逼中条山。我守军防线被敌攻破多处，阵地被敌人切割，部队之间无法协调作战，战局危恶。经官兵浴血奋战，损失惨重，部队奉命撤退。
撤退军令到达唐淮源部时，部队已被日军重重包围。唐淮源命部队化整为零，分路突围。在日军的优势兵力下，唐部突围失败，全军大部阵亡。5月12日，唐淮源率部在悬山陷于重重包围，唐淮源悲愤留下遗书，举枪自戕。
将军殉国，国人同悲。唐淮源被供奉于家乡的唐公祠。唐淮源将军为国成仁，浩气永存。
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读历史,品三国,说到遗言,就不得说三国有关遗言的一段公案,那就是刘备托孤了，这件
事情的经过，一直被后世人所争论，今天我们就来说道说道。
据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载是这样的:“章武三年(223年)春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰:'君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。'亮涕泣曰:'臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!'先主又为诏敕后主曰:'汝与丞相从事，事之如父。'”
关于这段历史历来有不同解读。下面掌心就先列举一二。
第一种解读：肝胆相照说。
刘备临终，称诸葛亮有雄才，让刘禅等三个
儿子拜诸葛亮为相父，
非常大气地
把
江山托付给诸葛亮，对诸葛亮说:如果你觉得刘禅是个当皇帝的料，就辅佐他，如果他不行，你就把他废黜了，你自己取而代之吧。诸葛亮一听立刻跪下表态说:我一定会全心全意辅佐刘禅的，一定会做到鞠躬尽瘁，死而后已。
这是历史上的主流观点，也是一段佳话，
刘备对诸葛亮的充分信任，诸葛亮更是甘当周公，
鞠躬尽瘁，死而后已，
被历代文人推崇为君臣关系的典范。
第二种解读：推心置腹说。
和第一种解雇大体一样，只是在刘备“君可自取”的这个“取”字如果解读上，有了新的说法。有学者提出，在古代，没有那位帝王会说出让皇位不传给儿子，而让给手下臣子的说法，那怕他的后人是个傻子白痴，也不会传给外姓人的。
所以这个“取”字，有学者认为
应该理解为“自行取度”，而不是“取而代之”（中国文字含义太丰富了）
，
就是刘备授予
诸葛亮废帝的权力，如果阿斗不行就，让诸葛亮再在另外两个儿子中挑选一位当皇帝，而不是让诸葛亮取而代之的意思，当然行废立之事这个权力也是非常大的，所以诸葛亮立马跪下表忠心，说一个竭尽全力辅佐刘禅。
第三种解读，阴谋试探说。
这是
现代人的
一种比较腹黑的解读，认为其实刘备托孤就是一场阴谋，刘备不放心诸葛亮，故意说让诸葛亮取而代之，
试探
的诸葛亮的反应，或者说是警告诸葛亮的，而且还有人推测，
刘备
在
托孤的
白帝城的永安宫内设有埋伏，一旦察觉诸葛亮有二心，就会将诸葛亮就地正法。我觉得这种说法只是现代人开放式思维，何时其实基本是不可能，一方面，如果刘备不放心诸葛亮生前就不会重用，更不会在临终去试探，另一方面，诸葛亮即便有篡立之心，也不能傻得在刘备说“君可自取”时，天真地马上答应照办，那就真是缺心眼了。
以业余视角品读历史，用淡泊心态谈笑古今，掌心读历史欢迎关注点评。
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谢邀。
我觉得要属刘备白帝城托孤吧。
刘备夷陵之战大败，在白帝城一病不起，临终对诸葛亮说道：“君才十倍曹丕，必能安国，终成大事；若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取。”诸葛亮闻听此言惶恐不已、痛哭流涕道：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”。
几句简单的托孤之言，让诸葛亮鞠躬尽瘁，殚精竭虑，几伐中原，然难违天命，最终病死五丈原。
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借此问题，介绍一下廖仲恺的诀别诗，这也是一个令人印象深刻的遗言。
廖仲恺（1877——1925）是中国民主革命活动家，国民党左派领导人，青年时代萌发反清革命思想，积极参加孙中山领导的革命运动，1905年在东京加入同盟会，辛亥革命后，任广东都督府总参议，兼理财政。1921年，任非常大总统府财政部次长、广东省财政厅厅长。
1922年6月6日,陈炯明为反对孙中山的革命政策,发动了武装叛乱。叛乱前，陈炯明先将廖仲恺拘捕起来，囚禁在广州西郊石井工厂。妻子何香凝闻知后，冒险探望廖仲恺。趁探监之机，廖仲恺交给妻子一张纸片，上面写了三首诀别诗。两首是写给何香凝的，一首是写给子女的。写给妻子的诗是：
《留诀内子二首》
后事凭君独任劳，莫教辜负女中豪。
我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。
先生足羡死奚悲，宇宙循环或杀机。
四十五年尘劫苦，好从解脱悟前非。
第一首诗说，我已经做好了为革命牺牲的准备，我死后，妻子要担负起操劳厚实的重担，不要悲伤，要坚强，做女中豪杰。我死得其所，精神长在，胜过手握屠刀的刽子手。第二首诗说，对生存无足羡慕，对于死有什么悲伤的呢？天地间生生死死，循环往复，现在是群魔乱舞，杀机四起。四十五年间，我历尽人间磨难，死了得到解脱，获得自由，要好好总结这一生的经验教训。这两首诗充分表现了一个革命者宽广的胸怀和视死如归的英雄气概，对妻子和子女产生了极大的激励作用。
写给子女的诗题为《诀醒儿、承儿》，这是写给女儿廖梦醒、儿子廖承志的：
女勿悲，儿勿啼，阿爹去矣不言归。
欲要阿爹喜，阿女阿儿惜身体；
欲要阿爹乐，阿女阿儿勤血苦。
阿爹苦乐与前同，只欠从前一躯壳。
躯壳本是臭皮囊，百年会当委沟壑。
人生最是重精神，精神日新德日新。
尚有一言须记取，留汝哀思事母亲。
廖仲恺知道敌人要对他下毒手，但他大义凛然，视死如归，毫无悲愁情绪，没有怨天尤人。诗中充满明快的格调，表达了乐观的情怀和对子女的殷切期望，体现了廖仲恺革命的乐观主义精神和高尚的情操。廖仲恺后经夫人何香凝的营救而脱险。
不幸的是，1925年8月20日上午，廖仲恺携夫人何香凝乘车前往党部开会，半路上遇见陈秋霖，随即同车前往，不想竟在戒备森严的国民党中央党部门前惨遭杀害。
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韩信遗言
：吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉。性格决定命运，韩信智绝天下，但大是大非面前犹豫，以致被妇人吕雉所害。
而
李斯
也是到死方悟：吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎。对于死亡李斯是置之度外，对儿子说，去郊外打猎还可以吗？这些令人意外的话，可谓是大彻大悟、悔不当初、最后的调侃，其实都可以，都有。带着百般滋味去死了。
文天祥
离世的名句，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。妇孺皆知。慷慨赴死，得偿所愿。
谭嗣同
死时吟的，我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。与文天祥可以说前后媲美。
鲁迅笔下的
阿Ｑ
，临刑时，对着围观的人群，自然地喊出一声：过了二十年又是一条好汉。可以说是他一生最男人的时候。
阮玲玉
遗言：人言可畏。道出一个女子，一个有名的女子，一个有名又骄傲的女子的心声。
而《速度与激情》的
保罗·沃克
遭遇车祸，他死前的一句话是：我五分钟就回来。颇有电影里的英雄的风采，可惜电影终究不是现实，他再也不会回来了。
同样是好莱坞演西部片和战争片中的硬汉而出名的
约翰·韦恩
，他死前的话竟然如此柔情，在妻子耳边说，你是我的宝贝，我好爱你。让人不禁潸然泪下。
卓别林
在死前对他的牧师说：我们的灵魂，终将都属于上帝，等待他的宽恕。人之将死，其言也善
我们敬爱的
周总理
遗言是把骨灰撒向大地，真是鞠躬尽瘁，死而不已。伟人胸怀，亘古莫比。
就用
马克思
的遗言做结吧：那些没说够的傻瓜才会有遗言。
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汉文帝临终的遗言，必将永载史册。
汉文帝重用儒家大师张仓为丞相。废除夷租连坐、车裂、烹煮等秦朝恶法。放开言论，废除诽谤罪。
汉文帝生时贤德，死也伟大。遗诏曰：朕闻万物之萌生，非有不死。死者，万物之理，物之自然也。岂可哀哉！并叮嘱丧事简办。不可以死者害生者。
汉文帝因此被儒家誉为汉代尧舜。
另外，春秋时期楚昭王死前，与汉文帝一样，坦然面对生死。孔子盛赞楚昭王知大道。楚昭王也被儒家誉为楚之尧舜。
而秦皇汉武却动用全国人力物力，寻仙求长生。修建的陵墓同样花费巨大。二人无论生时，还是死时，都祸国殃民，涂炭生灵。
狗奴才王立群却诡辩道：秦始皇寻仙求长生虽然不对，但我们要以历史唯物主义的眼光，来看待此事。我们今天知道，生老病死是无法抗拒的自然规律，但两千多年前还没有这一思想。狗奴才王立群居然无视楚昭王和汉武帝。
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谢谢邀请，本人今年45岁了，看过很多书，也看过很多电视剧，但是那些历史上的名人所说过的话，当时记得很多，过后就忘记了，但是以我自身经历作为感悟，我第一个想起来的，令我深刻记忆的就是扯淡碑。
扯淡碑位于河南淇县，上面还刻有太极仙翁脱骨处七个大字，我想这肯定就算是墓碑了，所以上面的遗言再不来了，还有扯淡两字，给我的印象最为深刻。
有人解释石碑上的意思，大意就是我没有辜负上天的期望，没有辜负人民的希望，没有欺骗鬼神也没有欺骗贫苦百姓，有人问我修行的方法，其实也没有什么窍门，只在虚灵自然间。
石碑上面的意思最后说，我再不来参与争名争权相互厮杀了。
人到中年，以前认为重要的东西变得不那么重要了，争强好胜的心也淡了很多，所以我认为这个扯淡碑是我印象最深刻的遗言了！
我是保定微评说，喜欢我的朋友请您点赞关注我，我在问答等你！
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“
过河，过河，过河……
”这是北宋抗金名将宗泽临死前的遗言。而他口中所说的过河，自然就是黄河，这代表着这位老将壮志难酬的悲愤和迫切收复宋朝故土的期愿。宗泽为官，造福一方，后来在协助赵构反击金兵的初期战争中更是发挥了中流砥柱的作用，并且用其一腔热血鼓舞了岳飞的斗志与决心。
当他去世后，开封官民闻知后都痛哭不已，彰显了中华民族的铮铮傲骨，足以堪称中华爱国志士的脊梁。
同样类型的还有谭嗣同的“
有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉
”。
以及陆秀夫的“
国事至此，陛下当为国死，德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱。
”只是这句遗言读来不免会让人唏嘘不已，若有沉思。
秦丞相李斯的说给自己儿子的遗言也同样耐人寻味——“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”。
这句话倒是应该能给现代人不少启示。在这种物欲横流的社会，越来越多的人盲目追逐所谓的权势名利，从而让自己成了野心的奴隶，甚至为此将自己变成了一个心灵扭曲冷酷无情的怪物。所以说啊，每个人都应该坚守住自己道德的底线，不要让过度的欲望超出自己的能力。普通人也可以享受普通人的简单幸福。
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王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
人生自苦谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥
吾自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？——项羽
革命尚未成功，同志仍须努力。——孙中山
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谢邀，国家兴亡，匹夫有责！这是东风印象中最深刻的话。如果没记错这是文天祥的遗言，它对中国人具有伟大的启蒙意义。每个国民务必牢固树立国民意识，国家意识，政治意识，消除几千年来造就的草民意识，杜绝事不关己高高挂起。积极主动行动起来，参与社会政治，关心国家大事，尊重自己的感受，了解世界，增强分析判断能力，合法发声，揭露真相。
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